Introducción a la filosofía de la existencia de Nietzsche
2. Un hombre debe ser firme y mantenerse firme sobre dos piernas; de lo contrario, no podrá amar en absoluto.
3. El genio se basa en actividades funcionales rápidas y en la posibilidad de obtener continuamente una gran cantidad de energía para uno mismo.
4. Knocking Down Idols está muy cerca de mi trabajo. Una vez que creamos un mundo conceptual, privamos al mundo real de valor, significado y verdad. . . . . . "Mundo real" y "mundo aparente": en inglés corriente, el mundo ficticio y el mundo real. . . . . . La mentira de este concepto ha sido la maldición del mundo real; por eso, la naturaleza humana más básica se ha vuelto desvergonzada e hipócrita por ser demasiado descarada e hipócrita, estos valores poco a poco han sido respetados; De hecho, estos valores son precisamente lo opuesto a aquellos que aseguran el florecimiento humano, el futuro de la humanidad y la mayor necesidad de ese futuro.
5. El hielo te rodea y la soledad da miedo. Sin embargo, ¡todo bajo el sol es tan tranquilo!
6. La filosofía es un retiro libre al hielo y a las montañas: la búsqueda de todo lo extraño y cuestionable que existe, de todo lo que siempre ha estado prohibido por la moral.
7. Él emerge de lo duro, de lo hermoso, de lo fragante. Sólo disfruta de lo que es bueno para él; cuando va más allá del alcance de lo que es bueno para él, su placer y su deseo cesan. Encontró maneras de reparar sus pérdidas; supo aprovechar los accidentes graves; todo lo que no le era perjudicial le hacía más fuerte. Instintivamente recopila información de todo lo que ve, oye y experimenta. Es un principio de eliminación; supera muchas cosas. No importa con qué libros, personas o paisajes naturales entre en contacto, siempre tiene compañía; respeta sus propias elecciones y respeta lo que reconoce y en lo que confía. Es lento para responder a todos los estímulos, y esta lentitud es el resultado de una precaución crónica y una arrogancia deliberada: prueba el estímulo que se avecina y no quiere acercarse a él. No cree en la "mala suerte" ni en el "pecado". Puede entenderse a sí mismo y a los demás. Sabe olvidar: es lo suficientemente fuerte como para aprovecharlo todo.
8. Si una persona quiere ser creadora del bien y del mal, primero debe convertirse en un destructor y aplastar todos los valores.
En otras palabras, el mayor mal pertenece al sumo bien. Sin embargo, este último es un bien creativo.
9. Zaratustra: La razón por la que el hombre es grande es porque es un puente y no el fin; la razón por la que el hombre es hermoso es porque es un proceso de salto y de consumación.
Amo a aquellos que sólo saben vivir para completarse, porque son un salto en el proceso.
Amo a esos extraordinarios burladores, porque son extraordinarios admiradores y flechas que anhelan el otro lado.
Amo a esa gente. No mirarán primero más allá del cielo para encontrar una razón para morir por él, sino que morirán en silencio por la tierra, con la esperanza de que algún día la tierra sea propiedad de Superman.
Amo a aquellos que viven para el conocimiento. Al mismo tiempo, la búsqueda del conocimiento permite que Superman nazca, por lo que busca su propia cultivación.
Amo al hombre que trabajó para construir el hábitat de Superman, que creó para proporcionarle a Superman la Tierra y los animales, por lo que buscó su propio hogar.
Amo a las personas que valoran la moralidad, porque la moralidad es la voluntad de la autorrealización y la flecha afilada del deseo.
Me encantan las personas que quieren convertir todo su espíritu en moralidad sin hacer reservas sobre su propio espíritu. Así, mentalmente cruzó el puente.
Amo a la persona que combina su propia moral con sus propios intereses y destino, para poder arriesgar su vida por su propia moral.
Me encanta la gente que no persigue demasiadas costumbres. Una moralidad es a menudo mejor que dos, porque esa moralidad está más cerca del nudo del destino.
Me encanta un hombre de alma generosa que ni agradece ni da gracias, pues muchas veces da sin ocultar sus pertenencias personales.
Me gusta la gente que se avergüenza de ganar los dados todo el tiempo. Se preguntará: "¿Soy un jugador tramposo?" Porque no puede permitirse el lujo de perder.
Me encanta el tipo de persona que primero habla y luego actúa, y toma más acciones que promesas, porque persigue la autorrealización.
Amo al hombre que afirma el futuro y redime el pasado, porque está dispuesto a morir por las personas que tiene delante.
Amo a la persona que está "profundamente enamorada y profundamente responsable" de Dios, porque definitivamente morirá porque ha incurrido en la ira de Dios.
Amo a la persona que puede mantener el fondo de su alma cuando está herida, incluso la cosa más pequeña puede hacerla pasar por el fuego y el agua. En este caso, cruzará felizmente el puente.
Amo a una persona desinteresada porque su corazón es muy rico y está integrado con todas las cosas, por lo que todas las cosas se convierten en su destino.
Me encantan las personas libres de espíritu y pensamiento. En este caso, su cabeza no es más que las entrañas de su corazón, que le impulsan a completarse.
Amo a esas personas, son como pesadas gotas de lluvia que caen de las nubes oscuras en el cielo, prediciendo la llegada de relámpagos y desapareciendo como profetas.
10. Evite el resentimiento, comprenda el resentimiento - Para comprender este problema, debe experimentar sus propias fortalezas y debilidades.
11. Para satisfacer tus mejores o peores deseos, lo mejor es vivir una catástrofe. Cualquiera que sea la experiencia, puedes convertirte de alguna manera en un visionario y un dador de limosna a la humanidad. La gente puede elogiarte y, a la inversa, puede que se rían de ti (pero te resultará difícil encontrar a alguien que esté realmente calificado para reírse de ti). 12. Cuando se aplica al tema del sexo, el Sermón de la Montaña del Nuevo Testamento dice: “Si tu ojo se burla de ti maliciosamente, córtalo. Afortunadamente, ningún cristiano hace esto”. Extinguir pasiones y deseos simplemente para prevenir su estupidez y las desagradables consecuencias de esa estupidez es en sí mismo una forma extrema de estupidez a nuestros ojos hoy. Ya no elogiamos a los dentistas de esa manera. Tratan el dolor de muelas extrayendo dientes. . . . . . Por otra parte, es evidente que el concepto de "sublimación apasionada" no puede formarse sobre la base del crecimiento cristiano. Es bien sabido que la Iglesia primitiva se opuso a los "sabios" para mantener la "pobreza espiritual"; ¿cómo podemos esperar que ella luche una guerra de la razón contra la pasión? -La Iglesia supera su pasión cortándola. Su estrategia, su "cura", es la castración. Estrictamente no pregunta: "¿Cómo se puede sublimar, embellecer y santificar el deseo?"; pone el foco de la disciplina en erradicarlo en cualquier momento (erradicar la sensibilidad, el orgullo, el dominio, la posesividad y la venganza). ——Sin embargo, destruir la pasión desde la raíz significa destruir la vida desde la raíz; el enfoque de la iglesia es contrario a la vida; . . . . .
13. Las palabras más viciosas que van contra los sentidos no salen de boca de impotentes, ni de boca de abstinentes, sino de boca de incompetentes abstemios y abstinentes.
14. La sublimación de la sensibilidad se llama hacer el amor, lo cual es una gran victoria del cristianismo. Otra victoria fue el aumento de nuestra hostilidad. Se trata de comprender profundamente el valor de tener enemigos. En definitiva, acciones e inferencias contrarias a acciones e inferencias anteriores, la Iglesia siempre está interesada en destruir a sus enemigos; nosotros, los inmoralistas y anticristianos, creemos que nuestro interés radica en la existencia de la Iglesia. . . . . . Ahora también ha aumentado la animosidad política: mucho más sensata, más cautelosa, más tolerante. Casi todos los partidos políticos entienden que para salvarse la oposición necesita un poder considerable; esto se aplica a la gran política; Especialmente una nueva creación, como un nuevo país, necesita más enemigos que amigos. Sentirse necesario en oposición, volverse necesario en oposición. . . . . . No tratamos al “enemigo interno” de manera diferente. También aquí sublimamos la hostilidad, también aquí nos damos cuenta de su valor. Sólo cuando una persona está llena de contradicciones puede ser productiva; sólo cuando el alma no está cansada y no codicia la comodidad, puede permanecer joven para siempre. . . . . . No hay nada más ajeno a nosotros que el antiguo deseo de "paz interior", que es el deseo cristiano; no hay nada menos envidiable que un buey moral y un hombre gordo con la conciencia tranquila; Quien deja de luchar renuncia a una gran vida. . . . . . En muchos casos, la "paz del alma" es, sin duda, sólo un malentendido, algo que honestamente no se nombra a sí mismo. Sin andar con rodeos y sin prejuicios, hay situaciones en las que la "tranquilidad mental" puede ser una suave catarsis de la rica sexualidad animal en el ámbito moral (o religioso). También puede ser el comienzo del cansancio, las primeras sombras del atardecer y de varias noches. También podría ser una señal de aire húmedo y vientos cálidos del sur. También se puede agradecer inconscientemente una buena digestión (a veces llamada eufemísticamente “fraternidad”). También puede ser el silencio de una persona que se ha recuperado, saboreando todo de nuevo y esperando todo con ansias. . .
. . . También puede ser un estado de intensa satisfacción de nuestras pasiones dominantes, un raro sentimiento de plenitud. O podría ser nuestra voluntad, nuestra lujuria, nuestro envejecimiento pecaminoso. O puede ser la tentación de la pereza y la vanidad, disfrazadas de moralidad. También puede ser un estado de claridad, incluso un estado de claridad aterrador, después de un largo período de tensión y tortura en un estado borroso. También puede ser la expresión madura y hábil de la acción, la creación, el trabajo, la voluntad, el soplo de calma, el "libertad de voluntad" alcanzado. . . . . . Crepúsculo de los ídolos: ¿Quién sabe? Quizás simplemente una “tranquilidad espiritual del alma”. . . . . .
15. Nietzsche: Una persona debe tener un punto de apoyo fuera de la vida y comprender la vida de diferentes maneras. Al igual que una persona ha vivido con muchas personas, todos pueden realmente tocar la vida. 16. La vida de una persona noble está llena de confianza y honestidad ("sangre noble" enfatiza "sinceridad" y tal vez "ingenua", mientras que un enemigo no es ni sincero ni ingenuo, ni siquiera honesto y franco consigo mismo, su mente es sesgada, y a su espíritu le gustan los rincones escondidos, los caminos secretos y las puertas traseras; cualquier cosa oscura puede despertar su interés y convertirse en su mundo, su protección, su consuelo. Es bueno para el silencio y la memoria, bueno para la espera, bueno para humillarse temporalmente y ser. humilde.
17. El signo de una persona con una naturaleza fuerte y perfecta es que nunca tomará en serio a sus enemigos, desgracias y errores, porque tienen un rico poder moldeador, poder reparador, poder curativo. y olvidar el poder (hay un buen ejemplo en el mundo moderno, él es Mirabel, no puede recordar los insultos y calumnias de otras personas, ni puede perdonar a los demás solo porque lo ha olvidado todo).
18. La misión de los filósofos es resolver problemas de valores y determinar los niveles de diversos valores. 19. Elige un tipo de soledad beneficiosa, elige un tipo de soledad libre, desenfrenada, relajada y feliz, que también te dará el derecho a conservar la belleza, ¡sin importar qué clase de belleza sea! ¡Qué gente viciosa, astuta y desagradable crea cada larga lucha!
Es difícil que los demás te entiendan. Especialmente si piensas y vives rápido como el Ganges, mientras que otros piensan y viven de otra manera, es decir, como una tortuga o, como mucho, como una rana.
Sólo unas pocas personas pueden seguir siendo independientes; es privilegio de los fuertes seguir siendo independientes cualquiera que intente seguir siendo independiente, incluso la persona que tiene más derecho a hacerlo, siempre que lo sea; no obligado a hacerlo, demuestra que no sólo puede ser poderoso, sino que también puede tener un gran coraje. Había entrado en un laberinto que aumentaba mil veces el peligro de su vida; no es que no supiera cómo y dónde perderse, quedar aislado, ser despedazado por un monstruo de la conciencia. Si una persona así cae, su desgracia superará con creces la comprensión de la gente. La gente no sentirá esta desgracia ni simpatizará con ella. ¡No puede mirar atrás! ¡Ya ni siquiera puedes conseguir la simpatía de la gente!
Nuestras intuiciones más profundas, si de repente se contasen a aquellos cuyo temperamento y naturaleza no son adecuados para recibirlas, serían (y deberían) considerarse una idea tonta y, en algunos casos, incluso un crimen. Siguiendo la distinción hecha por filósofos anteriores, hay cristianos declarados y cristianos esotéricos. Los dos -entre los indios, como entre los griegos, los persas y los musulmanes, en una palabra, entre aquellos que creen en las distinciones de castas pero no en la igualdad y la igualdad de derechos-, a los ojos de los zoroastrianos, no son tan opuestos; está en el exterior, observando, evaluando, sopesando y juzgando desde fuera en lugar de desde dentro; la diferencia esencial es que el zoroastrismo ve las cosas desde abajo, mientras que el tantrismo ve las cosas desde arriba; En algún nivel espiritual, la tragedia misma deja de ser tragedia si se juntan los sufrimientos del mundo, ¿quién puede estar seguro de que verlos conducirá inevitablemente a la simpatía, duplicando así el sufrimiento? . . . . . . Lo que la clase alta veía como un tónico o un estimulante era casi con certeza una droga a los ojos de una clase baja completamente diferente. A los ojos de los filósofos, las virtudes de la gente común pueden ser malas y débiles; si la gente piensa que caerá y se destruirá, confiará en su propia fuerza para cultivar excelentes cualidades; venerado como un santo. Algunos libros tienen valores opuestos para la mente y la salud, dependiendo de si los usan mentes inferiores y fuerzas vitales inferiores, o mentes superiores y hombres fuertes.
En el primer caso, estos libros son peligrosos, aterradores e inquietantes; en el segundo, estos libros son llamados a los más valientes para que demuestren su valentía. Los libros para lectores comunes y corrientes siempre huelen mal y el olor a gente humilde siempre persiste. Donde las clases bajas comen y beben, incluso donde adoran, a menudo hay un mal olor. Si quieres respirar aire puro, no vayas a la iglesia.
Cuando éramos jóvenes sólo conocíamos el respeto y el desprecio, pero no sabíamos que existía un arte de expresar emociones delicadas. Dominar este arte es la mayor recompensa en la vida. Simplemente afirmamos o negamos a personas y cosas, y tenemos que lamentarlo profundamente. Todo está dispuesto de esta manera: la peor de todas las preferencias, que es la preferencia por las cosas absolutas, siempre es engañada y abusada, hasta que uno aprende a mezclar un poco de arte en los sentimientos, compitiendo con lo falso y antinatural, como lo real. Eso es lo que hacen los artistas vivos. La ira y la actitud respetuosa de los jóvenes inquietan a los jóvenes hasta que tergiversan a las personas y las cosas y derraman sus propios sentimientos sobre ellos. La juventud misma es incluso algo que distorsiona a los demás y engaña a la gente; Posteriormente, la ilusión continuó destrozándose, la mente joven fue torturada y finalmente comenzó a dudar de sí misma, pero incluso en esta duda de conciencia y culpa, todavía estaba llena de pasión, todavía irritable e irritable. En este momento, se condena severamente a sí mismo y se muerde con impaciencia en venganza por su autoengaño a largo plazo. ¡Parece que las mentes jóvenes se engañan a sí mismas deliberadamente! En esta transformación, nos castigamos no confiando en nuestros propios sentimientos; torturamos nuestro entusiasmo con dudas, e incluso sentimos que la conciencia tranquila es un peligro, como si fuera una especie de autodisfraz, una especie de honestidad y somnolencia; especialmente mi instinto. La tierra inició la causa de oponerse a la "juventud"; me tomó diez años comprender que todo esto sigue siendo: ¡juventud!
Debemos saber protegernos: esta es la mejor prueba de independencia.
21. ¡Lo estúpido de la cocina es que las mujeres no tienen que pensar en absoluto cuando cocinan y hacen las tareas del hogar! Las mujeres no saben lo que significa buena comida, ¡solo saben cocinar! Si una mujer es un animal pensante, después de miles de años de cocinar, ¡debe haber descubierto los hechos más importantes de la fisiología y haber dominado las habilidades médicas!
22. La gente sólo puede respetar verdaderamente a quien no piensa en sí mismo - dijo Goethe a Lars Russell.
23. Un alma noble se respeta a sí misma. Lo que determina la nobleza de una persona no son sus acciones, sino sus creencias.
Cinco, humanos, demasiado humanos.
24. Razón y Moral Para que las personas cumplan sus promesas es necesario tener buena memoria. Hay que tener una imaginación fuerte para tener compasión. La moralidad está estrechamente relacionada con la estructura de la razón.
25. La capacidad de esperar es tan difícil de lograr que ni siquiera los más grandes poetas despreciarán el tema de la incapacidad de esperar en su creación poética.
La pasión no quiere esperar. El elemento trágico en la vida de los grandes hombres a menudo no reside en su conflicto con los tiempos y la crueldad de sus semejantes, sino en su incapacidad para posponer su trabajo uno o dos años;
En este caso, esperar significa que el honor de la persona perjudicada se enfrenta a un dolor a largo plazo para la persona perjudicada, que puede ser mayor que el valor de la vida.
26. Final honesto: Mientras la ley haga la vista gorda o cierre los ojos, de vez en cuando recordaré a un tipo tan despreciable. La falta de capacidad para guardar silencio sobre los secretos compartidos y un deseo irresponsable de ver lo que nadie quería ver (es decir, ellos mismos) llevaron al encarcelamiento y la muerte.
27. El amor y la justicia son tan imparciales como la lluvia. Según las Escrituras y la experiencia, la lluvia no sólo moja a los injustos, sino que en algunos casos también moja a los justos.
28. En cierto sentido, incluso ahora, todo comportamiento es tonto, porque los niveles más altos de inteligencia humana ciertamente pueden ser superados. Entonces, en retrospectiva, todas nuestras acciones y juicios parecerán tan tontos y temerarios como las tribus atrasadas y salvajes ahora nos parecen tontas y temerarias; nos causará un dolor profundo verlo todo con claridad, pero luego, habrá un consuelo: tal El dolor es el dolor del parto. La mariposa quiere salir del capullo, tira del capullo y lo abre: la luz extraña, el reino de la libertad, la marea. ¿Quién puede soportar ese dolor en un hombre así? ¡Tales hombres son tan pocos! Hice un intento preliminar para ver si los seres humanos pueden pasar de seres morales a seres sabios.
Un nuevo sol evangélico arroja su primera luz en los confines más elevados de esas almas individuales; allí la niebla se reúne en una masa más densa que nunca, y la luz más brillante toca la luz más oscura y tenue. Todo es inevitable: la nueva teoría del conocimiento; y este conocimiento en sí es inevitable. Todo es inocente: el conocimiento es la única manera de ayudarte a ver esta inocencia. Si el placer, el egoísmo y la vanidad son necesarios para producir el fenómeno de la moralidad y su máximo florecimiento, la búsqueda de la verdad y la justicia intelectuales, si las imaginaciones falsas y engañosas son el único medio por el cual el hombre puede elevarse gradualmente hasta este nivel de autoiluminación. y la salvación propia. Entonces, ¿quién puede menospreciar este método? ¿Quién puede desanimarse en lograr aquello a lo que conduce el camino? De hecho, en el ámbito moral todo se genera, cambia, es caprichoso, todo fluye, pero también todo fluye: hacia una meta. Quizás en nosotros el hábito hereditario de la falsa valoración, del falso amor y del falso odio siga desempeñando un papel preponderante, pero su poder ha disminuido bajo la influencia de un nuevo hábito, una especie de comprensión, el hábito de no amar o no; El odio, teniendo en cuenta la situación general, se desarrolla gradualmente en el mismo suelo en nosotros. Quizás dentro de miles de años, su poder será lo suficientemente fuerte como para brindar a los humanos la capacidad de producir regularmente personas sabias e inocentes, tal como lo son ahora las personas imprudentes, injustas y culpables; es decir, es una etapa preparatoria necesaria.