Buscando "Ensayos de Lu Xun sobre Wang Xifeng"

El único artículo de Lu Xun sobre el sueño de las mansiones rojas parece ser las novelas de amor humano de la dinastía Qing número 24 en Una breve historia de las novelas chinas

Wang Xifeng no se menciona específicamente en él

Qianlong Zhong (1765), un novelista llamado "La historia de la piedra" salió repentinamente de Beijing y se hizo popular en cinco o seis años. Sin embargo, escribió el libro y lo vendió en el templo. mercado con decenas de medallas de oro. Solo hay ochenta capítulos en el libro, y el origen del libro se narra al principio, diciendo que Nuwa reparó el cielo, dejando solo una piedra sin usar. La piedra se lamentó para sí misma y de repente vio a un monje que pensó: "La. El cuerpo también es un tesoro, y es simplemente un tesoro". No hay ningún beneficio real, así que tengo que grabar el número en él para que la gente sepa que es algo maravilloso a primera vista. Luego puedo llevarte a un País próspero y próspero, una familia de poemas, rituales y horquillas, un lugar próspero de flores y sauces, una tierra apacible y rica para vivir y trabajar en paz y alegría. Entonces se alejó.

No sé cuántas calamidades ha pasado, pero un monje taoísta de Kongkong vio esta gran piedra y grabó palabras en ella. El taoísta también "ve color en el cielo, genera emoción a partir del color, transmite emoción al color y se da cuenta del vacío a partir del color, por lo que cambió su nombre a Qingseng y cambió "La historia de la piedra" a "Qingsenglu"; ​​​​Donglu Kongmeixi escribió "Fengyue" "Bao Jian" más tarde porque Cao Xueqin lo leyó durante diez años en el Pabellón Rojo de Luto, lo agregó y eliminó cinco veces, lo compiló en un catálogo, lo dividió en capítulos y lo tituló "Las Doce Horquillas de Jinling", y también escribió una frase única: "El periódico está lleno de palabras absurdas". , un puñado de lágrimas amargas. Se dice que el autor es un idiota, ¿quién puede entender el significado? '" (El primer capítulo del ochenta capítulos precedidos por Qi Liaosheng)

La narrativa de este artículo se desarrolla en Stone City (no es que lo sea). La mansión Jia en Jinling fue la segunda emperatriz de Ningguo Rongguo. El nieto mayor de Ning Gong, Yue Fu, murió temprano; respetaba a Xijue por segunda vez, pero era bueno en el taoísmo, por lo que le dio el título de Zizhen y abandonó a su familia para estudiar como un inmortal y luego se entregó a la indulgencia. Tuvo a Zirong y se casó con Qin Keqing. El nieto mayor de Ronggong se llamaba She, Zilian, y se casó con Wang Xifeng; el segundo se llamaba Zheng; la hija se llamaba Min, que era adecuada para Linhai. Murió en la mediana edad, dejando solo una hija llamada Daiyu. Jia Zheng se casó con el rey y dio a luz a un hijo, Zhu, que murió prematuramente. La segunda hija se llamó Yuanchun, quien más tarde fue seleccionada como concubina. La siguiente vez que tuvo un hijo, nació con un jade en la cabeza. El jade también tenía caracteres. Debido a que se llamaba Baoyu, todos pensaron que tenía "orígenes importantes", y a la madre política Shi Taijun le encantó.

Baoyu tenía siete u ocho años, era extremadamente inteligente, pero amaba a las mujeres. A menudo decía: "Las hijas son carne y sangre hechas de agua, y los hombres son carne y sangre hechas de barro". Pensó que en el futuro sería un "fantasma sexual" "; Jia Zheng tampoco lo apreciaba mucho y lo controlaba muy estrictamente. Gai Yuan dijo: "No sé el origen de esta persona <. /p>

...Si no hubiera leído más y no hubiera aprendido a leer, y no hubiera tenido la capacidad de comprender las cosas y entender el taoísmo, no puedes saberlo” (Jia Yucun en el segundo capítulo de Qi Ben) . Y la familia Jia en realidad tenía "gente en su tocador todo el tiempo". Además del maestro y los subordinados, también había muchas parejas casadas, como Daiyu y Baochai, que vinieron para quedarse en ese momento. Y Ni Miaoyu estaba callado en el jardín trasero. A la derecha está la genealogía general de la familia Jia, con líneas de puntos que indican sus conexiones matrimoniales, X indica la pareja y G indica el número de "Jinling Doce Horquillas".

El incidente comenzó con la muerte de la señora Lin (Jia Min). Daiyu perdió a su madre y enfermó, por lo que vino a vivir con su suegra. Tenía el mismo año que Baoyu. , once años. Ahora ha llegado la hija del hermano menor de la señora Wang, Xue Baochai, que es un año mayor y es extremadamente hermosa. Baoyu es sencillo y los ama a ambos sin parcialidad. Baochai no lo sabe, mientras que Daiyu está un poco celoso. Un día, Baoyu estaba cansado y acostado en la habitación de Qin Keqing. De repente soñó con entrar al Reino Taixu, donde conoció al Jing Huanxian. Leyó el "Volumen principal de Jinling Twelve Hairpins" y el "Segundo volumen". poemas, pero no podía entenderlos. Jing Huan Ming interpreta las doce secciones de "Dream of Red Mansions" en su nueva composición, cuya última sección es "The Birds Cast Their Own Throws into the Woods". La letra dice así:

"Los que son funcionarios, sus fortunas familiares se marchitarán; los que son ricos, su oro y su plata serán esparcidos." El bondadoso escapó de la muerte; el despiadado tiene clara retribución. ¡Las lágrimas que debe se han agotado!... El que ve a través de ello escapa al budismo; el que está obsesionado con él ha perdido la vida en vano.

Es como un pájaro que se ha comido toda su vida. comida y la arroja al bosque: ¡la vasta tierra blanca está tan limpia!" (Qi Ben Capítulo 5)

Sin embargo, Baoyu estaba desconcertado y murió después de experimentar su sueño. En la primavera de la dinastía Yuan, fue seleccionada como concubina y el palacio de Rong Gong se volvió cada vez más próspero. Cuando regresó a la provincia, se le abrió un gran jardín con vistas para celebrar un banquete. Baoyu también ha crecido. Afuera, está familiarizado con Qin Zhong y Jiang Yuhan. Cuando regresa a casa, se encuentra entre sus hermanas y sus sirvientes, como Xiren Qingwen, Ping'er y Zicuckoo. empeorando día a día.

Ese día, Baoyu vio que Xiangyun mejoraba gradualmente y luego fue a ver a Daiyu. Fue justo cuando Daiyu estaba tomando una siesta, por lo que Baoyu no se atrevió a molestarla. Como Zijuan estaba bordando en el pasillo, ella se acercó y le preguntó: "¿La tos que tuviste anoche mejor?" Zijuan dijo: "Está mejor". (Baoyu dijo: "Amitabha, preferiría estar bien". Zijuan dijo con una sonrisa: "Es realmente una novedad que también recitas el nombre de Buda"). Baoyu dijo con una sonrisa: "Los llamados 'enfermos mortales buscan tratamiento médico'". Llevaba un fino abrigo de algodón con seda y seda tinta, y solo un chaleco de satén azul afuera, Baoyu extendió la mano y se lo limpió en el cuerpo y dijo: "Con ropa tan fina, todavía estamos sentados en el viento. La primavera. "Acaba de llegar la brisa y el clima está en su peor momento. Si vuelves a enfermarte, será aún más difícil". Zicuckoo luego dijo: "De ahora en adelante, solo podremos hablar y no tocar a nadie". y dos más jóvenes son considerados irrespetuosos; y hablan de ti a tus espaldas por ese asunto de bastardo. Nunca prestas atención y simplemente trabajas juntos. ¿Cómo podemos controlar nuestro comportamiento normal cuando somos jóvenes? Nos dice que no bromeemos contigo, si lo miras de lejos, puede que estés muy lejos." Luego se levantó, tomó su aguja e hilo y se fue a la otra habitación.

Cuando Baoyu vio esta escena, de repente sintió como si le hubieran vertido un recipiente con agua fría en el corazón y se quedó mirando el bambú aturdido. Debido a que la madre de Zhu venía a cavar brotes de bambú y reparar postes, salió apresuradamente. Por un momento, su alma se perdió y no sabía nada. Simplemente se sentó en una piedra y se perdió en sus pensamientos, derramando lágrimas inconscientemente. Me quedé allí cinco o seis comidas, pensando en todo, pero no sabía qué hacer.

Por casualidad, Xueyan tomó ginseng de la habitación de la Sra. Wang y pasó... Luego se acercó, se arrodilló y dijo con una sonrisa: "¿Qué estás haciendo aquí?"

Baoyu de repente vio a Xueyan. , luego dijo: "¿Qué hiciste para atraerme? ¿No eres su hija? Como está en guardia contra las sospechas, no permitirá que me prestes atención. Vienes a buscarme de nuevo. Si alguien ve "Después de escuchar esto, Xue Yan pensó que Dai Yu lo había agraviado nuevamente, por lo que tuvo que regresar a la habitación. Antes de que Dai Yu despertara, Le entregó el ginseng a Zicuckoo. ... Xue Yan dijo: "La niña aún no se ha despertado. ¿Quién le dio a Baoyu la energía para sufrir? Ella está sentada allí llorando". ...Zicuckoo se enteró y rápidamente dejó la aguja y el hilo... Y siguió viniendo a buscar a Baoyu. Acercándose a Baoyu, dijo con una sonrisa: "Solo dije unas pocas palabras, por el bien de todos. Estás tan enojado que saliste a llorar a esta tierra ventosa y te enfermaste para asustarme". dijo: "¿Quién estás enojado? Porque escuché que lo que dijiste es razonable, y creo que desde que dijiste esto, otros gradualmente me ignorarán en el futuro".

... (Versión Qi, Capítulo 57, la frase entre paréntesis está adaptada de la versión Cheng).

Sin embargo, aunque la mansión de Ronggong es ilustre, “la población aumenta día a día, los negocios se vuelven cada vez más prósperos y los amos y Los sirvientes son prósperos y prósperos ". Hay mucha gente, pero nadie puede planificar y planificar, y no pueden ser frugales en su arrogancia diaria". Por lo tanto, "aunque el marco exterior no es demasiado, la bolsa interior ha sido agotado."

(Segundo Capítulo) La mala suerte se acerca y hay cada vez más cambios; Baoyu está en prosperidad y abundancia, y a menudo se encuentra cara a cara con la "Impermanencia". Primero, Ke Qing Zi Sutra; Qin Zhong Yao falleció; Zi también cayó en la trampa del padre y la concubina que odian ganar, y luego arrojó el collar de oro a un pozo. Te tragaste el oro y al amado sirviente Qingwen; fue enviado a morir. La niebla de la tristeza cubre a Hualin, pero lo único que se puede entender al respirar es el precioso jade.

... Luego llevó a dos niñas a Yishi. No hicieron mucho. Sólo les preguntó: "Me voy. ¿Puede tu hermana Xiren enviar a alguien a ver a la hermana Qingwen?" ¿No?" Éste respondió: "Envía a Madre Song para que vea". Baoyu dijo: "¿Qué dijiste cuando regresaste?" La niña dijo: "Regresé y dije que la hermana Qingwen gritó toda la noche y cerró los ojos. Cuando se levantó temprano, "dejé de hablar. No conozco al personal y no puedo decir nada. Solo puedo estar enojado", preguntó Baoyu apresuradamente: "¿Quién me llama toda la noche?" dijo: "Es madre". Baoyu se secó las lágrimas y dijo: "¿A quién más llamaron?". La niña dijo: "No escuché a nadie llamándome". Baoyu dijo: "Tú". están confundidos, así que no debes haber escuchado la verdad." (...porque pensé. :) "Aunque no lo vi antes de su muerte, ahora puedo ir y rendirle homenaje delante del alma, y Será el fin de mi amor durante los últimos cinco o seis años."

... Luego salió del jardín y se dirigió a donde estaba el día anterior. Significa que el ataúd está dentro. . Inesperadamente, su hermano y su cuñada lo vieron enfadarse y volvieron a entrar con la esperanza de conseguir unos taeles de dinero extra.

Cuando la señora Wang se enteró, la recompensó con diez taels de plata y ordenó: "Envíelo afuera inmediatamente e incinere. ¡La hija que murió de tuberculosis no debe ser retenida después de escuchar esto!" , su hermano y su cuñada, al mismo tiempo contrataron a alguien para enterrar el cuerpo y llevarlo a la fábrica de humanización en las afueras de la ciudad. ... Baoyu vino y saltó en el aire... Después de estar solo por mucho tiempo, no tuvo más remedio que darse la vuelta y salir al jardín. Cuando regresó a su habitación, se sintió muy aburrido, así que. vino a buscar a Daiyu en el camino, pero no estaba en la habitación. ... Cuando llegamos nuevamente al Patio Hengwu, vimos silencio y a nadie. ...

Aun así fui al Pabellón Xiaoxiang, pero Daiyu aún no había regresado. ... Cuando no sabía lo que estaba pasando, de repente vio a la chica de la Sra. Wang entrando a buscarlo y diciendo: "El maestro ha regresado y te está buscando. Tengo otra buena pregunta. Vamos, vámonos". !" Después de escuchar esto, Baoyu tuvo que seguirlo. ...En ese momento, Jia Zheng estaba discutiendo la victoria de Xunqiu con todos sus amigos. También dijo: "Cuando estábamos a punto de irnos, de repente hablamos de algo. Es la mejor charla de todos los tiempos. Lo tiene todo. los personajes de 'romántico, guapo, leal, justo y generoso'. Es un buen tema, todos deben escribir una elegía". Después de escuchar esto, todos estaban ocupados pidiendo consejo sobre lo maravilloso que era el tema. Jia Zhengnai dijo: "Recientemente, hubo un rey Heng que salió de Qingzhou. A este rey Heng le gustaban más las mujeres y le gustaban las artes marciales en su tiempo libre, por lo que eligió muchas bellezas y practicó artes marciales todos los días. ... Una de sus concubinas era Lin Xingsi. Ella era más hermosa y más hábil en artes marciales, por eso se llamaba Lin Siniang. El rey Heng estaba muy orgulloso de ella, por lo que ascendió a Lin Siniang para gobernar a las concubinas y lo llamó. General Jiaohua."

Todos los invitados Qing la llamaron "Miaoji". ¡Es increíble! La palabra "general" se agrega debajo de "彽婳", lo que la hace aún más encantadora y encantadora. Es realmente único. novela! Creo que esta es la persona más romántica."... (Qi Ben Capítulo 78, paréntesis. La frase del medio está complementada por Cheng Ben.)

Aunque el final de "La historia de la piedra" "ha aparecido durante mucho tiempo en el sueño de Baoyu, sólo se revelan "sonidos tristes" en el capítulo 80, por lo que es difícil determinar su resultado final. En el año quincuagésimo séptimo del reinado de Qianlong (1792), se publicó una versión impresa de ciento veinte capítulos, que pasó a llamarse "Un sueño de mansiones rojas". Las palabras y oraciones también eran diferentes de vez en cuando. Lo precedió diciendo: "... Sin embargo, la lista original de ciento veinte capítulos era Volúmenes,... Yuan hizo todo lo posible para recopilarlos, de coleccionistas de libros e incluso de periódicos antiguos. En los últimos años, Solo acumuló más de veinte volúmenes. Un día, accidentalmente encontró más de diez volúmenes en un tambor, por lo que los compró a un precio alto...

Sin embargo, la situación era incontrolable, así que trabajé. Con mis amigos para compensar las deficiencias, finalmente completé todo el libro "El amigo Gai dijo que Gao E [1] también está en orden, y el último título es "el día después del solsticio de invierno de Qianlong y Xinhai". que está un año por delante del programa.

Aunque el número de los últimos cuarenta capítulos es sólo la mitad del volumen original, hay muchas historias importantes, ruinas y muertes una tras otra, lo que concuerda bastante con el llamado "el pájaro". se ha comido toda la comida y se ha quedado solo en la tierra blanca", pero el final revive ligeramente. El precioso jade primero perdió su jade psíquico, que parecía un espíritu perdido. Hui Jia Zhengjiang fue a servir al extranjero y quería casarse con Baoyu después de casarse con ella. Debido a que Daiyu era débil, le dio la bienvenida a Baochai. El matrimonio fue planeado por Wang Xifeng y el acuerdo fue muy secreto. Sin embargo, Daiyu conoció la muerte. Ella tosió sangre y enfermó gravemente y murió el día de la boda de Baoyu.

Cuando Baoyu supo que estaba a punto de casarse, pensó que definitivamente se casaría con Daiyu, por lo que vino feliz al banquete. Cuando vio que su novia era Baochai, se lamentó de estar enfermo de nuevo. En ese momento, la concubina Yuan murió primero; Jia fue despedida de su puesto por "intimidar a los débiles como funcionario de comunicaciones", lo que afectó a Taijun Shi; Miaoyu fue robada nuevamente y se desconocía su destino; poder y murió en depresión. La enfermedad de Baoyu también empeoró y un día murió. De repente, un monje vino con jade. Se recuperó y vio que el monje había recuperado su vitalidad y experimentó pesadillas. De repente cambió de profesión y decidió revivir la reputación de su familia. , tomó el examen provincial y ocupó el séptimo lugar. Baochai también estaba embarazada, pero Baoyu murió repentinamente. Después de que Jia Zheng enterró a su madre en Jinling, estaba a punto de regresar a la capital. En una noche nevada, estaba navegando cerca de Lingyi. Vio a un hombre con la cabeza descubierta y los pies descalzos, vestido con una capa de fieltro de gorila. y lo miró y descubrió que era un jade precioso. Justo cuando estaba a punto de decir algo, de repente vino un monje y se lo llevó, no sé quién compuso la canción, diciendo: "Regresa al desierto", pero no había rastro de él, "solo vi un vasto desierto blanco". "Cuando las generaciones posteriores vieron esta leyenda, también escribieron cuatro frases, que profundizaban en el origen del autor: 'Cuando se trata de cosas amargas, lo absurdo se vuelve más trágico. El origen es el mismo sueño, así que no te rías. ante la estupidez del mundo.'" (No. Capítulo 120)

Aunque todo el libro contiene sólo emociones de tristeza y alegría, y rastros de reunión y separación, los personajes y los incidentes están libres de la antigua estereotipos, que es muy diferente de las novelas románticas humanas anteriores. Como se mencionó al principio:

El taoísta Kongkong le dijo entonces a Shi Shi: "Hermano Shi, esta historia tuya...

En mi opinión: lo primero es que hay sin dinastía ni edad. La segunda cosa es que no hay grandes sabios ni grandes leales que gestionen las costumbres y el buen gobierno de la corte. Sólo hay unas pocas mujeres extrañas entre ellas: algunas son apasionadas, otras están locas, algunas tienen talento y un poco. bueno, y no tienen las virtudes de Bangu Cai. Sí, me temo que al mundo no le gustará verlo".

Shitou dijo con una sonrisa: "¿Por qué mi maestro es así? ¡Estúpido! Si no hay una dinastía para probar, ahora mi maestro se hace pasar por las dinastías Han y Tang. ¿Cuál es la dificultad para agregar adornos? Pero creo que todas las historias no oficiales han sido iguales; y único, pero basta con tomar los hechos y las razones... Las historias no oficiales siempre se han utilizado para difamar al rey y al primer ministro, o degradar a las esposas e hijas, cometiendo adulterio y crueldad, hay innumerables libros... En cuanto a libros sobre. talentos y bellezas, hay miles de libros, y todos involucran pornografía, por lo que está lleno de "Pan Anzijian", "Xizi Wenjun"... Y la sirvienta dijo: "Eso es lo que es". No me atrevo a decir que estas mujeres que las han visto y oído hablar de ellas sean mejores que todas las personas de las generaciones anteriores, sus acciones también pueden aliviar el dolor y el aburrimiento… En cuanto a las alegrías y las tristezas, los altibajos, pueden También rastrea las huellas, no me atrevo a profundizar un poco, es solo para engañar a la gente y perderá su verdadero origen

..." (primer capítulo de Qi)

La narrativa anterior se conserva en la versión original. La verdad, todo lo que escuchas, ves y experimentas se transforma en frescura debido a su realismo. Sin embargo, la gente en el mundo ignora esta afirmación, siempre busca un significado más profundo y hace más especulaciones con el tiempo. No basta con argumentar que no basta con eliminar el absurdo. Por ejemplo, está escrito por Ci Heshen ("Notas de Tan Yingshi"), Zang Zhenwei ("Remanentes del caracol"), Ming Yixiang (Comentario de). "Jin Yu Yuan") [2] y así sucesivamente. Lo que ha circulado ampliamente en el mundo es lo siguiente:

Primero, Nalan Chengde [3] tiene muchas personas que creen en esto desde sus asuntos familiares. . Chen Kangqi 〔4〕 ("Yan Xiangxiang Yu Lu" 5) registra el incidente del examen rural de Jiang Chenying 〔5〕 Kangxi Jimao Shuntian, porque su maestro Xu Shidong 〔6〕 (llamado Liuquan) dijo: "La novela" Un sueño de mansiones rojas " registra los asuntos familiares de Mingzhu, un viejo pariente, y las doce horquillas doradas, todos los cuales fueron invitados de honor de Nalan Shiyu. La sombra de la horquilla es la persona en Gao Dan; la sombra del maravilloso jade es la sombra de Sr. Ximing: "Miao" es 'Niña' y 'Jiang' también son buenos nombres para mujeres; 'Ruyu' y 'Ruying' tienen significados diferentes..." Shiyu dijo que el hijo de Mingzhu se convirtió en De, y luego cambió su nombre a Xingde, con el nombre de cortesía Rongruo. Zhang Weiping 〔7〕 ("Encuesta de poetas")

dijo: "La portada de jade de Jia Bao es tan hermosa como su apariencia; lo que dice "A Dream of Red Mansions" es la actualidad de su corta edad. ."

Yu Yue ("Xiaofumei Xiahua") también dijo que "la persona que aprobó el examen tenía solo quince años y la descripción en el libro es bastante consistente". Sin embargo, otros hechos son inconsistentes; la "Investigación sobre el sueño de las mansiones rojas" [8] ("Wen Cun" III) de Hu Shi ya ha corregido sus errores. El más poderoso es el "Sacrificio a Nalan Chengde" de Jiang Chenying, que tiene una simbiosis profunda, comparable a la del precioso jade. La otra es que Chengde murió a la edad de treinta y un años, y las perlas eran muy preciosas en ese momento. tiempo.

En segundo lugar, la historia del emperador Shizu de la dinastía Qing y la concubina Dong E [9] se cuenta en "Un sueño de mansiones rojas", en coautoría con Wang Meng, Ruan Shen Ping'an ( 10). Su resumen dice: "Según me dijo el funcionario de la capital, Lao Yun, este libro fue escrito por el fundador de la dinastía Qing y la concubina Dong E, así como por los famosos reyes y doncellas de la época.

..." y también se refiere a la concubina Dong E. Debido a que una vieja prostituta de Qinhuai se casó con Dong Xiaowan, que era una concubina en Xiangxiang, los soldados Qing fueron al sur del río Yangtze y saquearon el norte. Ella fue la favorecida. por el antepasado de la dinastía Qing y la convirtió en una concubina noble. Ella murió joven. El antepasado se lamentó y huyó a la montaña Wutai para convertirse en monje. "Tong Xiaowan Kao" de Meng Sen (tres episodios de "Xinshi Congkan") [12] resume las falacias de esta teoría. La más poderosa es que Xiaowan nació en Qijiazi mañana si entró al palacio en el séptimo año de Shunzhi. , habrían sido dos años. Tenía dieciocho años y el antepasado de la dinastía Qing tenía catorce años en ese momento.

En tercer lugar, la teoría del estatus político de la dinastía Kangxi se originó en Xu Shidong y fue ampliamente preparada en "Stone Records Suo Yin" de Cai Yuanpei [13]. Tan pronto como se abre el libro, dice: "La historia de la piedra es una novela política de la dinastía Kangxi en la dinastía Qing. El autor tiene un nacionalismo muy sincero y el libro es muy capaz de lamentar la muerte del Dinastía Ming y exponiendo los errores de la Dinastía Qing, lo cual es especialmente lamentable por los famosos Han que estuvieron en la Dinastía Qing."

..." Así que la analogía se amplió para buscar su compatibilidad, con "rojo" como la sombra de la palabra "zhu"; "piedra" como referencia a Jinling; "Jia" como la denuncia de la dinastía títere. Las "Doce Horquillas en Jinling" siguen el modelo de celebridades del sur del río Yangtze; a principios de la dinastía Qing: como la sombra de Zhu Yizun de Lin Daiyu, la sombra de Yu Guozhu de Wang Xifeng, la sombra de Chen Weisong de Shi Xiangyun y la sombra de Baochai Miaoyu de Xu Shuo.

Sin embargo, dado que Hu Shi estudió la vida del autor, esta teoría no está establecida. La más poderosa es que Cao Xueqin era un soldado Han y que "La historia de la piedra" es en realidad una autonarración.

Sin embargo, se dice que "Un sueño de mansiones rojas" es una autonarración del autor, lo cual es consistente con el comienzo de este libro. La verdad es lo primero y la certeza es lo último. Al comienzo de Jiaqing, Yuan Mei ("Poemas de Suiyuan" 2) ya decía: "Durante el reinado de Kangxi, Cao Lianting tejía para Jiangning... Su hijo Xueqin escribió un libro "Un sueño de mansiones rojas" para registrar el prosperidad del romance. En él se encuentra el llamado Grand View Garden. Es decir, Yu Zhi Sui Yuan Ye "Las dos últimas palabras están llenas de elogios y también tengo algunos errores menores (como usar neem como práctica). y sol como hijo), pero se menciona claramente en el libro de Xue Qin y el periodista se enteró. Sin embargo, hay muy pocos creyentes en el mundo Wang Guowei (14) ("Obras completas de Jing'an") criticó este tipo de cosas, pensando que "los llamados 'testigos y audiencias' también se pueden decir de boca. "Personaje", la investigación de Hu Shi lo hace más obvio. Sabemos que Cao Xueqin nació en prosperidad y finalmente murió. Su experiencia de vida media es absolutamente como un " piedra". Escribió un libro sobre los suburbios del oeste, pero desapareció antes de llegar;

El libro completo se publicó más tarde y fue Gao E quien lo continuó.

El nombre de Xueqin es Zhan, con el alias Qinxi y el alias Qinpu, y pertenece al Ejército Han de la Bandera Blanca. Zuyin [15], cuyo nombre de cortesía era Ziqing y cuyo nombre era Neem Pavilion, tejía para Jiangning en Kangxi. Cuando los antepasados ​​de la dinastía Qing visitaron el sur, utilizaron el Departamento de Tejido como palacio cinco veces, y Yin ocupó el cargo las siguientes cuatro veces. Sin embargo, le gusta mucho la elegancia y ha tallado más de diez tipos de libros antiguos, que se conocen en ese momento. También es bueno escribiendo, y ha escrito cinco volúmenes de "Nem Pavilion Poetry Notes", un volumen de "; Ci Notes" ("Bibliografía Siku"), dos tipos de leyendas ("Revista Zaiyuan"). Yinzi?, el padre de Xueqin, también tejía para Jiangning, por lo que Xueqin nació en Nanjing. Era el final del período Kangxi. En el sexto año del reinado de Yongzheng, renunció y Xueqin regresó a Beijing cuando tenía unos diez años. Sin embargo, por alguna razón desconocida, la familia Cao parecía haber sufrido un gran cambio y su familia de repente decayó. Xueqin alcanzó la mediana edad e incluso vivió en la pobreza en los suburbios del oeste, bebiendo gachas, pero aún así se entregaba con arrogancia. vino, compuso poemas y escribió "La historia de la piedra". Esta es también la ocasión. En el año veintisiete del reinado de Qianlong, su hijo murió y Xueqin enfermó debido a la tristeza. Murió en la víspera de Año Nuevo a la edad de cuarenta años (1719? - 1763). Su "La historia de la piedra" aún no se ha completado, y hasta ahora sólo se han transmitido ochenta capítulos (consulte "Obras seleccionadas de Hu Shi" para más detalles).

Los últimos cuarenta capítulos están escritos por Gao E. Yu Yue ("Xiaofumei Gossip") dijo: "Hay un poema en" Chuanshan Poems and Grass "titulado "Regalo a Gao Lan Shu E en el mismo Año" que dice, 'Amor erótico' "El sueño de las mansiones rojas" fue escrito por Ju Lanshu después del capítulo 80. Sin embargo, los poemas de cinco caracteres y ocho rimas fueron añadidos por Yixianghui durante la dinastía Qianlong. Hay poemas en "El libro que describe los asuntos del examen imperial, por lo que se puede demostrar que fue complementado por Gaojun". Sin embargo, el prefacio escrito por E sólo decía: "Mi amigo Cheng Zi Xiaoquan falleció, compró el libro completo y dijo "Este sirviente. El arduo trabajo acumulado en los últimos años se lo pagaré a Ji Huo. Estoy inactivo y cansado, así que me haré cargo de ello "Este libro... no es contrario a las famosas enseñanzas. Lo apoyaré." Gai no quería hablar claramente, pero sus compañeros residentes estaban bastante bien informados. E, cuyo nombre de cortesía es Lanshu, nació en el ejército Han bajo el estandarte de Xianghuang. Fue un Juren en Wushen durante el reinado de Qianlong y un Jinshi en Yimao. Ingresó a la Academia Hanlin y también se desempeñó como asistente oficial. examinador en el examen del municipio de Shuntian en Xinyou durante el reinado de Jiaqing. Cuando escribió "El sueño de las mansiones rojas" durante el reinado de Qianlong y Xinhai, aún no se había convertido en un Jinshi y estaba "inactivo y agotado", por lo que ocasionalmente tenía algo que ver con el sentimiento de depresión de Xueqin.

Sin embargo, el espíritu no está desanimado, pero es completamente diferente de las llamadas "personas en sus años crepusculares, que sufren de pobreza y enfermedad, revelan gradualmente la situación de la próxima vida" (Qi Ben Capítulo 1). Por lo tanto, aunque la continuación del libro también es triste, la familia Jia finalmente "se une con Lan Gui y Fang", y el negocio familiar se restaura, pero es diferente de la vasta tierra blanca, que está realmente limpia.

Hay más de un Gao E que continuó el capítulo 80 de "Dream of Red Mansions". Yu Pingbo [16] revisó los viejos comentarios en la edición de ochenta capítulos precedida por Qi Liaosheng y descubrió que había treinta capítulos de la secuela, lo que parece decir que los descendientes de la familia Jia estaban dispersos, Baoyu estaba en la pobreza. "Renunció a sus manos en el acantilado" y finalmente se convirtió en monje. Sin embargo, los detalles no se pueden verificar (hay una monografía en "Un sueño de mansiones rojas"). Se puede decir que "Dai Juncheng vio una versión antigua y auténtica. Ochenta capítulos después, era diferente de la versión actual. Después de la muerte de Rong Ning, todo quedó extremadamente deprimido; Baochai también murió temprano y Baoyu no pudo escribir, y él Cayó en la categoría de "vigilante derrotado". Shi Xiangyun era un mendigo y luego se casó con Baoyu ... Escuché que Wu Runsheng todavía tenía la copia en su familia. Este es otro libro, y la portada también es un libro de continuación. . Los complementos de los dos libros pueden no ser coherentes con la intención original del autor. Sin embargo, si no hay una mañana en la larga noche, no contradice la línea subyacente del libro anterior.

Existen muchas secuelas de esta obra, como "El sueño del pabellón rojo", "El sueño del pabellón rojo", "El sueño del pabellón rojo", "El sueño del pabellón rojo" Cámara", "El Sueño de la Cámara Roja", "El Sueño de la Cámara Roja", "El Sueño de las Mansiones Rojas", "El Sueño de las Mansiones Rojas otra vez", "El Sueño de las Mansiones Rojas", "El Sueño de las Mansiones Rojas Realizado" , "Suplementario de las Mansiones Rojas", "Fantasma de las Mansiones Rojas", "Sueño de las Mansiones Rojas" [17], etc. El gran éxito de la continuación del libro de Gao E compensa sus deficiencias y termina con un "reencuentro". Incluso se puede decir que el autor originalmente pensó que no había ninguna buena persona en el libro, por lo que hizo muchas críticas y; críticas. Pero según el propio libro, es sólo una descripción veraz y sin ningún sarcasmo. Se trata sólo de uno mismo y lo lamenta profundamente. Esta es la razón por la que "A Dream of Red Mansions" es amado y amado por la gente hasta el día de hoy. Sin embargo, también es extraño por el sentimiento común, por lo que algunas personas están insatisfechas y se levantan para compensarlo y completarlo. él. Esto muestra cuán alejadas están las personas entre sí y también es la razón por la cual Cao Xueqin está fuera de su alcance. Todavía registró sus palabras para concluir este artículo:

...El autor dijo: Debido a que había experimentado un sueño, ocultó la realidad y escribió este artículo basándose en la teoría de la "canalización". libro "La historia de la piedra". ...

Zi Youyin dijo: Hoy, en el ajetreado mundo, no se ha logrado nada. De repente pensé en todas las mujeres de ese día. Después de examinarlas cuidadosamente una por una, sentí que sus acciones. , acciones y percepciones fueron superiores a las mías. ¿Cómo puedo yo, un hombre digno, ser inferior a esa chica con falda y horquilla? Hay más de qué avergonzarse, pero de nada sirve lamentarse. Es un día en el que no se puede hacer nada.

En este momento, quiero olvidar la bondad de Dios y de los antepasados ​​en los que confié en el pasado. En los días de ropa fina y ropa fina, en los días de dulzura y gordura, he traicionado la bondad de mi padre y de mi hermano. La educación y la virtud de la disciplina de mis maestros y amigos, de modo que hoy no he logrado nada y pasé la mitad de mi vida en ruinas, compila un episodio para acusar al mundo. Mis pecados son inevitables, pero siempre hay gente en mi tocador. No debo proteger mis defectos y destruirlos a todos por mi deshonestidad. Aunque los techos de paja, los tejados con dosel, las estufas de tejas y las camas de cuerda, los vientos y el rocío de la mañana y de la tarde, y los sauces y las flores del jardín en los escalones no obstaculizan mi mente, puedo escribir con tinta en el pabellón, aunque no lo he hecho. Aprendí y no tengo escritura, ¿por qué debería usar jerga y dialecto del pueblo? ¿No es apropiado contar una historia superficial para que el tocador pueda contarla de acuerdo con ella, recuperar la alegría del mundo y romper la depresión de la gente? ……

(El primer capítulo de Qi Ben)

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〔1〕 Gao E (alrededor de 1738-alrededor de 1815) llamado Lanshu, villa Es miembro del Departamento de Historia Extranjera de la Mansión Roja y miembro del ejército Han bajo la Bandera Amarilla. Zeng Guan era secretario del gabinete y asistente de la Academia Hanlin. Escribió la "Colección de Gao Lan Shu" y los "Manuscritos póstumos de Yue Xiao Shan Fang". Las anotaciones al poema "Regalo a Gao Lanshu y Ou en el mismo año" de Zhang Wentao de la dinastía Qing dicen: "La leyenda del" Sueño de las mansiones rojas "fue complementada por Ju Lanshu después del capítulo ochenta Hoy, el 120". El capítulo de "El sueño de las mansiones rojas" ha sido transmitido, y los cuarenta capítulos siguientes son comunes. Se cree que Gao E.

〔2〕 Ci Heshen Heshen era un nativo de Zhenghong Banner en Manchuria en la dinastía Qing. Su apellido era Niu Hulu y su nombre de cortesía era Zhizhai. Era un funcionario y soltero. "Tan Yingshi Notes" dice: "Cuando Heshen estaba en el poder, tenía muchos favores domésticos. Desde su esposa para abajo, había veinticuatro esposas como su esposa, que son las doce primeras y segundas horquillas mencionadas en "Un sueño de rojo". Mansions"." Zang Prophecy Wei, Volumen 9 de "Send the Snail Residue" de Wang Kun: "Una vez escuché a un amigo decir: 'Un sueño de mansiones rojas' es un libro de profecías". y es concluyente y citable". También se dice que Cao Xueqin escribió "Un sueño de mansiones rojas" por eso. "Un sueño de mansiones rojas", sus descendientes sufrieron "la calamidad del genocidio, que en realidad se basa en esto ". Ming Yi Xiang, el primer volumen de "Comentario complementario e imágenes completas suplementarias de Xiang de Jinyu Yuan" contiene el "Método de lectura de registros de piedra" de Zhang Xinzhi: ""Yi" dijo: 'El ministro mató al hijo del rey no mató a su padre de la noche a la mañana, pero sucedió gradualmente'. "La historia de la piedra", """

〔3〕 Nalan Chengde (1655-1685) más tarde cambió su nombre a Xingde y tuvo el nombre de cortesía Rongruo. Era originario de Zhenghuang Banner en Manchuria durante la dinastía Qing. Hijo mayor del gran erudito Mingzhu, una vez sirvió como guardaespaldas de primera clase. Escribió "Palabras para beber", "Colección Tongzhitang", etc.

〔4〕 Chen Kangqi, cuyo nombre de cortesía era Juntang, nació en el condado de Yin, dinastía Qing (ahora parte de la provincia de Zhejiang). Fue funcionario y se convirtió en médico. "Yanxiaxiang Yinlu" escrito por él, dieciséis volúmenes.

〔5〕 Jiang Chenying (1628-1699), cuyo nombre de cortesía era Ximing y cuyo nombre era Zhanyuan, era de Cixi (ahora parte de Zhejiang) en la dinastía Qing. En el año Jimao de Kangxi (1699), fue examinador del examen del municipio de Shuntian. Estuvo implicado en un caso de fraude y murió en prisión. Ha escrito "Borrador no finalizado de Zhanyuan", "Ximing Wenchao", etc.

[6] Xu Shidong (1814-1873), llamado Dingyu y Liuquan, nació en el condado de Qingyin (ahora parte de Zhejiang). Una vez se desempeñó como secretario del gabinete y escribió la "Colección de poesía y prosa de Liuquan", etc. La siguiente cita se refiere a Mingzhu (1635-1708), cuyo apellido es Nalan y que nació en Zhenghuang Banner, Manchuria, durante la dinastía Qing. Durante el período Kangxi, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Justicia y Licenciado en Wuyingdian. Gao Dan (1644-1703), un famoso erudito, nació en Jiangcun, Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang) durante la dinastía Qing. Una vez sirvió como Ministro de Ritos. Ha escrito "Las obras completas de Qingyintang", "Tianlu Shiyu", etc.

〔7〕 Zhang Weiping (1780-1859), cuyo nombre de cortesía era Nanshan, era de Panyu (ahora parte de Guangdong) en la dinastía Qing. Fue prefecto de Nankang, provincia de Jiangxi. Ha escrito "Poemas completos y obras completas de Song Xin", etc. "Poet's Survey", es decir, "Poet's Survey of the Kingdom and Dynasty", tiene sesenta volúmenes en el primer volumen y sesenta y cuatro volúmenes en el segundo. Para citas, consulte la Parte 2, Volumen 9.

[8] Hu Shi (1891-1962), nombre de cortesía Shizhi, nació en Jixi, Anhui. Su "Investigación crítica sobre el sueño de las mansiones rojas" fue escrita en 1921 y realizó una investigación sobre el autor y la versión de "Un sueño de las mansiones rojas".

〔9〕 El antepasado de la dinastía Qing fue el emperador Shunzhi Fulin (1638-1661). Concubina Dong E, la concubina de Shizu, la hija del ministro del interior E Shuo. Algunos eruditos rojos de la escuela Suoyin creen que la concubina Dong E es Dong Xiaowan.

〔10〕 Wang Mengruan Desconocido. Shen Ping'an, editor de Zhonghua Book Company, una vez editó la revista "Chinese Fiction Circle". "Un sueño de mansiones rojas", en coautoría de Wang y Shen, es un suplemento de la versión de 120 capítulos de "Un sueño de mansiones rojas" publicada por Zhonghua Book Company en 1916. El volumen frontal tiene su "Resumen de un sueño de Mansiones Rojas" escritas por ellos.

〔11〕 Maoxiang (1611-1693) nació en Rugao (ahora parte de Jiangsu) a principios de la dinastía Qing. Al final de la dinastía Ming, se desempeñó como tributo adjunto. Después de ingresar a la dinastía Qing, vivió recluido y no sirvió como funcionario. Escribió la "Colección de poemas y ensayos de Chao Min". Dong Xiaowan (1624-1651), llamada Bai, fue originalmente una prostituta famosa en Qinhuai y más tarde se convirtió en la concubina de Maoxiang.

〔12〕 Meng Sen (1868-1937), también conocido como Chusun, seudónimo Xinshi, nació en Wujin, Jiangsu. Una vez se desempeñó como profesor en la Universidad de Pekín. La "Serie de Historia del Corazón" que escribió tiene tres volúmenes, la mayoría de los cuales son artículos textuales de investigación sobre la historia de las dinastías Ming y Qing.

〔13〕 Cai Yuanpei (1868-1940), también conocido como Heqing, nació en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Una vez se desempeñó como Director General de Educación del Gobierno Provisional de Nanjing y presidente de la Universidad de Pekín. En su "Stone Records Suoyin", describió a Lin Daiyu como el hada de las perlas carmesí, y "Zhu" y "Zhu" son homofónicos. El Pabellón Xiaoxiang donde vivía Lin Daiyu se comparó con el apodo de Zhu Yizun "Bambú", por lo que creía que; Lin Daiyu aludió a Zhu Yizun. "Wang" es el radical de la palabra "Zhu"; "Guo" se conoce comúnmente como "国"; El nombre del año y apodo de Chen Weisong es Jialing, que suena similar al "Qilin" usado por Shi Xiangyun, por lo que se cree que Shi Xiangyun alude a Chen Weisong.

〔14〕 Wang Guowei (1877-1927) nació en Haining, provincia de Zhejiang. Ha escrito "Historia de la ópera en las dinastías Song y Yuan", "Colección de bosques Guantang", etc. Para citas, consulte "Obras completas de Jing'an: comentario sobre el sueño de las mansiones rojas".

〔15〕 Cao Yin (1658-1712) fue enviado oficial y tejedor en Suzhou y Jiangning. Presidió la publicación de "Poemas completos de la dinastía Tang" y "Peiwen Yunfu". Los dos tipos de leyendas que escribió son "Escape de la boca del tigre" y "Continuación de las crónicas de Pipa". El siguiente "Qing Shizu" debe denominarse "Qing Shengzu".

〔16〕 Yu Pingbo, llamado Mingheng, nació en Deqing, Zhejiang. Escribió "Un estudio sobre el sueño de las mansiones rojas", publicado en 1923 (posteriormente revisado y rebautizado como "Investigación sobre el sueño de las mansiones rojas", publicado en 1952).

〔17〕 "El sueño de la cámara roja" fue escrito por Xiaoyaozi, treinta capítulos, y publicado durante el período Qianjia. "La continuación del sueño de las mansiones rojas" tiene dos nombres: uno está escrito por Qin Zichen, treinta volúmenes, publicado en Baowengxuan en el cuarto año de Jiaqing, el otro se titula "Hecho a mano por el maestro de Haipu", con cuarenta capítulos; Publicado durante el período Jiaqing. "El sueño de las mansiones rojas", titulado "Compilado por Xiaohe Shanqiao Nanyang de Hongxiangge", 100 capítulos, publicado en Jinguyuan en el décimo año de Jiaqing. "Suplemento del sueño de las mansiones rojas", escrito por Gui Huizi, cuarenta y ocho capítulos, publicado en el Pabellón Tenghua en el año 24 de Jiaqing. "Sueños de mansiones rojas", escrito por Huayue Chiren, veinticuatro capítulos, publicado por Shuyingzhai en el año 23 del reinado de Daoguang. "Realming Dreams in Red Mansions", escrito por el Sr. Mengmeng, capítulo 31, inscrito en el Pabellón Hongqiang en el año 19 de Jiaqing. "Suplemento de la Mansión Roja", escrito por Qiao Huanshan Qiao, treinta y dos capítulos, publicado en el cuarto año del reinado de Daoguang. "El fantasma en la cámara roja" es la "Continuación del sueño de la cámara roja" de Qin Zichen según el "Resumen de la serie Confesando la torre de jade": "Este libro fue escrito después de" El sueño de la cámara roja "; La gente lo usaba para hablar de fantasmas y en broma lo llamaba "El fantasma en la cámara roja". "Un sueño de la cámara roja". "Sombra", escrito por Yuncha Waishi (un Xihu Sanshi), veinticuatro capítulos. publicado en tipos móviles por Beijing Juzhentang en el tercer año del reinado de Guangxu. "El sueño después de las mansiones rojas", "El sueño en las mansiones rojas", "El sueño otra vez en las mansiones rojas" y "El sueño otra vez en las mansiones rojas" no se han visto.

(Lo anterior está basado en "El sueño de las mansiones rojas" de Yisu)