Historias o modismos de Mencio
La madre de Mencius se mudó tres veces para que él tuviera un buen ambiente de aprendizaje.
2. Iniciador
Este modismo proviene de "Mencius·Huiliang·King": "Zhongni (Confucio) dijo: ¡El que primero hace figuritas no tiene futuro! También se usa por sus imágenes. ”
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mencius y Liang hablaron sobre cómo gobernar el país. Mencio preguntó a Liang: "¿Hay alguna diferencia entre matar con un palo y matar con un cuchillo?"
Liang respondió: "No hay diferencia".
Mencio volvió a preguntar: " Matar con un cuchillo y matar con política ¿Cuál es la diferencia?" Liang le dijo: "No es diferente". Mencio luego dijo: "Ahora hay mucha grasa en la cocina del rey y hay caballos fuertes en el establo. , pero la gente se muere de hambre y hay gente muriendo de hambre en la naturaleza "¡Este es un mecanismo para inducir a los animales a comerse a las personas!" Piénsalo, rey. Incluso si los animales se matan entre sí, es repugnante. ¿Cómo puede alguien en el poder ser un buen padre para la gente corriente cuando trae bestias salvajes para comerse a la gente? Confucio dijo una vez que las primeras personas que usaron figurillas (las marionetas o figuras de arcilla utilizadas para enterrar a los muertos en la antigüedad) ¡no tenían hijos ni nietos! Verás, todavía no puedes usar muñecos de arcilla con forma humana para que te acompañen en los entierros. ¿Cómo puede la gente morir de hambre? "
Según las palabras de Confucio, "El iniciador no tiene nada detrás de él". Las generaciones posteriores llamarán "el iniciador" un modismo, que significa la primera persona en hacer cosas malas, o el iniciador de malos hábitos.
3. La olla está demasiado oscura, la olla está demasiado oscura
Durante el Período de los Reinos Combatientes, todos los estados vasallos adoptaron la estrategia de hacer alianzas entre sí y atacar de cerca.
Esta guerra ha continuado. Mencius lo vio y decidió viajar alrededor del mundo para persuadir a esos monarcas guerreros. Liang le dijo a Mencius: "Haré todo lo posible para gobernar el país. Preocúpate por la gente. , pero no veo un aumento en la gente. ¿Cuál es la razón? "
Mencio respondió: "¡Permítanme usar la guerra como analogía! Cuando ejércitos de ambos bandos se encuentran en el campo de batalla, la batalla es inevitable. Como resultado de la batalla, el grupo derrotado inevitablemente abandonará sus cascos y armaduras y huirá para salvar sus vidas. Si un soldado corre lento y sólo da 50 pasos, se reirá del soldado que da 100 pasos porque tiene miedo a la muerte. "
Después de que Mencius terminó de contar esta historia, le preguntó a Liang: "¿Es correcto? Liang dijo inmediatamente: "¡Por supuesto que no!". Mencio dijo: "Aunque amas al pueblo y te gusta utilizar tropas, el pueblo sufrirá". Es lo mismo que cincuenta pasos. "
El modismo se refiere a personas que se ríen de las pequeñas derrotas. Y "reírse de cincuenta pasos y reír de cien pasos" se utiliza para describir prácticas de diferentes grados, pero la esencia es la misma.
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Un día para tomar el sol y un día de frescor, un día de trabajo duro y diez días sin hacer nada
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el lobby floreció y los lobistas no solo tenían conocimientos y conocimientos. , pero también tenía metáforas profundas y vívidas para satirizar y persuadir a los gobernantes, este es el más destacado Mencio también fue un polemista famoso en ese momento. En el primer capítulo de "Mencio", hay este registro: Mencio estaba insatisfecho con el. estupidez del rey de Qi. Le faltaba perseverancia y creía en la calumnia, por lo que le dijo con rudeza: "El rey de Qi es tan imprudente. Aunque hay criaturas con gran vitalidad en el mundo, las expones al sol por un día y las congelas en un lugar frío durante diez días. ¡Todavía está vivo allí! “Mi tiempo con el Rey fue corto. Incluso si el rey tiene cierta determinación de hacer el bien, tan pronto como te deje, esos traidores vendrán a engañarte, así que escúchalos. ¿Qué debo hacer? Hizo una vívida analogía basada en esto: "Jugar al ajedrez puede parecer un asunto trivial, pero si no te concentras, no aprenderás bien y no ganarás". Qiu Yi es el mejor jugador de ajedrez del país. Enseñó a dos aprendices, uno estaba atento y escuchaba las instrucciones de Qiu Yi en todas partes; el otro siempre tenía miedo de la llegada de un gran cisne y estaba listo para matar al ganso con una flecha. Los dos aprendices fueron enseñados por el mismo maestro y aprendieron juntos, pero los resultados de este último fueron muy diferentes. No es que su inteligencia sea diferente, es que su nivel de concentración es diferente. "Esta es una historia muy educativa. Si queremos aprender algo y hacerlo bien, debemos concentrarnos y trabajar duro. Si haces algo hoy, déjalo atrás y hazlo de nuevo al día siguiente. ¿Cómo puedes hacerlo bien? ¿En diez días? El éxito en aprender y hacer cosas también es uno de los factores decisivos, por lo que más tarde la gente dirá que Mencius? El modismo "Un día de violencia, diez días de frío" se reduce a "Un día de violencia". “La tormenta del sol, el frío de diez días” es un dicho que se utiliza para describir la falta de perseverancia y la incertidumbre a la hora de aprender y hacer las cosas. Por ejemplo, un compañero de clase es muy casual en sus estudios. Pasa menos tiempo estudiando y pierde más tiempo, por lo que preguntamos: ¿Qué puede aprender de este enfoque contraproducente?
(2) Tome la iniciativa para esperar con ansias: "Si hay una persona que no tiene sed de sangre, todos en el mundo tomarán la iniciativa para esperar con ansias (Liang) Interpretación: si". Si hay un monarca que no es fácil de matar, entonces todos en el mundo tomarán la iniciativa y esperarán con ansias su rescate.
(3) Un caballero está lejos de la cocina: “Un caballero está lejos de la cocina.” (Rey Hui de Liang) Interpretación: Por eso el monarca sitúa la cocina lejos de sí mismo. .
(4) Bueno en observación: "Si puedes ver el final del otoño con suficiente claridad, pero no puedes ver tu salario, ¿qué pasa con Wang Xu?" (Liang) Interpretación: Mi vista puede ver claramente. A finales de otoño. Las plumas del pájaro están bien, pero delante hay un carro de leña.
(5) Llevando el Monte Tai a través del Mar del Norte: "Al llevar el Monte Tai a través del Mar del Norte, la gente dice: 'No puedo'. Sí, no puedo". ) Interpretación: Llevar el Monte Tai a través del Mar del Norte, porque la gente dice: "No puedo hacer esto. Es realmente imposible".
(6) Buscar peces en los árboles: “Si quieres llegar a donde quieres, debes buscar peces en los árboles.” (Liang) Interpretación: Satisfacer tus deseos de esta manera es como trepar a un árbol para pescar.
(7) Superados en número: "Superados en número, superados en número." (Liang) Interpretación: Un país con una población pequeña no puede ser enemigo de un país con una población grande, y un país débil no puede ser un enemigo. de un país fuerte.
(8) Divertirse con la gente: “Aquí no hay nada más que divertirse con la gente.” (“Rey Hui de Liang”) Interpretación: Para nada más, sólo para entretener a la gente.
(9) Disfruta del mundo y preocúpate por el mundo: “Disfruta del mundo y preocúpate por el mundo. Si no eres el rey, no habrá nadie (“Rey Hui de Liang”). ) Interpretación: Todos en el mundo disfrutan de las bendiciones y sufren las dificultades juntos, para que el mundo entero no pueda rendirse a él. (Nota: el famoso dicho de Fan Zhongyan "Esté ansioso cuando el mundo esté preocupado primero y sea feliz cuando el mundo esté feliz después")
(10) Sobre él de izquierda a derecha: "Wang Gu habla de él de izquierda a derecha "(Liang) Interpretación: El rey Qi giró la cabeza, miró a su alrededor y dirigió el tema a otra parte.
(11) Estar en una situación desesperada: "Si el agua es más profunda y el fuego más caliente, sólo hay suerte." ("Rey Hui de Liang") Interpretación: Si la gente del estado de Yan está más dañado por el agua y el fuego (refiriéndose a un desastre más grave), eso es solo el cambio de gobernantes de Yan a Qi.
(12) Salvando a la gente del agua y el fuego: "Ahora que Yan está abusando de su gente, Suoluo los conquista. La gente piensa que se rescatarán del atolladero y comerán la carne en la olla para darle la bienvenida. Maestro Wang." (Rey Liang Hui) explicó: Ahora el monarca del estado de Yan abusa del pueblo. Si vas a atacarlo, la gente de allí pensará que quieres salvarlos de una situación desesperada, por lo que recibirán a tu ejército con cestas de arroz seco y tinajas de vino.
(13): "Ahora que Yan está abusando de su gente, Suoluo la conquista. La gente piensa que se salvarán del atolladero y comerán pulpa de la tetera para dar la bienvenida al rey (el rey Hui de". Liang) Explicación: Ahora el monarca del estado de Yan abusa del pueblo. Si vas a atacarlo, la gente de allí pensará que quieres salvarlos de una situación desesperada, por lo que recibirán a tu ejército con cestas de arroz seco y tinajas de vino.
(14) Incumplir la promesa: "¡Alto! Si no interfiere con tu negocio, tampoco interferirá con tu negocio". (Liang) Interpretación: Esté atento, esté atento. ! La forma en que tratas a los demás es cómo otros te tratarán a ti a cambio.
(15) Xie Min tiene suspenso: "En la actualidad, el país de Wancheng tiene un gobierno benévolo y la gente lo disfruta, pero todavía hay suspenso (Gongsun Chou) Interpretación: en este momento". , un país grande con 10.000 vehículos de transporte de tropas implementado. Un gobierno benévolo parece poner patas arriba la felicidad de la gente.
(16) Obtenga el doble de resultado con la mitad de esfuerzo: "Hay historias antiguas sobre personas que obtendrán el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, pero en este momento" (Gongsun Chou) Interpretación: Por lo tanto. , "conseguir el doble de resultados con la mitad de esfuerzo" sólo es posible en esta era.
(17) Concreto e implícito: "Ran Niu, Minzi y Yan Yuan son concretos e implícitos". (Gongsun Chou) Interpretación: Ran Niu, Minzi y Yan Yuan son generalmente cercanos a Confucio, pero No tan profundo como él.
(18) Destacado: “Fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, fuera de su género, de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie Fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo, fuera de su tipo amable, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie Su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, fuera de su especie, en la interpretación de Confucio (Gongsun Chou): El sabio está mucho más allá de su especie, muy por encima de su grupo. Desde los inicios de la humanidad, no hay nadie más grande que Confucio.
(19) Estar sinceramente convencido: "Aquellos que persuaden a otros con la virtud serán sinceramente convencidos." ("Gongsun Chou") Interpretación: Sólo confiando en la moralidad para hacer que las personas obedezcan podrán estar sinceramente convencidos.
(20) Vuelve al egoísmo: "Si fallas, no te culparás, sino que pedirás bendiciones." (Gongsun Chou) Interpretación: (Tiro con arco) Si fallas, no culpes. Alguien que sea mejor que tú, pregúntate a ti mismo.
(21) Sea amable con los demás: "Ser amable con los demás significa ser amable con los demás." ("Gongsun Chou") Interpretación: Absorber las ventajas de los demás y hacer el bien uno mismo es hacer el bien con los demás. otros.
(22) Más que suficiente: "No tengo una posición oficial ni quejas. Luego avanzaré y retrocederé. ¿No es más que suficiente?" ("Gongsun Chou") Interpretación: Tengo ni puesto fijo ni sugerencias. Responsabilidad de brindar asesoramiento. ¿No fue mi comportamiento lo suficientemente generoso, sin un margen de maniobra ilimitado?
(23) Culpar al Cielo y a los demás: "Un caballero no culpa al Cielo ni a los demás." ("Gongsun Chou") Interpretación: Un caballero no culpa al Cielo ni a los demás.
(24) Esta vez, aquella vez: "Esa vez, esta vez también." (Gongsun Chou) Interpretación: Esa era otra era, y ahora es otra era.
(25) ¿Quién más sino yo?: "¿Quién más sino yo en el mundo actual?" (Gongsun Chou) Interpretación: En la sociedad actual, ¿quién más sino yo?
(26) Riqueza sin benevolencia: “Riqueza sin benevolencia, benevolencia sin riqueza.” (Teng Wengong) Interpretación: Si quieres ser rico, no puedes ser bueno, y si quieres ser bueno, no puedes ser rico.
(27) Órdenes de los padres, palabras del casamentero: "Si no esperas las órdenes de tus padres y las palabras del casamentero te hacen mirarte y seguirte por encima del muro, entonces tu tus padres son despreciables." ("Teng Wengong") Interpretación: Si no esperas a que tus padres hablen o pasas por un casamentero para presentarte, pero miras a través de puertas agrietadas o trepas por las paredes para tener reuniones privadas, entonces tus padres y el público lo despreciará.
(28) Rebeldes: “Confucio se convirtió en los Anales de Primavera y Otoño, y los rebeldes tenían miedo.
"(Teng Wengong) Interpretación: Confucio escribió sobre el período de primavera y otoño, sólo los ministros rebeldes y los hijos no filiales tienen miedo.
(29) Autodestrucción: "La autodestrucción no se puede expresar con palabras; Es imposible para aquellos que se desprecian a sí mismos. "("Li Lou") Interpretación: No puedes tener conversaciones valiosas con personas que te hacen daño; no puedes lograr cosas valiosas con personas que se dan por vencidas.
(30) An Zhiyu: "La reputación de An se arruinará. "("Li Lou") Interpretación: Hay elogios inesperados y calumnias demasiado exigentes.
(31) Sea un buen maestro: "El problema con la gente es ser un buen maestro. "(Li Lou) Explicación: El problema con la gente es que les gusta ser maestros de otras personas.
(32) ¿Por qué dice esto? "Señor, ¿por qué dice esto? "(Li Lou) Interpretación: ¿Por qué el maestro dijo tal cosa?
(33) Hay tres tipos de piedad no filial, y no tener descendientes es el mayor: "Hay tres tipos de piedad no filial , y no tener descendencia es el mayor. "(Li Lou) Interpretación: Hay tres tipos de padres no filiales, entre los cuales la falta de hijos es el mayor.
(34) Bailando: "Nacido capaz del mal, si es capaz del mal, baila con los que son insatisfecho. "(Li Lou) Interpretación: Una vez que ocurre la felicidad, no se puede detener. Si no se puede detener, bailará inconscientemente.
(35) No excesivo: "Zhong Ni no es excesivo. "("Li Lou") Interpretación: Confucio es una persona que nunca va demasiado lejos.
(36) Ambas partes tienen lo mejor de ambos mundos: "Si eres mayor, elige entre ellos. "("Li Lou") Interpretación: Es difícil regresar y es inagotable.
(37) Día y noche: "Piénsalo día y noche. "("Li Lou") Interpretación: Levanta la cabeza para pensar. No puedes pensar mucho durante el día y pensar en ello por la noche.
(38) Autocompasión: "Tres años después, Taijia se arrepintió y sintió lástima de sí mismo. "(Wan Zhang) Interpretación: Tres años después, Taijia se arrepintió, se resentió y se arrepintió de sí mismo. (Ai, Yi Yin)
(39) Profecía: "Nacimos en este pueblo, para que primero somos conscientes y luego conocemos. Despertemos primero y despertemos después. "("Wan Zhang") Interpretación: Dios dio a luz a los seres humanos porque tuvo previsión e iluminó a quienes lo conocieron más tarde.
(40) El que ha reunido a todos los maestros: "El que Ha dominado la maestría tiene el sonido del oro y la vibración del jade. "("Wan Zhang") Interpretación: "Colección" significa, por ejemplo, cuando se toca música, primero suena la campana del cuenco y finalmente cierra la viga con una melodía especial, como el principio y el final.
(41) Falta de respeto: “La falta de respeto es falta de respeto. ¿Qué? "(Wan Zhang) Interpretación: (Como dice el refrán) "Rechazar repetidamente los regalos de otras personas es una falta de respeto. "¿Por qué?
(42) Matar personas y pasar bienes: "Matar personas y pasar bienes. La gente no tiene miedo a la muerte y nadie está dispuesto a hacerlo. "("Wan Zhang") Interpretación: ("Patente Shang Kangshu") dijo: "No hay nadie que no odie matar gente y hacerse rico, y que no tenga miedo a la muerte. "
(43) Prosperidad: "El ganado vacuno y ovino es próspero. "(Wan Zhang) Interpretación: (Confucio solía ser un pequeño funcionario a cargo del ganado), dijo: "El ganado vacuno y ovino ha crecido vigorosamente. "
(44) Conocer personas y comentar el mundo: "¿Está bien elogiar sus poemas y leer sus libros sin conocer a la persona? "Se basa en su mundo." ("Wan Zhang") Interpretación: ¿Está bien recitar sus poemas, estudiar sus obras y no entender a su gente? Entonces deberíamos discutir su tiempo.
(45) Una tormenta (universal) y diez fríos: "Aunque hay cosas que son fáciles de cultivar en el mundo, si hay violencia por un día y frío durante diez días, nadie puede cultivar". ." Interpretación: Incluso si hay una planta que es la más fácil Crecerá, pero si se expone al sol durante un día y se enfría durante diez días, no crecerá nada.
(46) Concentrarse: "Deje que Qiu Yi enseñe a dos personas a jugar, y una persona se concentre en jugar, mientras Qiu Yi escucha". (Gao Zi) Interpretación: Si Qiu Yi (un jugador de ajedrez) Enseña a dos personas a jugar ajedrez. Uno de ellos escuchará a Qiu Yi de todo corazón.
(47) Sacrificar la vida por la justicia: "No puedes tener ambas, y tienes que sacrificar tu vida por la justicia." ("Gao Zi") Interpretación: Si las dos (vida y justicia) No se pueden combinar, se debe sacrificar la vida y se necesita rectitud.
(48) Una gota en el océano: "La gente benevolente de hoy, es mejor usar una gota en el océano para salvar una gota en el océano ("Gao Zi") Interpretación: Los benevolentes de hoy". la gente parece usar un vaso de agua para salvar un carro de leña (de esta manera, venga, incluso el poquito de gobierno benévolo que he implementado desaparecerá).
(49) Hacer amigos de nuevo: "Las personas en nuestra alianza harán amigos después de que formemos una alianza". ("Gao Zi") Interpretación: Después de que todos los que participamos en la alianza entremos en una alianza. , nosotros La antigua amistad se restableció por completo.
(50) Rogar a los vecinos: "Ahora nace mi hijo para mis vecinos." ("Gaozi") Interpretación: Ahora dejéis que el agua fluya hacia los países vecinos.
(51) Yanxi no observa: "Hacer sin observar, aprender sin observar." ("Capítulo Especial") Interpretación: Hago esto pero no entiendo su proceso pero me acostumbro; No sé por qué.
(52) Independencia: "Si eres pobre, serás independiente; si eres próspero, ayudarás al mundo." ("Exerting Your Heart") Interpretación: Si eres pobre, será bueno para ti mismo; si estás orgulloso, ayudarás al mundo.
(53) No hace falta decir: "Si se aplica a los cuatro cuerpos, los cuatro cuerpos se volverán evidentes". ("Exerting the Heart") Interpretación: (La naturaleza de un caballero). , benevolencia, justicia, etiqueta y sabiduría) En cuanto a las extremidades, los movimientos de las extremidades no necesitan ser Habla y otros pueden notarlo de un vistazo. "
(54) Liderar pero no enviar: "Un caballero dirige pero no envía, es arrogante. "("Denxin") Interpretación: Un caballero (que enseña a otros a ser arqueros) mantiene su arco lleno, sin disparar una flecha y actúa con entusiasmo.
(55) Ama a las personas y las cosas: "Sé amable con la gente, sé amable con la gente, sé amable con la gente, sé amable Sé amable con la gente, sé amable con la gente.
"("Corazón Total") Interpretación: Un caballero ama a la gente que ama, por eso ama a la gente; por eso, preocuparse por la gente significa apreciarlo todo.
(56) Asunto Urgente: "El que sabe Lo sabe todo, es inevitable. OK. "("Dedicación") Interpretación: No hay nada que un hombre sabio no deba saber. Simplemente está ansioso por el trabajo importante que tiene por delante. Una persona benevolente ama todo y primero debe amar a sus familiares y parientes.
(57) Las letras no son tan buenas como las letras Sin libro: “Es mejor no tener un libro que tener una letra. "("Exerting Heart") Interpretación: Creo completamente en "Shang Shu", por lo que es mejor no tener "Shang Shu".
(58) Esta es una apertura repentina: "El camino de la montaña es un camino que se usa ocasionalmente; no es necesario Simplemente rellénelo. "(" Jingye ") Interpretación: El camino en la ladera es solo un poco ancho y se convierte en un camino si caminas con frecuencia; mientras no lo camines por un tiempo, volverá a estar bloqueado por paja.
(59) Citas recientes Propósito distante: “Quienes hablan de cerca y se refieren a un lugar lejano son buenos hablando. "("Wu Xin") Interpretación: Simple y concisa pero profunda, son "buenas palabras".
(60) Sigue la tendencia: "Igual que las costumbres populares, acorde con el mundo.
"("Dedicación") Interpretación: (Este tipo de persona) es cómplice, (por lo que es un ladrón que pone en peligro la moral)