¿Cuáles son las principales opiniones de Mencio sobre la guerra y las cuestiones militares?
"Mencio" es obra de Mencio. Mencio, cuyo nombre era Ke, fue un maestro confuciano de mediados del Período de los Reinos Combatientes. No hay un capítulo especial sobre tratados militares en "Mencius", pero Mencius tiene algunas discusiones sobre la guerra y cuestiones militares, que se encuentran dispersas en "Mencius". Las opiniones principales son:
"Aquellos que son buenos en". peleando cumplirán sus condenas." ". "Mencius" hizo una poderosa exposición del enorme daño causado por la guerra de anexión feudal en ese momento: "Guerra por la tierra, matar gente para llenar los campos; luchar por las ciudades, matar gente para llenar la ciudad". aquellos "los que están en peligro y los soldados están en peligro" Un monarca que "corrompe a sus súbditos" y "corrompe a su pueblo" se llama "Jie" y los llamados "buenos ministros" que "abren tierras, llenan el; tesoro" y "hacer la guerra al país" para el monarca son simplemente "ladrones del pueblo"; se cree que la práctica de hacer la guerra para "ganar tierras" es "canibalismo por el bien de la tierra". "El crimen no conducirá a la muerte." Por lo tanto, abogó por que aquellos que sean beligerantes deberían recibir el castigo más severo, y aquellos que provoquen guerras con los príncipes deberían recibir el castigo de segundo nivel. Se puede ver que Mencio básicamente mantuvo una actitud negativa hacia las guerras de anexión feudal. Pero este enfoque de negar ciegamente la naturaleza de la guerra sin distinguirla no es correcto. Porque aunque la guerra de anexión feudal en ese momento fue cruel, era un requisito inevitable para completar la unificación y el desarrollo histórico, y tenía su racionalidad histórica. De esto también podemos ver la tendencia pedante del pensamiento militar de Mencio.
"Los benevolentes son invencibles". Dado que "Mencio" se opone a la guerra, ¿cómo podemos garantizar que el país no sea invadido por otros países durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando las guerras continuaron? Basado en el punto de vista del confucianismo, Mencio propuso la opinión de que "los benevolentes son invencibles". Decía: "Una persona benevolente es invencible en el mundo. Incluso si es benevolente y no benévolo, ¿cómo puede derramar sangre? También dice: "Algunas personas dicen: 'Soy bueno formando formaciones y soy bueno luchando'. .' Es un gran pecado. El rey es benevolente. El mundo es invencible. "Si el monarca del país implementa un "gobierno benévolo", será invencible en el mundo. El llamado "gobierno benévolo", según Mencio, significa "ahorrar castigos, reducir impuestos y cultivar profundamente y facilitar la agricultura", de modo que "los fuertes dediquen su tiempo libre a cultivar su piedad filial y su lealtad a sus hermanos, y la gente servirá a sus padres y hermanos, y ellos saldrán a servir a sus superiores." De esta manera, incluso un palo de madera puede derrotar a un ejército con armadura sólida y armas afiladas. Por lo tanto, Mencio abogó firmemente por "conquistar a las personas con la virtud" y se opuso a "convencer a las personas con la fuerza", "Aquellos que persuaden a otros con la fuerza no se convencen con el corazón ni pueden mantenerse a sí mismos; aquellos que persuaden a otros con la virtud son felices y sinceros convencido."
"Aquellos que han ganado el derecho recibirán mucha ayuda, pero aquellos que han perdido el derecho tendrán poca ayuda." ¿Por qué los "benévolos" pueden ser "invencibles"? Mencio creía que esto se debía a que la implementación de un "gobierno benévolo" podría obtener el apoyo del pueblo. Dice: "El rey del país es benévolo y no tiene rivales en el mundo. La gente es benévola, como el agua que fluye y los animales huyen. Si hay un rey benévolo en el mundo, todos los príncipes lo vencerán. Aunque no quiere tener rey, "no se puede lograr". Mencio creía que la clave para la victoria en la guerra reside en la claridad política y los esfuerzos del personal: "El momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado y el lugar adecuado". no es tan bueno como el pueblo". Para obtener "armonía", se debe implementar un "gobierno benévolo". La conclusión es: "Quienes obtengan el derecho recibirán más ayuda, mientras que quienes lo pierdan recibirán menos ayuda".