Piedra de entintar Nishan de Nishan
El edificio principal de Nishan es el "Templo de Confucio de Nishan". Según la "Investigación de literatura de Queli": "A finales de la dinastía Zhou, durante el reinado del emperador Xiande, Nishan fue el lugar de nacimiento de Confucio y se fundó el primer templo". Muestra que este templo fue construido por primera vez en el período Xiande de la dinastía Zhou (954-960 d.C.) después de las Cinco Dinastías. En el tercer año de Qingli en la dinastía Song (1043 d.C.), Kong Zong, descendiente de Confucio en la 46.ª generación, quería ampliar el templo de Nishan Confucio, construir una sala de conferencias, construir un edificio escolar y comprar un campo de sacrificio. En el tercer año del reinado del emperador Wenzong en la dinastía Yuan (1332 d. C.), la quincuagésima cuarta generación de Yanshenggong Kong Sihui solicitó que se restaurara el templo de Nishan, pero la corte no estuvo de acuerdo. En el segundo año del emperador Shun de la dinastía Yuan (1336 d. C.), se reconstruyó el templo, se esculpió una estatua de Confucio, se fabricaron rituales e instrumentos musicales y se construyeron el Pabellón Guanchuan y la Academia Nishan. Peng fue recomendado como director de la academia. En el año 15 del nombre de Yongle (1417 d.C.), Kong Yanjin, la quincuagésima novena generación de Yanshenggong, añadió el templo Qisheng y el dormitorio a su escala actual. Ha sido reconstruido muchas veces desde las dinastías Ming y Qing.
El templo de Nishan Confucio está construido sobre una plataforma alta al pie este de la montaña. Está dividido en tres entradas y cinco patios, con múltiples salas y pabellones, y exuberantes cipreses verdes. La puerta principal es la Puerta Lingxing y la segunda puerta es la Puerta Dacheng. El salón principal detrás de él también se llama Salón Dacheng, que es el edificio principal del templo. El techo está cubierto con tejas vidriadas de color amarillo y las cornisas están elevadas. En los pilares de piedra frente al palacio, hay nubes, dragones y flores exquisitamente tallados, lo cual es magnífico. Frente a la sala, hay una estela de la "Inscripción de la Academia Nishan" escrita por Chen Yi, editor asistente de la Academia Imperial y Guozi en el quinto año de Yuanzhi (1339 d.C.), e "Inscripciones sobre la Academia de Nishan" escritas por Wei Su, supervisor del Colegio Imperial en el año 14 de Yuanzhizheng (1354 d.C.) La estela "El Registro de los Cuatro Duques de Dacheng Hall en Nishan" es un material importante para estudiar la evolución histórica del Templo de Confucio en Nishan y. las condiciones de adoración en el templo. Detrás del Salón Dacheng se encuentra el dormitorio, con cinco terrazas en los lados este y oeste. Los patios este y oeste a ambos lados del salón están conectados por puertas. En el este está el Templo Yushenghou (es decir, el Santuario Nishan), y en el oeste está la Academia Nishan construida al estilo del Colegio Imperial de Beijing. Kong Chengqing, un literato de la dinastía Ming, escribió una vez un poema alabando a la academia: "¿Dónde puedo encontrar mi hogar con sueños pesados en las rocas? Las cabañas con techo de paja en las montañas profundas están separadas por la neblina. No tengo nada que hacer después "Al norte del templo de Confucio en Nishan, hay un barranco profundo y empinado. "Quelizhi Nishan" registra: "Está el templo de Xiansheng al pie del "El Libro de los Ritos·Zhongyong" contiene: "Las alegrías, la ira, las tristezas y las alegrías se llaman Zhongjie cuando no se expresan, pero todos se llaman Zhongjie cuando se expresan. La armonía... lleva a la neutralidad, el cielo está en su lugar y todas las cosas se nutren." Lleva su nombre por esto. "Zhonghe" es una metáfora del pensamiento de Confucio que puede llevar todo a un estado armonioso. El valle de Zhonghe también se conoce como "Nishan Inkstone". La piedra aquí se usa para hacer piedras de entintar. La piedra es densa, húmeda y negra. Stone Inkstone" es una de las famosas piedras de entintado Lu, famosa tanto en el país como en el extranjero.
Al otro lado de la montaña Zhiyuan Xini, hacia el este, se encuentra la "montaña Yanmu". Según "Zou County Chronicles: Mountains and Rivers": " La parte noreste del condado de Yanmushan está a 50 millas de la ciudad y a tres millas al este de Nishan. Las dos montañas están una frente a la otra y separadas por el río Yishui. Sobre ellas se encuentra el pozo Yanmu y los cimientos del salón ancestral. " Lou Yijun, magistrado del condado de Zouxian, escribió una vez en un poema: "Al mirar un pico solitario en el municipio de Changping, el cielo es accidentado y accidentado. El hijo oró por el nombre de Niqiu y su madre la llamó desde esta montaña por su apellido Yan. "Otro" Crónicas del condado de Zou · Crónicas de Fangyu · Sitios históricos " registra: "Yanmu Well está al pie de la montaña Yanmu en el noreste de la ciudad. Antiguamente había un templo ancestral, pero ahora sólo queda el pozo. Según la leyenda, en él se encontraba la madre de Confucio, Yan, que extraía agua. "Está Wendelin al pie de la montaña Yanmu, y el" Dios de Nishan "se llamaba" Yu Shenghou ". Yu significa nacimiento, y significa el dios que dio a luz a los santos, por lo que fue nombrado Hou. Wendelin es el Bosque de Yu Shenghou La mayoría de estos monumentos tienen nombres posteriores, pero Nishan puede considerarse el lugar sagrado original. Era una costumbre que los antiguos rezaran a las montañas y los ríos para dar a luz a los niños. Hoy en día, la gente admira Jingmunishan. admiran al gran sabio Confucio y también es un signo de amor y respeto por el significado de Sangzi.