¿Cuál fue el contenido del discurso de Sun Yat-sen en la Conferencia Anual del Diario del Pueblo?
Sin embargo, este tipo de nacionalismo no requiere ningún estudio para conocerlo. Por ejemplo, cuando una persona conoce a sus padres, siempre los conoce. Nunca lo tratará como a un transeúnte, ni tratará a un transeúnte como a sus padres. Lo mismo ocurre con el nacionalismo. Viene de la naturaleza y es igual para todos. En Manchuria todos estuvieron encarcelados durante más de 260 años. Nosotros, los Han, somos todos niños. Sabíamos que eran manchúes cuando los vimos y nunca los consideramos como pueblo han. Ésta es la raíz del nacionalismo.
Pero existe la capa más importante que debemos conocer: el nacionalismo no excluye a personas de diferentes razas cuando nos encontramos con ellas, pero prohíbe a personas de diferentes razas tomar el poder como nación. Debido a que nosotros, los Han, tenemos poder político, tenemos un país. Si el poder político está controlado por personas de diferentes razas, será un país, pero no será mi país Han. Piénsenlo todos, ¿dónde está el país ahora? ¿Dónde está el poder político? ¡Nos hemos convertido en un pueblo subyugado! La población de la Tierra es sólo de 1.000 habitantes, y nosotros, los Han, tenemos 400, lo que representa 1/4. Somos la nación más grande del planeta, y también la nación más antigua y civilizada del planeta. Hoy el país está subyugado. ¿No es extraño? Ese país africano tenía una población de poco más de 200.000 habitantes y los británicos necesitaron tres años de guerra para eliminarlo. Filipinas sólo tiene una población de unos pocos millones, y Estados Unidos ha estado luchando durante varios años para destruirla; ¿estamos nosotros, los Han, simplemente dispuestos a perecer? Pensando en la subyugación de nuestro pueblo Han, nuestros antepasados se negaron a obedecer a los manchúes. Cierra los ojos y piensa en la historia de nuestros antepasados desangrándose en los ríos y enterrando sus cuerpos en la naturaleza. Nuestros antepasados tenían mucha razón acerca de sus descendientes, y lo que nos entristece es que somos descendientes. Pensemos en la era de la ignorancia tras el colapso del gobierno de Manchukuo. En la superficie, nosotros, los Han, no estábamos dispuestos a obedecerlo, por lo que nos rebelamos varias veces. Hoy, la marea de la revolución nacional china está aumentando. Los manchúes también defendieron el antihanismo y afirmaron verbalmente que sus antepasados tenían el poder de la unidad, por lo que se rindieron al pueblo Han. Quieren proteger este poder a largo plazo para poder vivir en el mundo para siempre. Estas son buenas palabras, pero hay otra razón importante: los cinco grupos étnicos del pueblo Han. Nosotros, los Han, estamos organizados y debemos ser decenas de millones de veces más fuertes que ellos. La revolución nacional no teme al fracaso.
Sin embargo, los hermanos han oído que la Revolución Nacional fue para eliminar a la nación manchú. Esto es completamente incorrecto. Debido a la Revolución Nacional, los manchúes no están dispuestos a destruir nuestro país y hacerse cargo de nuestro gobierno. Deben eliminar su gobierno y restaurar nuestro Estado-nación. De esta manera, no odiamos a los manchúes, odiamos a los manchúes que dañaron al pueblo Han. Si hacemos una revolución, los manchúes no vendrán a hacernos daño, nunca tomarán represalias. Cuando la dinastía Han fue destruida, la ciudad fue derrotada y le tomó 10 días sellar la espada. Esto no es lo que hacen los humanos y nunca lo haremos. Sólo él puede detenernos y luego encontrar formas de castigarnos, y no podemos apoyarlo. Según la situación actual, el gobierno de Manchukuo quiere excluir a los chinos, centralizar el poder y utilizar la Constitución como una herramienta tonta. Su corazón realmente se estaba envenenando día a día. Sin embargo, la razón por la que está tan desesperado por tomar el poder no es necesariamente porque teme que los chinos lo destruyan, por lo que le cuesta montar un tigre. Por eso, siempre debemos reconocer el propósito de la revolución nacional. Si los manchúes persisten en su obsesión y quieren controlar el poder político y al pueblo Han, ¡no pueden simplemente quedarse de brazos cruzados y observar cómo el pueblo Han continúa pereciendo! Creo que estás de acuerdo conmigo.
La revolución nacional es muy importante.
En cuanto a la democracia, es la base de la revolución política. Después de que se implemente la revolución nacional en el futuro, las malas políticas actuales pueden, por supuesto, eliminarse, pero las raíces de las malas políticas siguen ahí y no deben eliminarse. China ha sido una monarquía autocrática durante miles de años. Este tipo de gobierno está fuera del alcance de ciudadanos iguales y libres. Si se quiere tomar este poder político, es imposible lograrlo sólo mediante la revolución nacional. Imaginemos a Ming Taizu expulsando a los mongoles y restaurando China. La Revolución Nacional se logró, pero su política seguía siendo similar a la de las dinastías Han, Tang y Song. Así que 300 años después fue invadida por forasteros. Esto se debe a un mal sistema político. Un gran avance es imposible sin una revolución política. Los esfuerzos por estudiar las revoluciones políticas son un desperdicio de gestión. En cuanto a la hora de inicio, fue paralela a la Revolución Nacional. Nuestro derrocamiento del gobierno manchú fue una revolución nacional en términos de expulsión de los manchúes y una revolución política en términos de subvertir el sistema imperial. No procedimos en dos pasos.
Hablando de revoluciones políticas, el resultado fue el establecimiento de un gobierno constitucional democrático. Según la teoría política actual, incluso si el pueblo Han es monarca, tiene que ser revolucionario. La Revolución Francesa y la Revolución Rusa no tuvieron cuestiones raciales, pero fueron cuestiones puramente políticas. Se ha establecido la democracia francesa y el partido nihilista ruso eventualmente logrará este objetivo. Como todos sabemos, este régimen es el más adecuado después de la revolución china.
Sin embargo, hay una cosa más importante que decir, porque cualquier persona revolucionaria que tenga pensamientos imperiales sufrirá el sometimiento del país. Debido a que China nunca ha sido propiedad privada del país, cada vez que los héroes rebeldes se levantan, tienen que enfrentarse entre sí, pero no lo entienden. Preferiría vivir de su lado, pero no es una conclusión inevitable que eventualmente los separarán cien o doscientos años. La China actual es una época en la que todos los países observan con ojos ansiosos. Si los revolucionarios luchan entre sí y se desmoronan, ¿no perderán sus fortunas? Recientemente, algunas personas con ideales elevados temen que los extranjeros se dividan China, pero los hermanos tienen puntos de vista diferentes. A los forasteros no se les permite dividir China, y si los chinos la dividen ellos mismos, ¡no habrá ninguna posibilidad! Por lo tanto, debemos llevar a cabo una revolución civil y establecer un gobierno nacional. Este no es sólo el propósito de nuestra revolución, sino también indispensable para nuestra revolución.
Cuando se trata del sustento de las personas, debido a que hay tantas cosas en él, se ha convertido en una ciencia y no está claro si no se estudia a fondo. Además, las cuestiones sociales están ocultas en el futuro, a diferencia de las cuestiones nacionales y de derechos civiles, por lo que pocas personas le prestan atención. Aun así, la gente debería mirar más allá. Cuando el desastre no ocurre, es fácil prevenirlo; cuando ocurre, es difícil salvarlo. Los problemas sociales son difíciles de recuperar en Europa y Estados Unidos. En China todavía están en su infancia, pero siempre sucederán en el futuro. Si no se puede solucionar para entonces, volverá a convertirse en una revolución. Las cosas revolucionarias sólo deben utilizarse como último recurso y no se debe dañar constantemente la vitalidad del pueblo. Cuando llevamos a cabo revoluciones nacionales y políticas, debemos buscar simultáneamente mejorar la organización social y económica y prevenir revoluciones sociales posteriores. Esta es realmente la mayor responsabilidad.
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Escuché a alguien decir que el medio de vida de la gente es matar a la mitad de los 40 millones de personas y tomar la tierra de los ricos como propia. Por eso no lo sabía. Dilo casualmente y déjalo en paz. Los sociólogos tienen ideas diferentes sobre la solución; los hermanos están más convencidos de fijar los precios de la tierra. Por ejemplo, si el terreno del propietario vale 1.000 yuanes, puede ponerle un precio de 1.000 o hasta 2.000. Incluso si el precio del terreno aumenta a 1.000 en el futuro debido al desarrollo del transporte, el propietario seguirá recibiendo 2.000, que ya es. rentable; si gana 8.000 yuanes, volverá a casa. Esto es de gran beneficio para la economía nacional y el sustento de la gente. Las desventajas del monopolio en manos de unos pocos ricos naturalmente desaparecerán para siempre. Ésta es la forma más sencilla y sencilla. Los precios de la tierra en Europa y Estados Unidos han aumentado a niveles extremos. Incluso si es necesario fijar el precio de la tierra, no existen normas y es difícil hacerlo. En cuanto a los lugares donde los precios de la tierra no han aumentado, este método simplemente genera ansiedad, por lo que Alemania ha sido eficaz en la bahía de Jiaozhou y los Países Bajos han sido eficaces en la isla de Java. La civilización en China continental no ha progresado y los precios de la tierra no han aumentado. Si es imitación, es fácil. Esto es lo que acaba de decir mi hermano sobre la revolución social: es difícil en el extranjero pero fácil en casa. Una vez que se apruebe esta ley, cuanto más avanzada sea la civilización, más rico será el país y todos los problemas financieros serán más fáciles. Hoy en día, se han eliminado impuestos exorbitantes e impuestos diversos, los precios son cada vez más baratos y la gente se vuelve cada vez más rica. Cortar para siempre las desventajas de la donación durante miles de años y hablar de lo que China no tenía antes. Aunque Europa, Estados Unidos y Japón son ricos y poderosos, sus pueblos pagan impuestos demasiado elevados. Después de la revolución social de China, los particulares nunca tuvieron que pagar impuestos, pero recaudaron la renta de la tierra, lo que convirtió a China en el país más rico del mundo. Este país social no es en modo alguno comparable a otros países. Deberíamos estar por delante de los demás al hacer las cosas y no quedarnos atrás. La causa de la revolución social está determinada a ser adoptada por las naciones civilizadas en el futuro.
En definitiva, el propósito de nuestra revolución es buscar la felicidad de todos los seres vivos. Porque no queremos unas pocas patentes manchúes, queremos una revolución nacional. No quiero que el monarca patente solo, por eso quiero una revolución política; no quiero que unos pocos ricos patenten, por eso quiero una revolución social. Ninguna de estas tres cosas se puede hacer, ni es nuestra intención. Después de lograr estos tres objetivos, China debería convertirse en un país perfecto.