Las razones que llevaron al confucianismo, quemar libros, atrapar a los confucianos y deponer a la familia Bai
Las razones para quemar libros y enterrar a los confucianos: 1. Era la necesidad de la dinastía Qin de establecer un sistema político autoritario. 2. Algunos eruditos y eruditos confucianos citaron clásicos confucianos y tomaron prestadas palabras de sabios antiguos para criticar la actualidad (pero los historiadores todavía están discutiendo sobre la persecución del confucianismo. En términos generales, hay tres puntos de vista: el primero es que no hay quema de Libros para perseguir el confucianismo en la historia. Por un lado, esto es puramente una invención de las generaciones posteriores. Quienes sostienen este punto de vista son los "antiguos sospechosos" que surgieron durante la República de China. Las reliquias culturales desenterradas en las últimas décadas han apoyado firmemente el autenticidad de los "Registros históricos" de Sima Qian, lo que demuestra que "La opinión de la "escuela antigua sospechosa" no es válida; en segundo lugar, de hecho ha engañado a algunas personas, pero son solo alquimistas o brujos. Las personas que sostienen esta opinión no No conocen las palabras mágicas de los brujos porque no tienen ningún conocimiento básico de los clásicos y confunden a los brujos con los alquimistas. Los libros antiguos suelen utilizar caracteres falsos. El "Libro de los ritos". Xueji dice: "Los magos son los maestros de la época. ". El credo de "exponer sin escribir" es aprender a describir (académico) pero no a crear (crear). Este es también el origen y el significado original de la palabra "académico"; en tercer lugar, Qin Shihuang de hecho enterró vivos a muchos eruditos. en los círculos académicos de la dinastía Qin y en varias escuelas de pensamiento). 3. Durante el debate sobre el sistema de condados, el Primer Ministro Li Si reprendió por inapropiada la idea confuciana de implementar un sistema feudal basado en el sistema antiguo. La razón para derrocar a Baijia: el pensamiento taoísta Huang-Lao se practicaba en ese momento. Con la acumulación de capital social y la prosperidad del país, esta desventaja social se hizo cada vez más obvia. En ese momento, durante la dinastía Han, Liu Bang derrotó a la dinastía Qin, y la idea del destino de los dioses no apoyaba teóricamente la legitimidad de la dinastía Han, pero el confucianismo propuso esta racionalidad en teoría.