Los pensamientos de Mencio y Xunzi
Proposición ideológica de Xunzi: Xunzi defendió la teoría de la naturaleza mala, y la naturaleza buena es el resultado de la educación. En cuanto al punto de vista del Dao celestial, presentó la opinión de que "aquellos que controlan el destino y hacen uso de él" conquistarán el Dao celestial. Xunzi concedía gran importancia a la etiqueta y defendía la idea confuciana de la realeza. Creía que "el agua puede transportar un barco, pero también puede volcarlo".
Xunzi criticó todas las escuelas de pensamiento, pero elogió los pensamientos de Confucio como la mejor filosofía para gobernar el país. Xunzi afirmó ser el sucesor de Confucio, especialmente el "rey extranjero de las Nieves" que heredó a Confucio.
Información ampliada 1. Mencio fue un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Es uno de los representantes de la escuela confuciana, su estatus es superado sólo por Confucio, y también se le llama "Confucio y Mencio" con Confucio. Al defender un "gobierno benévolo", primero planteó la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey".
El "Yuan Dao" de Han Yu enumera a Mencius como una figura confuciana que heredó la tradición confuciana anterior a Qin. La dinastía Yuan otorgó póstumamente a Mencius el título de "Ya Gong Sheng" y lo respetó como el "Ya Sabio". ". El libro "Mencio" es una colección de ensayos compilados por Mencio y sus discípulos, que abogan por "tomar la benevolencia como fundamento".
Basado en la experiencia del Período de los Reinos Combatientes, Mencio resumió las leyes del ascenso y la caída de varios países en el gobierno del caos y presentó una famosa propuesta rica en la esencia de la democracia: "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menos." ¿Qué piensa la gente? Tratar a la gente es extremadamente importante para el ascenso y la caída de un país. Mencio concedió gran importancia a la oposición entre los corazones de las personas y explicó repetidamente a través de una gran cantidad de ejemplos históricos que se trataba de una cuestión clave relacionada con la victoria o la derrota del mundo.
2. Xunzi, originario de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes. Famoso pensador, escritor y político, se le conoce como "Xun Qing". También se le llamó en la dinastía Han Occidental porque evitaba el tabú del emperador Gaozu de la dinastía Han y porque las dos palabras "Xun" y "Sun" tienen la misma pronunciación antigua. Sirvió como ceremonia de bebida de Xia Ji Gong Xue en el estado de Qi tres veces, y luego fue designado por Chu Lanling (ubicado en el condado de Lanling, Shandong).
Xunzi desarrolló el confucianismo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, defendió la teoría de la naturaleza maligna, defendió que la naturaleza humana es inherentemente mala, negó la moralidad innata y enfatizó la influencia del entorno y la educación adquiridos en las personas. Las generaciones posteriores a menudo comparan su teoría con la teoría de Mencio sobre la bondad de la naturaleza. Xunzi también hizo contribuciones considerables a la clasificación de los clásicos confucianos.
Enciclopedia Baidu-Mencius
Enciclopedia Baidu-Xunzi