¿Cómo eran las ropas de la dinastía Song? Explicación detallada de los trajes de la dinastía Song.

You Guanfu

El vestido de la corona de Tian Tong ocupa el segundo lugar después del vestido de la corona. La corona está envuelta con cuentas del norte y tiene 24 haces. El frente de la corona está decorado con la montaña Jinbo y cigarras, y está tejido en un vestido de gasa carmesí con patrones de nubes y dragones. Collar curvo medio cuadrado de gasa blanca (el collar curvo medio cuadrado de la Dinastía Song es una decoración debajo del círculo superior, con forma de pieza de bloqueo, que actúa como pegamento de presión entre los collares para evitar que el collar se levante, es decir, un lugar redondo) y falda de gasa carmesí (. Corona Tiantong La forma es muy tosca y está lejos de la realidad. La Corona Tiantong usada por el emperador Huatian en la "Imagen de la batalla inmortal de la dinastía Yuan" escrita por Wu Zongyuan de la dinastía Song del Norte es cercana a la realidad y es similar a el "Vajra Prajna Paramita Sutra" publicado en el noveno año de Tang Xiantong en la Cámara de Piedra de Dunhuang 》La forma de la corona Tiantong usada por el rey en el primer volumen es similar, pero en la dinastía Song, una guía y un〓. 〓Se agregaron. La forma de la corona de Yuanxing es la misma que la de la corona de Tiantong, excepto que no hay un patrón de cigarra en la montaña Jinbo al frente.

La corona de Yuanyou tiene dieciocho vigas, y allí. No hay patrón de cigarra en la montaña Jinbo. El resto de la corona de Tiantong es utilizada por el príncipe heredero.

(3) Túnica real

Está hecha de seda simple de flores blancas. Consiste en una túnica carmesí, un cinturón grande, un cinturón para cubrir las rodillas, un collar cuadrado en forma de corazón, medias blancas y zapatos de cuero negro. Además, los funcionarios por encima del sexto nivel también usan una espada de jade y un colgante de jade. hay una cinta de brocado que cuelga alrededor de la cintura. Los patrones se utilizan para distinguir los productos oficiales. La historia de la corona de Ignaz Kogler, la corona de Diu Sim (es decir, evolucionó a una forma cuadrada en la dinastía Song, colgando hasta los hombros). , y una bufanda de jaula con plumas de peng insertadas en la parte superior de la corona) o corona y coloque un bolígrafo blanco en la corona. Desde la dinastía del Norte hasta la dinastía Tang, el centro del cuadrado. El cuello curvo estaba forrado con un forro duro semicircular para hacer que el cuello fuera convexo. El cuello redondo superior de la dinastía Song (es decir, se convierte en un cuello redondo y cuadrado) se presiona sobre el cuello. 4) Servicio oficial (es decir, servicio oficial)

Básicamente heredado de la dinastía Tang Estilo: mangas grandes, cuello curvo (cuello redondo), cuello horizontal inferior, cinturón en la cintura, azadas en la cabeza. , botas o zapatos, el morado se usa para más de tres productos, el rojo para más de cinco productos y el verde para más de siete productos, el cian se usa para más de nueve productos. Durante el período Shenzong en la dinastía Song del Norte (1078 a 1085 d.C.), se cambió a púrpura para los niveles superiores a 4, escarlata para los niveles 6 y superiores y verde para cualquiera que use ropa morada. Siempre traerán una bolsa de pescado. p>

(5) Servicio de tiempo

De acuerdo con el sistema anterior, se entregará a los funcionarios civiles y militares y a la escuela principal durante las estaciones o los cinco días festivos del emperador. Los funcionarios visten túnica. , abrigos, camisas, batas (abrazos al vientre), sedas, pantalones, etc., y están tallados en cuatro pétalos (los círculos están divididos por cruces) con música mundana (linternas y brocados), y los tallados voladores simétricos están hechos de fina brocado y amarillo. Brocado de león y brocado de lana verde (confeccionado con hilo de plumas de pavo real).

(6) Cambios en la forma de la azada

Wotou fue el primer uniforme de la Canción. Dinastía y fue ampliamente utilizado en la dinastía Song. Los bollos al vapor están forrados con huesos de madera o pasto de ratán y se tejen con hilo lacado para hacer un sombrero que se puede quitar a voluntad, a diferencia de los bollos al vapor de patas suaves envueltos en toallas. y pañuelos a principios de la dinastía Tang, la hierba de ratán simplemente se desechaba y estaba especialmente forrada con huesos de madera para hacerla suave y hermosa. El primer volumen de "Mengxi Bitan" dice: "En esta dinastía, Shantou tenía los pies rectos. Pies cuadrados, pies cruzados, de cara al cielo y de cara al viento Son los cinco grados, pero los pies rectos son cuadrados "Los pies rectos también se llaman pies planos o pies planos, es decir, los pies son planos y. Los pies de la mesa estirados están doblados con dos pies. El noveno volumen de "Tokyo Dream China" se llama pies rizados azada, azada El ángulo está enrollado. Este estilo de azada se puede ver en los murales de la tumba de Baisha Song. Jiaojiao es una azada en forma de cruz con dos pies inclinados detrás del sombrero. Este es el estilo de los murales de las tumbas de Liao en Xuanhua, Hebei. En el cielo, los pies están en ángulo directamente desde detrás del sombrero, sin cruzarse. Este estilo se puede ver en los murales del templo Kaihua en Gaoping, Shanxi, durante la dinastía Song. Los dos pies de la azada río abajo están inclinados hacia un lado, mostrando una tendencia dinámica equilibrada, que es el estilo de la tumba de Tang Wei en Xi'an. Además, en "Zhongxing Jiatu" de Xiao Zhao, los oficiales llevaban una azada similar a una toalla estilo Song, llamada azada de ala curva. También existe una especie de pan sin alas, que usan los trabajadores corrientes. En la dinastía Song del Sur, cuando el Emperador Supremo celebraba banquetes de cumpleaños y banquetes de bodas para los nuevos Jinshi, ponía rojo, amarillo, plateado, rojo o dos colores en el pan para mostrar su favor. Una azada de punta redonda y patas duras fue desenterrada de la tumba de Zhou Yu en la dinastía Song del Sur en Jintan, provincia de Jiangsu. Las patas están hechas de tiras de bambú, con dos capas de gasa en la superficie. La gasa superficial está recubierta con pintura negra y el borde posterior está abierto. Hay un sombrero de gasa lacada estilo Song heredado de la Mansión Kong en Qufu, provincia de Shandong, con pies planos y huesos de hierro. Está fijado al sombrero y no se puede quitar. Está escondido en una sombrerera hecha de ratán como un sombrero de gasa. El tamaño del sombrero es pequeño y lo usan los jóvenes.

(7) Bufandas y sombreros de los literatos de la dinastía Song

A los literatos de la dinastía Song generalmente les gusta usar bufandas altas y cuadradas, sombreros y ropa holgada, pensando que son muy elegante. La gente de la dinastía Song lo llamaba "Gaozhuang Jin", y a menudo lleva el nombre de literatos famosos, como Dongpo Jin, Jin, Gu Jin, etc. También hay nombres con significados, como bufanda Xiaoyao, bufanda Gaoshi, etc. La "Historia de la pintura Mi Fu" decía una vez que los escribas primero usaron seda púrpura para hacer turbantes sin parte superior, que se llamaban frentes. Más tarde, los que ganaron premios usaron turbantes de seda púrpura con parte superior larga para distinguirlos de la gente común. La gente común ha evolucionado desde turbantes florales y toallas de tapiz hasta toallas despreocupadas. La bufanda Gaofu, que es similar a la bufanda Dongpo, apareció en las fotografías del banquete nocturno de Han Xizai en las Cinco Dinastías. Nueve pinturas antiguas de Huichang de la dinastía Song recopiladas por el Museo del Palacio representan a nueve personas de Huichang de la dinastía Tang: Li, Seng Ruman, Hu Xun, Ji Xun, Lu Zhen, Zhang Wei y Bai Juyi. La ropa y el vestuario son ropa informal vieja de Song Renye, que son similares a los de Zhao en el Museo del Palacio.

¿Estás loco por las ruedas correctas? ¿Nadar antes? ¿A qué te refieres con peligroso? ¿Qué sucede contigo? ¿Escuela? ¿Tienes razón? ¿Xian agarra la espada de la nariz? ¿Jardín estúpido guisado? Luzhuang e? k picar? ¿Filtrar? ¿La madera se desvaneció e invadió Zheng? La ropa, la ropa y la ropa son todos anchos, extremadamente anchos y atados con seda en la cintura. Son las ropas de la dinastía Song que se transmitieron después de imitar las antiguas ropas profundas. (8) Armadura de la dinastía Song

La armadura china había sido estandarizada en las Cinco Dinastías. Según el "Wu Jing Zong Yao" escrito por Zeng Gongliang de la dinastía Song del Norte, la armadura estaba hecha a medida. El cuerpo de la armadura cubría el pecho y la espalda, y se usaban correas desde los hombros. La cintura se ata con un cinturón de atrás hacia adelante, dos faldas hasta la rodilla cuelgan de la cintura y se coloca un hombro en la parte superior del cuerpo (para cubrir los hombros). Los bolsillos son redondos e intrincados y el sufijo protege el cuello. La parte superior sobresale y está decorada con un grupo de largas borlas, lo que le da un aspecto fuerte y digno. "Meng Qian's Bi Tan" (Volumen 19) registra el uso de armas en la armadura de la dinastía Song. Está compuesto por piezas de armadura forjadas en frío y no puede ser penetrado por una poderosa ballesta en cincuenta pasos.

(9) Vestimenta de Ming Fu en la dinastía Song

Las damas de palacio de la dinastía Song se clasificaban según los uniformes oficiales de los hombres. Las sirvientas nacionales y extranjeras incluyen batas, vestidos de luto, vestidos con lazos, vestidos Zhu, vestidos con horquillas y uniformes. La reina recibió la carta, rindió homenaje al Palacio Jingling, celebró reuniones de la corte y otros eventos importantes. La princesa y el príncipe heredero están ambos en la lista y la corte se hará cargo de ellos. La reina besó al gusano de seda y se inclinó. La doncella hizo una reverencia al emperador y colgó su ropa roja. En el banquete, los invitados vistieron ropa formal. Además de la túnica de la reina, la doncella también usa una corona de nueve dragones y cuatro fénix. Hay 65,438+02 ramas de flores grandes y pequeñas en la corona, y hay dos Fuguian a la izquierda y a la derecha (es decir, hay. dos adornos en forma de hojas en los lados izquierdo y derecho de la corona), más tarde llamado Zhe'an), Luo Qingxiu'an (Luowen) 65, 438+02, etc. (Es decir, fila doce). Durante el período Zhenghe del emperador Huizong de la dinastía Song (111 a 1165438 d.C.), se estipuló que las joyas Mingmu debían ser una corona de horquilla de flores, los templos debían estar decorados con joyas y ropa, y Luo Qingxiu debía ser Zhai, trenzado. Hay 9 flores en el primer producto, la cantidad de gemas es la misma que la cantidad de flores y hay 9 prendas bordadas. 8 horquillas de flores de segunda clase, 8 Zhai, etc. Siete horquillas de flores de tercer nivel, Zhai Qi, etc. Hay 6 horquillas de cuarto grado, 6 horquillas de Zhai, etc.; cinco horquillas de pelo, 5 horquillas de Zhai, etc. La ropa Zhai está forrada con hilo liso, cuello simple, Zhucuo (mangas) y Zhucuo (falda), Luocuo universal, del mismo color que las rodillas y las rodillas, y patrones bordados (rojo oscuro y azul) en el dobladillo. El cinturón grande, el cinturón de cuero, los calcetines verdes y las cintas de tela provienen de la Ceremonia del Gusano de Seda.

Los uniformes de las mujeres famosas en el país y en el extranjero son de manga larga de color rojo, con flores rojas (es decir, flores en forma de boceto) como cuellos y faldas rojas. La horquilla roja y el jade medicinal (es decir, vidrio) son colgantes. Bata roja, camisa de tul amarilla y roja, pantalón de entrepierna de tul blanco, falda amarilla, top de tul rosa.

Ropa de menfu

Incluyendo la ropa que usan los funcionarios en la vida diaria y en lugares privados, o cuando regresan a casa y la gente común.

Ropa de coronación: La dinastía Song comenzó a reducir los tipos de ropa de coronación, y a menudo se usaba ropa que no era de coronación durante las grandes ceremonias.

Ropa de palacio: En la dinastía Song, a la poderosa vestimenta se le añadían adornos especiales, llamados "cuello cuadrado curvo de corazón".

Cargo público: En la dinastía Song, el cargo oficial era el servicio oficial.

Ropa de mujer:

Ropa: Los colores de su ropa son más o menos los mismos que los de la dinastía Tang.

Ropa común: tops de manga larga, faldas largas y camisas largas.

Ropa general de las mujeres en la dinastía Song

Incluida la ropa usada por mujeres aristocráticas y familiares de hombres de negocios ricos, así como mujeres en burdeles que cantaban y bailaban adscritos a la clase alta de sociedad.

(1) Yan, abrigo

La ropa y los tops de mujer de la dinastía Song eran cortos, principalmente rojos y morados, seguidos del amarillo, y estaban hechos de brocado, seda o bordados. A menudo se combina con una falda.

(2) Camisas

Las blusas generales que usaban las mujeres en la dinastía Song del Norte estaban hechas en su mayoría de Luo.

(3) Túnica

En la dinastía Song, las mujeres generalmente vestían túnicas, que solo eran usadas por cantantes y músicos de la corte durante banquetes, bailes y canciones.

(4) Xunzi

También llamado Chuozi, los hombres de la dinastía Song lo llevaban de emperadores, funcionarios, eruditos, empresarios y dignatarios. Los usan mujeres desde reinas, concubinas, princesas hasta mujeres comunes y corrientes. Pero los hombres suelen usarlo como forro para ropa o ropa casual. Para las mujeres, se puede usar como vestido formal (vestido oficial) o como vestido formal junto a un vestido formal. Aunque el perro mapache era un disfraz popular en las dinastías Sui y Tang, las mangas del perro mapache en las dinastías Sui y Tang eran de media sección y el cuerpo no era largo. La ropa de la dinastía Song era de manga larga, manga larga y entrepierna debajo de los brazos, lo que significaba que la parte delantera y trasera de la ropa no estaban cosidas juntas, y había cinturones debajo de los brazos y detrás. El cinturón doble debajo del brazo podría haberse usado para atar las faldas delanteras y traseras, pero los mapaches de la dinastía Song se colgaban como decoración en lugar de atados, lo que pretendía imitar la forma del antiguo cinturón único (ropa interior), que significa "conservador y preservador de lo viejo". Cuando usas una bata, la atas alrededor de tu cintura con seda. Había tres tipos de solapas en la dinastía Song: solapas rectas y solapas dobles, solapas oblicuas y solapas dobles, y solapas de disco y solapas dobles, entre las cuales las solapas rectas eran las más comunes. Los cuellos inclinados y redondos solo los usan los hombres debajo de los uniformes públicos, mientras que las mujeres usan cuellos rectos y cruzados. En cuanto al nombre Xunzi, hay un dicho en la dinastía Song que dice que Xunzi era originalmente la ropa de las doncellas y concubinas del palacio, por lo que se llamaba Xunzi porque las doncellas y concubinas del palacio generalmente estaban detrás de las amas de casa. Las amas de casa de estatus usan mangas grandes. Las doncellas y concubinas vestían ropas con entrepiernas debajo de las axilas, lo que facilitaba el caminar. La ropa de mujer en la dinastía Song era inicialmente corta y luego alargada, convirtiéndose en un formato estándar con mangas más grandes que las camisas y faldas.

(5) Medio brazo

La bata de media manga es un traje tradicional desde las dinastías Sui y Tang, usado tanto por hombres como por mujeres en la dinastía Song.

(6) Chaleco y entrepierna

El chaleco sin mangas de medio brazo también se llamaba chaqueta trasera en Hangzhou durante la dinastía Song. Un chaleco corto se llama entrepierna.

Usado tanto por hombres como por mujeres.

(7) Chaqueta cruzada

La chaqueta cruzada es más larga que la rodilla y tiene mangas estrechas, pero las mangas no llegan más allá del largo del codo, que es más largo que la chaqueta en espiral que usan los hombres.

(8) Cintura

Las mujeres de la dinastía Song solían llevar un chaleco alrededor de la cintura. El color era amarillo ganso, que se llamaba "cintura amarilla". La forma es similar a la protección de cintura que usan los guerreros masculinos.

(9) Limpiar el pecho y envolver el vientre

Todos son ropa interior.

(10) Faldas

Había 6, 8 y 12 faldas en la dinastía Song. Faldas plisadas desenterradas de la tumba de Huang Sheng de la dinastía Song del Sur en Fuzhou, 65.438+0 faldas plisadas. Seis de ellos tenían 65, 438+05 pliegues y ***60 pliegues, excepto dos en ambos lados. En la dinastía Song, también había una falda con entrepierna delantera y trasera, llamada falda giratoria. Los motivos decorativos de la falda están pintados, teñidos, bordados con oro o decorados con perlas. Los colores son el amarillo teñido por las raíces de los tulipanes, el rojo usado por los músicos de kabuki y las faldas granadas son las más hermosas, en su mayoría recitadas por los poetas. Las faldas verdes y verdes las usan principalmente mujeres mayores o mujeres rurales.

(11) Pantalones y puños

En la dinastía Song, debido al desarrollo del mobiliario y al uso de sillas Taishi, sillas, taburetes, tocadores, etc. , las personas evolucionaron de sentarse en sofás a sentarse con los pies hacia abajo, y al salir, pasaron de montar a caballo y sedanes a montar en carros de bueyes, carretillas, carros en serie y carros planos. Los sedanes también evolucionaron desde sedanes grandes hasta pequeños. sin cortinas. El ritmo de vida es más rápido que en el pasado y el estilo de ropa se refleja en la forma de los pantalones. En la antigüedad, los pantalones no tenían entrepierna y los pantalones cortos con entrepierna se llamaban entrepierna. Según la ética feudal, las mujeres no pueden usar estos dos tipos de pantalones. Las mujeres de la clase alta de la dinastía Song vestían pantalones con falda larga. Los pantalones abiertos desenterrados de la tumba de Huang Sheng en la dinastía Song del Sur en Fuzhou eran pantalones que se llevaban debajo de una falda larga. Las prostitutas inferiores no usan faldas, sino camisas y pantalones hasta la entrepierna, lo que supone una gran mejora en la funcionalidad.

(12) Calzado

Durante la dinastía Song del Norte y la dinastía Song, las mujeres de alto estatus practicaban vendar los pies, lo que provocaba que la forma física de las mujeres se deformara. Esta era la alienación de. La psicología estética de la sociedad feudal. Los zapatos de mujer en esa época eran pequeños y puntiagudos, con cintas rojas en la parte superior, y las puntas a menudo se convertían en copas de sombrero. Las mujeres trabajadoras del sur no se vendan los pies porque trabajan en el campo, sino que usan zapatos planos y redondos o sandalias de paja. Y Gong Song * * * también tiene un pie grande y lleva botas.

Joyas y ornamentos de la dinastía Song

A juzgar por la situación actual, los primeros ornamentos desenterrados de la dinastía Song no son tan ricos como los de la generación anterior.

(1) Accesorios para el cabello

1. Peine plateado

Se desenterró un peine plateado grabado con una hierba rizada en forma de media luna con un patrón de león. la Tumba Yi de la Dinastía Song del Norte en Pengze, peine de Jiangxi. La flor principal está decorada con bordes complicados y la capa inferior está hecha de pétalos conectados en un cordón y conectados a los dientes del peine. Exquisito y rico, aún mantiene el estilo de la dinastía Tang. A juzgar por los trajes de los patrocinadores de los murales de la cueva 98 de las grutas de Dunhuang Mogao a principios de la dinastía Song del Norte, las mujeres aristocráticas de la región de Hexi llevaban arreglos florales, peinetas y collares de joyería, que eran más populares que en las dinastías Tang y Cinco. períodos.

2. Horquilla de jade y horquilla de plata bañada en oro

En 1974, se desenterró una horquilla de doble hebra de jade de la tumba de piedra de la dinastía Song del Norte en el valle de Changgou, Fangshan, Beijing. Medía 15 cm de largo y 1,7 cm de ancho. Se ramifican desde la cabeza de la horquilla en forma de gancho y se fusionan en dos hebras que se estrechan hasta un extremo redondeado. Se desenterraron varias horquillas de plata bañadas en oro de las tumbas Southern Song y Zhou en De'an, Jiangxi. Algunos de ellos tienen flores con doble relieve en la cabeza, mientras que otros tienen caras sencillas y sin líneas.

Paso 3: Bang

①Horquilla de cristal: 1 horquilla de cristal de la Dinastía Song del Sur desenterrada en Changsha, Hunan, de 7,9 cm de largo, con cabeza en forma de uña, 1,2 cm de diámetro, transparente.

②Horquilla de oro: 65.438+0 horquillas de oro talladas fueron desenterradas en el sitio de la dinastía Song del Norte en Yongjia, Zhejiang. La cabeza de la horquilla es plana y tiene forma de oliva, con alto relieve y patrones de dragones en las flores, y la parte inferior está forrada con patrones de hierba hueca. La cola de la horquilla es cónica y puntiaguda, lo que la hace muy delicada.

③Horquillas de plata: Horquillas de plata desenterradas de las tumbas de las dinastías Song del Sur y Zhou en De'an, Jiangxi. Algunas están grabadas o incrustadas con gemas y otras no tienen decoración. Tres horquillas de plata talladas huecas (de 9,9 cm a 16,8 cm de largo) fueron desenterradas de la tumba de Huangsheng en la dinastía Song del Sur en Fuzhou. Cuando fueron desenterradas, se insertaron en el moño de su cabello.

(2) Pendientes

En marzo de 1972, un par de pendientes de oro con motivos en relieve fueron desenterrados de la tumba de Yi de la dinastía Song del Norte en la aldea de Huxi, condado de Pengze, Jiangxi. Provincia. Los anillos están conectados por una decoración en forma de media luna con un patrón de crisantemo en relieve, y las ramas y hojas se extienden a izquierda y derecha con exquisita artesanía.

(3) Adornos para el cuello

Entre los adornos de la dinastía Song desenterrados, hay dos colgantes de oro extremadamente exquisitos.

1. Colgante de oro en forma de agalla: 1 colgante de oro en forma de agalla, de 8,5 cm de alto y 5,7 cm de ancho, desenterrado de la tumba de la dinastía Song del Norte en la montaña Mufu, Nanjing, en febrero de 1980. ¿El colgante está bellamente tallado? Tiene patrones, está rodeado por bordes de hierba rizada y tiene perforaciones en el centro de la cabeza Ruyi en la parte superior para conectarla con una cadena. La mano de obra es exquisita.

2. Colgante de oro con forma de muñeca: una muñeca dorada que se arrastra por el suelo fue desenterrada de la tumba del Grupo Shisheng en la aldea de Guayuan, ciudad de Quzhou, provincia de Zhejiang, el 1 de junio. Las muñecas tienen cuerpos regordetes y personalidades alegres. En su mano derecha sostienen un anillo cuadrado móvil que se puede conectar al collar. El diseño y la producción son extremadamente exquisitos.

(4) Joyas de muñeca

En marzo de 1972, un par de pulseras de plata con un diámetro de 6,9 ​​cm fueron desenterradas de la tumba de Yi de la dinastía Song del Norte en la aldea de Huxi. Condado de Pengze, provincia de Jiangxi. La pulsera es plana y ancha, y se estrecha gradualmente hacia ambos extremos. El centro de la superficie de la pulsera está decorado con patrones doblemente convexos, que hacen eco de los bordes convexos en ambos lados, simples y elegantes. Hay un espacio en la conexión entre los dos extremos y se puede ajustar la estanqueidad.

(5) Cinturón

Desde la quinta generación, colgar platillos en cinturones ya no es popular y los platillos también han evolucionado hasta convertirse en platillos dobles.

De esta manera, después de atar los platillos (Tο sonar) alrededor de la cintura, los platillos se pueden montar en la parte delantera y trasera y convertirse en una decoración destacada en la ropa. En agosto de 1972, se desenterró un par de esmaltes de plata para cinturones del sitio del horno de la dinastía Song en la aldea de Liujia, condado de Fufeng, provincia de Shaanxi, que consistían en 9 esmaltes de plata pequeños en relieve cuadrados. Jugar con bebés era un tema muy popular en la decoración artesanal de la dinastía Song.

Patrones de ropa populares en la dinastía Song

En la dinastía Song, la seda era el tejido principal de la ropa, con variedades que incluían brocado, seda bordada, hilo, seda, etc. El brocado Chengdu Shu es el brocado más famoso de la dinastía Song y sus patrones incluyen ocho halos, seis halos y alfombras con patrones geométricos combinados. Los arreglos florales geométricos incluyen girasoles, grupos de cuatro águilas reales, grandes nidos de mantas para caballos, mantas de copos de nieve en el camino, nidos dobles de gansos de las nubes, etc. "Música del mundo" con utensilios como tema ("Lantern Brocade" creado por Wen Yanbo en Chengdu para halagar a la concubina Zhang Guifei de Renzong). Los temas de personajes son adecuados para las bellezas masculinas. Pico Chuanhua rojo verdadero, pavo real rojo verdadero con cientos de flores, Cao Ruiyunhe verde, etc. Peonía Ruyi, hibisco, loto pesado, cereza roja verdadera, espíritu de agua roja verdadera, etc. ¿León, nube de roca, gastrodia elata, pez dorado? Heng, Xiang Luan, etc. Los patrones geométricos incluyen patrón de tortuga, agua serpenteante, palíndromo, victoria cuadrada, ondulación, caqui, flor de azufaifa, etc. Los patrones de ropa de la dinastía Song fueron influenciados por las pinturas de flores y pájaros esbozadas en la academia de pintura, y los patrones tendían a ser realistas y de composición estricta. El estilo de patrón de la dinastía Song era completamente diferente al de la dinastía Tang, pero su influencia en las dinastías Ming y Qing fue muy obvia, desde el tema hasta las técnicas de modelado, casi todo formaba un patrón.

En la dinastía Song, debido al debilitamiento del poder nacional y la falta de recursos financieros, una gran cantidad de tapices se utilizaban para rendir tributo a naciones extranjeras o para comerciar con la mayoría de las telas de ropa de los gobernantes nacionales. principalmente hilos de seda, como la tumba de He Jiasio en Hengyang, Hunan y Jintan, Jiangsu. Artefactos desenterrados de la tumba de Zhou Yu en Maolu y la tumba de Huang Sheng en Fucangshan, suburbios del norte de Fuzhou. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, toda la guardia de honor real de la dinastía Song vestía trajes magníficos. Más tarde, cambiaron a la impresión y el público prohibió el uso del proceso de impresión. Sin embargo, a Tang, un terrateniente burocrático de la dinastía Song, se le prohibió abrir una tienda de seda de colores en su ciudad natal de Wuzhou, y utilizó fondos públicos para grabar planchas de impresión para imprimir y teñir. También hay un famoso artista de grabado e impresión, Li, en Xianxiangfang, Luoyang, conocido como "Hua". La colección de libros (Volumen 681) Productos famosos de textiles de Suzhou cuenta que durante el período Jiading de Ningzong de la dinastía Song del Sur (1208-1224 d. C.), Guixing fundó parches medicinales en Anting Town, Jiading, y los tiñó de verde con medicina gris después del secado; , quita la Medicina gris, luego el azul y el blanco, hay figuras, flores y pájaros, y varios poemas para llenar las cortinas. "El parche medicinal, también conocido como tela de riego, es el predecesor de la tela estampada azul popular actual. Esta tela estampada es una tela importante para la vestimenta de las mujeres populares.

La tecnología del bordado se desarrolló mucho en la dinastía Song. Dinastía Song del Sur de Fuzhou La ropa desenterrada de la tumba de Huang Sheng generalmente está bordada en los bordes. Los temas son principalmente bocetos de flores, y varias flores a lo largo del año se combinan en flores de "paisajes de un año", lo que también tiene una gran influencia en. generaciones posteriores

Patrones de ropa populares en la dinastía Song

En la dinastía Song, la seda era el tejido principal de la ropa, con variedades que incluían brocado, seda bordada, hilo, seda, seda, etc. El brocado Chengdu Shu es el brocado más famoso de la dinastía Song, y sus patrones incluyen ocho halos, seis halos y alfombras con patrones geométricos combinados de flores de girasoles, cuatro racimos de águilas reales, un gran nido de mantas para caballos. una manta de copos de nieve en el camino, un nido doble de nubes y gansos, etc. (Wen Yanbo halaga a Renzong Zhang Guifei). "Lantern Brocade" creado en Chengdu Los temas de los personajes son adecuados para flores masculinas, como el verdadero pico Chuanhua rojo. , pavo real grande rojo verdadero, Ruyi Yunhe verde, etc., cereza roja verdadera, espíritu de agua rojo verdadero, etc. Leones, nubes, gastrodia, peces dorados, Heng, Xiang Luan, etc. Los patrones geométricos incluyen patrón de tortuga, agua curva, palíndromo, ondas, caquis, flores de azufaifo, etc. Los patrones de ropa de la dinastía Song fueron influenciados por las pinturas de flores y pájaros dibujadas por la academia de pintura, los patrones tendían a ser realistas y la composición era estricta. La dinastía Song fue completamente diferente a la de la dinastía Tang, pero tuvo una influencia muy obvia en las dinastías Ming y Qing, y casi formó un patrón desde el tema hasta las técnicas de modelado. Dinastía , debido al debilitamiento del poder nacional y la falta de recursos financieros, una gran cantidad de tapices se utilizaron para rendir homenaje a las tribus extranjeras o para comerciar. Las telas de la ropa de los gobernantes nacionales eran principalmente hilos de seda, como la tumba de He Jiasio. en Hengyang, Hunan, la tumba de Zhou Yu en Jintan, Jiangsu y Fucang en los suburbios del norte de Fuzhou. Artefactos desenterrados de la tumba de Shanhuangsheng A principios de la dinastía Song del Norte, los guardias de honor reales de la dinastía Song vestían trajes magníficos. , cambiaron a la impresión y el proceso de impresión se prohibió para uso privado. Sin embargo, al terrateniente burocrático Tang de la dinastía Song se le prohibió abrir una tienda de seda colorida en su ciudad natal de Wuzhou. Se utilizaron fondos públicos para grabar planchas de impresión para imprimir. y teñido También hubo un famoso artista de grabado e impresión, Li en Xianxiangfang, Luoyang, conocido como "Hua". La colección de libros (Volumen 681) de Suzhou Textile Famous Products habla sobre el período Jiading de Ningzong en la dinastía Song del Sur (1208). -1224 d.C.) Guixing fundó el parche medicinal en Anting Town, Jiading, y lo tiñó de verde con medicina gris, después del secado, se eliminó la medicina gris, y luego de azul y blanco, con figuras, flores y pájaros, y varios poemas. llenó la cortina, también conocida como tela de riego, es el predecesor del calicó azul popular de hoy. Este tipo de tela estampada es una tela de vestir importante para las mujeres populares.

La tecnología del bordado estuvo muy desarrollada en la dinastía Song. Las ropas desenterradas de la tumba de Huang Sheng de la dinastía Song del Sur en Fuzhou generalmente están bordadas en los bordes. El tema es principalmente dibujar flores, y varias flores de las cuatro estaciones se combinan en flores del "paisaje de un año", lo que también tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.

Seda de la dinastía Song

Las telas de seda de la dinastía Song incluyen principalmente ramas rotas de flores naturales y vívidas y una gran cantidad de patrones de flores y pájaros. Los colores son elegantes y suaves, y los patrones. son más realistas. La popularidad de los patrones de flores y pájaros de seda en la dinastía Song está estrechamente relacionada con el auge de las pinturas de flores y pájaros en el mismo período. A juzgar por los artefactos desenterrados en la Tumba de Fuzhou y la Tumba de Zhou en De'an, Jiangxi, plantas como la peonía, el hibisco, la camelia, la rosa, el manzano silvestre, el bambú, la flor del ciruelo y las azucenas fueron las principales durante este período. Generalmente, las formas principales son peonías y flores de hibisco, con cogollos más pequeños, como flores de ciruelo y manzanos silvestres, que se rellenan en las hojas, formando un efecto de mosaico único.

La combinación de colores de los patrones de seda en la dinastía Song también estuvo profundamente influenciada por las ideas estéticas de la época y estaba coordinada con los patrones realistas. El color general tiende a ser claro, suave, elegante y solemne. Los colores brillantes como el rojo brillante, el azul brillante y el naranja brillante comúnmente utilizados en la dinastía Tang ya no son populares. En cambio, utiliza principalmente colores complejos como oscuro y claro o marrón, marrón, raíz de loto, etc., combinados con blanco, que es extremadamente elegante.

Las variedades de tejido de la dinastía Song también eran diferentes a las de la dinastía Tang. La tela Luo, ligera y transpirable, era una tela de seda popular en ese momento. La producción de tejidos chinos Luo alcanzó su punto máximo durante la dinastía Song. En el caluroso verano, especialmente en el sur, Luo se convierte en la tela de seda de alta gama más utilizada en la vida diaria de la gente. En 1975, se desenterraron más de 50 prendas de vestir de la tumba de Zhou Yu en el condado de Jintan, provincia de Jiangsu, en su mayoría productos de jacquard. Ese mismo año, se desenterraron más de 200 piezas de diferentes tipos de tejidos de las tumbas de Fuzhou. Sus estructuras Luo incluyen estructuras de una, tres y cuatro urdimbres que no se pueden torcer y una variedad de flores con patrones lisos y de sarga. La gasa de cuatro urdimbre es el pico más alto de la antigua tecnología de tejido china. La tecnología de tejido de esta tela de gasa se ha perdido durante mucho tiempo y se ha convertido en un misterio histórico de la tecnología de la seda china.

Patrones realistas y vívidos, colores claros y suaves, tejidos sobre telas de gasa ligera, dan a la seda de la dinastía Song un agradable sabor a flores y pájaros.

Las mujeres de la dinastía Song podían vendarse los pies.

La vida campesina en la dinastía Song

Las únicas personas de las familias rurales que podían sustentar 2 litros al día o menos de 100 yuanes por eclipse lunar Los pobres; una familia de diez personas puede mantener 2 litros de comida mensual, y el piso autosuficiente de una familia rural cuesta 15 yuanes al mes, que puede mantener 2 litros de comida; comida mensual y gasta más de 1 yuan al día, es un hogar rural acomodado o rico. Generalmente se estima que el nivel de vida de los hogares de tercera clase en las zonas rurales es: una familia de diez personas, un ingreso mensual de 2 litros y un gasto mensual de 15 a 30 RMB. Los hogares rurales de tercera clase de la dinastía Song podrían considerarse autocultivadores estándar. ①El estándar es que sólo puedan producir alimentos que sean autosuficientes. Aunque este tipo de viviendas tienen un pequeño excedente, no se venderán en el mercado a menos que sea absolutamente necesario. Según palabras de Wang Sou, la propiedad de un hogar de cuarta clase en Anxi, Hebei "sólo puede ser veinticuatro" (3). Entonces, ¿cuál es la propiedad de un hogar de tercera clase? Esto puede inferirse de los límites entre los hogares de tercera clase y los pobres y del límite inferior de los pagos de servicios. En el segundo año de Zongshen Yuanfeng (1079 d.C.), la versión larga del Volumen 299 y el Capítulo de los Cinco Sellos decían: "La casa de Zhao Liang, los ciervos, Guohu y el servicio laboral están exentos de acuerdo con las regulaciones rurales. Al comienzo del edicto, el número de hogares en el país era inferior a 2.000 y el número de hogares rurales era inferior a 2.000. Los hogares con un número inferior a 5.000 están exentos del servicio laboral después de que se actualizó el edicto imperial, le siguieron las zonas rurales; la ley de exclusión de propiedad de un hogar a otro Lo más importante a mencionar es: las áreas rurales son inferiores

Tenemos un esquema general de los hogares rurales de tercera clase en la dinastía Song: una familia de. Aproximadamente 10 personas, con aproximadamente 100 acres de tierra, viven una vida relativamente autosuficiente con buen clima y sin desastres naturales o provocados por el hombre, estas personas viven y trabajan en paz y satisfacción. hogares rurales de tercera clase. "La dama vestida de rojo de Huangpi" en el volumen 6 de Renzhi de "Three Records" contiene: "Li, una aldeana de Taigong, condado de Huangpi, Huangzhou, tenía una castaña afuera de su puerta. Ese día a principios de verano, tanto hombres como mujeres de su familia dieron a luz, y sólo dos niñas vigilaban la casa. "Parece que esta familia tiene suficiente mano de obra. Durante la temporada agrícola, todos los trabajadores que ahorran energía van al campo, y las niñas que no podían hacer trabajos pesados ​​cuando eran jóvenes no están ociosas. Se quedan en casa para cocinar para sus familias para aquellos con menos mano de obra, para asegurarse de que no faltaran la siembra o la cosecha durante la temporada agrícola ocupada, y tuvieron que contratar trabajadores a corto plazo, por ejemplo, "en la primavera del segundo año. , Wu, un hombre de veintinueve años de Jinxi, estaba plantando arroz. Escribió con una bata de seda de su madre: "Mañana plantaré arroz." Dinero, compromiso de marido para trabajar por la comida.'" El original. La intención de este ejemplo era contar la historia de la piedad poco filial de Wu Jiujiu, pero en realidad el dinero de empeño que recibió Wu Jiaqiong no fue suficiente. Porque no es razonable contratar personas con dinero. La tierra de su familia probablemente no sea demasiado grande. No había planeado contratar a Huang Wei. Además, su familia todavía tiene "más de diez moreras" y debe considerarse una familia de tercera clase sin preocupaciones por la comida y la ropa. Vale la pena señalar que el motivo para contratar jornaleros. Esto se debe a que el propietario es muy pobre. Si tienes dinero, no tienes que trabajar solo, pero como la familia tiene menos mano de obra, la familia tiene que trabajar junta. el dinero familiar (incluido el valor inmobiliario de la tierra y las propiedades) de los hogares de tercera clase cuesta más de 50 yuanes en las aldeas ricas y más de 200 yuanes en las aldeas ricas. La economía autosuficiente de los hogares de tercera clase en la dinastía Song era bastante frágil. También se podría calcular que para una familia con 10 o 100 acres, los cultivos principales no son más que trigo, castañas y arroz. El rendimiento por mu de arroz es ligeramente mayor que el del trigo, la propiedad de la tierra per cápita en el sur es mucho mayor que en el norte, por lo que se puede calcular en base a la producción de una piedra por mu, y la cosecha anual es 200 piedras, de las cuales impuestos, semillas, etc. representan aproximadamente la mitad, dejando 100 shi en términos de comida y ropa, 6 personas fuertes perderán 2 litros y 4 jóvenes perderán 1 litro. 60 shi, que pueden ahorrar alimentos para la segunda mitad del año. Este es un estado ideal. El resultado es que el clima es tranquilo, no hay desastres naturales o provocados por el hombre, 100 acres de tierras de cultivo son todas fértiles. El rendimiento por mu es el mismo. Si consideramos algunas condiciones prácticas, como seis personas fuertes y todas sanas, cada persona puede comer las comidas diarias de la gente común. (1) Además, al igual que las bodas y los funerales, una gran cantidad. Por lo tanto, en la vida real, los agricultores de tercera clase como campesinos medios, si quieren ahorrar, deben confiar en la frugalidad, como dijo el funcionario, "comer carne por la mañana, beber sopa". por la noche y gastar 1.000 yuanes al día ", me temo que es sólo para el Año Nuevo. De hecho, en las zonas rurales, no sólo los hogares medianos, sino también los hogares favorecidos comunes y corrientes no se atreven a hacerlo. Dejando de lado el consumo Aunque sus empresas familiares son grandes, tienen una gran población. Cuando es difícil aumentar significativamente el rendimiento por mu, el consumo humano es mucho mayor que la producción de alimentos. Esta situación no solo ocurrió en la dinastía Song. También existió en la sociedad premoderna de China.

Por ejemplo, el volumen 2 de los "Registros de administración práctica" de la dinastía Ming de Lu Kun decía: "Las personas que viven en la tierra actual. Las personas que tienen tierra sólo pueden gastar de 300 a 200 shi de grano al año para comer, vestir y salpicarse las manos y los pies. El año que viene tardará un año en ganar entre 150 y 100 shi. Si trabajas duro y vives frugalmente, nunca te faltará comida ni ropa, pero no tendrás una prosperidad ilimitada. Un buen granjero es así: tiene suficiente comida y ropa. Sí, pero si quiere ser "ilimitado", será difícil que el negocio de su familia dure mucho. Además, hemos descrito la situación en el condado de Zhangbei, provincia de Hebei, en la década de 1930: "La familia del propietario tiene mucha tierra, una familia numerosa, grandes gastos y un trabajo agotador (1) Incluso si la familia del propietario es así". Ante esto, los agricultores de clase media no se atreven a ser extravagantes. En cuanto a esos agricultores pobres, sin mencionar el lujo, incluso si pueden llenar sus estómagos todos los días, probablemente sea un gran problema para el Año Nuevo. Como dijo el Sr. Huang Zongzhi, ésta es una manifestación típica de la "agricultura de subsistencia". Con una economía familiar tan frágil, independientemente de los factores políticos y naturales, si una persona de la familia está gravemente enferma, puede destruir una familia que no se preocupa por la comida y la ropa. No hay duda de que una familia así no será "rica" ​​ni "bien alimentada" durante mucho tiempo, incluso sin la influencia de otros factores políticos y sociales. Hemos observado que en la sociedad rural china premoderna, un nuevo grupo de ricos simplemente surgió, y el antiguo grupo de ricos cayó, y así sucesivamente. En el pasado, muchos académicos utilizaron el impacto de la economía mercantil, los defectos del sistema político y los sistemas económicos irracionales para explicar este fenómeno. Por supuesto que tiene su credibilidad, pero creo que estas pueden no ser las cosas más fundamentales. Porque para los “cuasi agricultores” que provienen de familias campesinas, están familiarizados con las condiciones sociales rurales y tienen experiencia personal, no hay duda de que la vulnerabilidad de algunas familias campesinas contemporáneas todavía existe.