¿Existe realmente la "Sociedad del Cielo y la Tierra" que luchó contra la dinastía Qing y restauró la dinastía Ming en la novela?
Tiandihui, una de las sociedades secretas privadas de la dinastía Qing, debe su nombre a adorar al cielo como padre y a la tierra como madre. El 5 de julio de 1854, Chen Kai, el líder de Guangdong Tiandihui, se rebeló en. Foshán. Los lemas de Tiandihui son oponerse a la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming, seguir el cielo y el Tao, robar a los ricos y dar a los pobres, etc. En la novela "El ciervo y el caldero", el protagonista Wei Xiaobao se une a una misteriosa organización llamada "Tiandihui" y se convierte en su discípulo, Chen Jinnan, el timonel jefe de Tiandihui. Mucha gente piensa que la Sociedad del Cielo y la Tierra es sólo un producto ficticio de novelas, pero están totalmente equivocados. De hecho, la Sociedad del Cielo y la Tierra existió en la historia, e incluso Chen Jinnan era real. Pero es posible que las artes marciales no sean tan poderosas como se describen en la novela. La persona "Chen Jinnan" en la historia originalmente se llamaba "Chen Yonghua".
Además, el Tiandihui añadió contenido antimanchú a finales de la dinastía Qing. Para hacer frente a la represión por parte de la corte Qing y facilitar el reclutamiento de miembros, constantemente se creaban nuevos nombres, formando un sistema de sociedades secretas con docenas de nombres. Entre ellos, las ramas más famosas son: White Lotus Sect, Xiaodao. Sociedad y sociedad tríada. Debido a que la organización está dispersa, no existe un liderazgo unificado y las organizaciones de la misma área no están subordinadas entre sí. El Tiandihui no tiene doctrinas fijas ni objetos de adoración, pero tiene reglas estrictas, que más tarde se convirtieron en los Treinta y Seis Juramentos, que exigen que los miembros sean leales a sus juramentos y guarden estrictamente secretos. En realidad, el Tiandihui todavía existe hoy y ha sido legalizado.
La mayoría de los miembros originales de la Sociedad Tiandi eran personas de la base de la sociedad, como agricultores, pequeños artesanos, pequeños comerciantes, trabajadores del transporte y vagabundos. Más tarde, con la continua incorporación de mártires anti-Qing, la estructura de membresía de la Sociedad Tiandi se volvió cada vez más compleja.
Después del Tiandihui, se estableció el Qinggang (se dice que dos de los tres fundadores del Qinggang eran miembros del Tiandihui).