Chang'e era considerada un sapo en la antigüedad. ¿Por qué más tarde se la consideró una diosa?
Cuando los antiguos celebraban el Festival del Medio Otoño, los que tenían casa volvían a casa, mientras que los que no tenían casa o no podían volver a casa miraban la luna. Al admirar la luna, naturalmente pensarás en Chang'e, la primera mujer astronauta de mi país.
De hecho, en la antigüedad, la bella mujer Chang'e no sólo no era considerada una heroína espacial, sino que incluso era considerada una ladrona que abandonó a su marido. Zhang Heng de la dinastía Han del Este registró en "Ling Xian": Chang'e era la esposa de Hou Yi. Ella robó el elixir de la Reina Madre y lo bebió "Ji", quien habría pensado que se convirtió en un sapo. un sapo) en la luna! Algunas personas piensan, ¿por qué los antiguos piensan que los sapos son feos? Creo que, desde la perspectiva de la evolución, aunque en la antigüedad, las ranas eran objetos sagrados, eran adorados por los ancestros, pero los ancestros no. Consideran al sapo de cuerpo abultado, cabeza pequeña, ojos saltones y gran barriga como referencia de belleza. Además, los antiguos respetaban a los tigres, serpientes y otros animales salvajes con "reverencia" a distancia, lo cual era una estrategia inútil por miedo a su daño y veneno. Por lo tanto, es insostenible afirmar que los antiguos consideraban hermosos a los sapos debido a sus diferentes valores estéticos.
Entonces, ¿por qué los antiguos convertían a las mujeres hermosas en sapos? Presumiblemente, debe tener un significado de condena. Según el folclore, Hou Yi, quien fue designado por el Emperador de Jade y vino al mundo humano, era originalmente un dios. Después de completar su misión, ofendió al Emperador de Jade por algo, por lo que el cielo no le permitió regresar. En este caso, Hou Yi se retiró a la mejor opción y le pidió a la Reina Madre el elixir de la inmortalidad y decidió convertirse en una pareja inmortal con su esposa Chang'e.
Pero Chang'e se negó, por lo que actuó sola. El astuto Zhang Heng también agregó un párrafo en "Ling Xian": "... Volviendo con gracia a mi hermana, iré solo hacia el oeste. Cuando el cielo esté oscuro, no tengas miedo ni miedo, y seré próspero más tarde. ." La palabra "Gui" revela que Chang'e también es el mismo. Dios, correr hacia la luna es simplemente "volver a casa". El "regreso" de Zhang Heng se verifica en el registro más antiguo de Chang'e volando a la luna a principios del Período de los Reinos Combatientes: "Gui Zang": "En el pasado, Chang'e tomó la medicina de la inmortalidad de la Reina Madre de la Oeste, y luego voló a la luna y se convirtió en la esencia lunar". También corresponde a "la naturaleza de marido y mujer". Son como pájaros en el mismo bosque, vuelan por separado cuando ocurre un desastre". Por lo tanto, incluso si un dios abandona a su marido y se va solo en tiempos de crisis, igualmente será condenado. Por lo tanto, antes de las Seis Dinastías, la imagen de Chang'e siempre había sido la de una "ladrona que abandonó a su marido". No es de extrañar que la gente la considerara un sapo.
Sin embargo, Chang'e en la luna pronto se volvió solitario, despertando gradualmente la simpatía de literatos y poetas mortales. Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, primero "pidió vino a la luna": "El conejo blanco hace medicina, el otoño vuelve a la primavera y Chang'e vive sola, ¿quién vivirá entonces junto a ella?" se lamentó: "Piense en el banquete de Chang'e, el clima es frío y puede soportar los nueve otoños". Li Shangyin se hizo cargo de las palabras: "La joven Su'e puede soportar el frío y pelea con Chanjuan en la helada". en medio de la luna"... Después de que los literatos de la dinastía Tang revelaran el preludio para revocar el caso de Chang'e, la actitud de la gente hacia Chang'e también cambió gradualmente.
Especialmente con la eterna obra maestra de Su Dongpo, el gran escritor de la dinastía Song, "¿Cuándo llegará la luna brillante? Pídele vino al cielo azul. No sé qué año es en el Palacio en el cielo. Quiero retroceder con el viento, pero me temo que los hermosos edificios y los edificios de jade no serán lo suficientemente altos ". Hace demasiado frío para bailar. Es como estar en el mundo humano. Dando la vuelta al Pabellón Zhu. , mirando hacia la casa, no debería haber arrepentimientos. ¿Por qué tardan tanto en reunirse? La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna crece y mengua "Es difícil decir la verdad del pasado. Espero que la gente lo haga. Vive para siempre, y la leyenda de "Chan Juan" se extiende por todas partes, y Chang'e se transformará por completo de un sapo a una diosa que todos admiran.
Sin embargo, sería bastante interesante repasar el proceso de Chang'e de "negro" a "blanco", de sapo a diosa. Porque parece que las personas que han estado dispuestas a exonerar a Chang'e y revocar el veredicto a lo largo de los siglos conocen la ley y son muy buenas en la "presunción de culpabilidad": Chang'e no se tragaría el elixir de la inmortalidad y se fugaría a la luna. sin motivo alguno. La única posibilidad es que la relación de pareja entre en grave crisis. Por lo tanto, el pecado original recayó en Hou Yi. Libros antiguos como "Huainanzi Benjing Xun", "Youyang Zazu" y la novela de la dinastía Ming "Youxia Zhizhuan" y muchas leyendas populares han atribuido a Hou Yi los problemas de criar una "amante", ser despiadado y no preocuparse por la familia. En primer lugar, los dramas cinematográficos y televisivos modernos se crean básicamente de acuerdo con esta rutina. En este caso, ¿quién más va a condenar a Chang'e?
De hecho, la transformación de Chang'e de sapo a diosa no tiene nada que ver con la propia Chang'e. Está completamente determinada por el. actitudes de las generaciones futuras, pero esto también muestra "simpatía". "Los débiles" y "explorar la luna" han sido la moral y los sueños de la nación china desde la antigüedad.