¿Cuáles son las características de la dinastía Song Daqu?
Kang Liuqiu subió a la Torre Wucai y tocó una melodía de plumas ligeramente innovadora "Colorful Feather Clothes". Su voz era hermosa, como el sonido de la naturaleza, y todos se sentían atraídos por él.
La gente en Dongcheng aplaudió aún más. Piensan que Xicheng es absolutamente incomparable. Como resultado, al día siguiente, Xishi también construyó un edificio colorido y una joven salió lentamente sosteniendo una pipa. Caminó hasta el colorido edificio y lentamente tocó "Pray for Rain", que resultó ser una canción nueva.
La niña tocaba la pipa suavemente, haciendo un sonido como de trueno, y al rato sonaba como una lluvia ligera, lo cual era fascinante.
Liu y su esposa se sorprendieron porque la música Yanle en ese momento había comenzado a declinar. La gente rara vez producía nueva música Yanle. La mayoría seguía las viejas canciones de la dinastía Tang y también las modificaban mucho. Pocas personas en la ciudad de Bianliang escuchan nuevas canciones. Como resultado, esta chica no solo compuso una nueva canción, sino que también la interpretó tan hermosamente, lo que demuestra que sus habilidades son extraordinarias.
Kang Liu se dio cuenta de que había alguien detrás de escena y alguien afuera. Caminó hasta Selou en Xishi con una actitud muy respetuosa. Kang Liu se rindió y se convirtió en su maestra. La niña lo aceptó y no solo le enseñó muchas habilidades para tocar la pipa, sino que también le enseñó la capacidad de componer música Xinyan. El Sr. Liu estudió durante varios años y finalmente se convirtió en un maestro de la interpretación y creación de Yanle en la dinastía Song.
Según registros antiguos, las grandes canciones interpretadas por Jiao Fang a principios de la dinastía Song incluyen la canción de Liangzhou, la canción de Yizhou, la canción de Shuidiao, la canción de Jianqi y otras canciones antiguas de la dinastía Tang, así como la música de Pingyin Putian. Universe Hehuang song Gen, Chui Yiding y otras canciones nuevas de la dinastía Song.
La forma completa de Song Dynasty Daqu todavía consta de tres partes: prefacio, melodía y pausa. El pueblo Song no adoptó toda la enorme estructura de Tang Daqu, pero a menudo utilizó parte de ella, que se llama "Tiaoban". En cuanto a la nueva música creada por la gente Song, como Bomei Daqu, Cailian Daqu, Mink Tou, etc., casi todas están "punteadas por todas partes" y la estructura específica de cada canción también es diferente.
Las letras de las canciones de la dinastía Song son frases largas y cortas. Chen Zeng, un famoso erudito de la dinastía Song, cree que la estructura sintáctica de las frases Daqu en la dinastía Song es más compleja y las melodías más detalladas. Algunas obras nuevas de Daqu también aparecieron en la dinastía Song. Según registros antiguos, Jiao Fang interpretó más de 40 canciones importantes a principios de la dinastía Song.
La característica más importante de Daqu en la dinastía Song es que no solo desarrolló la canción y danza dominante Daqu, sino que también produjo muchas variedades musicales nuevas, lo que permitió el desarrollo integral de la música vocal e instrumental en Daqu y se convirtió en la base de la música moderna.
En la dinastía Song, debido al desarrollo de la industria y el comercio y la prosperidad de las ciudades, la gente común representada por ciudadanos tenía sus propios lugares de entretenimiento, que en ese momento se llamaban "Washi" y "Goulan". . "Washi" y "Goulan" se encuentran en la ciudad y no sólo se dedican al comercio, sino que también realizan representaciones de arte popular.
Si la mayor parte del Daqu anterior a la dinastía Song estuvo representado por representaciones palaciegas, entonces el Daqu posterior a la dinastía Song estaría representado por representaciones como "Washi" y "Goulan", así como el posterior "Teatro". ", "Casa de Té" es el representante. Históricamente, las canciones imperiales de la dinastía Song siempre han tenido poca importancia. Por lo tanto, la historia de Daqu antes de la dinastía Song es casi la historia de la música de la corte, y la historia de Daqu después de la dinastía Song es la historia de la música ciudadana.
El "mercado de azulejos" de la dinastía Song, también conocido como "casa de azulejos" y "hijo de azulejos", se refiere al mercado comercial formado en el espacio abierto de la ciudad. Hay varias "chozas" en la "Ciudad de Washi", que son lugares de actuación sencillos rodeados por redes de cuerda o césped. Algunas "chozas" tienen barandillas bajas en el centro para separar al público de los artistas. Este tipo de campamento se llama "Goulan".
Hay muchos tipos de obras artísticas realizadas en Goulan, incluidos Daqu, cantos, letras de tambores, melodías de Zhu Gong, dramas, etc. Todas estas son categorías nuevas de Daqu después de la dinastía Song.
Pu Ming y los métodos de canto son canciones artísticas. Pu Ming es una especie de gran canción que toma la letra de canciones espirituales ya hechas, realiza variaciones y cambia la melodía. Para ganar dinero, seleccione algunas canciones populares y organícelas en la misma melodía palaciega, con una introducción al principio y un final al final. La letra de la canción grande solo usa una rima de principio a fin. En otras palabras, lo que estás cantando es una gran canción con un palacio, una rima y muchas canciones, con un principio y un final.
Las melodías seleccionadas durante este período incluyen canciones rotas, canciones puras, canciones de fans, etc. , estas melodías se convirtieron en Qupai. Los instrumentos de acompañamiento que se obtienen con el canto son la flauta, el tambor y la tabla. Para ganar dinero cantando, primero debes armar los Qupai, creando así una nueva estructura musical.
Las letras de batería y las melodías de Zhu Gong son raps, y su habla y canto deben girar en torno a cierto contenido de la historia. La música de las letras de batería es relativamente simple, a menudo se canta la misma melodía repetidamente, pero con acompañamiento puede reducir cierta monotonía.
La melodía de Zhu Gong en el Daqu de la dinastía Song ha logrado grandes avances en comparación con el tambor. Fue creada por primera vez por Kong Sanchuan, un artista "Goulan" en Bianjing en la dinastía Song del Norte en el siglo XI d.C. .
La característica principal del Zhugong Diao creado por Kong Sanchuan radica en la estructura del Daqu. Algunas melodías del mismo Gong Diao se combinan en un grupo, pero cada grupo tiene un Gong Diao diferente, por eso se llama. Zhugong Diao. Sus melodías provienen del cante, letras y canciones populares de la época.
Obviamente, Zhugong Diao fue recreado sobre la base del Daqu de la dinastía Song. Los instrumentos de acompañamiento de Zhugong Diao son los mismos que los de Daqu, como flauta, tambor, tabla, etc.
Lo que es más notable es que el uso que hace Zhu Gong de estas melodías no es estático y, a veces, se logran avances en diferentes aspectos según las necesidades del contenido, como variaciones, cambios en los patrones de oraciones, etc. Esta es una variación de la canción básica de Song Dynasty Daqu.
La creación general de Zhugong Diao en la combinación de melodías y marcas, la transformación de Gong Diao y el cambio de estilo han marcado un nuevo hito en la historia del desarrollo de Daqu en nuestro país.