Explicación de la ropa de piedad filial
Las diferencias en la ropa de luto se enumeran a continuación:
(1) Ropa cortada (pronunciada cui), la ropa de tres años está hecha de lino, los lados y los bordes inferiores son no editado, y la corona de cáñamo es 苘︵qing︶ usa zuecos de bambú y la mujer usa zapatos de cáñamo sin bastón.
(2) Durante el período en que el personal está en declive y cuando el personal no está en uso, el paciente debe usar tela de lino cocido durante el período de un año. Lo siguiente se compila de lado a lado. la parte inferior, incluido el bastón de tung y los zapatos de cáñamo de mujer.
(3) En el quinto y tercer mes de la dinastía Qi, él usa una corona de tela de cáñamo cocido y un zapato de paja, y su esposa usa zapatos de cáñamo.
(4) Dagong, en el noveno mes, lleva una corona de tela blanca tosca, y su esposa viste tela y zapatos azules.
(5) Xiao Gong, en el quinto mes del mes, usa un sutra de corona de tela blanca lunar un poco más fino, y su esposa usa la misma ropa que la de la derecha.
(6) Ma, el vestido de marzo, viste una fina tela blanca y un cinturón, y la mujer usa zapatos sencillos y sin adornos.
Qiao Ming, (Ming Yinwen) Qi Ming significa desnudar la prenda superior del estudiante, Ming Ming significa atar el cabello con una tela de regla, que son las tres ropas ligeras de luto. Generalmente cuando se habla del parentesco entre las personas, siempre se habla de los cinco disfraces. ¿Cuáles son los cinco disfraces? Algunas personas dicen que el quinto servidor se refiere a la quinta generación, la quinta generación o la quinta generación. En realidad, esto es incorrecto. Algunas personas dicen que los cinco servicios son las nueve tribus, lo cual no es del todo correcto. Las cinco ropas se originan en las Nueve Tribus y los detalles específicos no coinciden con los parientes de las Nueve Tribus. Las Nueve Tribus son parientes consanguíneos que van desde el tatarabuelo, descendientes hasta tataranietos (también llamados nietos Yuan en los libros antiguos), y el Wufu es el sistema de vestimenta de luto estipulado por la sociedad feudal basado en las relaciones de sangre dentro. las Nueve Tribus. Específicamente, las ropas de luto se dividen en cinco grados, que son los cinco niveles de ropas de luto (también conocidas como ropas de piedad filial): "Uno para cortar, dos para Qi, tres para grandes méritos, cuatro para méritos menores y cinco para Qianma." El período de servicio es el período Qi, y el sobrino que es su tío también sirve el período Qi, y el nieto es el abuelo y todavía sirve el período Qi. Por lo tanto, es difícil ver la relación entre la persona que lleva el luto. La vestimenta y la persona que es llorada solo por el color de la ropa de luto o las cinco ropas, y el título de las nueve tribus. El parentesco entre ellas se puede ver claramente en la situación anterior, se puede ver que los cinco servidores son. no es igual a las cinco generaciones, cinco generaciones y cinco generaciones.
Entonces, ¿qué suele decir la gente? "Fulano de tal y yo somos hermanos en el quinto servidor", "Fulano de tal y yo somos hermanos en el cuarto servidor" y "Nosotros "Ni siquiera he lanzado el quinto servidor todavía", ¿quieres decir? A través del mapa de los Nueve Clanes y Cinco Servidores, se puede encontrar que los hermanos en el servidor de quinta clase se refieren a los hermanos del mismo gran ancestro pero diferentes grandes ancestros los hermanos en el servidor de cuarta clase se refieren a los hermanos del; mismo gran ancestro pero ancestros diferentes; y las personas que no están en el servidor de quinta clase se refieren a aquellos que están dentro del mapa del Servidor de los Nueve Clanes. Se puede decir que es imposible saber quién lleva luto por quién con sólo mirar la cantidad de servidores.
El quinto servidor son en realidad cuatro generaciones. La diferencia radica en el primer servidor y el segundo servidor. Debido a la poligamia en la antigüedad, las personas de la misma generación tenían el mismo padre y madre. El método de cálculo específico: el mismo padre y la madre están en el primer nivel; el mismo padre y la media madre están en el segundo nivel. No hay distinción entre mujeres mayores para abuelos y superiores. el mismo bisabuelo está en el cuarto nivel y el mismo tatarabuelo está en el quinto nivel.
El quinto servidor muestra el grado de cercanía del parentesco consanguíneo. Tener el mismo padre y madre es el más cercano, mientras que la media madre está un paso más lejos. Por ejemplo, Jia Baoyu, Jia Huan y Tanchun. "A Dream of Red Mansions", aunque tienen el mismo padre, pero no la madre, está un paso más lejos de la relación de sangre. Es la relación entre el segundo servidor y Jia Yuanchun, Jia Huan y Tanchun. son la relación entre el primer servidor.
El sistema uniforme no lo prescribe una determinada familia, y mucho menos una comunidad rural. Está establecido por la ley en la era feudal. El sistema uniforme que heredamos ahora todavía está determinado por la ley de etiqueta Qing. y la etiqueta Qing o la etiqueta y las leyes de la dinastía Ming que continuaron en uso. Estas cosas ya se han convertido en una especie de cultura y tradición nacional, que ha superado con creces a cualquier dinastía. Se puede decir que ha sido durante mucho tiempo una cultura de clan reconocida por todos los apellidos, o se puede decir que es una especie de costumbre popular. A través del diagrama de cinco servicios, se puede mostrar que uno mismo (aquel que observa la piedad filial) tiene tres años de servicio para sus padres, un año de servicio para sus abuelos, cinco meses de servicio para sus bisabuelos y tres meses de servicio para sus abuelos. para sus tatarabuelos. Es un gran mérito servir en el nacimiento de un hijo, y es un gran mérito para la esposa, es un gran mérito para el nieto mayor, y es un gran mérito para todos los nietos... De la foto , podrás consultar el nivel de luto de un familiar de cualquiera de los nueve clanes. Cabe señalar que la ropa de luto de segunda clase incluye Qiqiu, Qiyue y Qiyue. Además, también se divide en un período con vara y un período sin vara. El período dura un año. El período sin vara se refiere a sostener una vara durante los rituales funerarios. El período sin vara se refiere a no sostener una vara durante el funeral. rituales. Al cumplir el mismo mandato para un junior, aquellos que tienen mayores directos no ocupan el personal, mientras que aquellos que no tienen mayores directos deben ocupar el personal. Qi Qi May y Qi Qi March solo se usan para parientes inmediatos, mientras que Dagong Ninth Month y Xiao Gong May solo se usan para parientes cercanos colaterales y parientes inferiores inmediatos. Ma, la más ligera de las cinco, está tomada en marzo. Además de los otros cinco tipos de ropa, también hay Qifengqin y Qifeng (Yinwei). La primera biografía del Libro de los Ritos dice que las ropas de luto son más ligeras. Exponga la parte superior de los brazos; evite extender el cabello una pulgada de ancho, desde la mitad del cuello hasta la frente, y luego envuélvalo hacia atrás en un moño.