Confucio estaba ansioso por aprender (3)

4. La perseverancia de Confucio

Perseverancia significa perseverancia. El aprendizaje constante significa aprendizaje permanente, vivir hasta la vejez y aprender hasta la vejez.

Confucio y sus discípulos creían que “estudiar las cosas para alcanzar el conocimiento” no es una cuestión sencilla, y requiere trabajo duro y perseverancia. En el capítulo 22 de "Las Analectas de Confucio, Capítulo Zilu", Confucio dijo: "Hay un dicho en el sur: 'Si una persona no tiene perseverancia, no puede ser un buen hombre'. no perseveres, puede que te avergüences de tu virtud." Dijo: "Es sólo una cuestión de no ocuparla." Confucio dijo: "Los sureños tienen un dicho: 'Si una persona no tiene perseverancia, no puede ser una bruja ¡Doctor.' que las personas sin perseverancia) no deben hacer adivinación."

El éxito de una persona debe tener cinco factores principales: el cielo, el destino, la dirección, la nobleza y la permanencia. El cielo es talento, el destino es trabajo duro, la dirección es la dirección correcta, la gente noble te está ayudando y la perseverancia es perseverancia. Sin perseverancia, por muy buenas que sean las condiciones en los otros cuatro aspectos, no se puede lograr nada.

En el capítulo 13 de "Las Analectas de Confucio Taibo", Confucio dijo: "Cree profundamente y ama aprender, y sigue el buen camino hasta la muerte". Confucio dijo: Cree de esta manera y ama. aprende de esta manera. Un caballero seguirá el buen camino hasta la muerte.

La perseverancia es la base del éxito. Si quieres lograr algo, no te puede faltar la perseverancia. Desde el período de primavera y otoño, la "constancia" ha sido considerada una de las virtudes básicas del ser humano y es muy elogiada por varias escuelas, especialmente el confucianismo. Desde Mencius hasta Xunzi, todos conceden gran importancia a la idea de "constancia" y abogan por una actitud de aprendizaje persistente.

Algunos estudiosos occidentales han propuesto la regla de las 10.000 horas. Se cree que si una persona quiere convertirse en un experto en un determinado campo, debe estudiarlo durante 10.000 horas. ¿Cuál es el concepto de diez mil horas? Suponiendo que trabajes 1 hora al día, tardarás 33 años; si trabajas 2 horas al día, tardarás 16,5 años; si trabajas 4 horas al día, tardarás 8,25 años; tardará 4 años.

En "Las Analectas", Confucio dijo: "Ji no se llama su poder, sino su virtud". Sigue avanzando y nunca te detengas.

5. Confucio supo aprender

La llamada capacidad de aprender significa tener una actitud correcta y un método correcto de aprendizaje.

Quien tiene una actitud correcta nunca se cansa de aprender. El propio Confucio fue un ejemplo de alguien que nunca se cansaba de aprender. Cuando era niño, iba al Templo Ancestral del Estado de Lu e insistía en "preguntar sobre todo" y hacer preguntas si no entendía. El capítulo 15 del "Capítulo de las Analectas de Confucio·Bayi" registra: "Cuando el hijo entró en el Taimiao, preguntó sobre todo. O dijo: '¿Quién dijo que el hijo del pueblo Zou conocía la etiqueta? Cuando entró en el Taimiao, preguntó sobre todo.' Cuando el hijo se enteró, dijo: 'Esta es la etiqueta'". Confucio entró en el Templo Ancestral y preguntó cuidadosamente sobre todo lo que encontró. Alguien dijo: "¿Quién dijo que el hijo del Doctor Zhou conocía la etiqueta? Cuando entró al Templo Ancestral, preguntó a la gente sobre todo". Cuando Confucio escuchó esto, dijo: "Esto es exactamente la etiqueta que Confucio le dijo a Zhou Li". Muy familiarizado con él, todavía tenía que preguntar a los demás sobre todo cuando vino al Templo Ancestral para adorar al Duque Zhou. El comportamiento de Confucio de "hacer preguntas sobre todo" refleja su actitud humilde y estudiosa. El aprendizaje no tiene fin, por lo que uno necesita pedir consejo a los demás con humildad. También demuestra que es sincero y cauteloso acerca de la ceremonia del sacrificio y que no se avergüenza de pedir consejo a los demás.

La frase “Cuando el Maestro entró en el Templo Ancestral, preguntó por todo” apareció dos veces en “Las Analectas”, lo que también muestra desde otro aspecto que los discípulos de Confucio estaban ansiosos por aprender y aprender de sus maestros. Muy en serio.

Pregunta si no entiendes algo. Este es el principio básico del aprendizaje de Confucio. Confucio dijo una vez que un caballero tiene "nueve pensamientos": "buscar pensar brillantemente, escuchar pensar inteligentemente, buscar pensar cálidamente, buscar ser cortés, hablar para ser leal, actuar para ser respetuoso, dudar y pedir, estar enojado". difícil, ver para pensar en el significado." Uno de ellos. Pensar significa "dudar y cuestionar". El "Tao" del aprendizaje registrado por el nieto de Confucio, Zisizi, en "La Doctrina del Medio" es fundamentalmente: "Aprende extensamente, interroga, piensa detenidamente, discierne con claridad y practícalo con diligencia cuando encuentres algo que no encuentras". Entiéndelo, no sólo debes practicarlo, y no podrás dejarlo hasta que lo entiendas.

Hablemos del método correcto. Hay dos métodos de aprendizaje: uno es aprender de todos y no avergonzarse de hacer preguntas, el otro es revisar constantemente: "Si revisas el pasado y aprendes lo nuevo, puedes convertirte en un maestro".

Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, yo debo estar allí". Maestro, elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos.

Confucio volvió a decir: "Cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ella; cuando veas a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo". "Confucio nos enseñó a establecer el concepto de aprender de todos. No debemos avergonzarnos de preguntar desde arriba, ni desde el medio, y menos desde abajo.

De igual manera, la revisión es muy importante. Después de aprender Algo, no revisarlo a tiempo también será olvidado. Debido a que entendió esta regla, el alumno de Confucio, Zengzi, a menudo reflexionaba sobre sí mismo: "¿Es un hábito enseñar?" "Cuando los discípulos del Sr. Wang Yangming compilaron sus conferencias, las llamaron "Zhuanxi Lu".

En las Analectas de Confucio, el Maestro Confucio también nos enseñó un método secreto de aprendizaje, o lo que se llama "Xin Xin". Lu". Dharma, es decir, "Conocerlo en silencio". Capítulo 2 de "Las Analectas de Confucio", "El Maestro dijo: 'Conociendolo en silencio, siendo incansable en aprender, e incansable en enseñar a otros, ¿qué hay para mí? ? ’”

Confucio dijo: “Manteniendo en mente lo que has aprendido y visto, estudiando mucho sin quedar satisfecho, enseñando a otros sin cansarte, ¿cuántas de estas cosas he hecho? ”

? “Saber cosas en silencio” no es tanto una actitud de aprendizaje riguroso como un método de aprendizaje científico. Lo que se necesita para lo que se ha aprendido es una especie de tranquilidad silenciosa, más que una actitud de aprendizaje riguroso. Los profesores de primaria y secundaria suelen utilizar "saber las cosas en silencio" para educar a los estudiantes de primaria y secundaria, y se ha convertido en un lema inspirador para los estudiantes de primaria y secundaria

6. Confucio usa el aprendizaje

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El llamado "utilizar el aprendizaje" es aplicar lo aprendido, que es lo que solemos llamar aprendizaje.

Confucio puso un énfasis muy especial en "aprender y practicar" al principio. El comienzo de "Las Analectas de Confucio" es tan importante como "Xi", y tiene dos usos en uno, por lo que hay un dicho sobre "la unidad del conocimiento y la acción".

En el capítulo 5 de "Las Analectas de Confucio·Zilu", Confucio dijo: "Recita" Hay trescientos poemas en "Poemas", y se les enseña a gobernar, pero no están a la altura cuando se envían a todas direcciones; , no pueden ser específicos; aunque son muchos, ¿también son ridiculizados? "Significa: "Si has leído trescientos capítulos del Libro de los Cantares, no podrás hacerlo bien si le confías los asuntos políticos; si lo envías como enviado a las cuatro direcciones, no lo serás; capaz de afrontarlo de forma independiente. Aunque he aprendido mucho, ¿para qué puedo usarlo? "El confucianismo aboga por aplicar lo que aprendes, y aprender es aplicarlo en la vida. Has memorizado los trescientos capítulos del" Libro de los Cantares "de memoria. No importa lo bueno que seas en el aprendizaje, si no puedes aplicarlo , es mejor no aprender.

"Las Analectas de Confucio · En el capítulo 24 del "Capítulo Xianwen", Confucio dijo: "Los eruditos de la antigüedad eran para ellos mismos, pero los eruditos de hoy son para otros." Esto significa que los eruditos en la antigüedad estudiaron mucho para mejorarse sinceramente y buscar la trascendencia de su ámbito moral personal. Para decorar la fachada para que otros la vean,