Mencio dijo: "¿Qué significa una persona prometedora? Por ejemplo, cavó un pozo. Cavó nueve pozos, que no eran tan buenos como un manantial, pero aun así abandonó el pozo y se fue".

Fuente: Del famoso filósofo Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes.

Texto original:

Mencio dijo: "Los hambrientos están dispuestos a comer, los sedientos están dispuestos a beber, comer está bien, y la sed también es perjudicial para los hambrientos". ¿Solo hay hambre y sed en la boca? El corazón humano también es dañino. Puede que las personas no se preocupen por el hambre y la sed, pero no están tan preocupadas como los humanos. "

Mencius dijo: "Liu Xiahui no intercambió información con San Gong.

Mencio dijo: "Un hombre prometedor cava un pozo. Cavar nueve pozos no es tan bueno como un manantial, y aun así abandona el pozo".

Mencio dijo: "Yao y Shun son naturales; Tang son artes marciales." , cuerpo; los Cinco Hegemones también son falsos. Si no regresas de unas largas vacaciones, ¿sabes que no está ahí? ”

Traducción vernácula:

Mencio dijo: “Una persona hambrienta encuentra deliciosa toda la comida, y una persona sedienta encuentra deliciosa toda el agua”. Esto ya no sabe a comida normal, sino que se deteriora con el hambre y la sed. ¿Son sólo la boca y el estómago los que sufren el hambre y la sed? Los corazones de las personas también resultan dañados. Es imposible convertir un daño (similar) por hambre en daño cardíaco, por lo que no hay necesidad de preocuparse por no poder seguir el ritmo de los demás (temporalmente). "

Mencius dijo: "Liu Xiahui no cambiará su integridad sólo porque sea un alto funcionario. ”

Mencio decía: “Trabajar es como cavar un pozo. Después de perforar seis o siete pies, el manantial aún no ha sido perforado y todavía es un pozo abandonado. ”

Mencius dijo: “Yao y Shun nacieron con benevolencia y rectitud, los reyes de la dinastía Tang eran benevolentes y justos por sí mismos, y los cinco hegemones estaban vestidos de benevolencia y rectitud”. Si lo pides prestado durante mucho tiempo y no lo devuelves, ¿cómo sabes que no son benévolos? ”

Datos ampliados:

El libro "Mencius" tiene siete capítulos en total. Es una recopilación de los comentarios de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes. de pensamiento, sus palabras y hechos hacia sus discípulos, y su actitud hacia los príncipes de lobby, etc., y fue compilado por Mencius y sus discípulos (Wan Zhang, etc.).

"Mencius" registra los pensamientos de Mencio sobre el gobierno del país y sus estrategias políticas (Benevolencia, El debate entre reyes y tiranos, y Yi El pueblo es la base, respeta el bien y el mal del rey, el pueblo es el rey y el rey sigue). ellos) y la acción política. Fue escrito a mediados del Período de los Reinos Combatientes y pertenece a los clásicos confucianos. Su punto de partida teórico es la teoría de la naturaleza humana y defiende la regla de la virtud. Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se conocen colectivamente como los "Cuatro Libros".

Desde las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, se los ha considerado como familia. reliquias, al igual que nuestro libro de texto. El más largo y pesado de los Cuatro Libros tiene más de 35.000 palabras. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. solo puro y profundo, pero también lleno de poderosa belleza)

"Mencius" es un libro que registra las palabras y los hechos de Munch, y también es uno de los clásicos confucianos importantes. Los títulos son: (1) Liang, (2) Gongsun Chou, (3), (4), (5) y (6) Gaozi

"Mencius" es majestuoso, lleno de emoción, elocuente, y contagioso se ha transmitido a generaciones posteriores y tiene una influencia de gran alcance, convirtiéndose en una de las obras clásicas.