Introducción a los libros antiguos de Shandaige que comentan a Chu Ci
Introducción
Jiang Ji, nombre de cortesía Sucheng (pronunciado Chengcheng), nació en Wujin, provincia de Jiangsu. Se ha especializado en "Chu Ci".
Wang Yi atribuyó "Calling the Soul" a Song Yu, "Dazhao" a Qu Yuan o Jing Chai, y Jiang Ji atribuyó ambos capítulos a Qu Yuan. Este libro infiere el orden de las composiciones de Qu Yuan en el apéndice del capítulo, que es "Xi Chan", "Li Sao", "Taosi", "Pensando en la belleza", "Bu Ju", "Dazhao", "Ai Ying". ", "She Jiang" ", "El pescador", "Huaisha", "Llamando al alma", "Triste regreso al viento", "Apreciando el pasado" y dijo "Nueve canciones", "Tianwen", " Oda a Orange", "Yuan Yu", la dicción es clara y no hay forma de refutarla, y Gu Fu se atreve a explicarla con fuerza". Además, al comienzo del volumen se adjuntan cinco mapas corregidos para mostrar el entorno geográfico de las obras de Qu Yuan. En las anotaciones de cada capítulo de "Nine Chapters", se examinan en detalle varias cuestiones de tiempo, mes y Daoli.
Los "Comentarios restantes sobre Chu Ci" adjuntos corrigen las falacias de las anotaciones antiguas, examinan las similitudes y diferencias de nombres famosos y, en ocasiones, contienen discusiones profundas. Por ejemplo, la investigación textual sobre "Li Sao" dice que "Sheti" es Tai Sui Yin, y cita "El Sui de Sheti" en el "¿Libro de la dinastía Han posterior? Zhang Chun Zhuan" como evidencia y la palabra "pueblo"; En Qu Fu, muchos anotadores lo interpretan como "personas". Jiang cree que "todos son originalmente autorreferenciales". Todos ellos tienen ojos únicos y pueden convertirse en una historia familiar. Sin embargo, en ocasiones hay teorías inexactas, como interpretar "El alma regresa a llorar al sur del río Yangtze" en "Calling the Soul" y usar "Aijiang" como topónimo; también se dice que la vida del joven maestro en; "Nine Songs" es "Yue Lao o algo así". El "Catálogo general de Sikuquanshu" dice: "Elimine la redundancia y simplifique la esencia, y no oculte las deficiencias". "El texto está dividido en grupos de texto, generalmente usando dialectos, y cada sección enumera ejemplos de" Tong Yun ", " Ye Yun" y "Ye Yun de la misma madre". Aunque no es un estudio exhaustivo de toda la fonología y rima de Chu Ci, ha citado una amplia gama de recursos para proporcionar a los investigadores mucha información.
Están los grabados del Pabellón Shandai de Jiang en Wujin en el año 52 de Kangxi y los grabados del quinto año de Yongzheng en la Dinastía Qing. La versión actual tiene la edición tipográfica de Zhonghua Book Company en 1958. .