Ji Kang: Cuanto más famoso eres, más natural eres.
Es escritor, músico, pensador, experto en salud y filósofo.
Tiene una personalidad única en el trato con la gente. No le teme a los poderosos y es inflexible.
Tenía sólo 40 años y murió trágicamente a manos de sus oponentes políticos. Es un líder carismático en todos los círculos literarios e ideológicos de Wei y Jin, y su encanto de personalidad e influencia cultural son enormes y de gran alcance.
Él es una generación de talentos: Ji Kang.
Ji Kang, también conocido como Tío Ye, es uno de los líderes espirituales de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Muchas ideas y teorías en sus obras, como la teoría de la preservación de la salud, la teoría de la preservación de la salud y la resolución de problemas, la teoría de la interpretación privada, la teoría de la ausencia de tristeza y alegría, etc., rompieron las opiniones tradicionales de ese momento. y se convirtió en un modelo del que aprenderían las generaciones futuras. "Diez volúmenes de registros" contiene la teoría de la preservación de la salud, y "Sobre la preservación de la salud" se ha convertido en la primera monografía completa y sistemática sobre la preservación de la salud en la historia de la preservación de la salud en mi país. Sus ideas sobre la preservación de la salud fueron muy elogiadas por el famoso científico médico Sun Simiao y el maestro de preservación de la salud Tao Hongjing, y tuvieron una profunda influencia en las generaciones futuras.
Un hombre anciano y encantador y apuesto.
El "Libro de la biografía de Jin·Ji Kang" registra que era "talentoso y alejado de la multitud". Medía siete pies y ocho pulgadas de largo, era hermoso y elegante, pero torpe y sin pretensiones. Se cree que los dragones son elegantes y naturales. "Kang intentó recolectar hierbas y patrullar las montañas y los ríos. Estaba tan satisfecho que de repente se olvidó de ello". A veces, la leña se encuentra con Su y la sal se convierte en un dios. "Traducido a la lengua vernácula, tiene un comportamiento extraordinario y una estatura alta. Según el contrato de Wei Zhizi, mide entre 1,81 y 1,91 metros de altura. Tiene una apariencia hermosa, una voz agradable, un temperamento extraordinario y un excelente talento literario. El leñador En las montañas lo encontré y pensé que había conocido a un dios.
Hay muchos registros de su hermosa apariencia y extraordinario temperamento en diferentes materiales históricos. Este antiguo y apuesto hombre debe tener una gran cantidad de admiradores en la actualidad. era de la información.
Por supuesto, la reputación de Ji Kang no se extenderá por todo el mundo para siempre si es solo su apariencia. Lo que coincide con su hermosa apariencia es su talento literario más sobresaliente, y sus obras están llenas de vitalidad. y vitalidad, como "Siete poemas sobre el descanso otoñal", "Once poemas en cuatro caracteres", "Poemas de cinco caracteres para Jinshi", "Libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan", "Consejos de un maestro", "Fuqin". ", "Guancai", etc., afortunadamente han sido transmitidos íntegramente, para que las generaciones futuras puedan apreciar plena y claramente su talento y su poesía.
Siempre ha habido muchas personas con cualidades poéticas Pero Ji Kang es más elogiado por su personalidad inquebrantable. Estaba decidido a no sucumbir al grupo político Sima Zhao que entraba en conflicto con sus propios puntos de vista políticos, por lo que el subordinado de Sima Qian murió trágicamente a la edad de 40 años. Si hubiera vivido otros 40 o 50 años, no sé si el mundo literario chino todavía existiría. ¿Cuántas obras maestras literarias se agregarán? Se desconoce qué tipo de evento sin precedentes se agregará a la historia de la atención médica china. be.
La muerte de Ji Kang es un arrepentimiento eterno. Todos sus predecesores han fallecido, sin dejar nada digno de recordar.
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El concepto de mantenimiento de la salud física y mental <. /p>
Durante las dinastías Wei y Jin, la ciencia del mantenimiento de la salud floreció y dos ideas opuestas coexistieron en la sociedad: una creía que el taoísmo podía conducir a la inmortalidad y la inmortalidad, la segunda era que "la vida y la muerte son completas". "Está determinado por el cielo y la mitad no está determinado por el hombre. "En respuesta a estas teorías extremas, Ji Kang señaló desde una perspectiva objetiva que es imposible que los mortales se conviertan en inmortales, y es aún más indeseable dejarlos a su suerte. Si se cultivan adecuadamente, pueden lograr el teorías de "Anqi" y "Pengzu". Sus pensamientos sobre la preservación de la salud se destacan entre varias escuelas y son muy elogiados por maestros posteriores.
Aboga por el "cultivo físico y mental": un cuerpo fuerte significa salud, una mente feliz significa salud, el cuerpo está "afuera" y la mente está "afuera", "adentro", una persona sana debe estar sana física y mentalmente "Sobre la preservación de la salud" dice: "El que conoce la forma y confía". Dios es un caballero. Dios debe existir en la forma y sabe que la fisiología es fácil de perder. "La salud de la forma depende de Dios, y Dios depende de la forma para existir. Se puede ver que la forma y el espíritu están altamente unificados, y Dios desempeña un papel dominante en la forma. Él cree que el cuerpo y la mente existen debido a la influencia mutua. por lo que descuidar el mantenimiento físico causará daños al corazón. La "preservación de la salud" de Ji Kang es buscar trascender el cuerpo físico y volver a la calidad natural del "qi". Aboga por la "acumulación poco a poco". ": Él cree que todo en el mundo nace, y "la causa del daño es pequeña", y curarlo, por eso no hay cura. "La preservación del cuerpo y del espíritu debe comenzar con las cosas pequeñas, no con los pequeños bienes ni con los pequeños males. Las enfermedades físicas se pueden curar con medicamentos, pero el daño mental es difícil de compensar con suplementos, dieta y ejercicio. vida En la vida, debes acumular poco a poco, proteger tu cuerpo y espíritu, comenzar con los detalles y evitar las consecuencias de "un terraplén de mil millas se derrumbará en un hormiguero"
Aboga por "eliminar el deseo" ": "Hay cinco dificultades para mantener una buena salud: la fama y la fortuna son difíciles de conseguir; enfadarse es difícil y es difícil no deshacerse de ellas quedarse callado tiene tres dificultades: tener un gusto infinito es la cuarta dificultad; ; la distracción es la quinta dificultad. Estas cinco personas deben existir. Aunque es difícil para el corazón envejecer, con la boca llena de palabras, masticando Huaying y respirando la luz del sol, no puedes evitar volver a ello. "Entre las 'cinco dificultades' que resumió, la fama, la riqueza, la disipación y el gusto son la búsqueda de deseos; las emociones y la ira son reacciones psicológicas a los deseos. Atribuyó aproximadamente los factores que obstaculizan la preservación de la salud al "deseo" y clasificó el deseo de Necesidades fisiológicas. Se clasifica como "actividad sexual" en términos de búsqueda racional.
Para la gente común, es absolutamente imposible deshacerse del deseo. La gente tiene apetito, lujuria y deseo sexual. Tiene muy claro el deseo de fama y riqueza.
No pidió a la gente que se deshiciera de todos los deseos, pero defendió que "la sabiduría termina en la paz y el sexo debe ser armonioso": "La actividad sexual" es naturaleza y no debe reprimirse, sino tratarse con "abstinencia" y " "El uso hábil" es importante. En la fama y la fortuna, es la búsqueda de material y honor distintos de la verdad natural, lo que debe eliminarse "eliminando el deseo". No pidió a los hombres que se santifiquen en lugar de comer y beber. Subrayó que "el bien y el sentimiento de vida" deben subordinarse a "los principios de la vida y del vivir". Este tipo de pensamiento no sólo respeta las leyes de la vida, sino que también enfatiza el autocontrol y está en consonancia con la naturaleza humana. Esta visión suya no sólo se opone al concepto erótico de "vivir según los propios deseos", sino que también niega la visión confuciana de "apreciación de la propiedad" de que una vez que se despiertan los deseos sexuales, la ética moral los suprime por completo. Es el desarrollo de la teoría de Lao-Zhuang y tiene un significado más práctico. Por lo tanto, el "deseo de ir" de Ji Kang no son los "preceptos y la abstinencia" deshumanizantes, sino el "control del deseo" racional. La idea de Ji Kang de aclarar y no hacer nada no sólo hereda el espíritu "Qingxuan" de Lao y Zhuangzi, sino que también trasciende la pura propuesta de "inacción" de Zhuangzi.
Abogando por la "armonía y el alimento": En "Sobre la preservación de la salud" con sólo unas pocas palabras, la "armonía" se menciona muchas veces: la sabiduría se detiene en la tranquilidad y la naturaleza está llena de armonía, pureza y tranquilidad, con pocos deseos egoístas..¿para qué tanta “armonía”? La definición de "armonía" de Ji Kang es obviamente diversa, pero gira estrechamente en torno a la línea principal de "la unidad de la naturaleza y el hombre". Su discusión sobre la "armonía" extrae el espíritu interior de la tradición del confucianismo, el taoísmo y la medicina, y le da a la "armonía" una connotación metafísica "natural" y la eleva al nivel de la filosofía de "no hacer nada sin hacer nada", con efectos prácticos. significado.
Destaca "la unidad del interior y el exterior, la unidad de la naturaleza y el hombre", y se esfuerza por alcanzar el estado de "satisfacción sin hacer nada, maravilloso y misterioso" sobre la base de la preservación de la salud. La importancia de la preservación de la salud no es trascender las limitaciones de la naturaleza, sino tratar de trascender el cultivo artificial, para que la vida pueda superar las limitaciones limitadas del cuerpo y alcanzar la vida eterna. Este es el concepto más importante de la visión de Ji Kang sobre la preservación de la salud.
Tecnología musical única que preserva la salud
Ji Kang es un maestro de la música, está familiarizado con la melodía y le encanta especialmente tocar el piano. Es autor de las obras de teoría musical "Fuqin" y "Sobre el sonido sin dolor y la música". Abogó por que la esencia de la música y la esencia de la atención médica están interrelacionadas y su núcleo es la "armonía", que es el estado más elevado de la música. Cree que las emociones no son esencialmente sentimientos musicales, sino sentimientos humanos. Su obra "Pine Breeze" se reproduce ampliamente en la actualidad. Los cuatro poemas "Changqing", "Duanqing", "Changbian" y "Shortbian", junto con "Cai's Five Farmers" de Cai Yong, se denominan "Ji's Four Farmers" y "Nine Farmers", que son famosos poemas chinos antiguos. de la música de piano. El emperador Yang Di una vez hizo de la interpretación de "Nine Farmers" una de las condiciones para obtener un erudito en el examen imperial, lo que demuestra el talento musical de Ji Kang.
Ji Kang dijo en "Sobre la preservación de la salud": "Cocínalo al vapor con Ganoderma lucidum, humedécelo con vino dulce de primavera, abrázalo con el sol de la mañana y abrázalo con cinco hilos". cinco cuerdas" es su "Régimen de Salud Musical", que no se encontraba en libros anteriores sobre preservación de la salud. "Sui" significa comodidad y "Wuxian" es un antiguo instrumento pulsado. En el ambiente musical la gente tiene sentimientos encontrados.
El objetivo final de un cuerpo hermoso y una mente misteriosa
Desde la antigüedad, los métodos para preservar la salud han sido complejos, de diversas formas, con diversas escuelas y teorías, lo cual es una buena cosa para la gente. Ji Kang implementó su idea y su amigo dijo: "He vivido con Kang durante 20 años y nunca he visto su alegría. Su propia teoría estaba casi completa". Pero cometió el tabú de "olvidarse de abandonar el campo" y finalmente fue incriminado y asesinado, lo cual es lamentable.
Al observar la teoría de la preservación de la salud de Ji Kang, lo que en última instancia persigue es “mentalidad amplia y despreocupada sin pensar”, “libertad, gracia y misterio, por lo que la preocupación fundamental de Ji Kang no es solo la preservación de la salud; música, pero también es una "confusión del bien y el mal".
El "aclaramiento del enigma" de Ji Kang logró la felicidad y los sentimientos eternos que persiguió a lo largo de su vida.