El texto original y la traducción del encuentro de Mencio con el rey Hui de Liang
El texto original y traducción de "El Rey de Liang Hui"
El texto original de "El Rey de Liang Hui"
El rey Xuan de Qi se reunió Mencio en el Palacio de Nieve. El rey preguntó: "¿Tienen también los sabios esta clase de felicidad?"
Mencio le dijo: "Sí. Si la gente no puede hacerlo, entonces no están por encima de ellos. Si pueden' No lo hago pero están por encima de ellos, no están aquí por el bien del pueblo, no es lo mejor”. Los que no se divierten con el pueblo se equivocan. Los que disfrutan de la felicidad del pueblo también disfrutarán. su felicidad; aquellos que se preocupan por las preocupaciones de la gente también se preocuparán por sus preocupaciones.
"En el pasado, el duque Jin de Qi le preguntó a Yanzi: 'Quiero observar a Zhuanfu y Chaowu, seguir el mar. hacia el sur, y ponerlo en Langxie. ¿Cómo puedo compararlo con la opinión de los reyes anteriores?'
Yanzi le dijo: '¡Esa es una buena pregunta! El emperador dijo a los príncipes que estaban patrullando para cazar. . Nada más que problemas. En primavera aras y compensas las deficiencias; en otoño cosechas y no ayudas. El proverbio Xia decía: "Mi rey no viaja, ¿cómo puedo descansar? Mi rey no duda, ¿cómo puedo ayudar? Cada vez que viajo, ayudaré a los príncipes. Hoy no es lo mismo: cuando un maestro viaja". , tendrá comida, y el hambriento no tendrá comida, y el cansado no tendrá interés en comer. La gente es calumniosa y calumniosa. Fang ordenó abusar de la gente y la comida y la bebida fluían. Vagando en desolación, preocupándose por los príncipes. Seguir la corriente y olvidar se llama fluir; seguir la corriente y olvidar se llama conexión; seguir a la bestia sin cansarse se llama desolación; seguir la corriente sin cansarse de ella se llama muerte; Al anterior rey no le gustó demorarse y emprendió un viaje de desolación. Es simplemente lo que haces. ’
Jing Gongyue, un gran líder del país, abandonó su casa en los suburbios. Entonces Xingfa compensó la deficiencia. El Maestro Zhao dijo: "¡Que sea un placer para mí tener una conversación entre el rey y sus ministros!" De esto se tratan "崴 maniobra" y "Jiao Zhao". Su poema dice: "¿Qué hay de malo en ser un rey animal?" Una persona que es un rey animal es un buen rey. "
Traducción de "El Rey de Liang Hui"
El rey Xuan de Qi se encontró con Mencius en el Palacio de las Nieves. El rey Xuan dijo: "¿Los hombres sabios también tienen la felicidad de vivir y ¿Jugar en una villa así?"
Mencio respondió: "Sí. Si la gente no consigue este tipo de felicidad, culparán a su rey. Es un error culpar al monarca si no puede conseguir este tipo de felicidad, pero también es un error ser el líder del pueblo y no disfrutarla con el pueblo. El rey toma como dolor el dolor del pueblo, y el pueblo también tomará como dolor el dolor del rey. Es un error considerar la felicidad del mundo como alegría y el dolor del mundo como tristeza. Si esto no es posible, el mundo no puede ser sometido.
"Érase una vez, el duque Jinggong de Qi le preguntó a Yanzi: 'Quiero hacer turismo en las dos montañas de Zhuanfu y Chaowu, y luego ir hacia el sur a lo largo de la costa hasta Langye. ¿Qué debo hacer para ¿Podrá competir con los antiguos? ¿Cómo se compara con las giras de los reyes sabios?'
"Yanzi respondió: '¡Esa es una buena pregunta! Cuando el emperador va a los países de los príncipes, se llama una gira de caza. Patrullar significa patrullar los territorios custodiados por varios príncipes. Los príncipes fueron a ver al emperador para informarle de sus deberes. Debriefing significa informar sobre el trabajo dentro de sus responsabilidades. Nada que no esté relacionado con el trabajo. En primavera inspeccionaron la situación de los cultivos y otorgaron subsidios a quienes no tenían suficiente comida para comer; en otoño inspeccionaron la situación de las cosechas y otorgaron subsidios a quienes tuvieron malas cosechas; Un proverbio de la dinastía Xia decía: "Si mi rey no sale de gira, ¿cómo puedo descansar? Si mi rey no sale de gira, ¿cómo puedo obtener recompensas? Una gira y una gira son suficientes". para que sirva de ley a los príncipes." Este no es el caso ahora. Tan pronto como viajan, movilizan tropas y piden comida. Los hambrientos no reciben subsidios alimentarios y los trabajadores no descansan. Todos miraban de reojo, se quejaban y se hacían cosas ilegales y al azar. Este tipo de viajes va en contra de la voluntad de Dios, maltrata a la gente y es un desperdicio tan grande como el agua corriente al comer y beber. Realmente está vagando en desolación, e incluso los príncipes están preocupados por eso. ¿Qué es quedarse en la desolación? Viajar de río arriba a río abajo por diversión sin olvidarse de regresar se llama fluir; divertirse de río abajo a río arriba sin olvidarse de regresar se llama cazar sin cansarse se llama desolación; la moderación se llama muerte. Los antiguos sabios y reyes no se demoraban por placer ni se comportaban desoladamente. En cuanto a sus acciones, Su Majestad, es sólo su elección. '
"Qi Jinggong estaba muy feliz después de escuchar las palabras de Yan Zi. Primero hizo todos los preparativos en la capital, luego se estacionó en los suburbios, abrió almacenes para ayudar a los pobres. También convocó a los funcionarios de la música y dijo : "Componga algo de música para mí. ¡Música para que el rey y sus ministros la disfruten juntos!' Esto es "崴庄" y "紴庄". La letra dice: "¿Qué le pasa al rey animal?" "Rey animal" significa amando al rey.
”