¿Qué trabajos tiene Ji Xianlin?

Ji Xianlin, conocido como un erudito de primera clase, falleció, pero su estatus permanece inquebrantable. ¿Qué obras tiene Ji Xianlin? Las siguientes son las obras de Ji Xianlin recopiladas por el editor. Bienvenido a compartir.

¿Qué obras tiene Ji Xianlin?

"Colección de obras de Ji Xianlin", "Poema al ritmo del estanque de lotos", "Escuchando la lluvia", "Recordando los sueños de Tsinghua", "Noventa pensamientos", "Madre e hijo", "Tres Niñas", "Un par de manos callosas", "Flores de nardo", "Cuando se abre" y "Regreso a Xiaogending".

¿Diez años en Alemania? Familia Meyer, pescando, ¡qué brillante es la luz de la luna en su casa! , Lin, Notas varias sobre el lecho de enfermo, Tianzhu Heart Shadow, Colección Langrun: Oda a los grandes acontecimientos, la desviación de verbos finitos en Oda a los grandes acontecimientos y la conversión del sufijo indio medieval -am a -o y -u.

Problemas lingüísticos en el budismo primitivo, diferentes textos de la Brújula de la Tierra y el Fuego del Karma Sutra del Príncipe Fuli (creando un exitoso método de investigación semántica),

Una colección de lenguas indias antiguas debería Incluye: Sagundala, Cinco Libros, Eulippus, Ramayana, Anna? Colección de cuentos de Siegel, etc.

Como escritor, sus principales obras incluyen "La sombra de Tianzhu", "Colección Langrun", "Colección de prosa de Ji Xianlin", "Memorias diversas del establo", etc.

A Ji Xianlin, originaria de Linqing, ciudad de Liaocheng, provincia de Shandong, le encanta estar ordenada. Orientalista, lingüista, escritor, sinólogo, budista, historiador, educador y activista social de renombre internacional. Se ha desempeñado sucesivamente como miembro del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de China, presidente honorario de la Universidad de Liaocheng, vicepresidente de la Universidad de Pekín y director del Instituto del Sur de Asia de la Academia de Ciencias Sociales de China. Es el único profesor titular de la Universidad de Pekín. Sus obras están recopiladas en "Obras completas de Ji Xianlin", con un total de 24 volúmenes.

La historia de Ji Xianlin.

Amigo mentor

Cuando era joven, aprendió a leer con Ma Gongjing. En la escuela secundaria, comenzó a aprender alemán y se interesó por la literatura extranjera. Ingresó a la escuela secundaria superior de Jinan en la provincia de Shandong en 1929. Su profesor de chino Dong era amigo de Lu Xun y un famoso traductor. La razón por la que Ji Xianlin ha estado escribiendo y escribiendo durante cincuenta o sesenta años y todavía no puede dejar la pluma es porque Ji Xianlin nunca lo olvidará.

En 1946, la familia Zang Ke fue al Instituto Nacional de Compilación y Traducción de Nanjing para visitar a su antiguo compañero de clase Li Changzhi. Sucedió que Ji Xianlin también estaba aquí, y fue aquí donde se reunió la familia Zang Ke. Ji Xianlin por primera vez. En la primavera de 1949, la familia de Zang Ke llegó a Pekín desde Hong Kong y volvió a encontrarse con Ji Xianlin. A principios de la década de 1950, la familia de Zang Ke apoyó la incorporación de Ji Xianlin al partido. Alrededor de 1978, cuando la familia de Zang Ke conoció a Ji Xianlin, el cabello de Ji Xianlin estaba medio blanco; cuando se volvieron a encontrar en 1980, volvía a nevar. Entonces Zang Kejia de repente se dio cuenta de que inmediatamente escribió un poema y se lo dedicó a Ji Xianlin: Caminando miles de kilómetros cada año, ¡estoy muy feliz! La ropa sencilla siempre llama la atención, no hay pelo negro por ninguna parte.

Una infancia dolorosa

Ji Xianlin, cuyo verdadero nombre es Ji, originalmente se llamaba Qi Ling. En 1911, nació en Guanzhuang, un pequeño pueblo en el condado de Qingping, Shandong (. ahora ciudad de Linqing).

Este condado es casi el más pobre del oeste de Shandong. La aldea de Guanzhuang es una aldea pobre entre los condados pobres. La familia de Ji Xianlin es casi la más pobre de la aldea. Después del nacimiento de Ji Xianlin, la familia todavía era extremadamente difícil. Sólo puede comer harina blanca un número limitado de veces al año y sólo puede comer pasteles de harina de sorgo rojo. No tenía dinero para comprar sal, así que barrí la tierra salino-álcali y herví agua en una olla para marinarla. Come este pepinillo durante todo el año.

Afortunadamente, Ji Xianlin solo permaneció en su ciudad natal durante seis años. Cuando tenía seis años, dejó a sus padres y su ciudad natal, y su tío lo llevó a Jinan para asistir a una escuela privada. Ji Xianlin no estudió mucho en ese momento. Juega más y aprende menos. No me interesan las clases generales, pero tengo debilidad por las novelas. Hay cuatro libros sobre el escritorio, pero lo que leí fue "El caso de Gong Peng", "La biografía del duque Huan de Qi" y "El romance de los tres reinos" de "Viaje al Oeste". En ese momento también comencé a aprender inglés. En ese momento, el inglés era algo muy mágico para él: esos giros y vueltas, como las huellas de las lombrices arrastrándose, en realidad podían emitir sonidos.

Si observamos la infancia de Ji Xianlin, partimos de un pasado gris y amarillento. La pobreza, la monotonía, la rigidez y la terquedad eran el retrato de su vida en ese momento.

Estudiar en Jinan

Ji Xianlin fue a la escuela secundaria Zhengyi, una escuela local de tercera categoría en Jinan, cuando tenía trece o catorce años. A Ji Xianlin todavía no le gusta estudiar. Está mucho menos interesado en la clase y el profesor que en el sapo y el camarón.

En cada examen, los buenos estudiantes pueden aprobar a tres o cuatro estudiantes de primera, mientras que los malos estudiantes solo pueden aprobar a los primeros estudiantes de segunda. Siempre serán los mejores estudiantes de la clase.

Después de tres años en la escuela secundaria Zhengyi, a la edad de 15 años, fue admitida en la escuela secundaria afiliada a la Universidad de Shandong y luego transferida a la escuela secundaria superior Shandong Jinan. Quien más lo impresionó fue el profesor de secundaria Hu Yepin. Ji Xianlin no aprendió nada chino de él, sólo una cosa: la revolución, la revolución proletaria. Hu Yepin sólo enseñaba literatura proletaria en clase.

Tsinghua negativo

El trasfondo de la época era que las personas de familias que apenas habían comido lo suficiente, su único propósito y esperanza era conseguir un "trabajo". En aquella época, sólo había tres lugares en la sociedad que podían producir "cuencos de arroz de hierro": uno era la oficina de correos, otro era la oficina de ferrocarriles y el otro era la Oficina de Inspección de Sal. Estos tres lugares están todos en manos de los imperialistas. En una sociedad semicolonial, mientras tengas un cuenco en la mano y trabajes duro, tendrás comida para comer.

En tales circunstancias, la familia de Ji Xianlin espera que él pueda agarrar un "cuenco de arroz de hierro" después de graduarse de la escuela secundaria. Después de graduarme de la escuela secundaria, solicité el puesto en la oficina de correos, pero desafortunadamente fracasé. En tales circunstancias, Ji Xianlin ingresó a la universidad. En cuanto a estudiar en el extranjero, Ji Xianlin creía que la Universidad de Tsinghua era mejor que la Universidad de Pekín, por lo que eligió la primera en lugar de la segunda.

En sus cuatro años en Tsinghua, Ji Xianlin creía que había dos cursos que tuvieron el mayor impacto en él: uno fue "Literatura de traducción budista" impartido por el Sr. Chen Yinke del Departamento de Historia, y el otro fue "Psicología literaria" del Sr. Zhu Guangqian del Departamento de China 》, es un curso optativo. Los dos cursos impartidos por Chen y Zhu Ershi beneficiaron a Ji Xianlin durante toda su vida. 1934, se graduó en el Departamento de Literatura Occidental de la Universidad de Tsinghua, con especialización en alemán.

Después de graduarse de la Universidad de Tsinghua, Song Huanwu, director de la escuela secundaria superior de Jinan, encontró a alguien que presionara a Ji Xianlin para que regresara a su alma mater y se convirtiera en profesor de chino. En ese momento, Ji Xianlin no tuvo más remedio que tomar este camino, por lo que asistió a la escuela secundaria Jinan en el otoño de 1934.

Diez años en Alemania

Ser un profesor normal de secundaria está lejos del sueño de Ji Xianlin. Deseoso de estudiar en el extranjero, se matriculó en la Universidad de Göttingen en el verano de 1935.

Ji Xianlin cree que en sus más de 60 años de investigación académica, la década alemana es una década crucial. Su investigación académica no comenzó en la Universidad de Tsinghua, sino en la Universidad de Göttingen, Alemania.

Durante los diez años que Ji Xianlin pasó en Gotinga, el pobre erudito sólo tuvo tiempo y libros. El ambiente solitario y tranquilo de la escuela le brindó una oportunidad de aprendizaje sin precedentes. Durante este período, solía leer dos tipos de libros, uno sobre sánscrito, pali y tuhuara, y el otro sobre chino. Durante este período, Ji Xianlin tuvo que estudiar excepto los domingos y feriados, y tenía un esquema aproximado de la investigación sobre sánscrito, pali y budismo en el mundo en ese momento. En Gotinga se especializó en estudios indios, se doctoró en filosofía y estudió en el extranjero.

En el otoño de 1945, Ji Xianlin viajó a Suiza desde Göttingen, esperando la oportunidad de regresar a China.

Tratar a los demás con humildad

Un otoño, comenzó el nuevo semestre de la Universidad de Pekín. Un estudiante de fuera de la ciudad entró al campus con bolsas grandes y pequeñas. Estaba tan cansado que dejó su bolso al costado del camino. En ese momento, llegó un anciano. Los jóvenes estudiantes le pidieron que cuidara sus maletas mientras realizaban los procedimientos a la ligera. El anciano estuvo de acuerdo de buena gana. Casi una hora después, los estudiantes regresaron y el anciano todavía los vigilaba obedientemente. ¡Gracias al viejo, se separaron! Dentro de unos días será la ceremonia de inauguración de la Universidad de Pekín. Los jóvenes estudiantes se sorprendieron al descubrir que Ji Xianlin, vicepresidente de la Universidad de Pekín, sentado en la tribuna, era el anciano que se ocupaba de su equipaje ese día.

Dichos famosos de Ji Xianlin

1) Ten tus propios puntos de vista sobre la buena y la mala conducta. ¿Qué es bueno? ¿Qué pasa otra vez? No entiendo la ética, no tengo teorías profundas, sólo puedo hablar unas pocas palabras en un lenguaje sencillo. En mi opinión, no es bueno pensar sólo en uno mismo y en sus intereses personales. Al contrario, sea considerado con los demás y considere sus intereses. Pensando en sí mismo y en los demás, estos últimos más que a medias, es una buena persona. Si es menos de la mitad, eres una mala persona; si es demasiado bajo, eres una mala persona.

2) No puedes escapar de los altibajos de la vida. Tienes que comer algo ácido cuando lo comes y tienes que comer algo dulce cuando lo comes. Cuando alguien te tortura, simplemente no quieres mirar, y tienes que fruncir el ceño todos los días y pensar en formas de tomar represalias, lo cual es innecesario; cuando otros te torturan, también te estás torturando a ti mismo; Igual a uno mismo, igual a uno mismo. No es fácil para nosotros venir a este mundo.

¿No podemos simplemente relajarnos, cambiar nuestra perspectiva y vivir de una manera diferente?

3) Alabar al país es patriotismo, estar insatisfecho con el país es patriotismo. Esta es mi opinión.

4) La vida de un individuo es valiosa sólo si está integrada con el destino de la nación. La búsqueda personal separada de la gran causa de la nación siempre será insignificante.

5) Los estudiosos suelen decir: "La verdad se vuelve más clara con más debate". He creído sinceramente en esta frase durante mucho tiempo. Pero recientemente comprendí de repente que la verdad es exactamente lo contrario. Cuanto más discuto, más confuso me siento.

6) No basta con estar satisfecho con lo que se sabe, y no basta con hacer algo.

7) Para la mayoría de las personas en el mundo, la vida no tiene sentido ni valor.

8) Durante muchos años, he tenido un "buen" deseo: ser bueno con todos y espero que todos sean buenos conmigo. Sólo quiero una reputación, pero no puedo arruinarla. Recientemente me di cuenta de que esto es imposible.

9) He estado haciendo amigos toda mi vida. ¿Qué tipo de persona me gusta? Es más o menos así: sé sencillo y sencillo; sé duro de mente pero de buen corazón; di la verdad con verdaderos sentimientos; no hables a tus espaldas; intención de sensacionalismo, tener un corazón realista; considerar los intereses personales y los demás la clave es Un verdadero carácter, una persona de temperamento.

10) Todo el mundo se esfuerza por conseguir una vida perfecta. Sin embargo, desde la antigüedad hasta el presente, no ha habido 100 vidas completas en el país y en el extranjero. Por eso digo que la vida es incompleta. Ésta es una "verdad mundana"; pero comprender verdaderamente su significado beneficia a todos. Por uno mismo no podemos preocuparnos ni impacientarnos; por los demás, podemos entendernos.

11) Padres, amantes, amigos, colegas, todas las personas son regalos de Dios cuando están presentes, así que valora y agradece aún más y no estés demasiado triste una vez que se vayan. Hay que irse, irse es normal, la soledad es el estado normal de vida.

12) Todo el mundo quiere tener suerte, pero nunca quiere tener mala suerte. Cuando tengas suerte, no te enorgullezcas cuando pienses en la mala suerte; cuando tengas mala suerte, no te deprimas si piensas en tener suerte. Mantener una mente equilibrada y emociones estables también es la clave para la longevidad.

13) Al tratar con todas las personas de buen corazón, ya sean familiares o amigos, debes tener un lema de dos palabras: una es verdad y la otra es tolerancia. Los que son sinceros deben ser tratados con sinceridad y no se permite ningún engaño; tratar a las personas malas es otra cuestión. Ninjas, tengan paciencia unos con otros.

14) El miedo es normal, los héroes tienen miedo pero no tienen miedo, los cobardes tienen miedo pero no tienen miedo. Necesitamos entrenarnos para no entrar en pánico por nada, sino para mantener la calma.

15) Si una persona no quiere estar soltera toda su vida, debe enamorarse con el propósito de casarse. Este es el "camino correcto en el mundo". Sin embargo, no pierdas demasiado tiempo. Estarás obsesionado conmigo todo el día y lo harás deliberadamente. De vez en cuando, puede que te sientas un poco incómodo, estudies mucho, trabajes mucho y, al final, es posible que ni siquiera consigas nada. Creo que las dos personas deben tener un proceso de comprensión mutua. Este proceso no tiene por qué ser demasiado largo, desde medio año hasta un año.

16) Soy muy corriente, nada extraordinario. Si tengo una ventaja, simplemente diría trabajo duro. Una persona debe tener un poco de perseverancia y perseverancia en todo lo que hace. Sin esta fuerza, siento que nada se puede lograr.

17) Los humanos somos animales sociales. Es imposible que una persona no tenga amigos en la sociedad. La vida de todos es una batalla. En esta pelea, si no tienes amigos, estás solo y rara vez hay perdedores. Cuando hay amigos, hay unidad y hay pocos ganadores.

18) Las fuentes de estrés pueden ser pasivas o activas. Los desastres naturales y los accidentes son pasivos. Este tipo de presión es impredecible y sólo puede afrontarse con calma. La iniciativa viene de ti mismo y tú puedes marcar la diferencia. Si no susurras cuando estás pasando por un momento difícil, puedes eliminar el estrés que estás causando.

19) Nunca he creído en ningún mito, pero ahora tengo muchas ganas de hacerlo. Realmente espero que haya un paraíso, un lugar limpio en medio del vasto universo que pueda albergar el próximo paraíso de Yuen Long. Hay ocho secciones de bígaro de hoja perenne, donde las almas de todas las flores y plantas de la tierra viven para siempre, floreciendo con flores y colores en cualquier momento y en cualquier lugar.

20) En este largo camino, caminé por la avenida Yangguan y también crucé pequeños puentes de madera. A lo largo del camino hay montañas profundas y pantanos, así como agradables laderas planas; hay flores de albaricoque en el norte de Saibei, lluvias primaverales y vientos otoñales, pero también hay flores oscuras; y hay rescate. El camino es demasiado largo, el tiempo es demasiado largo, las sombras son demasiadas y los recuerdos son demasiado pesados.

21) Vivir toda una vida es como escribir un poema. Tus éxitos y fracasos son poemas, poco a poco.

22) No digas todas las mentiras y no digas todas las verdades.

23) En el camino de la vida, todo el mundo es un transeúnte solitario.

24) Sólo "actuando según tu capacidad y siguiendo las circunstancias" podrás mantener siempre un estado de ánimo equilibrado.

25) El tiempo vuela, y en un abrir y cerrar de ojos tengo nueve años, y la vida está mucho más allá de mi presupuesto. Algunas personas dicen que la longevidad es una bendición, pero yo no lo creo. La gente ha vivido demasiado y tiene un conocimiento profundo de los rostros de todos los seres sintientes. Al contrario, inspiran menos y suspiran más.

26) ¡Puedo escapar, pero la soledad me vuelve a alcanzar!

27) Es bueno que una persona crea en el marxismo, lo que significa que ha progresado. Si una persona no cree, o no cree temporalmente, es completamente libre, y esto no es en modo alguno contrarrevolucionario. ¿No creo yo mismo en el marxismo? Nadie nace marxista, ni siquiera el propio Marx, y mucho menos nadie más. Hoy necesitamos ser realistas a la hora de conocer gente y hablar de las cosas.

28) El tiempo es despiadado. ¡Realmente permite a las personas ver su propia realidad en el espejo que hicieron!

29) Hoy en día la gente a veces llama a las personas “animales”, lo que creo que es un insulto a los animales. La bestia se come a la gente porque tiene hambre. No miente, no hace trampas y nunca cuenta un montón de historias sobre comerse personas antes de abrir la boca para comérselas. La gente no lo es.

30) La gente mala no sabe que es mala gente.

31) Cuando una persona vive en el mundo, debe manejar tres relaciones: primero, la relación entre el hombre y la naturaleza; segundo, las relaciones interpersonales, incluidas las familiares; tercero, las contradicciones en los pensamientos y sentimientos; la mente y el equilibrio de una persona. Si puedes manejar bien estas tres relaciones, tu vida será feliz; de lo contrario, tu vida será miserable.

32) Satisfecho con la vida, insatisfecho con el aprendizaje e ignorante del trabajo. Mientras seamos proactivos y trabajemos duro, la gente no nos tratará mal y la sociedad no nos olvidará.

33) No importa qué fama, estatus, felicidad u honor haya en el mundo, no se puede comparar con estar con mi madre, incluso si ella no sabe una palabra.

34) Si la lectura puede considerarse un hobby, mi único hobby es leer. La gente debe aprender a heredar y llevar adelante la sabiduría de sus predecesores. El progreso humano depende de la capacidad de leer y escribir.

35) La caridad es el cultivo de las buenas costumbres y el inicio de la acumulación moral. Mencio dijo: "La benevolencia es el fin del corazón". Una buena costumbre moral en una sociedad requiere tanto la orientación de la opinión pública como la participación práctica. La caridad no requiere motivación. Mientras participa, empieza a acumular moral y tiene un buen comienzo. "