Reflexiones tras la lectura del Clásico de Montañas y Mares
Capítulo 1: Pensamientos después de leer el Clásico de Montañas y Mares
"El Clásico de Montañas y Mares" fue escrito hace unos 4.000 años. Los autores originales fueron Xia Yu y Boyi. Todo el libro se divide en dos categorías: "El Clásico de las Montañas" y "El Clásico de los Mares", con un total de 18 volúmenes y 31.000 palabras. El libro describe más de 450 extrañas y extrañas bestias con poderes sobrehumanos, abarcando geografía, historia, plantas, animales, minerales, medicina, fantasmas y dioses, sacrificios a dioses, clanes y tribus, y muchos otros aspectos. La razón por la que me gusta tanto el libro "El clásico de las montañas y los mares" es porque los monstruos que contiene son muy extraños. Algunos monstruos pueden curar enfermedades, algunos monstruos causarán desastres naturales cuando aparezcan y los nombres de algunos monstruos son sus. propios gritos. Lo más extraño es que la Reina Madre de Occidente, que tiene la mejor impresión sobre mí, en realidad parece un ser humano, pero tiene cola de leopardo, dientes de tigre, es buena aullando y tiene el cabello desordenado. una capa. Es realmente increíble. Entre ellos, hay dos tipos de animales extraños que nunca olvidaré: el pez Ho Luo, que vive en una montaña de Qiaoming. Qiao Shui se origina en esta montaña. Tiene diez cuerpos pero sólo una cabeza. El sonido que hace es como el ladrido de un perro. Si la gente come su carne, el carbunco se puede curar. Transformándose en una serpiente: Yangshui se origina en Yangshan en el medio. Hay muchas serpientes transformadas en el Agua Yang. Tienen una cara como la de un humano, un cuerpo como un chacal y un par de alas como las de un pájaro, y pueden arrastrarse como una serpiente. El sonido que hace es como el de un regaño humano. Rara vez habla. Este animal rara vez habla. Una vez pronunciado, provocará una gran inundación. Incluso si tu imaginación se enriquece, aún te sorprenderás al ver las escenas y los animales descritos en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Lo que se desarrolla frente a ti es un lugar mágico lleno de extrañas flores y plantas, bestias y monstruos: hay muchos árboles de osmanthus y hermosos jade en la montaña Zhaoyao, dale un mordisco a Zhu Yu y trae un pedazo del Valle Perdido contigo; y podrás emprender el viaje sin perderte, viaja sin hambre; ten cuidado con esas víboras y serpientes extrañas en la montaña Yishan, y ¿qué clase de mapaches hay? No son tus cerditos, ladran como perros, así que don. No te metas con ellos. Hay muchos nombres de montañas, aguas y árboles de los que nunca antes se había oído hablar, especialmente esos monstruos con nombres extraños, que sorprenden. Suena como una deificación, pero ¿cómo pudieron los ancestros registrarlo tan vívidamente? Hace que la gente piense en otro mundo.
Después de leer este libro, sentí la larga historia de China.
Capítulo 2: Pensamientos después de leer "El Clásico de Montañas y Mares"
Mi madre y yo acabamos de terminar de leer la edición juvenil de "El Clásico de Montañas y Mares" como un Familia de padres e hijos. Esta es una novela estilo enciclopedia llena de fantasía. Una novela clásica, la exageración en algunos lugares me recordó a "Las aventuras de Puff King", pero el estilo es completamente diferente.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" cuenta historias del parcheo del cielo por parte de Nuwa, el Emperador Yan de Shennong, la recuperación del mar por parte de Jingwei, el Emperador Amarillo de Xuanyuan, los disparos de Yi durante nueve días, el control de las inundaciones por parte de Dayu, etc. hasta el establecimiento de la dinastía Xia en Qi. Cada historia es más mágica y emocionante que la anterior. El libro también describe las famosas montañas y ríos distribuidos en el este, oeste, sur, norte y sur, y los extraños animales y plantas en las famosas montañas y ríos, así como las peculiares costumbres y costumbres de muchos países o tribus antiguas circundantes. que en ese momento se llamaban nacionales y extranjeros.
Lo que más me impresionó fue: cuando el Emperador Amarillo se volvió más poderoso que el Emperador Yan, el Emperador Yan fue derrotado, y su subordinado Chiyou quería vengarse del Emperador Amarillo, el Emperador Yan dijo: "Paso por la vida y la muerte sólo para que la gente viva una buena vida. En lugar de dejar que la gente muera en la guerra". Esto demuestra plenamente que el emperador Yan es un buen líder que se preocupa por la gente.
Lo que me hace sentir extraño es: hay una especie de pez en las montañas y ríos del norte, que tiene una cabeza y ocho cuerpos, lo cual es realmente extraño, también hay una especie de pájaro, que tiene; una cabeza, tres ojos y cuatro alas. ¡Qué extraño!
Lo que me hace reír es: hay un pez en las montañas y ríos del sur. Su cuerpo es como una serpiente, pero su cabeza es como la de un humano. Las personas que comen su carne pueden vivir una larga vida.
Al leer este libro, tengo una comprensión más profunda de "Phoenix Nirvana". El libro dice que el fénix es un ave que simboliza lo auspicioso en las montañas del sur. Después de que el fénix muere, se encenderá un fuego en todo su cuerpo y luego renacerá en el fuego y ganará una vitalidad más fuerte que antes. Este es "Phoenix Nirvana". El fénix sólo aparecerá cuando haya paz en el mundo, y sólo habitará en el sicómoro. No es de extrañar que la gente diga a menudo en la vida que "un sicomoro en casa atrae al fénix dorado".
"El clásico de las montañas y los mares" es una obra maestra de la literatura clásica. Se recomienda que todos la lean cuando tengan tiempo y definitivamente obtendrán algo de ella.
Capítulo 3: Pensamientos después de leer el Clásico de las Montañas y los Mares
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro antiguo del período anterior a Qin que describe principalmente la geografía antigua. , productos, mitología, brujería, religión, etc., también incluye algunos contenidos sobre historia antigua, medicina, costumbres populares, etnia, etc., y también registra muchos eventos extraños con la naturaleza de mitos y leyendas. enciclopedia en la antigua mi patria.
La ubicación geográfica de las cosas registradas en este libro se centra en las llanuras centrales de China y se extiende en todas direcciones. Describe que los cinco volúmenes del "Shan Jing" comienzan desde el sur, en el orden sur, oeste, norte, este y medio, y finalmente llegan a la parte central de Kyushu donde se dividen los ocho volúmenes del Hai Jing; en cuatro clásicos extranjeros y cuatro clásicos nacionales, también en el orden sur, oeste, este y medio. Se describen en el orden norte, este y medio. Los cuatro volúmenes del Dahuang Jing se describen en el orden este; , oeste, sur y norte; el último volumen es Hai Nei Jing.
Desde que se escribió "El Clásico de las Montañas y los Mares", debido a que muchos de los contenidos del libro son llamados "absurdos", después de miles de años, el libro no ha sido registrado en la historia oficial. Tampoco ha sido leído ampliamente por los eruditos. Se ha transmitido de generación en generación y, por lo tanto, rara vez ha sido modificado por las generaciones futuras. En gran medida, conserva el estilo del libro original y muchos materiales e información antiguos preciosos.
Cuando escribí "Pinturas rupestres de las montañas de Baimiaozi" en 20XX, leí el texto original y la versión vernácula de "El clásico de las montañas y los mares" varias veces y tuve algunos sentimientos que escribiré. Anote los sentimientos relevantes a continuación con el fin de lograr una comprensión superficial. La clave del aprendizaje es la participación. Pídale a los expertos y colegas que me corrijan si lo siento inapropiado.
1. La larga controversia sobre "El Clásico de Montañas y Mares"
Aún existe una considerable controversia en la comunidad académica sobre el autor, la época y el contenido de "El Clásico" de Montañas y Mares". El Clásico de Montañas y Mares está lejos de ser reconocido por la gente. El título de "El Clásico de las Montañas y los Mares" se vio por primera vez en "Registros Históricos". Sima Qian dijo en "Registros Históricos": "A partir de" Benji de Yu "y" El Clásico de las Montañas y los Mares ", todos los monstruos, no me atrevo a mencionarlos". Hasta unos cien años después, cuando la dinastía Han se convirtió en emperador, a Liu Xiang y Liu Xin, su padre y su hijo, se les ordenó cotejar y compilar los poemas y poemas de varios eruditos de los clásicos anteriores. hacer público este libro. "El Clásico de las Montañas y los Mares" cubre una amplia gama de temas y su contenido es muy complejo Desde la antigüedad hasta la actualidad, ha habido muchos desacuerdos sobre qué tipo de libro debe clasificarse "El Clásico de las Montañas y los Mares". en. "Hanshu·Yiwenzhi" lo enumera en la categoría de forma de numerología, "Suishu·Jingjizhi" y luego lo incluye como un libro de geografía, y el "Catálogo general Sikuquanshu" de la dinastía Qing lo llama una "novela" "La más antigua". Lu Xun lo consideró como "el antiguo libro de brujería". Por ello, tras la publicación de "El Clásico de Montañas y Mares", ha habido debates en torno a su contenido, el momento de su redacción y quién fue su autor.
Según las opiniones "ortodoxas" de Liu Xiang, Liu Xin y su hijo, y Wang Chong de la dinastía Han del Este, los autores de "El clásico de las montañas y los mares" son Dayu y Boyi. , la gente ha descubierto en "El Clásico de las Montañas y los Mares" que lo que sucedió en Debido a los hechos históricos posteriores a Dayu y Boyi, la "teoría de Yu y Yi" ha sido cuestionada. Después de eso, aunque Yan Zhitui de la dinastía Sui insistió en la vieja teoría, cuando se enfrentó a las lagunas del libro, la explicó diciendo que "fueron las generaciones posteriores quienes la agregaron, no este artículo". Desde entonces, el autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" se ha convertido en objeto de investigación por parte de muchos estudiosos, y han surgido una tras otra diversas hipótesis. El erudito contemporáneo Yuan Ke cree que "El Clásico de las Montañas y los Mares" es en realidad obra de una persona desconocida y no fue escrito por una sola persona al mismo tiempo. Lo que es intrigante es que algunos estudiosos extranjeros han extendido la perspectiva del autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares" al extranjero y han llegado a la sorprendente conclusión de que "El Clásico de las Montañas y los Mares no fue escrito por los chinos". Y así sucesivamente.
El Sr. He Youqi cree: "El Clásico de las Montañas y los Mares se compone de dos partes: El Clásico de las Montañas y el Clásico de los Mares. El contenido es muy diferente y el estilo del texto también es muy diferentes, lo que indica que son dos tipos de libros independientes y paralelos entre sí. "Se cree que el "Libro de los Mares" proviene del "Benji de Yu". Cuando Liu Xiang y su hijo se hicieron cargo de los libros de secretaría de la escuela, compilaron juntos el "Libro de las Montañas" y el "Benji de Yu". y lo renombró "El clásico de las montañas y los mares". Esta es la razón por la que este libro apareció por primera vez en "Yi Wen Zhi" y la razón por la que "Yi Wen Zhi" ya no registra "Shan Jing" y "Yu Ben Ji". "
En resumen, no importa desde la perspectiva del contenido integral de "Shan Hai Jing", o a juzgar por el momento en que se escribió cada capítulo de "El clásico de las montañas y los mares", "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito por una sola persona en un momento, sino que debe compilarse y acumularse mediante la creación colectiva. Aunque "El clásico de las montañas y los mares" fue editado por varias personas, sus editores principales deberían seguir siendo Xia Yu y Boyi. Esta visión tiene ciertas raíces históricas. Se puede decir que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue editado por primera vez por Xia Yu y Boyi, y luego continuó por generaciones posteriores, y finalmente se convirtió en la obra maestra "El Clásico de las Montañas y los Mares".
2. Reflexiones sobre el ámbito geográfico descrito en “El Clásico de Montañas y Mares”.
Algunos estudiosos creen que la ubicación geográfica mencionada en "El Clásico de las Montañas y los Mares" en el "Clásico de Nanshan" comienza en las Islas Zhoushan en Zhejiang en el este, llega al oeste de Hunan en el oeste y llega a el Mar de China Meridional en Guangdong en el sur, incluidas las actuales provincias de Zhejiang, Jiangxi y Fujian, Guangdong y Hunan, algunos estudiosos creen que el "Clásico de las Montañas Occidentales" comienza en las montañas y el río Amarillo entre Shaanxi en el sur. al este, comienza en las montañas Shaanxi y Gansu Qinling en el sur, llega al noroeste de Yanchi en Ningxia y llega a las montañas Altyn en Xinjiang en el noroeste. Algunos estudiosos creen que "El clásico de las montañas occidentales" es aproximadamente el "Beishan Jing"; comienza desde la montaña Helan en el desierto de Tengger en Mongolia Interior y Ningxia en el oeste, llega a las estribaciones orientales de la montaña Taihang en la provincia de Hebei en el este y llega al norte de la montaña Yin en Mongolia Interior en el norte; " cubre aproximadamente la actual Shandong y el norte de Jiangsu y Anhui, y el "Zhongshan Jing" se extiende aproximadamente desde el oeste de las Llanuras Centrales hasta el borde noroeste de la Cuenca de Sichuan; algunos estudiosos creen que la ubicación geográfica mencionada en "El Clásico de Montañas y Mares" está dentro del alcance de ciertas provincias de China, etc. Hay diferentes opiniones.
Sin embargo, desde un punto de vista práctico, la visión del historiador Ling Chunsheng puede ser más realista, es decir: "El Clásico de las Montañas y los Mares" se centra en las Llanuras Centrales de China y se extiende hasta el sur de China. Islas marinas en el sur, y llegando al suroeste de Asia en el oeste, una "Crónica geográfica de la antigua Asia" que se extiende desde Siberia en el norte hasta el Pacífico en el este y el oeste. Registra la geografía, la historia natural, la etnia. religión y muchos otros materiales valiosos de la mayor parte de la antigua Asia. Si intenta limitar el alcance geográfico del "Libro de las Montañas y los Mares" a unas pocas provincias de China, es posible que esté parcializado.
3. Comprensión de los dos sustantivos utilizados frecuentemente en “El Clásico de Montañas y Mares”
(1) Cuatro Mares. En la antigüedad, generalmente se refería al Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte. También generalmente se refiere a lugares dentro del país, y también se refiere a todas las partes del país. "Erya Shidi" Jiuyi, Badi, Qirong y Liuman se llaman los Cuatro Mares. Dentro del mar está China, y más allá de los cuatro mares están los cuatro desiertos y los cuatro polos. "Guo Qin Lun" de Jia Yi "tiene el significado de barrer el mundo, abarcar el universo y abarcar los cuatro mares". "Batalla de Chibi": "Luego derrotó a Jingzhou y conmocionó al mundo.
"Afang Palace Fu": "Después de la finalización de los seis reyes, los cuatro mares -". ”
(2) Áreas silvestres se refiere a áreas extremadamente remotas más allá de los cuatro mares ②. Áreas silvestres generalmente se refieren a lugares desolados, pero también se refieren a lugares geográficamente lejanos y remotos, lugares desolados y áreas remotas. Obras·Zuo Si
Comprender correctamente los conceptos y categorías de estos dos términos utilizados ampliamente en "El clásico de las montañas y los mares" puede evitar tener suposiciones demasiado estrechas sobre las ubicaciones geográficas mencionadas en "El Clásico de Montañas y Mares".
4. La redacción de "El Clásico de Montañas y Mares" y la estimación del momento en que ocurrieron las cosas descritas
Desde las cosas descritas en "El Clásico de Montañas y Mares" "Eran muy antiguos, la escritura de "El Clásico de Montañas y Mares" aún no se conoce en detalle el proceso y la época. Desde un análisis fenomenológico, la primera época para registrar narrativas debería ser antes de la dinastía Xia. La dinastía Xia comenzó en el siglo XXI a. C., hace más de 4.000 años. Sin embargo, a juzgar por las muchas leyendas registradas en el "Shan Hai Jing", algunas leyendas pueden haber ocurrido mucho antes de hace 4.000 años. La historia puede ser algo que sucedió desde que los humanos entraron en el Neolítico o una historia legendaria.
Muchas de las hazañas registradas en "El Clásico de las Montañas y los Mares", debido a que la escritura no se había inventado en ese momento, la gente sólo podía confiar en el lenguaje y el cerebro para recordar las cosas, se transmitían oralmente. generación en generación, y estaban en un período de historia oral. Sólo después de la creación de los caracteres chinos por Cangjie, el historiador del Emperador Amarillo, escribimos la historia. El contenido registrado en "El Clásico de las Montañas y los Mares" debe incluir algunos hechos históricos y leyendas anteriores a la invención de la escritura.
Capítulo 4: Pensamientos después de leer El Clásico de Montañas y Mares
Este libro es realmente bueno, porque cada criatura y cada raza diferente tiene una imagen, y es a color. Tan pronto como abrí este libro, me atrajo inmediatamente el mapa del Clásico de Montañas y Mares. En ese momento, el nivel del agua parecía estar más alto. Una pequeña parte de mi ciudad natal, Shandong, todavía estaba bajo el agua. Todo tipo de animales y plantas mágicos estaban en los picos de las montañas. Los ríos están todos conectados en serie y casi me quedo sin palabras después de verlos.
Da una buena idea de las costumbres de varios "países" y diferentes grupos étnicos. Por ejemplo, se menciona en el libro: países con una pierna, un ojo, una oreja, una mano y un pie. Puede ser que sea un problema con la vestimenta de este tipo de residentes, siempre cubriendo una mano y un pie, por eso se registra así.
Sin embargo, estoy un poco insatisfecho con el autor de este libro. Si compras el libro, lo sabrás, porque cuando el autor explica algún tipo de monstruo extraño, si el monstruo es demasiado común. sentido, especialmente el sentido común biológico y físico de hoy dirá inmediatamente: ¡Eso es un error de grabación, o es una actividad de brujería disfrazada por personas! !
Personalmente creo que el Clásico de Montañas y Mares está demasiado lejos. Realmente no hay forma de probar el pensamiento de la gente en ese momento, ¡especialmente el propósito de la persona que escribió este libro! No hemos experimentado personalmente esos años. Podemos escribir un libro simplemente utilizando la comprensión actual de la gente sobre la sociedad y la naturaleza.
Diga: "Cómo debería haber sido en ese momento..." Es como Nosotros usamos. nuestro propio pensamiento para estudiar lo que piensan los demás, pero parece que no habrá resultados.
El Clásico de Montañas y Mares se escribió desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Registra 40 reinos, 550 montañas, 300 vías fluviales y más de 100 personajes históricos. Más de 400 bestias misteriosas y extrañas. Integra geografía, historia local, etnografía, folclore, brujería y una gran cantidad de mitos primitivos.
En la antigüedad, la mayoría de los eruditos creían que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito por Xia Yu y Boyi. Hoy en día, esta teoría parece ser una pura tontería. Ya sea a juzgar por su amplio contenido o por las diferentes fechas en las que se escribió cada capítulo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito por una persona a la vez, sino que fue compilado colectivamente. Debido a que el contenido de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es muy extenso y no puede ser completado por particulares, incluso el grupo líder de un clan o tribu sólo puede formar parte de él. Debido a las limitaciones de las condiciones geográficas y de transporte en la antigüedad, era imposible que una tribu entendiera cada situación. Por lo tanto, solo puede acumularse de boca en boca entre los magos y compilarse en libros en las generaciones posteriores de la Gran Unificación. Las responsabilidades de los primeros magos determinaron la estructura de su conocimiento cultural. Sabían todo, desde astronomía, geografía, historia, religión, biología, medicina, linaje imperial, principales inventos tecnológicos, etc., por lo que el contenido de "El Clásico de las Montañas y los Mares". "Es muy complejo.
La mayoría de las montañas, aguas, países, pueblos, animales, plantas, minerales, medicinas, etc. registrados en "El Clásico de las Montañas y los Mares" son únicos, pero algunos son comunes. Sin embargo, ya sea único o común, es un aspecto de la historia, la geografía y las costumbres antiguas. Por lo tanto, si desea comprender la geografía de las antiguas montañas y ríos, las costumbres populares, las extrañas bestias y pájaros, los dioses y demonios, los tesoros de oro y jade, los minerales naturales y los mitos e historias, debe leer "El clásico de las montañas y los mares".
Los mitos y leyendas bien conocidos conservados en "El clásico de las montañas y los mares" incluyen la recuperación del mar por parte de Jingwei, la búsqueda del sol por parte de Kuafu, la filmación de nueve días por parte de Yi, el control de las inundaciones por parte de Yu Gun y la ira de los trabajadores japoneses contra el monte Buzhou, etc., no sólo refleja la contradicción entre el hombre y la naturaleza en forma de fantasía, sino que, lo que es más importante, da a la gente un aliento positivo y cosas como el sol que sale por el este y se pone por el este; oeste todos los días, los crecientes y menguantes mensuales de la luna, los cambios de frío y calor a lo largo del año, etc. Las descripciones sobre el mundo natural no solo fueron escritas por los pueblos antiguos para explicar los fenómenos naturales, sino, lo que es más importante, para brindar a las personas la coraje para explorar
Parte 5: Pensamientos después de leer el Clásico de las Montañas y los Mares
Es posible que muchas personas hayan oído hablar por primera vez de "El Clásico de las Montañas y los Mares" a través del artículo de Lu Xun: "A Chang y el Clásico de Montañas y Mares". El artículo describe que cuando Lu Xun era joven, su madre mayor encontró una copia toscamente grabada de "El clásico de las montañas y los mares", que fue atesorada por su "hermano" varias veces. Al recordarla décadas después, todavía resuena. con el Sr. Lu Xun nuevo. Si lo piensas detenidamente, ¿no se sintió atraído este "hermano" por las pinturas de "serpientes de nueve cabezas" y "caballos con rostro humano"? Con esta duda abrí este grueso libro "El Clásico de Montañas y Mares". Incluso si tu imaginación se enriquece, aún te sorprenderás al ver las escenas y los animales descritos en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Lo que se desarrolla frente a ti es un lugar mágico lleno de extrañas flores y plantas, bestias y monstruos: hay muchos árboles de osmanthus y hermosos jade en la montaña Zhaoyao, dale un mordisco a Zhu Yu y trae un pedazo del Valle Perdido contigo; y podrás emprender el viaje sin perderte, viaja sin hambre; ten cuidado con las víboras y serpientes extrañas de la montaña Yishan, y con el tipo de poder que tienen, pero tu cerdito ladra como un perro, así que no te metas. consigo. Hay muchos nombres de montañas, aguas y árboles de los que nunca antes se había oído hablar, especialmente esos monstruos con nombres extraños, que sorprenden. Suena como una deificación, pero ¿cómo pudieron los ancestros registrarlo tan vívidamente? Hace que la gente piense en otro mundo. Incluso puede imitar al hermano Xiao Xun y asustar a la Hidra o a la hermosa serpiente.
Además de los vívidos y mágicos escenarios naturales, las personas y los inmortales son indispensables en este mundo. Pero, ¿alguna vez has visto a la gente de Chest Country que tiene agujeros en el pecho y no necesita sentarse en un sedán cuando sale? Dos personas insertan palos por los agujeros y los levantan. ¿Has visto alguna vez una persona con tres cabezas? Es un país de mujeres, un país de un ojo, un país de brazos largos, donde viven y se reproducen todas las personas que puedas imaginar. Los ancestros una vez más me dieron una gran sorpresa. Si bien varias veces nos maravillamos y temimos estas horribles escenas, también me conmovieron algunas de las alusiones míticas: Kuafu "se escapó con el sol" y "murió de sed antes de llegar al camino, abandonó su batalla y se convirtió en Deng Lin". para perseverar, Xingtian "usa los pechos como ojos, el ombligo como boca y baila con sus extremidades". Dime que sea tenaz "a menudo sostiene madera y piedras de las montañas occidentales en su boca y las clava; el Mar de China Oriental." Dímelo para estar decidido. Hay muchos héroes y grandes hombres en el cielo y en la tierra que usan sus espíritus para vivir una vida maravillosa, significativa y grandiosa para las generaciones futuras. Así como Gun y Yu Bi lucharon duro por la seguridad de la gente, la gente ha estado viviendo y aprendiendo imitando su espíritu durante muchos años. Quizás esto es lo que la gente deposita en la deificación, o lo que la deificación nos da, además de buenos deseos y una civilización espléndida, ¡es más importante y algo que debe transmitirse! Hasta el día de hoy, la gente todavía está tratando de comprender, explorar y arqueología de la civilización primitiva a través de "El Clásico de las Montañas y los Mares", y también es la única obra existente que conserva la mayor cantidad de información sobre su valor en la antigua mitología china. la historia, la geografía, la religión, la medicina o cualquier otra cosa, son enormes. Y sólo puedo comprender su valor convirtiendo mi asombro ante los comentarios superficiales en un estudio serio.