¿Cómo escribir la escritura del hueso del oráculo de Kong?
El primer tipo son símbolos cuadrados abstractos, representados por las tallas en la cerámica pintada del sitio de Dadiwan en Gansu; el segundo es el símbolo de Xiao Sheng, representado por las inscripciones en huesos de oráculo del sitio de Jiahu en Henán. El primero evolucionó hasta convertirse en una serie de símbolos grabados en Jiangzhai, Lintong, Xibanpo. Este último se convirtió en imágenes de la cerámica de Dawenkou. Al final de la cultura Longshan, la sociedad patriarcal se estableció básicamente. Durante este período, aparecieron grupos de inscripciones en los objetos de jade de la cultura Liangzhu. Algunas de estas inscripciones son iguales o similares a las imágenes de la cerámica de Dawenkou, y otras son similares a las inscripciones de Xi'an y otros lugares. Estas inscripciones pueden ser uno de los sistemas de caracteres prechinos preliminares de la época. Vale la pena señalar que la cultura Liangzhu estaba en vísperas del nacimiento del estado esclavista centralizado de China, y la dinastía Xia debería ser el período más crítico para la formación del sistema de escritura formal de China. Entonces la pregunta es: ¿Por qué los caracteres chinos aparecieron tan tarde? Según investigaciones arqueológicas y genéticas, el lenguaje nació hace cientos de miles de años, pero el verdadero sistema de caracteres chinos no se formó hasta hace unos 5.000 años.
Edite este párrafo para conocer las tendencias
Se han producido muchos cambios en los caracteres chinos desde los días de Oracle. Con base en hechos históricos, estos cambios se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: reforma y evolución natural. La reforma de los caracteres chinos se refiere al proceso en el que las personas gestionan consciente y activamente los caracteres chinos, mientras que la evolución natural de los caracteres chinos se refiere al proceso de cambio natural de los caracteres chinos. La reforma de los caracteres chinos es generalmente discontinua, intensa y se completa en un corto período de tiempo; la evolución natural de los caracteres chinos es continua, lenta y de largo plazo. La evolución natural de los caracteres chinos involucra factores temporales y geográficos, que diversifican las formas, sonidos y significados de los caracteres chinos, lo que da como resultado caracteres cada vez más variantes con diferentes pronunciaciones y significados cambiantes, lo que da como resultado caracteres chinos no uniformes e irregulares. Por lo tanto, después de un período de evolución natural, la gente debe reformar los caracteres chinos para estandarizarlos y unificarlos. Además, los caracteres chinos no pueden ser perfectos una vez producidos, sino que pueden adaptarse a las necesidades del desarrollo de las fuerzas productivas en cada época. Por lo tanto, a medida que avancen los tiempos, la gente reformará activamente los caracteres chinos para adaptarlos a las necesidades del continuo desarrollo de la productividad. Cuando las medidas de reforma se generalizaron, los caracteres chinos comenzaron una nueva ronda de evolución natural. Caracteres chinos
Los cambios de caracteres chinos son como los cambios de caminos. Los caminos son hechos por personas; después de construirlos, la gente tiene que repararlos a intervalos regulares; después de las reparaciones, los caminos cambian gradualmente, como ensanchamientos, enderezamiento, daños o nuevas ramas, que deben repararse nuevamente. Además, con el desarrollo de los tiempos, las carreteras anteriores no pueden satisfacer las necesidades del desarrollo de los tiempos y es necesario construir nuevas carreteras, como ferrocarriles y carreteras. La construcción de carreteras equivale a la reforma de los caracteres chinos. Las carreteras, naturalmente, se vuelven más anchas, rectas, dañadas y bifurcadas, lo que equivale a la evolución natural de los caracteres chinos. Estos dos cambios tienen diferentes naturalezas, tendencias, leyes y funciones. Por lo tanto, en el pasado, generalmente discutimos juntos la evolución histórica de los caracteres chinos y sacamos algunas conclusiones, como "la tendencia de desarrollo de los caracteres chinos es de lo complejo a lo simple". ¡Esto es inevitable, ambiguo y engañoso!
Edite este texto antiguo en escritura de sello.
En este libro, los caracteres antiguos se refieren a personajes anteriores a Xiaozhuan, incluido Dazhuan, incluidas inscripciones en bronce, inscripciones en huesos de oráculo y Dazhuan. Caracteres chinos
Inscripciones de bronce antiguas
En la antigüedad, el cobre se llamaba oro, por lo que las palabras grabadas en los bronces se llamaban inscripciones de oro, también conocidas como campanas y trípodes e inscripciones. Las inscripciones en bronce se descubrieron por primera vez en Erligang de la dinastía Shang, pero sólo se encontró una pequeña cantidad de bronces en Erligang de la dinastía Shang. Hay muchas inscripciones en bronces desenterrados en las ruinas Yin; por la dinastía Zhou occidental, las inscripciones en bronces se habían vuelto cada vez más comunes. Las inscripciones en bronce de la dinastía Shang son en su mayoría jeroglíficos y caracteres Tongjia compuestos de jeroglíficos. Estas palabras son como pinturas: vívidas, ricas, naturales y algunas tienen altibajos.
Inscripciones en huesos de oráculo
En la antigüedad, se dejaban caracteres escritos o tallados en caparazones de tortugas y huesos de animales. Las primeras inscripciones en huesos de oráculo descubiertas hasta ahora son del período Pangeng de la dinastía Shang. La mayoría de su contenido son "inscripciones en huesos de oráculo" y algunas son "notas". Las inscripciones en huesos de oráculo son en su mayoría caracteres pictográficos o ideográficos, con sólo unos 20 caracteres pictográficos. Las inscripciones en huesos de oráculo son muy pictográficas, con muchos caracteres y trazos inciertos. Esto muestra que los caracteres chinos no estaban unificados durante las dinastías Yin y Shang.
Escritura del Gran Sello
Se dice que fue creada por la caligrafía poética de la dinastía Zhou, por lo que también se le llama Wenshu, Shuzhuan, Shushu, etc. Shi Cheng fue el historiador del rey Xuan de la dinastía Zhou. "Big Seal Script" se puede encontrar en "Shuowen Jiezi" y en varias campanas, trípodes y vasijas Yi recopiladas por generaciones posteriores. Entre ellos, "Shigu Wen" del rey Xuan de la dinastía Zhou es el más famoso. Dazhuan es una fuente de caracteres chinos que pasa de caracteres antiguos a Xiaozhuan.
Xiaozhuan
Xiaozhuan se simplifica a partir del sello grande. En comparación con la escritura del sello grande, la estructura física de la escritura del sello pequeño es simple...》》;
Pregunta 2: ¿Cómo escribir la palabra "agujero" en las inscripciones de los huesos del oráculo? Nunca había oído hablar de eso, deberían ser tiras de bambú.
Pregunta 3: ¿Qué significa tener agujeros en los huesos del oráculo? Hay agujeros en las inscripciones de los huesos del oráculo que se cruzan entre sí y los agujeros están uno al lado del otro. ¿Qué significa esto? Los oráculos se utilizan para la adivinación. El procedimiento general consiste en perforar agujeros en caparazones de tortuga y huesos de vaca, y luego utilizar varillas de carbón o cobre calientes para quemar los agujeros. Posteriormente aparecerían grietas en los huesos del oráculo a través de los cuales se realizaría la adivinación. Razón, contenido, adivino, si se hace realidad, etc. La profecía quedará grabada en los huesos del oráculo. Se llama Oráculo porque está escrito en caparazones de tortuga y huesos de buey.
Pregunta 4: Cómo escribir en inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello, escritura oficial, escritura en ejecución y escritura normal. Puede buscarlo en línea.
Para ponerte un ejemplo:
Estas son diferentes formas de escribir un día.
Pregunta 5: ¿Cómo se escribe Baidu en las inscripciones de huesos del oráculo de Xu, inscripciones en bronce, inscripciones en barriles de vino, escritura oficial, escritura regular, escritura en ejecución y estilo Song, respectivamente? La mayoría de la gente no puede. Elígeme.
Pregunta 6: ¿Cómo escribir escrituras Qiang antiguas, como escritura oficial, escritura de renacuajo e inscripciones de huesos de oráculo, lo más antiguas posible? ¿Estás preguntando sobre las fuentes de caligrafía?
Las fuentes caligráficas son una clasificación de estilos de caligrafía. Al igual que la clasificación de animales y plantas en las ciencias naturales, como gatos, tigres y leopardos, todos pertenecen a los gatos. Las fuentes de caligrafía se dividen tradicionalmente en cinco categorías: fuentes de rama, fuentes cursivas, fuentes de escritura oficiales, fuentes de escritura de sello y fuentes de escritura regulares, es decir, cinco categorías principales. Dentro de cada categoría, hay varias subcategorías. Por ejemplo, la escritura de sello se divide en escritura de sello grande y escritura de sello pequeño, y la escritura normal se divide en escritura de estela Wei y escritura Tang Kai, también conocida como "estilo Er Wang" y "estilo oro fino".
Estilo de escritura del sello
Durante los períodos Pre-Qin y Fu Xishi en China, apareció la escritura. Los arqueólogos han demostrado que los huesos del oráculo estaban representados en caparazones de tortugas y huesos de animales. Debido a que se utiliza para la adivinación y para predecir la buena y la mala suerte, se le llama Oráculo. Sin embargo, ya posee los elementos básicos del arte de la caligrafía china: uso del pincel, estructura, composición, etc. Durante las dinastías Yin y Zhou, las inscripciones grabadas en los vasos Yi de campanas y trípodes, es decir, inscripciones de bronce, se hicieron muy populares y también se las llamó campanas y trípodes. Después de la unificación de Qin Shihuang, se conoció colectivamente como Xiaozhuan y también como Qinzhuan. La llamada escritura del sello es en realidad una escritura oficial. Es una fuente estandarizada comúnmente utilizada para documentos oficiales. Según la literatura. Antes de la dinastía Qin, los caracteres chinos no tenían nombres especiales. La escritura de los sellos evolucionó gradualmente a partir de la escritura del estado de Qin durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Porque este es un libro oficial. Xiaozhuan sólo es adecuado para ocasiones solemnes. Como registrar méritos y grabar piedras. Decreto del tío. Soldados y tigres y cosas así. El estilo de la escritura del sello está cuidadosamente organizado. Este bolígrafo es redondo. Las líneas son uniformes y largas.
Presentando un estilo solemne y bonito. Comparado con los huesos de oráculo y las inscripciones de bronce, tiene algunas características básicas: la forma es esbelta. Y la figura tensa se extiende hacia abajo. Forma una ilusión óptica de una parte superior densa y una parte inferior escasa. Esto también tiene que ver con el diseño de arriba hacia abajo. No importa qué tan largo sea el punteado, las líneas son uniformes. Los trazos tienen un grosor uniforme. Este tipo de fuerza. Un bolígrafo con velocidad uniforme. Le da a la gente una belleza pura y simple. Además, las estructuras de las fuentes tienden a ser simples y fijas. El diseño de la escritura del sello puede formar mejor el orden de las filas verticales y horizontales. La escritura del sello Qin usa un bolígrafo redondo de manera diferente al bolígrafo cuadrado. La pluma redonda está representada por piedra tallada Qin. Fangbi está representado por el número de derechos de autor en el edicto imperial Qin. Este es un estilo vulgar en la escritura del sello Qin. Las dinastías Han y Wei estaban al final de su juego por Qin Zhuan. Además de usarse para inscripciones, sellos y objetos. Hay muy pocos guiones de sellos independientes. Sello de espiga. Recuperarse de Lee. El majestuoso espíritu de Ren Qin Zhuan ha desaparecido. Se restauraron la epigrafía de la dinastía Song y el estilo de caligrafía de la dinastía Yuan. El derecho a utilizar la escritura del sello ha aumentado ligeramente. Hay muchas personas que son famosas por la escritura de sellos, pero carecen del poder para trascender la escritura de sellos. El estilo de Chengyuan en la dinastía Ming. Ritmo uniforme. Las escrituras de sellos de la dinastía Qing estaban floreciendo. Entró en una etapa de gran prosperidad en el proceso de promoción de la dinastía Tang para superar a la dinastía Qin.
大篆
Había una foca grande delante de una cría de foca.
Hace más de 60 años, los símbolos grabados en la cerámica y las imágenes que representaban objetos tenían los rudimentos de la escritura, y luego, con el largo desarrollo, se produjo la escritura pictográfica (imágenes). Durante la dinastía Shang, hace tres mil años, los caracteres grabados en los huesos del oráculo, también conocidos como inscripciones en huesos del oráculo, tenían una caligrafía fina y recta con trazos insignificantes. Durante las dinastías Shang y Zhou, las inscripciones grabadas en vasijas de bronce como campanas, trípodes, monedas y armas se denominaban inscripciones de oro o inscripciones de campanas y trípodes. La caligrafía es cada vez más clara, el estilo es redondo y vigoroso y las fuentes son ricas y desiguales. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los caracteres tallados en gongs y tambores de piedra se llamaban inscripciones de tambores de piedra. Los trazos son fuertes y dignos, la estructura es ligeramente cuadrada y el estilo es hermoso y magnífico. Las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce y las inscripciones en tambores de piedra mencionadas anteriormente se llamaban "Da Zhuan" en la dinastía Qin.
Xiaozhuan
En el año 221 a.C., Qin Shihuang unificó China. El primer ministro Li Si organizó y simplificó la escritura unificada, que más tarde se conoció como Xiaozhuan. La escritura Xiaozhuan es un poco más larga y ordenada, con trazos redondos y elegantes. (2) La figura representativa, Li Si, el creador de Xiaozhuan, nació en Shangcai (ahora condado de Shangcai, provincia de Henan) durante el Período de los Reinos Combatientes. Después de eso, produjo "Qin Shu", organizó y formuló el guión del sello estándar de "Qin Shu". La "Estela de Yishan" existente en el Bosque de Estelas en Xi'an fue grabada en la dinastía Song. La mayoría de las tallas de piedra del libro han sido destruidas. Sólo quedan dos piedras en bruto en el mundo.
Figuras representativas
Li Si, nacido en año desconocido, murió en Qin II en 2008 a.C. Político y calígrafo de Qin. El estado de Chu fue a Cai, que era del norte del condado de Runan. Estudió libros imperiales con Xun Qing, un famoso erudito confuciano durante el Período de los Reinos Combatientes, y luego escribió el libro "Fomento del aprendizaje y expulsión de invitados", que fue muy utilizado por Qin Shihuang. Después de que el Primer Emperador unificó el mundo, Li Si ayudó a Qin Shihuang a establecer el sistema de prefecturas y condados para el primer ministro, y escribió "Siete Capítulos de Cangjie", cambió la escritura del sello grande a la escritura del sello pequeño, unificó la escritura y puso fin a la La escritura deformada desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y sentó las bases para el desarrollo de los caracteres cuadrados de hoy. Según la leyenda, "Qin Dynasty Jin" y "La historia de la piedra" fueron escritas por Li Si. La versión dorada tiene los derechos, la cantidad y el edicto imperial, y las tallas de piedra incluyen Yishan, Taishan, Langyatai y Zhizhi...》》;