Información personal de Confucio
1. Nacimiento
Confucio era un nativo del estado de Lu, y sus antepasados lejanos eran de las familias reales Yin y Shang. Después de que el rey Wu conquistó Yin, sus antepasados fueron enfeudados. el estado de la canción.
El padre de Confucio, el tío Liang He, vivía en Zoupi, municipio de Ping, Luchang, y era médico en Zoupi. El tío Liang tuvo nueve hijas con su primera esposa Shi. Estaba ansioso por tener un hijo, por lo que se casó con otra concubina y dio a luz a un hijo llamado Meng Pi, que tenía un pie discapacitado.
El tío Lianghe se casó tres veces cuando tenía setenta y dos años. Se casó con Yan Zhengzai, de dieciocho años. Debido a que el matrimonio no estaba de acuerdo con el sistema de etiqueta, se le llamó una unión salvaje. Libros de historia Alrededor del año 22 de Lu Xianggong (551 a. C.) dio a luz a Confucio. Yan Zhengzai una vez fue a la montaña Niqiu en privado para adorar al dios de la montaña Niqiu para tener un hijo, por lo que lo llamaron Qiu y le dieron el nombre de cortesía Zhongni.
2. Experiencia de la vida temprana
En el año 24 de Lu Xianggong (549 a. C.), cuando Confucio tenía 3 años, su tío Liang murió de una enfermedad y fue enterrado en Fang. . Después de la muerte de Shu Liang He, Yan Zheng perdió su protección y fue expulsado por su esposa Shi, por lo que llevó al hermano de Confucio, Meng Pi, y a Confucio a Qufu y vivió una vida de pobreza.
En el quinto año de Lu Zhaogong (537 a.C.), Confucio estaba creciendo y se dio cuenta de que tenía que trabajar duro para aprender las habilidades de la vida y la vida, por lo que dijo que aunque ya tenía quince años viejo, su ambición era convertirse en una buena persona.
En el noveno año de Lu Zhaogong (533 a. C.), Confucio tenía 19 años. Para poder regresar con frecuencia a su tierra ancestral de la dinastía Song para adorar a sus antepasados, se casó con su hija. de la familia Jiguan de la dinastía Song.
3. Viajando por los países
Después de dejar a Lu, Confucio llevó a sus discípulos a viajar por los países, incluidos Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai, Ye, Chu. y otros lugares, sin embargo, ninguno de ellos fue reutilizado. Durante este período, Confucio y su grupo quedaron atrapados y en peligro muchas veces en Kuang, Song, Pu y otros lugares.
4. Regreso al Estado de Lu
En el decimotercer año de Lu Aigong (482 a. C.), Confucio tenía 70 años y dijo que podía actuar como quisiera. Esta vez sin violar las reglas. Este año, el discípulo favorito de Confucio, Yan Hui, murió antes que él. Confucio estaba muy triste y lamentó que los estudiantes que lo habían seguido desde Chen hasta Cai ya no estuvieran presentes para enseñarle.
En la primavera del decimocuarto año del duque Ai de Lu (481 a. C.), busqué a Lin en el oeste. Confucio pensó que esto no era una buena señal y dijo que mi camino era pobre. Entonces dejó de editar "Primavera y Otoño".
En junio del mismo año, Chen Heng del estado de Qi mató al duque Jian de Qi. Confucio ayunó y se bañó durante tres días. Confucio se reunió con el duque Ai de Lu y le pidió al estado de Lu que enviara tropas. atacar a Chen Heng, pero no recibió apoyo. Confucio pidió a Ji Sun que enviara tropas, pero fue rechazado.
5. Regreso a Occidente en una grúa
Después de catorce años de vagar por el mundo, en el año 484 a.C., Confucio, que tenía casi setenta años, fue recibido de nuevo en el país. Estado de Lu por Ji Kangzi y honrado como estado. Era anciano, pero no fue nombrado por el duque Ai de Lu. Durante este período, Confucio se centró en la educación y la compilación de libros antiguos.
En el año 483 a.C., su único hijo Kong Li murió antes que Confucio. En 481 a. C., Yan Hui murió antes que él. Confucio suspiró emocionado: "En el pasado, los que me siguieron en Chen y Cai no eran tan buenos como mis discípulos".
En el verano del decimocuarto año de Ai Gong, Chen Heng del estado de Qi Mató a su rey. Confucio ayunó y se bañó durante tres días y le rogó a Ai Gong. Cuando atacó a Qi, el duque Ai le pidió que "demandara a Ji Sun". Más tarde, Confucio le pidió a Ji Kangzi que enviara tropas, pero fue rechazado.
El 9 de marzo de 479 a.C. (Día de Ji Chou en abril del año 16 del duque Ai de Lu, 9 de marzo en el calendario juliano, 4 de marzo en el calendario gregoriano, 11 de febrero en el calendario lunar) , Confucio Murió a la edad de setenta y tres años y fue enterrado en la costa de Surabaya, en el norte de la ciudad de Qufu. Sus discípulos lo lloraron durante tres años y Zigong custodió la tumba de Confucio durante seis años.
Información ampliada:
1. La teoría moral de Confucio
Confucio construyó un sistema ideológico de “moralidad” completo: defendiendo la “benevolencia y el decoro” a nivel individual. de virtud y virtud.
El sistema ideológico de la moral y el Tao se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, el que sigue es bueno, y el que lo completa es naturaleza"). "), y basado en la teoría de establecer los polos humanos ("los tres polos del Tao" "") como el propósito, el camino de la humanidad, el camino del cielo y el camino de la tierra están conectados, y la moderación de la humanidad puede convertirse en un completo sistema ideológico de metodología a su debido tiempo.
La teoría de la benevolencia de Confucio encarna el espíritu de humanidad, mientras que la teoría de la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de la etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno.
El humanismo es un tema eterno de la humanidad. Es aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno. Una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada.
El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
2. "Las Analectas de Confucio"
Las Analectas de Confucio es una de las obras clásicas del confucianismo. Es una colección de prosa de estilo citacional compuesta principalmente por citas y diálogos. La forma literaria registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna la ética política, estética, moral y los valores utilitarios de Confucio. El contenido de "Las Analectas de Confucio" cubre muchos aspectos como la política, la educación, la literatura, la filosofía y los principios de conducta en la vida.
Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó foros para dar conferencias, el contenido principal se había creado inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y redípulos transmitieron sus comentarios de generación en generación; Generación, y gradualmente memorizó estas palabras de forma oral "Las Analectas" registran principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu". Zhao Yi, de la dinastía Qing, explicó: "El hablante es el idioma de los santos y el comentarista es la discusión de los eruditos confucianos".
De hecho, "Lun" también significa compilación. Llamadas "Las Analectas" se refieren a las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos fueron registrados y compilados en libros.
Hay 20 capítulos y 492 capítulos en Las Analectas de Confucio, de los cuales alrededor de 444 capítulos registran conversaciones entre Confucio y sus discípulos, y 48 capítulos registran conversaciones entre Confucio y sus discípulos.
Como clásico confuciano, "Las Analectas" tiene un contenido amplio, profundo y abarcador. Los pensamientos de "Las Analectas" tienen principalmente tres categorías que son a la vez independientes y estrechamente interdependientes: la categoría ética y moral. - benevolencia y la categoría social y política - Li, la categoría de metodología cognitiva - Doctrina de la media.
La benevolencia, ante todo, es un verdadero estado en lo profundo del corazón humano. El compromiso último debe ser la bondad. Este estado general de verdad y bondad es la "benevolencia".
Confucio estableció la categoría de benevolencia, y luego elaboró ritos como una relación social razonable y normas para tratar con otros que se adaptan a la benevolencia y la expresan, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de la "media dorada". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "Las Analectas de Confucio".
Enciclopedia Baidu-Confucio
Enciclopedia Baidu-Las Analectas