Explica qué significa caminar en lugar de montar a caballo.
Este es un modismo chino, generalmente usado para describir a las personas que caminan con facilidad y lentitud. También significa que las personas pueden vivir una vida pobre. Provino por primera vez de la "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce IV" de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental: "Comer tarde es carne, viajar con seguridad es un automóvil, la inocencia es preciosa, la tranquilidad es sinceridad". .
Uso escrito: formal; generalmente se usa como predicado en una oración, es una palabra neutra. La cita se explica de la siguiente manera:
El séptimo capítulo de "China Now" de Li Qing Jiabao escribe: "Todos los días, siempre que termines tu rutina, regresarás inmediatamente a la mansión para tener Por la tarde tomarás el coche y saldrás solo."
Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un ermitaño llamado Qu en el Estado de Qi. El rey Xuan de Qi anhelaba hacerse famoso, por lo que lo llamó al palacio. Yan Gang entró al palacio casualmente y llegó a las escaleras frente al palacio. Al ver a Wang Xuan esperando su visita, se detuvo y volvió a detenerse.
Al ver esta escena, el rey Xuan gritó en voz alta: "¡Yan Gang, ven aquí!" Inesperadamente, Yan Gang permaneció inmóvil y llamó a Wang Xuan: "¡Su Majestad, usted está aquí!" infeliz después. Cuando los ministros a su alrededor vieron a Yan Wujun, todos dijeron: "Su Majestad es el rey y usted es el ministro. Su Majestad puede llamarlo aquí. ¿Cómo puede llamar a Su Majestad aquí?"
Yan Gang dijo: "Si voy a ver al rey significa que envidio su poder; si el rey viene, significa que es un cabo respetable. En lugar de dejarme envidiar el poder del rey, es mejor que el rey se convierta en cabo. " El rey Xuan de Qi dijo enojado: "El rey es noble. ¿O los eruditos son nobles?" Yan Gang dijo sin pensar: "¡Por supuesto, los eruditos son nobles, pero el rey no!" El rey Xuan dijo: "¿Cuál es la base? ¿Quieres decir eso?"
Yan Gang sonrió con calma y dijo: Por supuesto. Érase una vez, cuando Qin estaba atacando a Qi, el rey Qin emitió una orden: ¡Cualquiera que se atreviera a cortar leña a cincuenta pasos de una tumba alta sería asesinado sin piedad! También ordenó: Quien pueda cortar la cabeza del rey Qi será nombrado marqués de Wanhu y recompensado con varios miles de yuanes. Desde esta perspectiva, la cabeza de un monarca vivo es peor que la tumba de un erudito muerto. El rey Xuan de Qi se quedó sin palabras y deprimido.
Los ministros corrieron al rescate: ¡Yan Gang, ven aquí! ¡Yan Bi, ven aquí! Nuestro rey tiene una nación de miles de jinetes. ¿Quién se atreve a negarse? El rey consiguió lo que quiso y todos obedecieron. ¡Ustedes, los eruditos, son tan despreciables!
Si los gobernantes en posiciones altas no prestan atención a los eruditos, hacen buen uso de sus talentos y trabajan con los pies en la tierra, pero simplemente les gusta engañar y hacer alarde de su falsa reputación, inevitablemente lo harán. emprender el camino de la arrogancia y la extravagancia; el orgullo y el lujo conducirán inevitablemente al desastre. Por lo tanto, si no tiene ningún efecto práctico y sólo le gusta un nombre vacío, el territorio se reducirá día a día y el poder nacional se debilitará día a día, aquellos que quieren ser felices sin buenas virtudes inevitablemente se sentirán avergonzados;
Aquellos que no han realizado ningún servicio meritorio sino que sólo quieren disfrutar de su salario serán inevitablemente insultados. Todo esto conducirá inevitablemente a un desastre grave. Por lo tanto, si a una persona excelente le gusta trabajar, definitivamente no podrá lograr resultados sin las palabras vacías de un practicante, sus deseos no se harán realidad; Este es el resultado inevitable de quienes aman la fama, son pomposos y no logran gobernar el país ni amar al pueblo. Entonces Yao tenía nueve asistentes, Shun tenía siete amigos, Yu tenía cinco amigos y Tang tenía tres asistentes.
Desde la antigüedad hasta la actualidad, nadie ha podido lograr algo sin la ayuda de los eruditos. Por lo tanto, un monarca no debería avergonzarse de pedir consejo a los demás con frecuencia, ni debería avergonzarse de aprender de los demás. Por lo tanto, sus palabras y acciones se ajustan a las leyes de la sociedad, y tiene integridad moral y talento, pero su reputación puede transmitirse a generaciones posteriores, como Yao, Shun, Yu, Tang, etc.
Por lo tanto, sólo aquellos que realmente tienen el Tao y el cuerpo y dominan las reglas pueden dominarlo todo. ¿Cómo puede una persona iluminada que puede ver mejor el origen de las cosas en el mundo, comprender los cambios de las cosas en el mundo y comprender las cosas más a fondo, sentirse debilitada, avergonzada y humillada? Lao Tzu dijo: Lo noble debe basarse en lo humilde, lo elevado debe basarse en lo humilde. Por tanto, el marqués afirmó estar solo, viudo e ignorante. ¿No es ésta la razón fundamental por la que eres malo? ¿No? La llamada soledad significa que una persona se encuentra en una situación embarazosa y humilde.
Y Hou y Wang afirmaron estar solos. ¿No es una prueba clara de que Hou y el Rey vivían recluidos y valoraban a los eruditos? La biografía de Yao estaba ubicada en Shun, y la biografía de Shun estaba ubicada en Yu. Fue nombrado y conocido como un rey sabio. Esto se debe precisamente a que conocen el valor de los eruditos.
Después de escuchar esto, el rey Xuan sintió que estaba equivocado. Dijo: Estoy buscando problemas. No tenía idea del comportamiento de ese villano hasta que escuché tu comentario. ¡Espero que puedas aceptarme como tu alumno! En el futuro estarás conmigo. Te garantizo que tendrás carne para comer y coche para salir. Tu esposa y tus hijos estarán todos hermosamente vestidos.
Yan Gang se negó cortésmente y dijo: El jade se produjo originalmente en las montañas. Si es procesado por artesanos, será destruido. Aunque todavía es precioso, ha perdido su apariencia original. Un erudito que viene de una aldea remota disfrutará de beneficios si es elegido, eso no significa que no pueda ser noble, pero su estilo extranjero y su mundo interior serán destruidos.
Así que preferiría esperar que el rey me permita regresar y comer hasta tarde todos los días, lo cual es tan delicioso como comer carne es suficiente para ser un viaje; no es peor que ser rico y poderoso; ser tranquilo, puro, autocontrolado, no cansarse nunca de ello. Es tu rey quien me manda hablar, y es mi rostro el que desagrada a mis oídos. Yan Gang dijo: "Me incliné ante Wang Xuan dos veces más y luego me fui".
Lista de significados de los modismos
En primer lugar, los gerentes deben ser corteses y respetuosos con los talentos.
El dicho "súbete a tu caballo y vámonos" demuestra elocuentemente que un monarca debe ser cortés con sus cabos y tratar a los demás con respeto. El modismo "avanzar con valentía y galopar en el campo de batalla" utiliza hechos elocuentes para demostrar que el monarca debe tratar a sus subordinados con cortesía y respeto por sus talentos. Esta es una estrategia simple para gobernar el país. Es necesario establecer el concepto de rejuvenecer el país con talentos, rejuvenecer el país con talentos y rejuvenecer las empresas con talentos. Es necesario seleccionar talentos de manera ecléctica y utilizarlos con audacia para crear una buena atmósfera en la que todos puedan aprovechar al máximo sus talentos.
En segundo lugar, vale la pena aprender de la actitud de Zhou Yan hacia la vida, su indiferencia hacia la fama y la fortuna y la noble integridad de Qian Lou. Tanto Zhou Yan como Qian Lou consideran la fama y la riqueza como estiércol, y la riqueza como nubes flotantes. Esto refleja su actitud indiferente, tranquila y pacífica hacia la vida, y su valioso carácter de afrontar con calma el honor, la desgracia, las ganancias y las pérdidas.
Debemos aprender del noble reino de Zhou Yan y Qian Lou, adherirnos a la integridad moral, ser indiferentes a la fama y la fortuna, tratar y comprender la vida con un corazón normal, mantener siempre una actitud noble, pacífica y serena. y calmar la mente, y atenernos a nuestra propia moralidad.