Modismo de cuatro caracteres sobre celos
Resentimiento hacia personas cuyo carácter moral y talentos son mejores que los propios. La explicación y pronunciación de la palabra "zhangchang odia el mal" en pinyin: gāng cháng jí é Wubi: zhangchang: temperamento directo: odio.
Es recto y aborrece el mal. La explicación y pronunciación de la palabra "celos" en Pinyin: dù xián jí néng Wubi: celos, celos: celos porque los demás son buenos.
Resentimiento hacia personas cuyo carácter moral y talentos son mejores que los propios. La definición y pronunciación de la palabra "cínico" en Pinyin: fèn shì jí sú Wubi: ira: asco, odio; celos: odio, odio, vulgaridad: las condiciones sociales de esa época.
La interpretación y pronunciación de la palabra "codicia" por personas que tienen un sentido de justicia en la oscura sociedad real y las costumbres irracionales: jí tān rú chóu Wubi: odia la corrupción como a un enemigo. La explicación y pronunciación de la palabra "apreciar el propio nombre y evitar las propias habilidades" en Pinyin: guān míng jí néng Wubi: lástima: celos: celos;
Presumir de la propia reputación y envidiar los talentos de los demás. La explicación y pronunciación de la palabra "celos del genio" en Pinyin: jíXián dünéng Wubi: Tengo celos de las personas cuyo carácter moral y talentos son mejores que los míos.
La definición y pronunciación de la palabra "vulgar" en Pinyin: fèn shì jí sú Wubi: Una persona con sentido de la justicia expresa su disgusto y aversión hacia la oscura sociedad real y las costumbres irracionales. Utilice "cínico".
Definición y pronunciación de la palabra "bien y disgusto" en pinyin: Wubi hào shàn jí é: defender la belleza y odiar la fealdad.
2. El modismo de cuatro caracteres "celos" significa celos de personas talentosas.
Du Xiang
Explicación de los celos: Celos porque los demás son buenos. Resentimiento hacia aquellos cuyo carácter y talentos son superiores a los propios.
Fuente: "Registros históricos: biografía del emperador Gaozu de la dinastía Han": "Xiang Yu estaba celoso de los talentos y talentos, y dañaba a otros con mérito, pero dudaba de otros con mérito". Biografía de Fan Ju Caize": "Jiang de talentos y talentos, los encubrió”
Combinación estructural.
Este uso es despectivo. Generalmente utilizado como predicado y atributivo.
Celos pronunciados; no se puede pronunciar como "jι".
Distinguir los sabios; no sabe escribir "riñón"
Sinónimos: celos, virtuosismo, celos.
El antónimo de meritocracia
Hay muchas personas en la sociedad. La gente llama a este tipo de persona que sufre de "conjuntivitis".
3. ¿Cuáles son los modismos de cuatro caracteres sobre no ser malo sino ser estricto y no preocuparse por viejos males?
No fomentar el mal, fomentar el mal, castigar el mal, fomentar el bien y fomentar la fealdad y deshacernos del mal
Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para eliminar el mal, hacer nuestro mejor esfuerzo para eliminar el mal, castigar el mal y promover el bien. Del mal al colapso, del mal al colapso, del mal al colapso.
Del bien al mal, del mal al colapso, de la ropa tosca a la mala comida, de la mala ayuda a la mala medicina, de la mala niebla al mal olor.
El mal no será separado del bien y del mal, el polvo del mal no será contaminado, y al mal le faltará el mal.
Si el mal está lleno, el tigre malvado no comerá sus semillas, y los rastros del mal son obvios, lo que indica que el mal se ha acumulado y el mal está lleno.
El registro excesivo de malas acciones significa que las malas acciones se extienden miles de kilómetros bajo la casa del mal.
Un círculo vicioso de malas palabras, malas palabras, ropa podrida, comida podrida, ropa podrida.
Comer mala ropa y mala comida es calumnia maliciosa, y el mal será castigado.
Las malas palabras se suman a las malas palabras, la calumnia, el derecho feo, el derecho feo, la gloria púrpura, la malvada embriaguez, el vino fuerte, la mala acumulación, la mala acumulación, el mal desastre.
La enfermedad es como un enemigo, la enfermedad es como un enemigo, la enfermedad es como el viento, la enfermedad es como un enemigo.
Si odias el mal, odias el mal, mata el mal, elimina el mal, castiga el mal, elimina el mal, elimina el mal, elimina el mal, elimina el mal.
Ilumina a los sabios, aleja el mal, protege los malos pensamientos, los vientos y las olas traicioneros, y ve contra el viento y las olas.
La ira surge del corazón, y el mal surge del coraje de causar ira.
¿Es suficiente ser codicioso, intimidar a los débiles y temer a los fuertes? ¿Es suficiente abandonar el mal y seguir el bien?