Confucio utilizó libros antiguos del período anterior a Qin como material didáctico.
El Libro de las Canciones es la primera colección de poemas de la historia de China, que recopila 305 poemas desde los primeros años de Xuzhou hasta mediados del Período de Primavera y Otoño. Debido a que todas las obras pueden denominarse acompañamientos instrumentales, El Libro de los Cantares también se conoce como la primera serie musical de la antigua China. El Libro de los Cantares tiene dos fuentes. Una es que la familia real envió "transeúntes" a la gente para "ir al mercado", y la otra es que los funcionarios del Gobierno Nacional le dieron el "ir al mercado" a Zhu. Pero no importa qué ciudad sea, en última instancia está administrada por la "sala de colección" (es decir, la Biblioteca Nacional) instalada por la familia real nacional en su propio cementerio. Durante el período de primavera y otoño, los príncipes festejaban, formaban alianzas y no componían poesía. Esto demuestra que el Libro de los Cantares ha tenido una amplia circulación. El Libro de los Cantares se llamaba originalmente "El Libro de los Cantares" o "Trescientos poemas" en el período anterior a Qin. Desde entonces, Confucio concedió gran importancia a la enseñanza de la poesía y la colocó en una posición muy destacada a la hora de cultivar talentos políticos. Por lo tanto, en la dinastía Han, algunos eruditos lo consideraron un clásico y lo llamaron "El Libro de las Canciones". La poesía se divide en tres partes: estilo, elegancia y discursividad. El viento incluye el estilo nacional 15. Zhou Nan, Zhao Nan y Wang Feng son edificios residenciales en el área de Luoyang. La dinastía Song del Sur fue la canción y el villancico de la familia real, expresados en Fu, Yu y Xing. Su estilo básico es simple y natural, y describe audazmente la realidad, creando así una excelente tradición de poesía china.
Los libros, también conocidos como Shangshu, son documentos políticos recopilados por la familia real. "Shangshu" se puede dividir en dos categorías en términos de contenido. Sacrificio y guerra, se dice que "los maestros de la antigüedad sólo adoran el sacrificio y la gloria". Las formas estilísticas también se pueden dividir en dos categorías: ascendentes y descendentes. Los artículos de "Shangshu" tienen una estructura completa, niveles claros, temas y motivos exquisitos y muchos capítulos están llenos de talento literario. Pero a medida que pasó el tiempo y el idioma fluctuó, a Guo le resultó difícil entenderlo.
Los libros, también conocidos como Shangshu, son documentos políticos recopilados por la familia real. "Shangshu" se puede dividir en dos categorías en términos de contenido. Sacrificio y guerra, se dice que "los maestros de la antigüedad sólo adoran el sacrificio y la gloria". Las formas estilísticas también se pueden dividir en dos categorías: ascendentes y descendentes. Los artículos de "Shangshu" tienen una estructura completa, niveles claros, temas y motivos exquisitos y muchos capítulos están llenos de talento literario. Pero a medida que pasó el tiempo y el idioma fluctuó, a Guo le resultó difícil entenderlo.
Los libros, también conocidos como Shangshu, son documentos políticos recopilados por la familia real. "Shangshu" se puede dividir en dos categorías en términos de contenido. Sacrificio y guerra, se dice que "los maestros de la antigüedad sólo adoran el sacrificio y la gloria". Las formas estilísticas también se pueden dividir en dos categorías: ascendentes y descendentes. Los artículos de "Shangshu" tienen una estructura completa, niveles claros, temas y motivos exquisitos y muchos capítulos están llenos de talento literario. Pero a medida que pasó el tiempo y el idioma fluctuó, a Guo le resultó difícil entenderlo.
Li, también conocido como Zhou Guan, es un sistema precedente gestionado por la familia real estatal Zongbo. Al duque Zhou le gustó el Festival Leyi, que sentó las bases de los ritos Zhou. El estricto sistema que deben seguir los emperadores, príncipes y médicos de Ye Lan está relacionado principalmente con el establecimiento de comités de retaguardia, sistema patriarcal, marquesado, cinco clones, etc. Título, magia, control, camino, maldad y otras conciencias. Li Zhou fue completamente quemado por Qin Shihuang. Al final de la dinastía Han Occidental, el incienso afirmó haber descubierto y registrado libros antiguos, que es el 0103010 de hoy.
El Libro de los Cambios se originó en Hetu, He Da se llamaba Lianshan, su oponente se llamaba Guizang y Zhu Da se llamaba Zhouyi. "Yi" tiene tres significados. Uno es el "cambio", que es el cambio infinito de todo en el mundo. El segundo es "sencillo". En otras palabras, una explicación simple es compleja, "6 ~ cambios infinitos". En tercer lugar, "no es fácil" significa no cambiar nunca. "Easy" está dirigido por el Ayudante Real durante el verano, por la mañana y los miércoles. El Libro de los Cambios también dice que "las personas son más sagradas y poderosas". Ese libro ha vivido tres épocas: la antigüedad, la Edad Media y China, los "Tres Altos". El contenido del libro fue completado por tres adultos, a saber, Fu Xi, Wang Wen y Confucio, conocidos como las "Tres Estrellas". Especialmente después de que Confucio interpretara el "Libro de los Cambios", el libro fue ampliamente utilizado para la adivinación y fue sublimado hasta convertirse en un profundo clásico filosófico.
Hay un dicho que dice que "Yue" pertenece al ático de la familia real principal, y "Poesía" y "Yue" son en realidad uno. La poesía es peor que las canciones, letras y música malvadas. "Le" Xia, las dos esencias musicales más importantes del mundo, fueron compiladas por Zhu Gong y editadas por los malvados funcionarios de la familia real Zhu. En la actualidad, la música se ha perdido y se desconoce su verdadera identidad.
"Primavera y Otoño" es el nombre general que el pueblo Qin da a los libros históricos. Además del rey Zhou, varios países también tienen museos de historia. Después de que Qin quemó este libro, los asuntos de todos los países murieron. Cuando los literatos escribían cartas, se transmitían oralmente y se compilaban en "Zuo Zhuan" y "Gongyang Zhuan". Han Yu creía que los libros anteriores explicaban los Anales de primavera y otoño producidos por Confucio.