Colección de citas famosas - Colección de poesías - ¿Qué es la cultura de "pedir té" en la cultura del té de la dinastía Song? ¿Por qué surgió la cultura de “pedir té”? Durante las dinastías Tang y Song, la estabilidad social trajo prosperidad económica y el desarrollo de la ciencia y la cultura. En particular, los 300 años de desarrollo de la dinastía Song superaron con creces el de otros países del mundo durante. el mismo período. La gente vive y trabaja en paz y satisfacción y vive una vida feliz. La prosperidad de la agricultura, la artesanía y el comercio en la dinastía Song produjo muchas civilizaciones con características chinas, y la cultura del té fue una de ellas. La producción a gran escala de té ha promovido el desarrollo de la industria del té y ha afectado profundamente la vida de las personas. La cultura de degustar el té gradualmente se hizo popular entre los literatos, los agricultores, los industriales y comerciantes y otras clases, y se convirtió en una parte indispensable de la vida. China entró en el período de gobierno civil durante la dinastía Song. En esa época, el té se cultivaba a gran escala y la demanda y la producción de té aumentaron dramáticamente. La cultura de la degustación del té, el arte del té, el comercio y las leyes del té, la poesía y las canciones del té reflejan el desarrollo de la cultura del té en la dinastía Song. Incluso la cultura del té tiene un profundo impacto en China hasta el día de hoy y gradualmente se ha convertido en parte de la tradición china. cultura. En particular, la cultura de "pedir té" en la cultura del té de la dinastía Song representa las características únicas de la dinastía Song que la distinguen de otras dinastías. Entonces, ¿cómo surgió la cultura de “pedir té”? 1. Considere el surgimiento del té desde el contexto histórico Desde la perspectiva del desarrollo histórico, el surgimiento del "pedido de té" se produjo con el surgimiento de la dinastía Song. El gobierno de la dinastía Song prestó más atención a la "gobernanza cultural" que a la "gobernanza militar", lo que hizo que el entorno interno fuera estable y el desarrollo ideológico y cultural del pueblo se diversificara. Se puede decir que la dinastía Song fue el período cumbre del desarrollo de la antigua civilización china y el período cumbre del desarrollo de la cultura del té. En la dinastía Song, el arroz, el aceite, la sal, la salsa, el vinagre y el té eran necesidades comunes de personas de diferentes clases. En particular, se ha convertido en un fenómeno común en la sociedad considerar la poesía como una amiga, el té como un prefacio, el té como un producto y el té como una pelea. La amplia difusión de la cultura del té promovió el vigoroso desarrollo de la economía del té y enriqueció la vida espiritual de la gente en ese momento. "Pedir té" es un procedimiento, método y técnica para preparar té. Una de sus características es la elaboración de té en pastel. El proceso de producción es complicado, lleva mucho tiempo y requiere mucha mano de obra y recursos materiales. Durante el período de estabilidad social y desarrollo económico de la dinastía Song, era tolerable. Pero en la dinastía Yuan, debido a la influencia del entorno social, la cultura de "pedir té" disminuyó gradualmente. Incluso en la dinastía Ming, durante el reinado de Zhu Yuanzhang, los gobernantes decidieron cambiar el té tributo por té suelto para reducir la energía de la gente al beber té. Después de la dinastía Ming, el té Tuanbing se retiró gradualmente del escenario de la historia. Y la cultura del "pedido de té" desapareció gradualmente. Hasta ahora, sólo unas pocas regiones de China, como Yunnan, todavía mantienen la producción de Tuan Cake Tea, Yunnan Pu'er Tuan Cake Tea. Se puede ver que la cultura de pedir té se ve profundamente afectada por el desarrollo social y la toma de decisiones del gobernante. La claridad política, la estabilidad social, el desarrollo económico y la mejora de los niveles culturales y de vida son el entorno básico para la supervivencia de la cultura del pedido de té. En segundo lugar, desde la perspectiva del desarrollo de la cultura del té, el té chino ha sido utilizado por la gente desde Shennong. Desde el Período de los Reinos Combatientes, el té de la región de Bashu comenzó a extenderse a todas partes del país, formando una variedad de costumbres y usos del té. culturas de etiqueta. La sombra de la cultura de las costumbres del té se puede ver casi en bodas y funerales, intercambios de amigos, sacrificios religiosos y otras sociedades. El té se ha convertido en una parte inseparable de la vida de las personas. La cultura de la costumbre del té y el desarrollo económico en ese momento se promovieron mutuamente y promovieron el progreso social y cultural. La cultura del té es un reflejo de la vida espiritual de las personas. Según la investigación, la cultura china del té comenzó en la dinastía Han y se convirtió en una parte indispensable de la vida de cada hogar en la dinastía Tang. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el budismo se hizo popular y se desarrolló la cultura zen del té. Durante las Cinco Dinastías, comenzó a aparecer la antigua Ruta de los Caballos del Té y el comercio de té entre los Han y las minorías étnicas se volvió frecuente. La difusión de la cultura del té entre varios grupos étnicos en la antigua China promovió la prosperidad económica de la antigua China, promovió la relación entre todas las clases sociales y la difusión del pensamiento y la cultura tradicionales, y sentó una base sólida para la estabilidad social y el surgimiento del "té". "ordenamiento" de la cultura en la dinastía Song. La cultura del té tiene una larga historia, pero la cultura de "pedir té" comenzó en la dinastía Song. En la cultura del té de la dinastía Song, el primer desarrollo en el sentido de "pedir té" originalmente se refería a la forma de mezclar té y sopa, es decir, la técnica de preparar té. Más tarde, se convirtió en la costumbre de dar té al despedir a los invitados, y luego se expandió hasta convertirse en una forma de despedir a los invitados. En segundo lugar, la cultura de la dinastía Song era próspera y el confucianismo, el budismo y el taoísmo eran la corriente principal de la cultura social. Con los intercambios entre eruditos, la cultura del té se combinó con el espíritu del confucianismo, el budismo y el taoísmo, formando la etiqueta de la ceremonia del té de "pedir té". En la dinastía Song, "pedir té" solía ir acompañado de "luchar por el té". Puede ser utilizado por varias personas, dos personas o incluso una sola persona para preparar y disfrutar el té. Degustar el té brinda a las personas un agradable disfrute físico y mental y un regusto interminable, lo que hace que varios poemas y canciones sobre la cultura del té sean populares. Es una encarnación única de la cultura del té en la dinastía Song. En tercer lugar, con el desarrollo del comercio exterior en la dinastía Song, la etiqueta cultural de "pedir té" se extendió a países extranjeros, especialmente a Japón, y las huellas históricas de la cultura del té aún permanecen. El "té frito" y el "matcha", que ahora circulan ampliamente, son dos formas diferentes de preparar té en la dinastía Ming y pedir té en la dinastía Song. Se puede observar que el desarrollo de la cultura del té y los intercambios sociales, culturales y económicos han contribuido al surgimiento y desarrollo de la cultura del "pedido de té". Conclusión La filosofía de la dinastía Song de gobernar el país a través de la cultura y la prosperidad generó estabilidad social y desarrollo cultural, y promovió la difusión y el desarrollo de la cultura del pedido de té en todo el país. La cultura del té Dian ha promovido la armonía social y la prosperidad económica interna, y el comercio del té ha promovido las relaciones entre personas de todos los grupos étnicos y promovido los intercambios culturales y la cooperación con el mundo. La cultura "difundida" es una cultura tradicional china que tuvo un profundo impacto en el desarrollo político, militar, económico y cultural de la dinastía Song. El comercio fronterizo a través de la antigua Ruta del Té y los Caballos estabilizó la sociedad de la dinastía Song, casi sin conflictos civiles ni rebeliones fronterizas. Esto demuestra que la cultura del té es el vínculo cultural que une al pueblo Han y las minorías étnicas fronterizas. Permitió a la dinastía Song, con su débil desarrollo militar, seguir enriqueciendo el tesoro y a la gente vivir y trabajar en paz y satisfacción, convirtiendo a la dinastía Song en un país poderoso en la historia antigua de China, superando incluso al mundo al mismo tiempo.

¿Qué es la cultura de "pedir té" en la cultura del té de la dinastía Song? ¿Por qué surgió la cultura de “pedir té”? Durante las dinastías Tang y Song, la estabilidad social trajo prosperidad económica y el desarrollo de la ciencia y la cultura. En particular, los 300 años de desarrollo de la dinastía Song superaron con creces el de otros países del mundo durante. el mismo período. La gente vive y trabaja en paz y satisfacción y vive una vida feliz. La prosperidad de la agricultura, la artesanía y el comercio en la dinastía Song produjo muchas civilizaciones con características chinas, y la cultura del té fue una de ellas. La producción a gran escala de té ha promovido el desarrollo de la industria del té y ha afectado profundamente la vida de las personas. La cultura de degustar el té gradualmente se hizo popular entre los literatos, los agricultores, los industriales y comerciantes y otras clases, y se convirtió en una parte indispensable de la vida. China entró en el período de gobierno civil durante la dinastía Song. En esa época, el té se cultivaba a gran escala y la demanda y la producción de té aumentaron dramáticamente. La cultura de la degustación del té, el arte del té, el comercio y las leyes del té, la poesía y las canciones del té reflejan el desarrollo de la cultura del té en la dinastía Song. Incluso la cultura del té tiene un profundo impacto en China hasta el día de hoy y gradualmente se ha convertido en parte de la tradición china. cultura. En particular, la cultura de "pedir té" en la cultura del té de la dinastía Song representa las características únicas de la dinastía Song que la distinguen de otras dinastías. Entonces, ¿cómo surgió la cultura de “pedir té”? 1. Considere el surgimiento del té desde el contexto histórico Desde la perspectiva del desarrollo histórico, el surgimiento del "pedido de té" se produjo con el surgimiento de la dinastía Song. El gobierno de la dinastía Song prestó más atención a la "gobernanza cultural" que a la "gobernanza militar", lo que hizo que el entorno interno fuera estable y el desarrollo ideológico y cultural del pueblo se diversificara. Se puede decir que la dinastía Song fue el período cumbre del desarrollo de la antigua civilización china y el período cumbre del desarrollo de la cultura del té. En la dinastía Song, el arroz, el aceite, la sal, la salsa, el vinagre y el té eran necesidades comunes de personas de diferentes clases. En particular, se ha convertido en un fenómeno común en la sociedad considerar la poesía como una amiga, el té como un prefacio, el té como un producto y el té como una pelea. La amplia difusión de la cultura del té promovió el vigoroso desarrollo de la economía del té y enriqueció la vida espiritual de la gente en ese momento. "Pedir té" es un procedimiento, método y técnica para preparar té. Una de sus características es la elaboración de té en pastel. El proceso de producción es complicado, lleva mucho tiempo y requiere mucha mano de obra y recursos materiales. Durante el período de estabilidad social y desarrollo económico de la dinastía Song, era tolerable. Pero en la dinastía Yuan, debido a la influencia del entorno social, la cultura de "pedir té" disminuyó gradualmente. Incluso en la dinastía Ming, durante el reinado de Zhu Yuanzhang, los gobernantes decidieron cambiar el té tributo por té suelto para reducir la energía de la gente al beber té. Después de la dinastía Ming, el té Tuanbing se retiró gradualmente del escenario de la historia. Y la cultura del "pedido de té" desapareció gradualmente. Hasta ahora, sólo unas pocas regiones de China, como Yunnan, todavía mantienen la producción de Tuan Cake Tea, Yunnan Pu'er Tuan Cake Tea. Se puede ver que la cultura de pedir té se ve profundamente afectada por el desarrollo social y la toma de decisiones del gobernante. La claridad política, la estabilidad social, el desarrollo económico y la mejora de los niveles culturales y de vida son el entorno básico para la supervivencia de la cultura del pedido de té. En segundo lugar, desde la perspectiva del desarrollo de la cultura del té, el té chino ha sido utilizado por la gente desde Shennong. Desde el Período de los Reinos Combatientes, el té de la región de Bashu comenzó a extenderse a todas partes del país, formando una variedad de costumbres y usos del té. culturas de etiqueta. La sombra de la cultura de las costumbres del té se puede ver casi en bodas y funerales, intercambios de amigos, sacrificios religiosos y otras sociedades. El té se ha convertido en una parte inseparable de la vida de las personas. La cultura de la costumbre del té y el desarrollo económico en ese momento se promovieron mutuamente y promovieron el progreso social y cultural. La cultura del té es un reflejo de la vida espiritual de las personas. Según la investigación, la cultura china del té comenzó en la dinastía Han y se convirtió en una parte indispensable de la vida de cada hogar en la dinastía Tang. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el budismo se hizo popular y se desarrolló la cultura zen del té. Durante las Cinco Dinastías, comenzó a aparecer la antigua Ruta de los Caballos del Té y el comercio de té entre los Han y las minorías étnicas se volvió frecuente. La difusión de la cultura del té entre varios grupos étnicos en la antigua China promovió la prosperidad económica de la antigua China, promovió la relación entre todas las clases sociales y la difusión del pensamiento y la cultura tradicionales, y sentó una base sólida para la estabilidad social y el surgimiento del "té". "ordenamiento" de la cultura en la dinastía Song. La cultura del té tiene una larga historia, pero la cultura de "pedir té" comenzó en la dinastía Song. En la cultura del té de la dinastía Song, el primer desarrollo en el sentido de "pedir té" originalmente se refería a la forma de mezclar té y sopa, es decir, la técnica de preparar té. Más tarde, se convirtió en la costumbre de dar té al despedir a los invitados, y luego se expandió hasta convertirse en una forma de despedir a los invitados. En segundo lugar, la cultura de la dinastía Song era próspera y el confucianismo, el budismo y el taoísmo eran la corriente principal de la cultura social. Con los intercambios entre eruditos, la cultura del té se combinó con el espíritu del confucianismo, el budismo y el taoísmo, formando la etiqueta de la ceremonia del té de "pedir té". En la dinastía Song, "pedir té" solía ir acompañado de "luchar por el té". Puede ser utilizado por varias personas, dos personas o incluso una sola persona para preparar y disfrutar el té. Degustar el té brinda a las personas un agradable disfrute físico y mental y un regusto interminable, lo que hace que varios poemas y canciones sobre la cultura del té sean populares. Es una encarnación única de la cultura del té en la dinastía Song. En tercer lugar, con el desarrollo del comercio exterior en la dinastía Song, la etiqueta cultural de "pedir té" se extendió a países extranjeros, especialmente a Japón, y las huellas históricas de la cultura del té aún permanecen. El "té frito" y el "matcha", que ahora circulan ampliamente, son dos formas diferentes de preparar té en la dinastía Ming y pedir té en la dinastía Song. Se puede observar que el desarrollo de la cultura del té y los intercambios sociales, culturales y económicos han contribuido al surgimiento y desarrollo de la cultura del "pedido de té". Conclusión La filosofía de la dinastía Song de gobernar el país a través de la cultura y la prosperidad generó estabilidad social y desarrollo cultural, y promovió la difusión y el desarrollo de la cultura del pedido de té en todo el país. La cultura del té Dian ha promovido la armonía social y la prosperidad económica interna, y el comercio del té ha promovido las relaciones entre personas de todos los grupos étnicos y promovido los intercambios culturales y la cooperación con el mundo. La cultura "difundida" es una cultura tradicional china que tuvo un profundo impacto en el desarrollo político, militar, económico y cultural de la dinastía Song. El comercio fronterizo a través de la antigua Ruta del Té y los Caballos estabilizó la sociedad de la dinastía Song, casi sin conflictos civiles ni rebeliones fronterizas. Esto demuestra que la cultura del té es el vínculo cultural que une al pueblo Han y las minorías étnicas fronterizas. Permitió a la dinastía Song, con su débil desarrollo militar, seguir enriqueciendo el tesoro y a la gente vivir y trabajar en paz y satisfacción, convirtiendo a la dinastía Song en un país poderoso en la historia antigua de China, superando incluso al mundo al mismo tiempo.

La prosperidad y la influencia de la cultura del "pedido de té" nos dice que si el país quiere ser próspero, la economía quiere desarrollarse, la sociedad quiere ser estable y la gente quiere ser feliz, debemos utilizar la cultura tradicional china que tiene la importancia de los tiempos y está en consonancia con las condiciones nacionales para unir a las personas de todos los grupos étnicos del país y avanzar juntos. Sólo así se podrá lograr la unidad duradera del país y de la sociedad. Referencias: 1. Cultura característica del té Zhang Mingchun Pu'er en China Yunnan Economic Daily 2010 2. Investigación de Wang Yan sobre la costumbre popular de pelear con té en la Universidad Normal de China Central de la dinastía Song 2013 3. "División del té en la dinastía Song" de Hu Xiaojun, investigación sobre técnicas de lucha contra el té y lámparas de té de porcelana vidriada negra transformadas en horno "Tea Science" 2010 06 "4. El desarrollo de Tao del mercado nacional del té en la antigua China "Historia de Anhui" 1999 01 "5. Wang Xiaoyan "Reforma de la ley del té en la dinastía Song" Revista de la Universidad de Nacionalidades del Noroeste (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales) 2002 Número 05.