¿Qué significa estar preparado para el peligro en tiempos de paz y abstenerse de la extravagancia y la frugalidad?
Esté preparado para el peligro en tiempos de paz, absténgase de la extravagancia y sea frugal. Esto proviene de los "Diez pensamientos sobre la protesta al emperador Taizong" de Wei Zheng de la dinastía Tang: "Si no estás preparado". para el peligro en tiempos de paz, abstenerse de extravagancias y ser frugal, esto también es lo mismo que cortar las raíces para hacer florecer los árboles, y bloquear la fuente para tener un largo flujo de agua "Quiere decir que si. no piensas en los peligros en un ambiente confortable, te abstienes del lujo, practicas la frugalidad, tu moralidad no puede ser generosa y tu temperamento no puede superar tus deseos, también es como desenterrar las raíces de los árboles para obtener árboles frondosos y bloquear la fuente de agua de manantial fluye lejos.
El texto completo de "Diez pensamientos sobre la protesta al emperador Taizong"
Escuché: Aquellos que buscan el crecimiento de los árboles deben consolidar sus raíces; aquellos que desean hacer que los árboles fluyan; lejos deben dragar sus manantiales; aquellos que desean la seguridad del país deben acumular su virtud y rectitud. La fuente no es profunda, pero el arroyo está lejos; las raíces no son sólidas, pero el árbol es largo; la virtud no es profunda, pero se piensa en la seguridad del país. Aunque el ministro es un tonto, lo sabe. Es imposible, ¿cómo puede ser peor que un sabio? El gobernante de los seres humanos debe ser la más importante de las armas divinas, y los grandes del dominio deben ser respetados hasta las alturas extremas del cielo, y nunca podrán descansar sin fronteras. No pienses en vivir en paz y estar preparado para el peligro, abstente de la extravagancia y sé frugal, tu virtud no es lo suficientemente fuerte y tu pasión es demasiado fuerte para vencer tus deseos. Este es también el caso de cortar las raíces. para hacer crecer árboles, bloqueando la fuente para tener un flujo largo.
Todos los jefes de estado, que están destinados a heredar el cielo y el paisaje, hablan con preocupación y preocupación. Cuando sus logros sean exitosos, sus virtudes decaerán. Aquellos que tengan un buen comienzo tendrán éxito. y los que puedan superar el fin, abrumarán a unos pocos. ¿Es más fácil conseguirlo que conservarlo? En el pasado teníamos más que suficiente, pero ahora tenemos menos. ¿Por qué? Cuando un marido está preocupado por Yin, debe servir a sus subordinados de todo corazón. Una vez que haya logrado su ambición, se entregará al orgullo. La sinceridad hará que Wu y Yue se conviertan en uno, y el orgullo conducirá a la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi lo castigó severamente y lo impactó con poder e ira, todavía se negó a ser benévolo y fue respetuoso pero no convencido. El resentimiento no es grande, pero se puede temer que la gente cargue un barco y lo vuelque, conviene tener cuidado. ¿Cómo podría ser descuidado si un coche en marcha tiene una cuerda podrida?
Como gobernante, si puedes ver sinceramente lo que quieres, entonces tendrás suficiente conocimiento para advertirte a ti mismo; cuando estés a punto de hacer algo, tendrás suficiente conocimiento para calmar a los demás si piensas; acerca de grandes peligros, entonces tendrás una mente humilde para apresurarte y pastorearte a ti mismo, si estás desbordado de miedo, si estás pensando en ríos y mares y en cientos de ríos, si estás feliz y deambulas, estarás pensando en; los tres impulsos para superarlos; si te preocupa la pereza, serás cauto en el principio y respetuoso del final; si te preocupan los obstáculos, serás humilde y aceptarás lo que hay debajo; mal, estarás pensando en rectificar tu cuerpo para deponer el mal; si se me da bondad, seré recompensado sin alegría; si me castigan, seré castigado sin ira; En resumen, estos diez pensamientos tienen nueve grandes virtudes. Si eres sencillo y puedes hacer todo lo que puedas, eliges el bien y lo sigues, entonces los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes difundirán sus conocimientos. los beneficios, y los confiables seguirán su lealtad; los asuntos civiles y militares competirán, y el monarca y sus ministros no tendrán nada que hacer, podrá disfrutar de la alegría de viajar a Henan, podrá apoyar la longevidad de los pinos y los árboles. , y puedes tocar el piano y colgar el arco, por supuesto. ¿Por qué molestarse en pensar mucho, realizar deberes en nombre de los demás y servir a ojos y oídos inteligentes? ¿Esto es un fracaso en el gran camino de la inacción? Traducción de "Advertencia a los Diez Pensamientos de Taizong"
Escuché: Si quieres que un árbol crezca, debes estabilizar sus cimientos; si quieres que un río fluya a largo plazo, debes dragar su fuente; Si quieres que un país sea estable, debe reunir su apoyo popular. La fuente no es profunda pero quieres que el río fluya a lo largo y ancho; las raíces no son estables pero quieres que los árboles crezcan altos; las morales no son profundas pero quieres que el país sea estable. Aunque soy estúpido, yo. Se que esto es imposible y mucho menos ser sabio (como Su Majestad) ¿Qué pasa con la gente? El monarca ostenta el poder del trono y está en la posición más alta del mundo. Él (debe) respetar la majestad del poder imperial y mantener la bondad infinita. No está preparado para el peligro en tiempos de paz. abstenerse del lujo y practicar la frugalidad. No puede mantener una moral honesta y no puede vencer los deseos por el temperamento, esto es como cortar las raíces de los árboles pero esperar que los árboles florezcan, bloquear la fuente de agua pero esperar que el agua fluya para siempre. ! Todos los monarcas y emperadores, que han recibido grandes misiones del cielo, siempre sobresalen en su gobierno cuando están profundamente preocupados. Sin embargo, una vez que tienen éxito, su moral decae. Hay muchos a los que les va bien al principio, pero pocos pueden persistir. hasta el final. ¿Es fácil apoderarse del mundo pero difícil retenerlo? Cuando comencé mi negocio, tenía capacidad más que suficiente; ahora no tengo suficiente poder para defender el mundo. En términos generales, cuando estás profundamente triste, debes tratar a tus subordinados con toda sinceridad. Cuando tengas éxito, puedes complacerte y tratar a todos con arrogancia. Con toda sinceridad, puedes unir a países hostiles como Wu y Yue. La arrogancia puede resultar desconocida para las personas, incluso para los parientes de carne y hueso. Aunque podían ser supervisados con castigos severos y asustados con palabras y amenazas, al final todos sólo querían evitar el castigo, pero no apreciaban la benevolencia (del emperador). Eran sumisos en la superficie pero no convencidos en sus corazones. No importa cuán grande sea el resentimiento, es el pueblo el que merece respeto; el pueblo puede apoyar al emperador y derrocar su gobierno, lo cual debe ser profundamente cauteloso. ¿Está bien ignorar un carruaje al galope con las riendas podridas? Como monarca, si realmente puedes hacerlo, cuando veas algo que despierte tu agrado, debes pensar en estar contento y alertarte, si vas a construir algo, debes pensar que es suficiente para estabilizar a la gente; si piensas en la alta posición del emperador, debes pensar en ello, sé humilde y fortalece la autodisciplina; si tienes miedo del orgullo y la complacencia, piensa en poder ser como Jiang Hai (estar en la corriente abajo de; muchos ríos); si te gusta cazar, piensa en mantener un lado de la red en tres lados; si te preocupa la voluntad floja, piensa en empezar y terminar con precaución; si te preocupa que te engañen, debes aceptar con humildad; las opiniones de tus ministros si te preocupa la posibilidad de calumnias y maldades en la corte, debes pensar en corregirte (talento), en deponer al malvado, y en otorgar favores, debes considerar no querer recompensas; inapropiado debido a la felicidad temporal; al usar el castigo, uno debe recordar no abusar del castigo debido a la ira temporal. Resume estos diez pensamientos, amplía el cultivo de estas nueve virtudes, selecciona personas talentosas y nombralas, selecciona buenas opiniones y obedécelas. Los sabios utilizarán todos sus talentos, los valientes utilizarán su fuerza, los amables extenderán su bondad, los honestos devolverán su lealtad y todos los funcionarios y generales serán reutilizados. preocuparse entre el rey y sus ministros. Pueden disfrutar de la alegría de viajar y vivir largas vidas como los dos inmortales Song y Qiao.
(El Emperador) simplemente cuelga su ropa y se entrega las manos (sin ocuparse personalmente de los asuntos gubernamentales). La gente común puede ser educada sin decir mucho. ¿Por qué molestarse en pensar tanto e interferir en todo en lugar de tomar el lugar de los funcionarios? ¡Daña los oídos y los ojos inteligentes y va en contra de la política de tratar sin hacer nada! Introducción a Wei Zheng
Wei Zheng (580~643), nombre de cortesía Xuancheng, nació en el condado de Quyang, condado de Julu (ahora aldea Gucheng, ciudad de Jinzhou, provincia de Hebei). Primer Ministro de la Dinastía Tang, destacado político, pensador, escritor e historiador. En sus primeros años, siguió a Wei Gong Li Mi y participó en el Levantamiento de Wagang, pero no fue reutilizado. En el primer año de Wude (618), se rindió a la dinastía Tang, persuadió al duque británico Li Ji para que se rindiera, le concedió el título de Príncipe Xima, ayudó al Príncipe Yin Li Jiancheng y ofreció estrategias para pacificar Liu Heitai y el área de Shandong. En el primer año de Zhenguan (627), Zuo Cheng recibió el título de amonestación a los funcionarios y al ministro de inspección escolar para apaciguar el área de Hebei. Pasó al puesto de secretario-supervisor, participó en asuntos gubernamentales y editó libros antiguos. Se mudó a Shizhong y se convirtió en duque del condado de Julu, responsable de los asuntos de sus provincias subordinadas. Fue trasladado al puesto de médico, príncipe heredero y gran maestro de Guanglu, y se le confirió el título de Zheng Guogong. Fue franco y amonestado, promovió el camino real, ayudó al emperador Taizong de la dinastía Tang a crear el "Gobierno de Zhenguan", se convirtió en un "primer ministro famoso de su generación" y ocupó el cuarto lugar entre los veinticuatro héroes del Pabellón Lingyan. .