Experiencias de estudio de conferencias morales[4]
Reflexiones sobre el estudio del "Aula de conferencias morales" (1)
La moralidad es una parte importante del desarrollo de la cultura avanzada y la formación de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. Lo que solemos llamar moralidad se refiere a los principios y normas que las personas deben seguir en su comportamiento. La definición de moralidad se puede resumir de la siguiente manera: La moralidad es un código de conducta especial propuesto por una determinada sociedad y clase para abordar diversas relaciones entre los individuos y entre los individuos y la sociedad. Este concepto muestra que la moral es un código de conducta que regula la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad basándose en el bien y el mal. La moralidad siempre promueve el bien y suprime el mal. La moralidad es diferente de la ley. Juzga la calidad de una persona basándose en la opinión pública social, la cultura tradicional y los hábitos de vida, y se mantiene principalmente mediante los pensamientos internos conscientes de las personas. La palabra moralidad tiene una larga historia. Hace más de 2.000 años, la palabra "virtud" apareció en los antiguos escritos chinos. "Tao" se refiere a las leyes del movimiento y cambio de las cosas, y "moralidad" significa que después de comprender el Tao, debemos manejar adecuadamente las relaciones entre las personas de acuerdo con sus leyes. De Confucio, fundador del confucianismo chino y gran pensador y educador durante miles de años. La gente siempre ha prestado atención a las cuestiones morales. Llevar a cabo conferencias morales y crear una ciudad civilizada nacional. La Ciudad Civilizada Nacional es el honor de nuestra ciudad. Es un activo intangible y un recurso estratégico muy importante que puede mejorar en gran medida el atractivo, la cohesión y la competitividad de la ciudad. Esforzarse por crear una ciudad civilizada nacional no sólo tiene el significado de acelerar la implementación de nuevas estrategias y esforzarse por lograr nuevos avances, sino también el significado de promover el desarrollo económico y social y la mejora integral de la apariencia de la ciudad durante la creación. Al mismo tiempo, nuestra oficina lleva a cabo diversas actividades de divulgación científica, instala paneles de exhibición y distribuye manuales de conocimientos para promover una vida con bajas emisiones de carbono, ahorrar recursos energéticos y proteger el medio ambiente al público en general.
Cultivar sentimientos morales nobles e intereses de vida saludables puede generar un poderoso efecto de demostración y conducir al progreso y mejora de la ética ideológica y moral. Carácter y carácter oficial son como las dos alas de un cuadro, ambas son indispensables. Las personas con un alto carácter moral siempre desconfían de las tentaciones del poder, el dinero y la belleza, nunca pierden su base moral, nunca pierden el rumbo en la vida, siempre tienen sentimientos sinceros por la gente, son leales y confiables en sus carreras y Son entusiastas y sinceros con sus colegas. Sin un buen carácter como base, una vez que tengas poder, inevitablemente tendrás malos pensamientos, te extraviarás y harás cosas malas. Ser ser humano requiere no sólo de una buena conducta, sino también de una buena ética profesional. * * *La "moral" de los miembros del partido debe tener estándares y requisitos más altos, es decir, deben tener ideales y creencias nobles y firmes, un fuerte y firme sentido de servidor público, un estilo de trabajo pragmático y de búsqueda de la verdad, y establecer Una visión del mundo marxista, una visión de la vida, los valores y una visión correcta del poder, el estatus y los intereses siempre deben cultivar las virtudes de la política, pensar siempre en el daño de la codicia y pensar siempre en la ley, para que el poder pueda servir al pueblo y ser amado por el pueblo.
Experiencias al estudiar "Aula de conferencias morales" 2
Las conferencias morales de mi unidad se han llevado a cabo muchas veces, pero la clase pública de alta calidad de hoy le dio a mi alma una experiencia única. experiencia de vida. La palabra moralidad tiene una larga historia. Hace ya dos mil años, la palabra "moralidad" apareció en los antiguos escritos chinos. "Tao" representa las leyes del movimiento y cambio de las cosas; "De" significa que después de comprender el "Tao", debemos manejar adecuadamente las relaciones entre las personas de acuerdo con las reglas. Desde Confucio, el gran pensador, educador y fundador del confucianismo chino, la gente ha estado preocupada por las cuestiones morales durante miles de años. La moralidad es una parte importante del desarrollo de una cultura avanzada y de la formación de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. Lo que solemos llamar moralidad se refiere a los principios y normas que las personas deben seguir en su comportamiento. La definición de moralidad se puede resumir de la siguiente manera: La moralidad es un código de conducta especial propuesto por una determinada sociedad y clase para abordar diversas relaciones entre los individuos y entre los individuos y la sociedad. Este concepto muestra que la moral es un código de conducta que se basa en el bien y el mal y regula la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad. La moralidad siempre promueve el bien y suprime el mal. La moralidad es diferente de la ley. Juzga la calidad de una persona basándose en la opinión pública social, la cultura tradicional y los hábitos de vida, y se mantiene principalmente mediante los pensamientos internos conscientes de las personas.
En este evento, organizamos y estudiamos especialmente las hazañas heroicas de Li XX. Las avanzadas y conmovedoras hazañas de intrepidez y valentía del camarada Li xx frente al peligro encarnan las virtudes tradicionales de la nación china y son un modelo moral bien merecido. Sus hazañas se extendieron por toda la patria y escribió un capítulo glorioso en la vida con acciones prácticas. A través del estudio, tengo tres experiencias principales. En primer lugar, debemos estudiar en profundidad el noble carácter moral de autosacrificio por los demás del camarada Zhou Lixx. En segundo lugar, debemos prestar atención al efecto del aprendizaje, combinarlo con nuestro propio trabajo, aplicarlo a nuestro propio trabajo y ser más diligentes y dedicados. En tercer lugar, el aprendizaje debe ser sostenido y no puede ser un cambio repentino.
La alta moral no implica necesariamente hacer cosas trascendentales, pero a menudo se encuentran en nuestro comportamiento diario. Cuando sembramos una acción, cosechamos un hábito; si sembramos un hábito, se recibirá un carácter; la moral ocupa un lugar importante en el corazón de las personas, y éstas siempre están en diálogo con la civilización. Nunca tomes los hábitos de comportamiento como un asunto trivial. "No hagas un mal pequeño, no hagas un bien pequeño". Los gestos de todos transmiten información valiosa, así que comencemos desde ahora, comencemos con nosotros mismos, comencemos con cosas pequeñas y desarrollemos buenos hábitos morales. La civilización es el alma de la ciudad y la moralidad es la base de la vida.
Como joven miembro del partido, conoceré a Sheng Siqi, elegiré lo que es bueno, comenzaré desde cosas pequeñas, comenzaré de ahora en adelante y me esforzaré por ser un divulgador y practicante de la moralidad.
El amor no tiene límites y la virtud es universal. La moralidad es una fuerza que puede contagiarse, apoyarse, calentarse y transmitirse mutuamente. Aunque la clase de moralidad terminó, aprender y practicar el espíritu del modelo moral apenas ha comenzado. ¡Caminemos con modelos a seguir y comprendamos el poder de la moralidad!
Experiencias de estudio del aula moral (3)
La construcción de la "aula moral escolar" es una forma eficaz de promover la construcción de una sociedad civilizada y armoniosa en nuestra ciudad. La realización de conferencias morales es un medio eficaz para mejorar la civilización moral de profesores y estudiantes. Es una medida innovadora para construir una sociedad civilizada y armoniosa. Tiene un significado práctico muy importante para promover la creación de una ciudad civilizada en nuestra ciudad. Hace ya dos mil años, Confucio nos describió una sociedad de "Gran Armonía". Las personas son "al mismo tiempo parientes e hijos". Por lo tanto, la "piedad filial" no es sólo para los propios padres, sino también para los padres del mundo. En este momento, la "piedad filial" se ha convertido en una responsabilidad y el mundo entero respeta la responsabilidad de los ancianos. Sólo así nuestra sociedad podrá progresar. Por lo tanto, la "piedad filial hacia los ancianos" se ha convertido en un principio moral extremadamente importante en la vida de las personas. Se puede ver que en China en ese momento la gente consideraba la "piedad filial" como la premisa de la "lealtad". Como dice el refrán: "La piedad filial de un marido comienza con los parientes, con el rey y finalmente con el establecimiento". En mi opinión, cuando una persona es filial hacia un país y un monarca al mismo tiempo y hacia sus padres, es filial. la piedad es lealtad; y cuando una persona ora por el pueblo y ora por la gente común, Vivir y traer paz al mundo es ser leal hasta el límite. Cuando el mundo está en paz y la gente vive y trabaja en paz y contenta, ¿sus padres siguen sufriendo en la pobreza? Así que esto es de nuevo piedad filial. De esta forma se ha transmitido la palabra "lealtad y piedad filial". Algunas personas dicen: "La lealtad y la piedad filial no pueden tener ambas partes desde la antigüedad". De hecho, cuando circuló la palabra "lealtad y piedad filial", ya no podíamos distinguir entre "lealtad" pura y lo que era "piedad filial pura". ".
En el budismo, cuando se trata de piedad filial, hay tres niveles: La primera piedad filial es apoyar a los padres para que puedan recibir la piedad filial adecuada en sus vidas y no pasar hambre. El segundo es honrar a los antepasados, ser inocente, tener una carrera exitosa, ganar fama y fortuna, tener respeto moral y honrar a los padres y antepasados. Ésta es la piedad filial de los productos nacionales. El tercero es la piedad filial de alto grado, que significa guiar a los padres para que sean morales, compasivos y religiosos. No sólo podemos establecernos en esta vida, sino que también podemos tener un buen lugar al que ir dentro de cien años. Este es el nivel más alto de piedad filial. Por lo tanto, no sólo debemos preocuparnos materialmente por nuestros padres, sino también darles consuelo espiritual.
Como persona social, debemos aprender a ser leales y saber ser leales al país, a las personas, al trabajo, a los amigos, a los cónyuges y a nosotros mismos. Aquellos que sean desleales al país y al pueblo quedarán arruinados y serán recordados durante miles de años. Hong Chengchou desertó a la dinastía Ming y fue perseguido por su madre. Durante la dinastía Song del Sur, Qin Hui tenía estrechos vínculos con países extranjeros y fue vilipendiado por todas las dinastías. Para aquellos que no son leales a sus puestos, el camino inevitablemente se volverá cada vez más estrecho y, finalmente, no tendrán camino a seguir. Los casos graves serán condenados a prisión o incluso a la guillotina; quienes son infieles a sus amigos están condenados a vivir una vida de soledad y dolor; quienes son infieles a sus cónyuges inevitablemente no tendrán paz en el hogar, y pueden incluso tener a sus esposas; y los niños separados; los que no son leales a sí mismos harán cosas por fama y fortuna. Las personas que hacen cosas en contra de su voluntad deben vivir en tortura mental. La lealtad es muy importante para cada uno de nosotros. No es sólo una especie de sabiduría en la vida y una carta de triunfo en el lugar de trabajo, sino también una forma de virtud y honor en la vida.
La cuarta experiencia de estudiar conferencias morales
Las conferencias morales de mi unidad se han llevado a cabo muchas veces, pero la clase abierta de alta calidad de hoy me dio un bautismo moral en mi alma. La palabra moralidad tiene una larga historia. Hace ya dos mil años, la palabra "moralidad" apareció en los antiguos escritos chinos. "Tao" representa las leyes del movimiento y cambio de las cosas; "De" significa que después de comprender el "Tao", debemos manejar adecuadamente las relaciones entre las personas de acuerdo con las reglas. Desde Confucio, el gran pensador, educador y fundador del confucianismo chino, la gente ha estado preocupada por las cuestiones morales durante miles de años. La moralidad es una parte importante del desarrollo de una cultura avanzada y de la formación de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. Lo que solemos llamar moralidad se refiere a los principios y normas que las personas deben seguir en su comportamiento. La definición de moralidad se puede resumir de la siguiente manera: La moralidad es un código de conducta especial propuesto por una determinada sociedad y clase para abordar diversas relaciones entre los individuos y entre los individuos y la sociedad. Este concepto muestra que la moral es un código de conducta que se basa en el bien y el mal y regula la relación entre las personas y entre los individuos y la sociedad. La moralidad siempre promueve el bien y suprime el mal. La moralidad es diferente de la ley. Juzga la calidad de una persona basándose en la opinión pública social, la cultura tradicional y los hábitos de vida, y se mantiene principalmente mediante los pensamientos internos conscientes de las personas.
En este evento, organizamos y estudiamos especialmente las hazañas heroicas de Li XX. Las avanzadas y conmovedoras hazañas de intrepidez y valentía del camarada Li xx frente al peligro encarnan las virtudes tradicionales de la nación china y son un modelo moral bien merecido. Sus hazañas se extendieron por toda la patria y escribió un capítulo glorioso en la vida con acciones prácticas. A través del estudio, tengo tres experiencias principales. En primer lugar, debemos estudiar en profundidad el noble carácter moral de autosacrificio por los demás del camarada Li xx. En segundo lugar, debemos prestar atención al efecto del aprendizaje, combinarlo con nuestro propio trabajo, aplicarlo a nuestro propio trabajo y ser más diligentes y dedicados. En tercer lugar, el aprendizaje debe ser sostenido y no puede ser un cambio repentino.
La alta moral no implica necesariamente hacer cosas trascendentales, pero a menudo se encuentran en nuestro comportamiento diario. Cuando sembramos una acción, cosechamos un hábito; si sembramos un hábito, se recibirá un carácter; la moral ocupa un lugar importante en el corazón de las personas, y éstas siempre están en diálogo con la civilización. Nunca tomes los hábitos de comportamiento como un asunto trivial. "No hagas un mal pequeño, no hagas un bien pequeño".
Los gestos de todos transmiten información valiosa, así que comencemos desde ahora, comencemos con nosotros mismos, comencemos con cosas pequeñas y desarrollemos buenos hábitos morales. La civilización es el alma de la ciudad y la moralidad es la base de la vida. Como joven miembro del partido, conoceré a Sheng Siqi, elegiré lo que es bueno, comenzaré desde cosas pequeñas, comenzaré de ahora en adelante y me esforzaré por ser un divulgador y practicante de la moralidad.
El amor no tiene límites y la virtud es universal. La moralidad es una fuerza que puede contagiarse, apoyarse, calentarse y transmitirse mutuamente. Aunque la "Aula de Conferencias Morales" ha finalizado, el aprendizaje y la práctica del espíritu del modelo moral apenas ha comenzado.
¡Caminemos con modelos a seguir y comprendamos el poder de la moralidad!