¿Es el arte de la guerra de Sun Tzu las treinta y seis estrategias?

El arte de la guerra de Sun Tzu" - Capítulo

El primer plan

Texto original

1. Sun Tzu dijo: Soldados Son el asunto más importante del país, la vida o la muerte, la tierra, la forma de supervivencia, no se pueden ignorar.

2. Por lo tanto, las Escrituras se basan en cinco cosas, y la corrección se basa en siete estrategias, y se exploran los sentimientos.

“El Arte de la Guerra de Sun Tzu” 3. El primero se llama Tao, el segundo se llama Cielo, el tercero se llama Tierra, el cuarto se llama General y el quinto se llama Ley. El pueblo taoísta debe acordar con sus superiores que pueden morir con ellos o vivir con ellos sin temor al peligro. El cielo se refiere al yin y al yang, al frío y al calor y a las estaciones. La Tierra se refiere a lo alto y lo bajo, lo lejano y lo cercano, lo peligroso y lo fácil, lo ancho y lo estrecho, la vida y la muerte. Los generales son sabios, dignos de confianza, benevolentes, valientes y estrictos. Dharma se refiere al sistema de música, al modo oficial y a la aplicación principal. Todos los generales escucharán estas cinco cosas. Los que las sepan saldrán victoriosos y los que no las sepan no saldrán victoriosos.

4. Por ello, la escuela utiliza siete estrategias para buscar su cariño. Él dijo: ¿Quién es el maestro adecuado? ¿Quién es capaz? ¿Cuál es mejor, el cielo y la tierra? ¿Qué ley es la correcta? ¿Cuál de los soldados es más fuerte? ¿Qué soldados están entrenados? ¿Cuáles son las recompensas y los castigos? Así sé el resultado.

5. Si escuchas mi plan, ganarás si lo usas, así que guárdalo; si no escuchas mi plan, si lo usas, perderás, así que deshazte de él. de ello. Planificar con fines de lucro es escuchar la situación, lo que significa apoyar la situación exterior. Las personas poderosas controlan el poder gracias a las ganancias.

6. Los soldados son astutos. Por lo tanto, cuando es posible se muestra que no se puede usar, cuando se usa se muestra que no se usa, cuando está cerca se muestra que está lejos y cuando está lejos se muestra que no se puede usar. Se demuestra que está cerca. Atráelos con ganancias, tómalos con caos, prepáralos con fuerza real, evítalos con fuerza, enojalos con ira, humíllalos con arrogancia, trabaja con ellos con pérdida, acércate a ellos y sepáralos, atacalos cuando estén. desprevenido y sorprenderlos. La victoria de este estratega militar no se puede transmitir primero.

7. Si no hay batalla pero el templo se considera ganador, se debe contar como más; si no hay batalla pero el templo no es ganador, se debe contar como menos. Más conteos ganarán, menos conteos no ganarán y, además, ¡nada contará! Si lo miro de esta manera, puedo ver el resultado.

Operación No. 2

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1. Sun Tzu dijo: Todos los métodos de uso militar incluyen conducir miles de carros, miles de carros de cuero, y llevar cien mil armaduras para proveer comida a miles de kilómetros, los gastos internos y externos, el uso de invitados, los materiales para pegamento y pintura, y el mantenimiento de carros y armaduras costarán mil de oro por día. y luego se reunirán cien mil tropas.

2. Si lo usas en batalla, ganarás, pero si lo usas por mucho tiempo, tus tropas serán contundentes y tus tropas serán derrotadas, si atacas una ciudad, tu fuerza; se debilitará; si utiliza sus tropas violentamente durante mucho tiempo, el país se quedará sin recursos. Si un soldado contundente derrota a un enemigo fuerte, y si usa su fuerza para destruir sus bienes, entonces los príncipes aprovecharán las desventajas y se levantarán. Incluso si hay hombres sabios, no podrán hacerse cargo de ellos. . Por lo tanto, los soldados escuchan rápidamente la torpeza, pero no ven la habilidad durante mucho tiempo. No es posible tener un ejército duradero y beneficiar al país. Por lo tanto, si uno no comprende plenamente los peligros de utilizar tropas, no podrá comprender plenamente las ventajas de utilizarlas.

3. Los que hacen buen uso de los soldados ya no servirán en el ejército, y la comida no durará tres años, sino que servirá para el país porque la comida se da al enemigo. , el ejército tendrá suficiente comida. Si el país es más pobre que el maestro, perderá lejos, y si pierde lejos, la gente será pobre, si el país está cerca del maestro, se venderá a un precio alto, y si lo es; vendido a un precio alto, la gente se quedará sin dinero, y si el dinero se agota, estarán ansiosos por servir en las colinas. Se sacrifican fuerzas y riquezas, y los Llanos Centrales quedan vacíos en la familia. Los gastos de la gente común se reducirán a siete de diez; los gastos de la familia pública se reducirán a seis de diez.

4. Por tanto, es sabio comerse al enemigo. Si te comes al enemigo por una campana, me tratarás como a veinte campanas; si te comes una piedra por tu palo, me tratarás a mí; como veinte piedras.

5. Por tanto, los que matan al enemigo se enojan; los que se aprovechan del enemigo son bienes. En las batallas de carros, si se obtienen más de diez carros, el primer ganador será recompensado y se cambiará su bandera. Los carros están mezclados y aprovechados, y los soldados están bien y nutridos. Es decir, derrotar al enemigo los hará más fuertes.

6. Por tanto, la victoria es más importante que la victoria, pero la longevidad no lo es. Por tanto, sabemos que el general del ejército es el comandante del pueblo. El maestro de la seguridad nacional.

Planificar el tercer ataque

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1. Sun Tzu dijo: En el arte del uso militar, todo el país es el mejor, y la destrucción. del país es el segundo. El ejército entero es el mejor. El ejército entero es el segundo; el ejército entero es el segundo; el ejército entero es el segundo; Lo mejor es romper el ejército en segundo lugar. Por tanto, ganar cien batallas no es algo bueno; someter a las tropas enemigas sin luchar es algo bueno.

2. Por lo tanto, el primero es atacar al enemigo, el segundo es atacar al enemigo, el segundo es atacar al enemigo y el tercero es atacar la ciudad. El método de asedio es el último recurso. Se necesitan tres meses para completar la reparación de los remos, Benwen y el equipo, y se necesitan tres meses para completar la distancia desde la cresta. Si el general no puede soportar su ira y las hormigas lo atacan, matando a un tercio de los soldados, pero no se puede tomar la ciudad, este ataque será un desastre. Por lo tanto, aquellos que son buenos usando tropas deben subyugar a las tropas enemigas en lugar de luchar, conquistar la ciudad del enemigo en lugar de atacarla, destruir el país del enemigo en lugar de durar mucho tiempo y deben competir por el mundo entero con todo el país. Por tanto, si el ejército no se detiene, será rentable. Este plan es atacar. El método también lo es.

3 Por tanto, el método de uso de tropas es rodearlo si es diez, atacarlo si es cinco, luchar contra él si es doble, dividirlo en enemigos si es pequeño, escapar si. es pequeño y evítelo si es débil. Por tanto, el enemigo pequeño es fuerte y el enemigo grande puede ser capturado.

4. El marido y el general son los auxiliares del país. Si ayudas a la dinastía Zhou, el país será fuerte; si ayudas a la dinastía Zhou, el país será débil. Por lo tanto, hay tres razones por las que el gobernante está preocupado por el ejército: si no sabe que el ejército no puede retirarse, lo llama avance; si no sabe que el ejército no puede retirarse, lo llama retirada, lo cual; se llama ejército; si no conoce los asuntos de los tres ejércitos pero está de acuerdo con la administración de los tres ejércitos, entonces los soldados se confundirán "Si no conoces el poder de los tres ejércitos pero compartes las responsabilidades". De los tres ejércitos, los soldados sospecharán." Dado que los tres ejércitos están confundidos y dudosos, los príncipes estarán en problemas. Significa que el ejército rebelde conduce a la victoria.

5. Por lo tanto, hay cinco maneras de conocer la victoria: El que sabe qué se puede pelear y lo que no se puede pelear, gana el que sabe utilizar a los muchos y a los débiles; el mismo deseo desde arriba y desde abajo gana; Él gana cuando no hay sorpresa cuando no hay sorpresa. Él gana cuando el general puede pero el gobernante no. El auriga gana; Estas cinco personas conocen el camino hacia la victoria.

6. Por eso se dice: Si conoces al enemigo y a ti mismo, podrás librar cien batallas sin peligro; si no conoces al enemigo pero te conoces a ti mismo, ganarás todas las veces; Si no conoces al enemigo ni a ti mismo, perderás todas las batallas.

La cuarta forma militar

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1 dijo: Aquellos que eran buenos luchando en el pasado fueron primero invencibles y esperaron el momento. enemigo para salir victorioso. Lo invencible está en uno mismo, pero el victorioso está en el enemigo. Por lo tanto, aquellos que son buenos luchando pueden ser invencibles, pero aquellos que no pueden hacer que el enemigo salga victorioso están seguros. Por eso se dice: La victoria se puede conocer, pero no se puede lograr.

2. Los que son invencibles deben defender; los que salen victoriosos deben atacar. Si no hay suficiente disciplina, habrá ataque más que suficiente.

Aquellos que son buenos defendiendo están escondidos bajo las Nueve Tierras, y aquellos que son buenos atacando se mueven por encima de los Nueve Cielos, para poder protegerse y lograr la victoria completa.

3. Ver la victoria no es lo que todo el mundo sabe, y no es una buena persona; si ganas, el mundo dirá que es bueno, pero no es una buena persona. Por tanto, levantar el otoño no supone un esfuerzo excesivo, ver el sol y la luna no mejora la vista y escuchar los truenos no afecta a los oídos. Como dice el antiguo refrán, aquellos que son buenos luchando son mejores que aquellos que son fáciles de ganar. Por lo tanto, la victoria de aquellos que son buenos luchando no tiene reputación de sabiduría ni de valentía, por lo que su victoria es insignificante. Los que no tengan cuidado ganarán tomando medidas, y los que hayan ganado serán derrotados. Por tanto, aquellos que sean buenos luchando estarán en una posición invencible sin perder al enemigo.

4. Por lo tanto, el soldado victorioso gana primero y luego va a la guerra, mientras que el soldado derrotado pelea primero y luego va a la guerra. Aquellos que son buenos en el uso de la fuerza militar cultivan el Tao y protegen la ley, para poder lograr la victoria o la derrota.

5. El arte de la guerra: el primero es medir, el segundo es medir, el tercero es contar, el cuarto es pesar y el quinto es ganar. La tierra engendra el grado, el grado engendra la cantidad, la cantidad engendra el número, el número engendra la escala y la escala engendra la victoria.

6. Por lo tanto, si un ejército victorioso se llama baht con un yi, un ejército derrotado se llama yi con un baht. La batalla del vencedor es como una batalla donde el agua se acumula en el río Qianren.

Quinto en fuerza militar

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1. Sun Tzu dijo: Cuando se gobierna a las masas, es como gobernar a unos pocos, y el resultado es el. lo mismo; luchar contra las masas es como luchar contra unos pocos, la forma y el nombre son Así es; los tres ejércitos pueden asegurarse de que no sean derrotados por el enemigo, lo cual es algo extraño y correcto, agregar soldados es como lanzar un; huevo con un defecto, que es verdadero y falso.

2. Todos los guerreros dependen de la combinación adecuada para ganar por sorpresa. Por tanto, aquellos que son buenos para sorprender son tan infinitos como el cielo y la tierra, y tan infinitos como los ríos y los mares. El fin vuelve a llegar, el sol y la luna hacen lo mismo. La muerte y el renacimiento son las cuatro estaciones. No hay más de cinco sonidos, y los cambios de los cinco sonidos son indescriptibles de escuchar; no hay más de cinco colores, y los cambios de los cinco colores son indescriptibles de observar, no hay más de cinco sabores; Los cambios de los cinco sabores son indescriptibles al gusto. La situación de la batalla no puede ser mejor que la de Qi Zheng, y el cambio de Qi Zheng hará que sea imposible ganar. Lo extraño y lo correcto surgen uno del otro, como el ciclo sin fin, ¡cómo puede uno estar tan agotado!

3. La velocidad del agua que corre, que puede provocar el desplazamiento de piedras, se llama impulso; la velocidad de las aves rapaces, que puede provocar destrucción, se puede llamar nudo. Por tanto, aquellos que sean buenos peleando tendrán situaciones peligrosas y deficiencias. El impulso es como una ballesta y la fuerza es como una máquina.

4. Hay caos y caos, pero no hay caos; hay caos y caos, y la forma es redonda pero invencible. El caos nace del gobierno, la timidez nace del coraje, la debilidad nace de la fuerza. Controlar el caos es número; ser valiente y tímido es tener poder; ser fuerte o débil es tener forma.

5. Por lo tanto, si eres bueno moviendo al enemigo, si le das forma, el enemigo lo seguirá; si lo das, el enemigo lo tomará; Usa la ventaja para moverlo, usa la muerte para tratarlo.

6. Por lo tanto, aquellos que son buenos luchando buscan el poder y no se responsabilizan de los demás, para poder elegir personas y utilizar el poder que tienen a su disposición. Quienes están en el poder son como árboles y piedras que hacen girar cuando luchan contra otros. La naturaleza de la madera y la piedra es que cuando es segura, está quieta, cuando es peligrosa, se mueve, cuando es cuadrada, se detiene y cuando es redonda, se mueve. Por lo tanto, el poder de una persona que es buena peleando es como girar una roca en una montaña de miles de pies.

Sexto Virtual y Real

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1 dijo: Cualquiera que esté primero en el campo de batalla y espere al enemigo se perderá, y. Quien esté detrás en el campo de batalla y se apresure a luchar, estará cansado. Por lo tanto, aquellos que son buenos peleando dañarán a los demás sin dañarlos. Si puedes hacer que el enemigo venga, te beneficiará; si puedes evitar que venga, te hará daño. Por lo tanto, el enemigo puede trabajar duro si está vacío, puede tener hambre si está lleno y puede moverse si está a salvo.

2. Ve a donde no quieres ir, ve a donde no esperas. Quienes viajan miles de kilómetros sin trabajar, viajan por tierras deshabitadas quienes deben atacar y capturar son quienes atacan lo que no pueden defender; Si lo defiendes, debes ser fuerte; si lo defiendes, debes atacarlo. Por lo tanto, si eres bueno atacando, el enemigo no sabrá dónde estás defendiendo; si eres bueno defendiendo, el enemigo no sabrá dónde estás atacando; Es tan insignificante que es invisible; es tan divino que es silencioso, por lo que puede servir como comandante del enemigo.

3. Si avanzas y no puedes ser controlado, serás llevado al punto de debilidad; si retrocedes pero no puedes ser perseguido, serás demasiado rápido y estarás fuera de tu alcance. Por lo tanto, si quiero luchar, aunque el enemigo tenga altas fortalezas y fosos profundos, los que no tienen más remedio que luchar conmigo deben atacarlos y salvarlos, si no quiero luchar, aunque saque el terreno y defienda; Si el enemigo no puede luchar conmigo, entonces debo comportarme a su manera.

4. Por lo tanto, si la forma humana es invisible y yo soy invisible, entonces estoy especializado pero el enemigo está dividido. Me dedico a uno, pero el enemigo está dividido en diez, así que ataco a uno de ellos con diez. Si tenemos un enemigo superado en número, y si podemos usar nuestros números para atacar a los superados en número, entonces tendremos un acuerdo con el guerrero. No se puede saber el lugar donde luchamos. Si no lo sabemos, el enemigo estará preparado con muchos. Si el enemigo está preparado con muchos, entonces estaremos luchando con pocos. Por tanto, si estáis preparados para el frente, seréis pocos detrás; si estáis preparados para la espalda, seréis pocos para el frente; si estáis preparados para la izquierda, seréis pocos para la derecha; si estáis preparados para la derecha, seréis pocos para la izquierda; si no estáis preparados para todo, seréis pocos para todo; Los pocos son los que preparan a los demás; los numerosos son los que preparan a los demás para sí mismos.

5. Por lo tanto, si conoces el lugar de la batalla y el día de la batalla, puedes luchar a miles de kilómetros de distancia; si no conoces el lugar de la batalla y el día de la batalla, la izquierda; No puede salvar a la derecha, la derecha no puede salvar a la izquierda y el frente no puede salvar a la parte trasera. Es más, los que están lejos están a decenas de millas de distancia y los que están cerca están a varias millas de distancia. Si los salvo, incluso si el pueblo Yue tiene muchos soldados, ¡será beneficioso para ellos ganar! Por eso se dice: La victoria se puede lograr. Aunque hay muchos enemigos, no se puede luchar.

6. Por lo tanto, al hacer planes, conocerás las ganancias y las pérdidas, al realizarlos, conocerás los principios del movimiento y la quietud, al utilizar las formas, conocerás el lugar de la vida y la muerte. , y al usar ángulos, sabrás dónde hay exceso y deficiencia. Por tanto, la forma última de fuerza militar es invisible. Si es invisible, no se puede vislumbrar en las profundidades, y un hombre sabio no puede hacer planes. Debido a su forma, es mejor que otros y otros no pueden entenderlo. Todos conocen la forma de mi victoria, pero nadie conoce la forma de mi victoria. Por lo tanto, no puede ser derrotado nuevamente, sino que debe tener la forma del infinito.

7. La forma de un soldado es como el agua. La forma del agua evita las alturas y tiende a bajar. La forma de los soldados evita la realidad y ataca la debilidad. El agua está controlada por el suelo y los soldados están controlados por el enemigo. Por lo tanto, los soldados no tienen un impulso constante y el agua no tiene una forma constante. Aquellos que pueden ganar gracias a los cambios en el enemigo se llaman dioses. Por lo tanto, los cinco elementos no tienen una victoria permanente, las cuatro estaciones no tienen una posición permanente, el sol tiene días cortos y largos y la luna tiene vida y muerte.

La Séptima Lucha Militar

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1. Sun Tzu dijo: En todos los métodos de uso de la fuerza militar, recibiréis órdenes del rey, uníos. el ejército y reúna al pueblo, y haga las paces con los demás. No tenga miedo de la lucha militar. Cuando los conflictos militares son difíciles, se deben utilizar desvíos para sacar ventaja de la adversidad. Por lo tanto, es ventajoso atraerlos usando un camino indirecto. Las generaciones posteriores lo descubrirán y los antepasados ​​​​llegarán. Esta es la persona que conoce el plan indirecto.

2. Por lo tanto, el conflicto militar es una ventaja y el conflicto militar es un peligro. Formar un ejército y luchar por obtener ganancias resultará en un fracaso; delegar un ejército y luchar por obtener ganancias resultará en una gran donación de suministros.

Por lo tanto, si te enrollas la armadura y corres hacia adelante, te quedas en casa día y noche, viajas por varias rutas al mismo tiempo y te esfuerzas por obtener ganancias dentro de cien millas, capturarás a los tres generales, el método se logra a medias; si luchas por obtener ganancias en un radio de treinta millas, se lograrán dos tercios. Por lo tanto, si un ejército no tiene equipaje, perecerá; si no tiene alimentos, perecerá; si no tiene acumulación, perecerá;

3. Por tanto, los que no conocen los planes de los príncipes no pueden hacer amigos; los que no conocen la forma de las montañas, los bosques, los peligros y los pantanos no pueden marchar; Los líderes no pueden obtener ventajas geográficas. Por lo tanto, el ejército se establece mediante el engaño, se mueve mediante la ventaja y se transforma mediante la división y la armonía. Por lo tanto, es tan rápido como el viento, tan lento como el bosque, tan saqueador como el fuego, tan inmóvil como una montaña, tan impredecible como una sombra y tan móvil como un trueno. Saquear el campo para dividir a la gente, expandir el territorio para dividir las ganancias y actuar teniendo en mente el poder. La persona que predice y utiliza una estrategia sencilla ganará. Éste es el método de la guerra militar.

4. “Asuntos Militares y Políticos” dice: Las palabras no se oyen, por eso son tambores de oro, los ojos no se ven, por eso son banderas. El que porta oro, tambores y estandartes es los ojos y oídos de una sola persona. Dado que la gente tiene un solo propósito, los valientes no pueden avanzar solos y los tímidos no pueden retirarse solos. Éste es el método para aprovechar la multitud. Por lo tanto, hay muchos fuegos y tambores en las batallas nocturnas, y hay muchas banderas en las batallas diurnas, por lo que cambian los oídos y los ojos de la gente.

5. Los tres ejércitos pueden apoderarse del espíritu y el general puede apoderarse del corazón. Por lo tanto, la energía de la mañana es intensa, la energía del día es perezosa y la energía de la tarde regresa. Aquellos que son buenos usando soldados evitan su energía aguda y atacan su pereza. Así es como controlan la energía. Tratar el caos con orden, esperar el caos con tranquilidad, así es como sanar la mente. Tratar lo cercano con lo lejano, lo vacío con lo cansado, lo lleno con lo hambriento, ésta es la manera de controlar la fuerza. No hay bandera que invite a la rectitud, ni formación para atacar el salón, ésta es la única forma de controlar el cambio.

6 Por lo tanto, el método de uso de tropas es: no mirar hacia las colinas altas, no volverse contra las colinas en su espalda, no seguir desde el norte, no atacar a los soldados afilados, hacerlo. No alimente a los soldados con cebo, no contenga al enemigo al regresar, el enemigo debe estar rodeado y no use la fuerza del enemigo pobre, este es el método para usar tropas.

El octavo de los nueve cambios

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1. Sun Tzu dijo: Todos los métodos de uso militar serán ordenados por el rey. Se reunirán y la tierra quedará arruinada. Cuando el Qu esté conectado, no quedará terreno. Cuando rodees el territorio, conspirarás, y cuando estés muerto, lucharás. , el ejército no atacará determinadas zonas, la ciudad no atacará determinadas zonas, no se disputará la tierra y no se aceptarán las órdenes del emperador.

2. Por tanto, un general que conoce los beneficios de los Nueve Cambios sabe cómo utilizar las tropas; un general que no conoce los beneficios de los Nueve Cambios no podrá aprovechar el terreno ni siquiera. aunque conoce el terreno; conocer los cinco beneficios no puede ser utilizado por otros.

3. Por lo tanto, las preocupaciones de un hombre sabio deben estar mezcladas con beneficios y daños. Si están mezcladas con beneficios, deben ser confiables. Si están mezcladas con daños, deben tener solución. Por lo tanto, aquellos que se someten a los príncipes serán perjudicados, aquellos que sirven a los príncipes serán beneficiados y aquellos que cortejan a los príncipes serán beneficiados.

4. Por lo tanto, el método de usar tropas no es confiar en que no vengan, sino confiar en que yo esté listo para ellos, no confiar en que ellos no ataquen, sino confiar en mí; Tener algo que no puede ser atacado.

5. Por lo tanto, existen cinco peligros en general: la muerte puede ser asesinada, la vida puede ser capturada, la ira puede ser insultada, la integridad puede ser humillada y el amor por las personas puede ser molesto. Si se excede cualquiera de estos cinco, se producirá un desastre militar. Para derrocar al ejército y matar al general, habrá cinco peligros, por lo que debemos prestarles atención.

La Novena Marcha

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1. Sun Tzu dijo: Dondequiera que el ejército se enfrenta a un enemigo, la montaña está cerca del valle y el valle. El lugar donde se considera que la vida es alta y la batalla es próspera sin escalar, aquí está el ejército de montaña. Si no hay agua, debes estar lejos del agua. Cuando un visitante llegue sin agua, no le des la bienvenida al agua. Será ventajoso atacarlo a mitad de camino. Si quieres pelear, no debes estar. pegado al agua y dar la bienvenida al visitante Si miras el lugar donde vives, no hay forma de dar la bienvenida a la corriente Aquí Un ejército en el agua. Si quieres salir del pantano sin dejar nada atrás, si te unes al ejército en el pantano, dependerás del agua y la hierba y llevarás los árboles a tu espalda. Aquí es donde está el ejército del pantano. Pinglu está en Yi, el lateral derecho está alto, el frente está muerto y hay vida, este es el ejército de Pinglu. Todas estas ventajas de los cuatro ejércitos fueron la razón por la cual el Emperador Amarillo derrotó a los cuatro emperadores.

2. A un ejército le gusta estar alto y odia estar bajo, valora el yang pero desprecia el yin, nutre la salud y vive con los pies en la tierra, y no tiene dolencias en su ejército. esto significa que seguramente ganará. Los terraplenes montañosos deben colocarse al sol y en el lado derecho de la colina. La ventaja de este ejército es la ayuda del terreno. El agua de lluvia fluye desde arriba. Si quieres involucrarte, espera hasta que se asiente.

3. Dondequiera que haya barrancos, pozos del cielo, prisiones del cielo, cuevas del cielo, pozos del cielo y huecos del cielo, debes deshacerte de ellos inmediatamente y no acercarte a ellos. Cuando estamos lejos, el enemigo está cerca; cuando le damos la bienvenida, el enemigo está detrás de él. Si hay obstáculos peligrosos, pozos, juncos, árboles o juncos junto al ejército, debes tener cuidado de cubrirlos. Aquí es donde se esconde el traidor.

4. Si el enemigo está cerca y tranquilo es señal de peligro; si está lejano y desafiante es porque quiere que otros avancen; si su ubicación es fácil, es una ventaja; ; si los árboles se mueven, es que viene; si la hierba se mueve, es una ventaja; si hay muchos obstáculos, significa duda; si un pájaro se levanta, significa que está acostado; significa que está volcado; si el polvo es alto y puntiagudo, significa que viene un carro; si es humilde y ancho, significa que viene un discípulo; , quiere decir leñador. Los que van y vienen son el campamento y el ejército;

5 los que se resignan a ser humildes y se preparan son los que se resignan a ser fuertes y avanzar; los que abandonan primero el carro ligero y se quedan a un lado son Chen Ye; el que pide la paz es el que corre y prepara las tropas es el que está medio avanzando y medio retrocediendo; es la tentación;

6. El que está con el palo tiene hambre; el que bebe primero tiene sed; los que no avanzan después de ver ventaja, están cansados; ; los que llaman de noche son temerosos; los que perturban al ejército son generales que no son serios; los que mueven banderas están desordenados; cuelga la cuba sin regresar a su casa es un pobre bandido; el que calla y calla y habla despacio a los demás va perdiendo la multitud; el que es recompensado es avergonzado; el que es castigado es el primero en ser violento; y luego temerosos. Los que vienen a agradecer quieren descansar. Si los soldados están enojados y se encuentran, pero durante mucho tiempo no están unidos y no se alejan, hay que observarlos cuidadosamente.

7. Los soldados no son caros y tienen muchos beneficios, pero sin fuerza, son suficientes para unir fuerzas, predecir al enemigo y capturar personas. Si eres descuidado y fácil de atacar, serás capturado. Si el soldado es castigado sin estar cerca de él, no lo aceptará, y si no lo acepta, será difícil de utilizar. Si el peón está embargado y el castigo falla, no se puede utilizar. Por tanto, combinarlos con la literatura y unirlos con las artes marciales significa que hay que tomarlos. Si le enseñas a la gente lo que quieres hacer, entonces la gente obedecerá; si no le enseñas lo que quieres, la gente no obedecerá. Aquellos que practican con sencillez se llevan bien con los demás.

El terreno es el décimo lugar

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1. Sun Tzu dijo: El terreno tiene caminos, obstáculos, ramas, angostos y peligros. están muy lejos. Puedo ir allí y él puede venir. Se llama Tong. Aquellos que son Tongxing primero vivirán en Gaoyang para beneficiar el camino del grano y obtener ventajas a través de la guerra. Puedes ir allí, pero es difícil regresar. Se llama ahorcarse. Si el enemigo no está preparado, saldrá victorioso si sale. Si el enemigo está preparado, será derrotado si sale y será difícil regresar, lo cual es desventajoso. No es bueno para mí salir y es malo para él salir. Se llama sucursal. En forma de rama, aunque el enemigo puede beneficiarme, no tengo forma de escapar, así que puedo atraerlo y hacer que el enemigo ataque a medias para obtener ventaja. Si hay un paso en forma de pase, lo ocuparé primero y definitivamente lo llenaré para esperar al enemigo. Si el enemigo toma la iniciativa, no lo sigas si está en condiciones de hacerlo, ni síguelo si no está en condiciones de hacerlo. Si hay una situación peligrosa, la ocuparé primero y definitivamente me quedaré en Gaoyang para esperar al enemigo. Si el enemigo lo posiciona primero y los aleja, no los siga. Aquellos que están lejos serán difíciles de desafiar y la batalla será desventajosa. Estos seis son el camino de la tierra y no se pueden ignorar hasta que sean designados.

2. Todos los soldados se mueven, galopan, se hunden, colapsan, caen en caos y se dirigen hacia el norte. Todas estas seis cosas no son desastres del cielo ni de la tierra, y pueden pasarse por alto. Si los generales están igualados, si golpean a diez de un solo golpe, se dice que se van si los soldados son fuertes y los oficiales débiles, se dice que galopa si los oficiales son fuertes pero los soldados son débiles; Se dice que está atrapado; si los grandes funcionarios están enojados y se niegan a obedecer, y cuando el enemigo los enfrenta, luchan solos. Si el general no conoce sus capacidades, se dice que colapsa; de rigor, enseñanzas poco claras, oficiales y soldados irregulares, y tropas dispersas se llama caos el general no puede predecir al enemigo, unirse con un número pequeño, atacar a los fuertes con los débiles, y los soldados no tienen elección de frente, lo que se llama; norte. Estos seis factores son el camino hacia la derrota y no pueden ignorarse hasta que se corrijan.

3. El terreno está ayudado por soldados. Es la manera de un general predecir la victoria del enemigo y planificar pasos peligrosos cerca y lejos. El que sabe esto y usa la guerra ganará; el que no lo sabe y usa la guerra perderá. Por lo tanto, si el camino de la guerra es victorioso, si el Señor dice que no hay guerra, entonces debemos pelear, si el camino de la guerra es imposible de ganar, si el Señor dice que debemos pelear, no hay manera de pelear; Por eso, cuando avanzamos, no buscamos la fama, y ​​cuando retrocedemos, no evitamos el pecado. Solo protegemos al pueblo, beneficiamos al Señor y somos el tesoro del país.

4. Considera al peón como a un bebé, para poder ir al arroyo profundo con él; considera al peón como a un hijo amado, para poder morir con él. Grueso pero incapaz de controlar, cariñoso pero incapaz de mandar, caótico pero incapaz de curarse, es como un hombre arrogante que no puede ser utilizado. Saber que nuestros soldados pueden atacar, pero no saber que el enemigo no puede atacar, es la mitad de la victoria; saber que el enemigo puede atacar, pero no saber que nuestros soldados no pueden atacar, es la mitad de la victoria, saber que el enemigo puede atacar, saber; que nuestros soldados puedan atacar sin saber que el terreno es invencible es la mitad de la batalla ganada.

5. Por tanto, quien sabe luchar puede moverse sin confundirse, y puede moverse sin agotarse. Por eso se dice: Si conoces al enemigo y a ti mismo, la victoria no corre peligro; si conoces el cielo y la tierra, la victoria es posible;

El undécimo de los nueve lugares

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1. Los métodos de uso de tropas incluyen terreno disperso, terreno ligero, terreno en disputa, terreno misericordioso y terreno misericordioso. Hay áreas importantes, áreas en ruinas, áreas cercadas y áreas muertas en Qudi. La tierra donde los príncipes pelean por sí mismos se llama tierra dispersa; la tierra donde la gente entra no es profunda se llama tierra ligera; la tierra donde yo puedo beneficiarme y Pedro también se llama tierra disputada; Puede venir se llama tierra amiga. La tierra de los príncipes pertenece a las tres categorías. La tierra que viene primero y conquista a toda la gente del mundo se llama tierra Qu, que está profundamente arraigada en la gente y tiene muchas ciudades y. detrás de ella está la tierra importante; la tierra con montañas, bosques, obstáculos peligrosos, pantanos y todos los caminos difíciles se llama tierra Pan. El lugar por donde entramos es estrecho, el lugar por donde regresamos es la rotonda; El enemigo puede atacar a nuestro ejército es un área sitiada, si luchamos rápidamente, sobreviviremos, si luchamos rápidamente, moriremos, y si no luchamos rápidamente, moriremos. Por lo tanto, si el terreno está esparcido, no habrá lucha; si el terreno es ligero, no habrá detención; si el terreno es disputado, no habrá ataque; si el terreno está entrelazado, no habrá fin; si el terreno es estrecho, entonces será juntado; si el terreno es pesado, será saqueado; si el terreno es ancho, será marchado si el terreno es cercado, habrá conspiración si el terreno es muerto; , entonces habrá guerra.

2. Aquellos que eran buenos en el uso de la fuerza militar en la antigüedad podían evitar que el enemigo se acercara, evitar que el enemigo confiara el uno en el otro, evitar que el superior y el inferior se ayudaran. entre sí, para evitar que el superior y el inferior cooperen entre sí, para separar a los soldados pero no reunirlos, y para unir a las tropas pero no unirlas. Muévete si es beneficioso, detente si no es beneficioso. Atrévete a preguntar: "El enemigo viene en gran número, ¿cómo los tratarás?". Dijo: "Aprovecha primero lo que aman y luego escucha". La pasión de los soldados es acelerar, aprovechar la insuficiencia de los demás. y use la forma segura para atacar aquello contra lo que no se protegen también.

3. La forma de ser invitado es profundizar y especializarse. Si el maestro es incompetente, saquea el desierto y los tres ejércitos tienen suficiente comida; tiene cuidado de criarlos sin trabajar duro y acumula energía y fuerza. Si te arrojas a ninguna parte, morirás sin ir al norte. No hay forma de morir. Los eruditos hacen lo mejor que pueden. Si un soldado está profundamente atrapado, no tendrá miedo; si no tiene adónde ir, será fuerte; si profundiza, estará contenido; si no le queda más remedio que luchar, luchará; Por lo tanto, sus soldados se abstienen de practicar, obtienen sin buscar, se casan sin concertar una cita, creen sin que se les ordene, prohíben lo auspicioso y eliminan las sospechas, y no tienen nada que hacer hasta la muerte. Si no me queda riqueza, no es algo malo; si no me queda vida, no es una mala vida. El día que se diera la orden, los soldados que estaban sentados tendrían lágrimas en las solapas, y los que estaban acostados de espaldas tendrían lágrimas en las manos. Así de valientes son. en ejecución.

4. Por lo tanto, aquellos que son buenos usando soldados son sencillos. Los imprudentes son las serpientes de Changshan. Si le das a la cabeza llegará la cola, si le das a la cola llegará la cabeza, si le das al medio llegarán tanto la cabeza como la cola. ¿Me atrevo a preguntar si los soldados pueden ser tan directos? Dijo que sí. El pueblo Wu y el pueblo Yue son hostiles entre sí. Cuando están en el mismo barco y encuentran viento, se salvarán como manos derecha e izquierda. Por tanto, no basta con confiar en el caballo cuadrado para enterrar la rueda; la unidad de la valentía es la forma de gobernar; la combinación de dureza y suavidad es el principio de la tierra; Por lo tanto, aquellos que son buenos usando soldados no tienen más remedio que unirse para derrotar a una persona.

5. Los asuntos de un general deben mantenerse en secreto y rectificarse. Puede engañar los oídos y los ojos de los soldados, haciéndolos ignorantes; cambiar sus asuntos y cambiar sus planes, haciéndolos ignorantes y desviarse de sus rutas, para que la gente no tenga preocupaciones; Ordenar a alguien que espere algo es como subir a un lugar alto y subir una escalera; llevar a alguien a lo más profundo del territorio de los príncipes y explotar sus oportunidades. Quemar barcos y romper calderos es como conducir un rebaño de ovejas, llevándolas de un lado a otro sin saber adónde van. Reunir a los tres ejércitos y ponerlos en peligro se llama trabajo de general. No se pueden ignorar los cambios en los nueve lugares, los beneficios de doblarse y estirarse y los principios de las relaciones humanas.

6. La forma de ser un invitado es estar concentrado si eres profundo y disperso si eres superficial. Si vas a un país y cruzas la frontera, es un lugar desesperado; si está conectado en todas direcciones, es una vía pública; si vas profundo, es un lugar pesado; si vas superficial, es ligero; lugar; si tienes una espalda fuerte y un frente estrecho, es un lugar cerrado; si no tienes adónde ir, es un lugar muerto.

Por tanto, si la tierra está esparcida, lo tendré presente; si la tierra es liviana, la haré pertenecer; si la tierra es disputada, los seguiré; si la tierra es entregada, la guardaré; si es vía pública, consolidaré su nudo; si es tierra pesada, la guardaré después que coman y destruyan la tierra, entraré en su camino; si mueren, no les mostraré vida. Los sentimientos del viejo soldado: si estás rodeado, defenderás; si tienes que luchar, lucharás; si eres derrocado, obedecerás;

7. Por tanto, los que no conocen los planes de los príncipes no pueden avanzar; los que no conocen la forma de las montañas, los bosques, los peligros y los pantanos, no pueden marchar; no pueden obtener ventajas geográficas favorables. Si no sabes nada sobre el cuarto o quinto, no eres el soldado del señor supremo. Si los soldados del rey atacan un país grande, no podrán reunirse; si amenazan al enemigo, no podrán cooperar entre sí. Por lo tanto, si no luchas por la amistad con el mundo, no mantienes el poder del mundo, no crees en tu propio egoísmo y utilizas amenazas al enemigo, entonces tu ciudad puede ser capturada y tu país puede ser derrotado. Dar una recompensa que sea imposible y emitir una orden que no tiene poder político. Para atacar a los tres ejércitos, si se utiliza sólo una persona. Si cometes un delito, no demandes por ello; si cometes un delito, será beneficioso, no demandes por daño. Lánzate a un lugar de muerte y luego sobrevive; queda atrapado en un lugar de muerte y luego vive. Si todos están en peligro, pueden ganar o perder. Por lo tanto, cuando se trata de asuntos militares, uno debe seguir la voluntad del enemigo, mantenerlo consistente y matar generales a miles de kilómetros de distancia. Se dice que esto se logra con inteligencia.

8. El día de las elecciones del antiguo gobierno, Yiguan rompió el talismán y no logró pasar al enviado, por lo que fue al templo del corredor para castigarlo. Cuando el enemigo abre o cierra, debe apresurarse. Primero debe esperar a sus seres queridos y esperarlos. Practica la tinta y sigue al enemigo para decidir la batalla. Por eso, al principio es como una virgen, y el enemigo abre una cuenta; al final, es como un conejo en fuga, y el enemigo no puede resistirlo.

El duodécimo ataque de fuego

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1. Hay cinco ataques de fuego ordinarios: el primero se llama bombero, el segundo se llama acumulación de fuego, y el tercero se llama equipaje de bomberos. El cuarto es el almacén de bomberos y el quinto es el equipo de bomberos. Debe haber una razón para mover el fuego, y la razón debe tener las herramientas adecuadas. Hay un momento para enojarse y un momento para iniciar un incendio. A esta hora el cielo está seco. Para el sol, la luna está en Ji, Bi, Yi y Zhen. Estos cuatro lugares son el día en que se levanta el viento.

2. Cualquier ataque de fuego debe ser respondido debido a los cambios de los cinco fuegos: si el fuego se origina desde adentro, entonces se debe responder desde afuera si el fuego se origina y los soldados están en silencio; Espera pero no ataques, que es extremadamente poderoso, si puedes seguirlo, si no, entonces sube. El fuego se puede emitir desde el exterior sin esperar en el interior. Se puede emitir en el momento adecuado. Cuando se emite el fuego, es contra el viento y cuando no hay ataque, es a favor del viento. día y se detiene por la noche. Cualquier ejército debe conocer los cambios de los cinco fuegos y defenderlos con números. Por tanto, el que ataca con fuego es sabio, y el que ataca con agua es fuerte. El agua se puede extinguir pero no se puede quitar.

3. Si el marido derrota y ataca sin practicar sus méritos, tendrá mala suerte y su vida será "Fei Liu". Por eso se dice: El sabio lo considerará, el buen general será cauteloso, no te muevas a menos que sea beneficioso, no lo uses a menos que sea necesario y no luches a menos que sea peligroso. El Señor no puede enojarse y levantar un ejército, ni puede enojarse y atacar. Muévete si es beneficioso, detente si no es beneficioso. La ira puede volverse alegría, la ira puede volverse ira, un país que ha sido destruido no puede ser restaurado y los muertos no pueden resucitar. Por lo tanto, el maestro de la dinastía Ming debe tener cuidado y los buenos generales deben advertirle. Esta es la manera de proteger al país y a todo el ejército.

Yongjian Decimotercero

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1. Sun Tzu dijo: Siempre que se reúnen cien mil tropas y se lleva a cabo una campaña a lo largo de miles de kilómetros, el Los gastos del pueblo y el sustento del público se pagan diariamente. Los que tienen mil monedas de oro, están turbulentos tanto interna como externamente, están ociosos en el camino y no pueden hacer negocios, son setecientas mil familias. Permanecer juntos durante varios años para ganar en un día, pero amar un título noble y cien oros, y no conocer los sentimientos del enemigo, es extremadamente cruel, ni un general del pueblo, ni un ayudante de el amo, y no un líder victorioso.

2. Por lo tanto, los reyes sabios y los generales sabios pueden conquistar a otros con sus acciones, y aquellos que triunfan entre la multitud también son profetas. Un profeta no puede obtenerse de fantasmas y dioses, no puede ser imitado por las cosas y no puede ser verificado mediante mediciones. Debe obtenerse de personas que conocen el estado de ánimo del enemigo.

3. Por lo tanto, hay cinco tipos de tiempo: está el tiempo de la causa, está el tiempo de la interioridad, está el tiempo de la reacción, está el tiempo de la muerte y está el tiempo. época de la vida. Las cinco habitaciones se elevan todas juntas, pero nadie conoce el camino. Esto se llama la disciplina divina y el tesoro del rey humano. Los del país se usan por la gente del país; los del mundo interior se usan por los funcionarios; los del área antijaponesa se usan por los enemigos; solía engañar a otros, para saber de ellos y difundirlos entre los enemigos que estén vivos tomarán represalias.

4. Por lo tanto, cuando se trata de los asuntos de los tres ejércitos, nadie debe estar cerca uno del otro, ninguna recompensa debe ser generosa con los demás y ningún asunto debe mantenerse cerca de los demás. Hay santos y sabios, no pueden usarlos. Wei Zai ¡Wei Zai! No se necesita tiempo para nada. Cualquiera que se entere de algo antes de que suceda, morirá al mismo tiempo que el que le informó. Dondequiera que el ejército quiera atacar, donde quiera que la ciudad quiera atacar y donde la gente quiera matar, deben ser conocidos los nombres de los defensores, de los oficiales de izquierda y de derecha, de los visitantes, de los porteros y de sus familiares, para que yo los conozca.

5. Debemos buscar a aquellos que vienen a interferir con nosotros, para poder beneficiarnos de ellos, guiarlos y abandonarlos, para poder conseguirlos y utilizarlos porque los conocemos, podemos; conseguirlos y usarlos en nuestra ciudad natal y en el interior; porque se sabe, se puede engañar en la muerte, y se puede informar al enemigo porque se sabe, se puede hacer como se espera en la vida; El maestro debe conocer las cosas que se encuentran en las cinco habitaciones, y el conocimiento debe residir en la habitación del mostrador, por lo que el cuarto del mostrador debe ser denso.

6. Cuando la dinastía Yin era próspera en el pasado, Yizhi estaba en Xia; cuando la dinastía Zhou era próspera, Lu Ya estaba en la dinastía Yin. Por lo tanto, los reyes sabios y los generales sabios que puedan guiar sus asuntos con sabiduría superior seguramente lograrán un gran éxito. Esta es la clave del ejército, y es de lo que dependen los tres ejércitos para moverse.

○El primer conjunto de "Estrategias de Victoria"

Plan No. 01: Oculta la verdad si te preparas durante semanas, serás descuidado. Si es común, lo harás. No lo dudes. Yin está dentro de Yang, no opuesto a Yang. Sol, Taiyin.

Plan nº 02: Rodear a Wei y rescatar a Zhao *** Es mejor dividir al enemigo que dividirlo, y es mejor luchar contra el Yin que luchar contra el Yang.

Plan 03: Matar con un cuchillo prestado. El enemigo es conocido, pero el amigo aún no está decidido. Lleva al amigo a matar al enemigo. Si no hace su propio esfuerzo, utilice "pérdida" para deducir.

Plan 04: Espera a trabajar en tu tiempo libre. No luches cuando el enemigo esté atrapado. Pierde fuerza y ​​gana suavidad.

Estrategia nº 05: Aprovecha la situación y roba al enemigo. Si el enemigo está haciendo un gran daño, aprovecha la situación y usa la fuerza para derrotar a la suavidad.

Plan No. 06: Hacer un sonido en el este y atacar en el oeste. La voluntad del enemigo es caótica, pero no hay peligro. La parte inferior del cuerpo de Kun coincide con la imagen superior, lo que le ayuda a tomarla involuntariamente.

○El segundo conjunto de "Estrategias de guerra enemiga"

Plan 07: Crear algo de la nada. Es una mentira. No es una mentira, en realidad es lo que es. . Shaoyin, Taiyin, Taiyang.

Plan 08: Cruzar Chencang en secreto para enseñarle a moverse, lo que le ayudará a estar quieto y tener un amo, "se moverá y se moverá".

Plan 09: Observa el fuego desde el otro lado. Yang está en buen orden y es caótico, y Yin está listo para retroceder. La violencia y la violencia desenfrenada conducirán a la autodestrucción. Shun Yi mueve a Yu, Yu Shun se mueve.

Plan nº 10: Espada oculta en sonrisa. Estar en paz con ella, úsala en secreto. Prepárate y luego actúa, no dejes que nada cambie. Duro en el medio y suave en el exterior.

El undécimo plan: Li Dai Tao Jian seguramente sufrirá daños, y dañará a Yin para beneficiar a Yang.

Plan nº 12: Aprovecha cada pequeño hueco y consigue pequeñas ganancias siempre que puedas. Shaoyin, Shaoyang.

○El tercer conjunto de "Estrategia de ataque"

La decimotercera estrategia es alertar a la serpiente cuando hay sospecha. El complejo es el casamentero del Yin.

Estrategia nº 14: Pide prestado el cadáver para recuperar el alma. Si puedes usarlo, no lo tomes prestado; si no puedes usarlo, pídelo. Toma prestado lo que no se puede usar y úsalo. Le ruego a Tong Meng y Tong Meng me lo ruega.

Plan 15: aleja al tigre de la montaña, espera a que el cielo lo atrape, utiliza personas para atraerlo y móntalo de un lado a otro.

Estrategia nº 16: Juega duro para capturar. Si empujas, retrocederás; si te mueves, tu impulso se reducirá. Siga de cerca sin fuerza, lo que cansará sus fuerzas y debilitará su espíritu de lucha. Si se dispersa y captura más tarde, sus tropas morirán sin un golpe sangriento. Necesito, Fu, luz.

El plan 17 es usar ladrillos para atraer jade, que es similar a capturar a un ladrón y capturar a un rey, destruir sus fortalezas y apoderarse de su líder para disolver su cuerpo. Cuando los dragones luchan en la naturaleza, su camino está perdido.

○El cuarto conjunto de "Estrategia cuerpo a cuerpo"

La estrategia 19 es extraer el combustible del fondo del caldero. Si no puedes derrotar la fuerza del oponente, elimínalo. su potencial y contrarrestar la imagen de la parte inferior y superior del cuerpo.

Estrategia nº20: Pescar en aguas turbulentas, aprovechar el caos, explotar la debilidad y no tener amo. Luego, entra al banquete en la oscuridad.

Plan 21: La cigarra dorada escapa de su caparazón. Conserva su forma y completa su potencial. No dudes de tus amigos, pero tus enemigos no se moverán. Xun detiene el veneno.

Plan 22: Cierra la puerta para atrapar al ladrón y atrapar al pequeño enemigo. Si lo quitas, será desfavorable.

Estrategia nº 23: Haz amigos desde lejos y ataca a corta distancia. La situación está prohibida y la situación está bloqueada. Los beneficios vienen de cerca y el daño viene de lejos. Enojate y mojate.

Plan No. 24: Derrotar a Guo con un camino falso. Entre las dos fuerzas principales, el enemigo amenaza con seguirme, pero uso el camino falso para ganar fuerza. Tengo sueño, no creo lo que dije.

○El quinto conjunto de "Estrategia de combate combinada"

La estrategia número 25 es robar y cambiar los pilares. Cambiar con frecuencia la formación, sacar las fuerzas fuertes y esperar a que lo hagan. derrotarse a sí mismos y luego aprovecharse de ellos. Arrastra su rueda.

Estrategia nº 26: Si el árbol grande insulta al árbol pequeño, llámalo morera y utiliza a la policía para atraerlo. Cuando seas fuerte, debes responder; cuando estés en peligro, serás suave.

Plan 27: Falsa ignorancia pero no locura. Es mejor fingir ser ignorante y no actuar que actuar falsamente y no saber nada. Tranquilo pero no revelador, Yunleitun también lo es.

Plan 28: Sacar la escalera de la casa, fingir que es conveniente, instigarla, cortarle su soporte y atraparla hasta la muerte. Cuando se encuentra con veneno, la posición es inapropiada.

Plan 29: Flores en los árboles Aprovecha la situación para crear una pequeña fuerza y ​​una gran fuerza. Cuando Hongjian llegó al continente, sus plumas podían usarse como instrumentos rituales.

Plan 30: Centrarse en los clientes, aprovechar la oportunidad para intervenir, estrangular al anfitrión y avanzar poco a poco.

○Sexto conjunto de "Estrategia de derrota"

No. 31 Tácticas de belleza: atacar al general del hombre fuerte; atacar las emociones del hombre sabio. Cuando un ejército débil se debilita, su poder se marchitará. Hacer uso de los bandidos imperiales es también una forma de proteger al enemigo.

Plan nº 32: Plan Ciudad Vacía: Lo imaginario es imaginario, y de la duda surge la duda. Cuando es duro y blando, vuelve a ser extraño.

El plan 33 es un plan contrario a la intuición, una duda dentro de la duda. Comparándolo desde dentro, no te pierdes.

Plan nº 34: La trama de la carne amarga Si no te haces daño, seguramente sufrirás daño. Lo falso, lo verdadero y lo falso se pueden lograr con el tiempo. La buena suerte de los niños y los meng también se debe al helado.

Plan 35: Plan en cadena: El enemigo tendrá muchos soldados y no podrá ser derrotado, por lo que se cansará y acabará con su poder. Si tienes buena suerte en la división, serás favorecido por el cielo.

Estrategia nº 36: Caminar es lo mejor y toda la división evita al enemigo. No hay ninguna culpa en Zuo Ci y no es anormal.