Apreciación de la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi
La Canción del Arrepentimiento Eterno es la "Canción del Arrepentimiento Eterno", que es una semilla conmovedora enterrada en el poema. En cuanto a lo que odias, ¿por qué lo odias durante tanto tiempo? El poeta no narra ni expresa directamente, pero a través de las historias poéticas que escribe, las presenta a los lectores capa por capa, dándose cuenta de que la gente debe descubrir, recordar y sentir.
Según el contenido y desarrollo argumental de "Song of Everlasting Sorrow", todo el poema se puede dividir en cuatro niveles:
El primer nivel, comenzando por "El emperador de China ", la codicia es suficiente para sacudir la belleza de un imperio". Desde "color" hasta "los ojos del emperador no se cansaban de ella", describe cómo el emperador Xuanzong de la dinastía Tang enfatizó el color y lo persiguió antes de la rebelión de Anshi. Y finalmente consiguió a Yang Guiji "si simplemente volviera la cabeza y sonriera, tendría cien talismanes". Después de que la noble concubina entró al palacio, fue mimada y mimada. No sólo "heredó la bondad", sino que después de alardear repetidamente de la concubina imperial Xuanzong de la dinastía Tang, "sus hermanas y hermanos fueron prohibidos" y se entregaron por completo al canto, el baile y el libertinaje. La primera frase del comienzo no sólo insinúa los elementos trágicos de la historia, sino que también juega un papel a la hora de evocar y guiar todo el poema.
El segundo nivel, desde "hasta que los tambores de guerra rugieron desde Yuyang, sacudiendo el cielo y la tierra" hasta "más tarde, cuando giró la cabeza para mirar, la tierra de sangre y lágrimas", describe la Rebelión de Anshi. , La fuga de Xuanzong y la causa interna forzada de imponer la pena de muerte a la concubina imperial y escribir la "Canción del dolor eterno" es la base de la trágica historia. El poeta minimizó deliberadamente la rebelión de Anshi causada por el excesivo libertinaje y la desalineación del país por parte de Xuanzong, y describió deliberadamente adónde irían. Los lectores se sienten infectados por la atmósfera trágica más que por la crítica racional de la historia. La teoría de "castigar la belleza y sofocar el caos" propuesta por Chen Hong en "Song of Everlasting Sorrow" fue solo para mantener la cara seria, por lo que no puede usarse como motivación para escribir este poema.
El tercer nivel, desde "esconderse en el polvo amarillo arrastrado por un viento frío" hasta "venir sin un sueño", describe la soledad y la tristeza de Yang Guifei en Shu después de su muerte, todos ellos recuerdos del En el pasado, cuando entras al palacio y ves la luna, y la lluvia nocturna toca la campana, es una "mirada triste" y un "sonido desgarrador". Cuando Chang'an regresó a Corea del Norte después de la liberación, trascendió a Mark y "ese recuerdo, esa depresión. ¿Dónde está su cara blanca como el jade?". Después de regresar al palacio, Chi Yuan sigue siendo el mismo, las cosas y las personas cambiaron, y el persistente mal de amor entristece a la gente.
El cuarto nivel, desde "Lingqiong vive como un sacerdote taoísta del cielo" hasta "Este dolor nunca terminará", describe a Xuanzong enviando alquimistas a buscar el alma de Yang Guifei, centrándose en su soledad en su vida amorosa pasada. y recuerdos tristes.
Bai Juyi utilizó un enfoque romántico para viajar del cielo a la tierra, y finalmente hizo que la concubina imperial reapareciera en el país de las hadas con la imagen de "lágrimas cayendo sobre su triste rostro blanco, como lluvia primaveral cayendo sobre flores de pera". ", apareciendo en la etérea montaña de las hadas. La expresión de "emoción" ha ido más allá del enredo emocional entre el emperador y sus concubinas. Es más bien un elemento ideal subjetivo del poeta. Ha ido más allá del alcance de los hechos históricos y muestra la contradicción entre los deseos subjetivos y la realidad objetiva. La última frase "Eternamente, para siempre; un día ambos terminarán, y este dolor sin fin durará para siempre" es una especie de suspiro y grito de amor, que es una especie de amor difundido por el destino y la ética política. Este odio ha trascendido el tiempo y el espacio y ha entrado en el reino infinito. De esta manera, el poeta expresa el amor eterno con "Canto del dolor eterno", que también ilumina el tema de todo el poema.