Análisis comparativo de las imágenes de Cui Yingying y Du Liniang
Análisis comparativo de las imágenes de Cui Yingying y Du Liniang
Resumen: Cui Yingying y Du Liniang son dos maravillosas flores de la antigua literatura operística china. Nacidas en familias oficiales, son jóvenes, hermosas y talentosas al mismo tiempo, son figuras femeninas rebeldes que compiten con la ética feudal; Este artículo compara principalmente las imágenes de los dos a través de las diferencias en sus tiempos de vida, entornos, puntos de vista sobre el amor y personalidades.
Palabras clave: la visión de Cui Yingying y Du Liniang sobre el amor y la personalidad en la época
Como dos flores maravillosas en la galería de arte dramático chino, los giros y vueltas de las historias de " The Romance of the West Chamber" y "The Peony Pavilion" han afectado Ha capturado los corazones de lectores de todas las edades. No solo porque rompieron la connotación temática del amor y el matrimonio en creaciones anteriores, sino también porque estas dos obras crearon respectivamente imágenes femeninas deslumbrantes con características distintivas de la época: Cui Yingying y Du Liniang. Todos persiguieron el amor libre, rompieron audazmente la ética feudal y resistieron el sistema autocrático feudal. Sin embargo, debido a las diferentes épocas, los diferentes entornos de vida de los personajes, las diferentes experiencias de resistencia de los personajes, etc., los personajes de Cui Yingying y Du Liniang también son obviamente diferentes.
"El romance de la cámara occidental" es una obra de Wang Shifu, un famoso escritor de la dinastía Yuan. La heroína Cui Yingying se ha convertido en una imagen clásica en la galería de personajes de las antiguas obras literarias chinas. el coraje para rebelarse y declarar la guerra a las fuerzas feudales. Cui Yingying es una joven de la mansión del primer ministro. Es hermosa y talentosa, pero ha vivido bajo la opresión y restricción de la ética feudal desde que era niña. Creció bajo la estricta disciplina de la anciana. Las limitaciones y la educación de la familia aristocrática feudal dejaron en ella una huella evidente. Du Liniang es la heroína de "The Peony Pavilion". Du Liniang nació en la familia de un funcionario feudal de alto rango. Su padre, Du Bao, era un famoso confuciano en el oeste de Shu y prefecto de Nan'an. Su madre, Zhen, era una hija virtuosa y amorosa y tenía una. educación estricta. Tiene buena apariencia, es buena pintando, bordando en rojo y conoce los libros y la etiqueta. Es una dama típica del mundo. Esto la destinó a estar sujeta a una serie de reglas en la sociedad feudal desde el momento en que nació, y no podía salirse de línea ni un poquito, de lo contrario sería culpada.
El trasfondo de la historia de "The Romance of the West Chamber" es la dinastía Tang, mientras que "The Peony Pavilion" está ambientado en la dinastía Ming. Hay diferencias en términos de época y entorno de vida. En "El romance de la cámara occidental", durante su vida, Cui Xiangguo comprometió a su hija con Zheng Heng, el hijo de Zheng Shangshu, por intereses familiares. Después de la muerte de Cui Xiangguo, para proteger los intereses de la familia, la anciana utilizó la ética feudal para controlar estrictamente a su hija. Si Yingying se escapaba del tocador entre semana, la anciana la convocaba inmediatamente para reprenderla. Cui Yingying vivió en el confinamiento de este tipo de ética y ética. Anhelaba el amor libre y finalmente se embarcó audazmente en el camino de la rebelión. Du Liniang en "The Peony Pavilion", como Yingying, también está severamente sujeta a la ética feudal y su destino está completamente controlado por sus padres. Se puede decir que su entorno familiar es básicamente el mismo. Pero el entorno de vida de Du Liniang es más frío, más duro y más asfixiante. Du Liniang nació en una familia famosa y creció en un tocador. Cuatro altos muros la aislaron por completo de la vida real. Tuvo incluso más mala suerte que Yingying. Yingying también pudo encontrarse con Zhang Sheng en el templo Pujiu, pero no pudo ver a ningún hombre excepto a su padre y su maestro.
Ante el amor, ambos también tienen diferentes formas de resistencia. El padre de Cui Yingying, que era primer ministro, falleció, su familia sufrió un declive y su vida estaba en crisis. Esto objetivamente la obligó a salir de su tocador y contactar con la sociedad, y finalmente le dio la oportunidad de conocer hombres. conoció a su Zhang Sheng favorito. Después de conocer a Zhang Sheng, simplemente extrañaba a Zhang Sheng y no perseguía activamente su amor. Si no fuera por el animado y audaz Yue Lao y la guía del casamentero, podría no existir una historia de amor que se haya transmitido a través de los siglos. Cuando la anciana obligó a Zhang Sheng a tomar el examen debido a la regla familiar de "no aceptar al yerno de Bai Ding durante tres generaciones", Cui Yingying no se opuso. Aunque se mostró reacia a separarse de Zhang Sheng, accedió. al arreglo de su madre. Cuando Zhang Sheng regresó a casa vestido con ropa elegante, Yingying dijo: "Finalmente no deshonraste a la familia del Primer Ministro". Es digno de elogio que Cui Yingying se rebelara contra la ética feudal y abandonara el sistema de clanes para perseguir la libertad de amor y matrimonio. Sin embargo, después de todo, había vivido en el tocador de la mansión del Primer Ministro desde que era niña y aceptaba las tradiciones. pensamientos morales feudales, por lo que su conciencia se vio más o menos afectada. Esto está precisamente en línea con su identidad y rasgos de carácter. Al igual que Cui Yingying, Du Liniang también era una dama. Soñó con un joven erudito llamado Liu Mengmei. La extrañó demasiado y murió. Sin embargo, después de buscar miles de kilómetros, su alma finalmente encontró al erudito Liu Mengmei en su sueño. Le pidió que Él tomó la iniciativa de expresar su amor y luego volvió a la vida y se casó. A juzgar por todo el proceso de búsqueda del amor de Du Liniang, ella es más proactiva que Cui Yingying y su carácter es más glorioso.
Cui Yingying y Du Liniang tienen personalidades similares, pero son más diferentes en personalidad. Cui Yingying no puede hacer nada sin la ayuda del casamentero y carece de la capacidad de actuar de forma independiente. Du Liniang confió enteramente en su propio coraje y sabiduría para explorar el camino de la vida que conduce a la libertad y la liberación. Aunque la falta de voluntad de Cui Yingying para casarse se debió a impotencia, fue más o menos hipócrita. Du Liniang, que se convirtió en fantasma, también se atrevió a interrogar al juez fantasma sobre el nombre de su amante y tomó la iniciativa de llamar a la puerta del estudio de Yagyu para expresar sus sentimientos, que parecían sencillos y audaces. Después de su resurrección, Du Liniang todavía pudo discutir con su padre e incluso discutir con el emperador en el Palacio Dorado. Cui Yingying pasó del amor al deseo por Zhang Sheng, pero Du Liniang pasó del deseo al amor por Liu Mengmei.
No se enamoró primero de Liu Mengmei, y luego tuvo la opción de romper la defensa entre hombres y mujeres, pero primero no pudo soportar la soledad de la juventud y el impulso natural de la vida la llevó a una cita. Con Liu Mengmei en su sueño, estaba ansiosa por el placer temporal. La sensación de no olvidar nunca la vida y la muerte. La imagen de Cui Yingying es más realista, mientras que la imagen de Du Liniang es más figurativa. En "El romance de la cámara occidental", Wang Shifu solo describió naturalmente el amor indecente de Cui y Zhang, y no enfatizó intencionalmente el conflicto entre su comportamiento y la ideología social. La negativa de la anciana a casarse se convirtió en el mayor obstáculo para el amor de Cui y Zhang. . También por esnobismo. La búsqueda del amor ideal de Du Liniang es mucho más proactiva y decidida que la de Cui Yingying. El despertar de la juventud y el despertar de la naturaleza humana son más concentrados y claros. Su comprensión del amor es muy simple, es decir, las mujeres deben tener sus propios derechos, es decir, los requisitos de los hombres, es decir, ella cree que las mujeres nacen con derecho a tener relaciones sexuales.
En resumen, se puede ver que Cui Yingying y Du Liniang son dos flores maravillosas en el antiguo jardín de arte de la ópera china. Su profundidad radica en su rebelión contra la ética feudal y su búsqueda del amor ideal. Sin embargo, debido a las diferencias de época, entorno de vida, puntos de vista sobre el amor y personalidades, existen diferencias en sus imágenes. Las dudas de Cui Yingying sobre el amor y la persistente búsqueda de Du Liniang florecen con la chispa de afirmar el deseo humano y promover la libertad individual.
Referencias:
[1] Tang Xianzu. The Peony Pavilion[M]. Shanghai: East China Normal University Press, 2006.
[2] Wang Yunxi, Gu Yisheng: "Historia general de la crítica literaria china (volumen de la dinastía Ming)", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1996.12.
[3] Wang Shifu. Cámara Romance de Occidente[M]. Shanghai: East China Normal University Press, 2006.
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