Introducción a la teoría de la salvación nacional a través de la industria
La teoría de la salvación industrial se hizo popular a principios del siglo XX. En ese momento, la producción capitalista de China logró un desarrollo inicial. Al mismo tiempo, con la ayuda de las políticas traidoras de la dinastía Qing, los países imperialistas. Saqueó frenéticamente los recursos y la soberanía de China, provocando desastres nacionales sin precedentes. En serio, en este momento, el movimiento revolucionario democrático liderado por la burguesía también estaba ganando impulso. El desarrollo inicial de la producción capitalista de China ha aumentado el interés de las figuras burguesas por invertir en nuevos tipos de industria y comercio. El desenfrenado saqueo colonial del imperialismo despertó la indignación de las amplias masas populares por el patriotismo y la salvación nacional, y la burguesía también sintió que su propia supervivencia y desarrollo estaban bajo una amenaza más fatal. En tales circunstancias, la teoría de la salvación industrial, que pedía desarrollar la industria y el comercio capitalistas del país y resistir la agresión y el saqueo imperialistas, se convirtió en una discusión que reflejaba los intereses y aspiraciones de la burguesía nacional y tenía una amplia influencia.
Razones del surgimiento de la salvación industrial:
① Después de la guerra chino-japonesa de 1894-1894, algunos burócratas, terratenientes y empresarios ilustrados abogaron activamente por el desarrollo de la industria nacional para ahorrar. la crisis nacional.
② Después de la guerra chino-japonesa, el gobierno Qing relajó las restricciones a las fábricas privadas.
③La Revolución de 1911 derrocó a la monarquía feudal y la burguesía nacional fue en gran medida inspirado para desarrollar la industria como una política importante para salvar al país.
Comentario analítico: Después del final de la Primera Guerra Mundial, el imperialismo regresó y el capitalismo nacional que se desarrolló rápidamente durante la Primera Guerra Mundial fue reprimido nuevamente. , y la industria nacional fundada por Zhang Jian y otros continuó decayendo. El destino de la salvación industrial del país muestra que China, una sociedad semicolonial y semifeudal, no derrocará al imperialismo, el feudalismo, el capitalismo burocrático, la industria nacional y. el comercio no puede desarrollarse de forma independiente y la salvación industrial de la nación no puede realizarse.
A principios del siglo XX, eran principalmente representantes de la clase alta de la burguesía nacional quienes defendían la teoría de la salvación industrial. . Los representantes incluyen a Zhang Jian y Tang Zhen en casa, y Kang Youwei y Liang Qichao en el extranjero. Promueven la teoría de la salvación industrial, todo con el propósito de luchar contra la revolución burguesa. En 1905, Kang Youwei describió la revitalización de la industria y el énfasis en el materialismo como "la forma más urgente de salvar el país" y atacó la "teoría de la libertad, la revolución, la democracia y la autosuficiencia" de los revolucionarios como la llamada "droga que envenena" China" ("Salvación Material de la Nación"). Argumento"). A medida que la revolución burguesa ha ganado impulso, el motivo de la teoría de la salvación industrial que es hostil a la revolución burguesa se ha vuelto más explícito. En 1910, el gobierno Qing estaba en vísperas del colapso. Liang Qichao hizo todo lo posible para promover el argumento de que sólo revitalizando la industria se puede salvar al país. Dijo: "Si la industria no se revitaliza, dentro de tres años, el país lo hará. Estará en quiebra y más de la mitad de los 40 millones de personas morirán de hambre." ("Colección de Drinking Ice Room·Colección de ensayos·A Notice to Practitioners of Chinese Talk"). Después de la Revolución de 1911, algunas personas hostiles a la revolución burguesa incluso propusieron la consigna de "dejar la política para ganarse la vida", defendiendo que "nunca te intereses por la política y concéntrate en ganarte la vida" ("Sobre Es aconsejable que el pueblo chino abandone la política y se gane la vida"), este es un argumento que niega la revolución burguesa y allana el camino para que los señores de la guerra de Beiyang, bajo los auspicios del imperialismo, usurpen el poder político.