Cuando era niño, no sabía que la luna se llamaba Bai Quanshi.

Cuando era joven, no conocía la luna brillante en el cielo, por eso la llamaban Placa de Jade Blanco.

Sospecho que es la plataforma de Yao, volando alto en el cielo.

¿El hada de la luna está colgando de sus pies?

¿Por qué los laureles se vuelven más redondos en enero?

El Conejo Blanco no es una panacea ¿Me puedes decir quién debería comerlo?

El sapo se come la luna llena, la luna, la luna está tan oscura que es difícil verla con claridad.

Houyi derribó nueve soles, y el cielo en la tierra quedó libre de desastres, claro, brillante y pacífico.

La luna está confundida y confundida, sin nada más que ver excepto alejarse. Preocupación, cómo podré soportar el dolor, la tristeza que me parte el corazón.

Notas sobre Gulang Yue Xing (1) Gu Lang Yue Xing: un viejo tema en Yuefu. Este título está incluido en la "Colección de poemas de Yuefu" (Volumen 65) y también figura en "Canciones varias".

(1) Llamada: llamado. Bai: Según los registros "Han" de Ying Shao, había un hombre blanco en Fengchantan. Esto se refiere al plato blanco cristalino.

(3) Duda: duda. Yaotai: el lugar legendario donde viven los dioses.

(4) Verde: Uno es "blanco".

5. Inmortal: Según antiguas leyendas, hay inmortales y árboles de osmanthus en la luna. Cuando sale la luna, veo primero los pies del inmortal. Cuando sale la luna, veo la forma completa del inmortal y luego veo de nuevo el árbol de osmanthus de dulce aroma.

[6] Él: Uno está "haciendo".

(7) Tuantuan: Parece redondo. Uno es "reunión".

⑻Pregunta: Preguntar. Las palabras y las partículas no tienen ningún significado real. y quién: un "quién y".

Sapo: Comúnmente conocido como sapo, pero sapo parece tener otro significado en este poema. Sombra redonda: hace referencia a la luna.

Daming: hace referencia a la luna.

⑾એ: El héroe que derribó los nueve soles en la antigua mitología china. Wu: Wu con tres patas y plumas rojas representa el sol.

⑿El cielo y el hombre: cielo y tierra.

【13】Esencia Yin: la luna.

【14】Vete: vete, cada vez más lejos. Ésta es una palabra decisiva.

⒂Tristeza: Tristeza. Triste, un "miedo".

Cuando era niño, no conocía la luna. Yo simplemente lo llamo Placa de Jade Blanco.

A veces se sospecha que es el espejo de Yaotai Inmortal, volando hacia el cielo.

En medio de la luna, el inmortal cuelga sobre sus pies y aparece el perfumado árbol de osmanthus.

¿Para quién es el elixir triturado por el Conejo Blanco?

El sapo roe la luna, y la luna es brillante y oscura.

Hou Yi inicialmente derribó nueve soles, y luego el mundo estuvo en paz.

Ahora que la luna se ha puesto, estoy confundido, así que vete. Nada que ver.

No podía soportar alejarme porque estaba preocupada. ¡La tristeza es desgarradora!

Se considera que los antecedentes de la creación del poema "Gulangyu" son anteriores a la Rebelión de Anshi en los últimos años de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang.

Apreciación de Gulang Yue Xing Este es un poema de Yuefu. El "Long Moon Tour" de Bao Zhao trata sobre una hermosa mujer que le canta a la luna. Li Bai adoptó este título, por lo que lo llamó "Gu Lang Yue Xing", pero no utilizó el contenido anterior.

El poeta utilizó técnicas creativas románticas y formó una imagen artística magnífica, mágica y significativa a través de una rica imaginación, un procesamiento inteligente de mitos y leyendas y un fuerte lirismo.

El poema comienza con una comprensión infantil de la luna en la infancia: "Cuando era niño, no conocía la luna, así que la llamé placa de jade blanco. También sospechaba que Yao Taijing Estaba volando sobre la montaña Qingyun". "Placa de jade blanco" y "Yao Pan" La metáfora del "espejo de mesa" expresa vívidamente la forma y el color de la luna, así como la brillante y hermosa luz de la luna, lo que hace que la gente se sienta muy novedosa y interesante. Los verbos "gritar" y "sospechar" transmiten la inocencia del niño. Estos cuatro poemas pueden parecer escritos a mano, pero están llenos de emoción.

Luego escribió sobre la salida de la luna: "¿El hada cuelga los pies y el árbol de osmanthus perfumado es redondo?" El conejo blanco rompió la medicina y preguntó quién debería tomarla. "Según la mitología antigua, hay dioses, árboles de osmanthus y conejos blancos en la luna. Cuando sale la luna, primero veo los pies de los dioses y luego, gradualmente, veo las formas completas de los dioses y los laureles, la luna llena. y el conejo blanco en medio de la luna. El poeta utilizó este mito y leyenda para escribir la escena del país de las hadas cuando nació la luna.

Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. y la luna se fue erosionando gradualmente fuera del círculo: "El sapo erosionó la sombra redonda y desapareció en la noche brillante". "Se dice que el eclipse lunar fue causado por un sapo que se comió la luna, y que la luna fue destruida y oscurecida por el sapo. Las emociones y esperanzas del poeta se expresan en "El pasado ha caído en nueve males, y el cielo y el hombre son en armonía ". En la antigüedad, Hou Yi, que era bueno disparando, derribó nueve. Solo queda un sol, que salvó al cielo y al hombre del agua y el fuego.

El poeta dibuja aquí a un héroe así no sólo porque en la realidad falta un héroe así, sino también porque espera tener un héroe así para barrer el mundo.

Sin embargo, la realidad es la realidad después de todo, y el poeta está profundamente decepcionado: "El espíritu Yin está confundido, pero no lo suficiente. Ahora que la luna está perdida, confundida y no hay nada que ver, es mejor irse lo antes posible. Esta es una solución inútil. Las preocupaciones en mi corazón no sólo no disminuyeron, sino que se profundizaron: "¿Qué debo hacer con mis preocupaciones?" "El poeta se muestra reacio a irse y su corazón está lleno de contradicciones y preocupaciones.

Muchos predecesores y gente moderna dicen que este poema no es un poema ordinario que canta a la luna, sino que refleja la situación política. Algunos La gente también dice que este poema La primera mitad del poema simboliza la era próspera de Kaiyuan, que es como una luna brillante a los ojos del poeta y natural a los ojos de los niños. En la segunda mitad del período posterior de Yu Tianbao. el sapo se refiere a traidores, eunucos y generales como An Lushan y Yang, que engañaron al monarca, perturbaron el gobierno y ensuciaron el país. "El mal de la dinastía Ming" parece satirizar esta oscura situación, pero el poeta. No sabía qué decir, así que hizo toda una palabra clave y convirtió la realidad en un espejismo, usando un sapo que se come la luna para aludir a la realidad, que es muy profunda y tortuosa en el poema. Uno tras otro, novedoso y maravilloso. La imaginación muestra los altibajos del poeta.

Li Bai (701-762), el autor de "Gu Lang Xing Yue Ji", fue nombrado laico de Qinglian. Era el más singular después de Qu Yuan. , el mayor poeta romántico. Es conocido como el "Poético Inmortal" y se le llama "Du Li" junto con Du Fu. Sus poemas son principalmente líricos, mostrando su espíritu arrogante de desprecio por los poderosos y su capacidad para expresar simpatía por los poderosos. El sufrimiento de la gente representa el paisaje natural y expresa el amor por las montañas y los ríos de la patria. El estilo poético es magnífico y audaz, la imaginación es rica, el lenguaje fluye con naturalidad, la melodía es armoniosa y cambiante. es bueno para absorber nutrientes y materiales de la literatura popular, mitos y leyendas, formando sus magníficos colores únicos. Alcanzó la cima de la poesía en la dinastía Tang y contenía más de 1.000 poemas, incluidos 30 volúmenes de la colección de Li Taibai.