¿Qué significa "bajo estatus" en la era feudal?
Análisis:
Extracto simple, citado de:
lianzai.book.qq/book/4533/0037
Sé limpio y humilde y sé un buen residente.
El emperador Yongzheng abogó por la frugalidad y el confucianismo, promovió vigorosamente el "Santo Edicto de Guangjiao" entre el pueblo, alentó a la gente a hacer buenas obras, establecer empresas de bienestar social y practicar la educación moral. Esto ha mejorado hasta cierto punto la atmósfera social, permitiendo a algunos burócratas, terratenientes y grandes empresarios utilizar una pequeña parte del dinero con el que explotaron a la gente para resolver los problemas alimentarios y de otra índole de unas pocas personas, y alivió los problemas de la población. ricos y pobres, agricultores y la clase alta feudal también hay ejemplos de falta de conexión entre la gente. Ilumine a la gente y explique claramente la política de la dinastía Yongzheng.
Sé limpio y humilde y sé un buen residente.
En las familias que gobernaron antes de la dinastía Kangxi de la dinastía Qing, había diferentes tipos de "intocables" que se distribuían por todo el país y se dedicaban a profesiones que eran despreciadas por la gente. Los "intocables" se formaron en la dinastía Ming o antes y no han cambiado desde la antigüedad. Durante el reinado del emperador Yongzheng, se separó de algunos "intocables" y los convirtió en gente común, lo que marcó una época.
Los "intocables" se dividen principalmente en cuatro categorías. La primera categoría son los esclavos, y hay bastantes. Cuando las tropas Qing entraron en el país, había 2 millones o más de esclavos en la sociedad manchú. El emperador Kangxi "abrió cuentas" y "izó la bandera para el pueblo" entre los hombres fuertes, y eximió a algunos esclavos, pero esto no se llevó a cabo a fondo y el número de esclavos seguía siendo muy grande. La segunda categoría son los sirvientes inquilinos, es decir, los sirvientes domésticos y los sirvientes contratados por propietarios, hogares ricos, burócratas y otras familias. Su estatus es ligeramente superior al de los esclavos, pero sus relaciones personales también están parcialmente subordinadas a sus amos y también son "intocables". La tercera categoría son las personas comunes y corrientes que no son reconocidas en la sociedad, incluidos los músicos, los mendigos, los holgazanes y? (dɑn huevo) Residentes, sirvientes, asistentes, etc. La cuarta categoría son los empleados. Estas cuatro categorías de personas pertenecen a la clase "intocable", no tienen estatus social y están sujetas a discriminación personal. Sin embargo, estas cuatro categorías de "intocables" tienen diferentes niveles. Los esclavos tenían el estatus social más bajo. Son los intocables de nivel más bajo. No pueden casarse con "buenas personas", y sus hijos también son "intocables"; los propietarios también tienen una relación personal de subordinación; No podían presentarse a los exámenes de la función pública ni siquiera vestir ropa propia de "buena gente". Tenían que usar ropa y zapatos marcados como "intocables". Se diferencian de las sirvientas: el servicio del siervo inquilino a su amo está estipulado, mientras que el servicio de la sirvienta es incondicional. El siervo arrendatario estaba sólo parcialmente subordinado a su amo y tenía su propia familia y su propia vida. ¿Músico, mendigo, holgazán? Aunque los residentes no tienen un propietario fijo, su situación jurídica es básicamente la misma que la de los inquilinos. El empleado tiene una relación personal con el propietario durante la duración del contrato. Cuando finaliza el contrato, también finaliza la afiliación con el propietario original. Para ser precisos, los empleados deberían pertenecer a un nivel entre las buenas personas y los intocables. Durante el reinado del emperador Yongzheng, los intocables liberados pertenecían básicamente a la segunda y tercera categoría: agricultores arrendatarios, músicos y mendigos.
El emperador Yongzheng gobernó el país con benevolencia y rectitud, pero la política de intocabilidad era incompatible con la benevolencia y la rectitud. Esta política también fue uno de los factores que causaron la inestabilidad social, por lo que el emperador Yongzheng decidió eliminarla. En marzo del primer año de Yongzheng (1723), el superintendente Shi Yunian escribió una carta solicitando que se cancelara el registro básico de Shaanxi y los músicos de Shaanxi. Los antepasados de los músicos de Shanxi Shaanxi fueron funcionarios que apoyaron firmemente al emperador Jianwen cuando Yongle conquistó el mundo en la dinastía Ming. Después de que el emperador Yongle subió al trono, no solo dañó a estos oponentes políticos, sino que también castigó a sus esposas e hijas como prostitutas oficiales, transmitiéndolas de generación en generación y aprendiendo trabajos baratos durante mucho tiempo. Querían deshacerse de su humilde situación, pero debido a que estaban atrapados en la música, no se les permitió hacerlo. Los matones de la nobleza local también los convirtieron en blanco de abusos y no les permitieron saltar del pozo de fuego. . El hijo de Nian Gengyao, Nian Xi, dijo en su recitación que eran descendientes de ministros leales y que no tenían motivos para comenzar una nueva vida. Le pidió al emperador Yongzheng que limpiara sus cuentas básicas y les permitiera cambiar de carrera.
Después de leer el memorial, el emperador Yongzheng estuvo muy de acuerdo, por lo que propuso que era necesario discutirlo. Wang Zunzhi dijo: "La vergüenza de intimidar al emperador se debe al mal gobierno de la dinastía anterior. En nuestro país, educar a la gente y anteponer la etiqueta, la justicia, la integridad y la vergüenza parece ser inmoral y debe ser abolido con urgencia. El emperador Yongzheng criticó a Shanshan y a los músicos de Shanshan por ser un hombre virtuoso, y en abril del primer año (1723), promulgó el primer mandamiento de "eliminar a los villanos y hacerlos virtuosos". El emperador Yongzheng ordenó la eliminación de las calificaciones básicas para ser miembro de los músicos y también ordenó a las provincias que realizaran inspecciones. Si hay intocables locales, como músicos, se les permite convertirse en buenas personas.
En julio del primer año del año, Zhejiang y Zhejiang (el nombre colectivo de Zhejiang oriental y Zhejiang occidental, ahora provincia de Zhejiang) escribieron una carta solicitando deshacerse de los mendigos (gente perezosa, no mendigos, mendigos por la quiebra y el hambre) en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Buena gente que tiene que mendigar para conseguir comida. Por supuesto, también hay gente perezosa entre los mendigos. Son descendientes de criminales de la dinastía Song y tienen una historia de cientos. de años). El estatus de los holgazanes es extremadamente bajo. No deberían figurar entre las cuatro personas, es decir, los eruditos, los agricultores, los comerciantes y los ciudadanos. Ni siquiera deberían vestir la ropa de las cuatro personas. Sólo pueden dedicarse a industrias de servicios que son menospreciadas por académicos, agricultores y empresarios. Los hombres sólo saben cazar ranas, perseguir fantasmas y vender pasteles. Las mujeres pueden ser casamenteras, casarse con una buena familia, peinarse y usar perlas, o caminar por las calles y trabajar como prostitutas. Se puede ver que los holgazanes, como los músicos, no tienen derechos políticos ni dignidad personal, y son personas insultadas y oprimidas.
En el memorial, Gaertai pidió a los perezosos que comenzaran una nueva vida, y el emperador Yongzheng ordenó al Ministerio de Ritos discutir el asunto. Algunos ministros del Ministerio de Ritos creen que pescar ranas, vender pasteles, ser casamentero, etc., son ocupaciones que los perezosos utilizan para mantener a sus familias.
Si pierden su ciudadanía, ya no se les permitirá hacer estas cosas. Al contrario, no tienen vida y no aceptan eliminar la nacionalidad. Por razones políticas, el emperador Yongzheng creía que abolir el sistema de membresía era algo bueno y podría restaurar el estatus y la dignidad de los perezosos. Analizó la situación en ese momento con razonabilidad y estos príncipes y ministros ya no objetaron. Luego, el emperador Yongzheng hizo que los perezosos tiraran sus libros para siempre.
¿Obtuvo el emperador Yongzheng la liberación durante su reinado? Familiar. ? ¿Esa familia también se llama Wu? Hu, Long Hu, Nutria Hu, etc. , se concentran principalmente en las zonas costeras y ribereñas de Guangdong. Viven en barcos durante todo el año y se ganan la vida con la pesca y el transporte acuático. ? Los residentes eran de baja condición y no podían vivir en tierra. ? Las familias no se atrevieron a competir con la gente común, pero los soportaron con miedo. Perdieron el equilibrio en el barco y vagaron por el resto de sus vidas. En mayo del séptimo año (1729), después de que el emperador Yongzheng se enteró de esta situación, envió un edicto imperial al gobernador de Guangdong y Guangxi, escribiendo: "Escuché que hay un nombre muy conocido en el este de Guangdong, cuyo hogar es un El barco y la pesca son su industria. Todos los ríos y carreteras de la provincia están cerrados. Estación de televisión del pueblo de Guangdong: los hogares no pueden vivir en tierra. Son buenas personas y no tienen nada que despreciar ni abandonar.
Además, tomó lecciones de pesca y se integró con la gente común, lo que le permitió aprender de ellos en el área local y hacerlos diferentes, ¡lo que los hace sentir felices! "