¿Cuáles son los orígenes, apodos y características de las coplas?
Según los registros, en la víspera de Año Nuevo del año 964 d.C., Meng Chang, el maestro de la dinastía Shu posterior, escribió una copla en la puerta de su dormitorio: "La víspera de Año Nuevo , Yuqing, Sección A. Changchun." Estos son los primeros pareados del Festival de Primavera de China.
Después del desarrollo general en la dinastía Song, la iniciativa de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming y la prosperidad de las coplas en la dinastía Qing, se desarrolló.
Características:
Las palabras son correctas y las frases coherentes. Tonos lisos y armoniosos. Las partes del discurso son relativas y las posiciones son las mismas. El contenido es relevante, arriba y abajo.
Apodo:
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Entrevistado: Momentos Estéticos - Nivel 4 2010-8-6 19:02
Las coplas son parecidas a los poemas, prestando atención a la simetría:
Cielo a la tierra , Lluvia versus viento. El continente mira hacia el cielo. Las flores de la montaña están contra el mar y los árboles, el sol contra el cielo, etc.
Las palabras deben ser iguales, pero los significados pueden ser diferentes, ¡pero las emociones deben ser similares!
Investigador: Zhang Gongxiu-Nivel 1 2010-8-8 08:50
Existen diferentes opiniones en el mundo sobre el origen del dístico. En general, se cree que el primer dístico fue escrito por Meng Chang, el maestro del Reino Shu durante las Cinco Dinastías. Las inscripciones y posdatas de Meng Chang están registradas en la familia Meng, los Hakkas de Zhang y Huang Xiu y la "Biografía de Shi Juying" de Tan Sitong. El libro "Shu Konglang" dice: "Antes de que Shu regresara a la dinastía Song, Xin, un erudito de Changling, escribió un amuleto de melocotón en la puerta de su dormitorio, alegando que no era bueno con las palabras, y dijo: 'El nuevo El año es, y el número del festival es Changchun.' Después de la paz de Shu, la corte imperial nombró a Chengdu y Changchun como el cumpleaños de Taizu, "misterioso y temeroso de la voluntad de Dios". Según la "Colección de coplas de la dinastía Song", las flores del Jardín Mengchang están en plena floración, Yao Yao, Ministro del Ministerio de Guerra, escribió una inscripción: "Las islas están divididas en aguas cruzadas y hay innumerables. flores fuera del escenario." Este es también el primer pareado de jardín en China.
Pero en los últimos años, algunas personas han sugerido que las coplas de Nochevieja se han convertido en una costumbre en las Cinco Dinastías. Los primeros versos fueron escritos por el escritor Liu de Liang Daiwen en la dinastía del Sur y su hermana Liu Lingxian. Hay este registro en las "Notas sobre la residencia de Shi Juying" de Tan Sitong, que dice que Liu Xiaozhuo no podía ser despedido de su cargo, por lo que puso un verso en su puerta: "Cerrar la puerta para celebrar y acostarse para dar gracias". Su hermana también hizo un verso: "Las flores caídas siguen unidas y regresan a la orquídea". Aunque los versos son trabajos de corta duración, cada frase es hermosa y está tallada en la puerta. Se puede decir que es el pareado más antiguo registrado en los libros de historia chinos. Esto es de cuatrocientos a quinientos años antes que el pareado de Meng Chang.
Muchos estudiosos creen que la edad madura de las coplas debería ser las dinastías Sui y Tang. Esto también lo reconoce la mayoría de la gente. En los primeros años de la dinastía Liang, el estilo Yongming solo jugó un cierto papel en allanar el camino para la formación de coplas, pero como categoría literaria, no formó un sistema. Liu Xie, un crítico literario de las dinastías del Sur, tuvo penetrantes conocimientos sobre el "temperamento" y las "hermosas palabras" en su obra maestra de crítica literaria, "La mente literaria y la talla de dragones, Ai, Wen, Xie, Shi Zhuan". , varias escuelas de pensamiento, diversas teorías y edictos tienen sugerencias. Sin embargo, muchos estudiosos creen que este punto de vista es controvertido después de que los pareados produjeron poesía métrica (Cinco Dinastías y Dinastía Tang). Los oponentes creen que el problema del equilibrio entre oraciones se resolvió antes de la dinastía Tang, y que el problema del número de oraciones y la rima en la poesía métrica no tiene nada que ver con los pareados.
Durante las dinastías Sui y Tang, el estilo Yongming se hizo cada vez más próspero. A algunos literatos les gusta centrar algunas obras maravillosas en los diálogos y durante un tiempo desarrollaron el estilo de "elegir frases para apreciar y criticar". Por ejemplo, "Tres montañas medio cayeron al cielo, como esta isla Garceta que divide el río". "Ella dejó el palacio púrpura y entró en el desierto, y ahora se ha convertido en una tumba amarilla y verde crepuscular". "Es difícil para los simios trepar y llorar, y es difícil para los gansos volar a través del lago". "Los gusanos de seda en primavera tejen hasta morir, y las velas todas las noches agotan las mechas". Todas son frases famosas. Con la participación de poetas se impulsó el arte de las coplas. A excepción de Bai Juyi, la mayoría de los poetas de la dinastía Tang son famosos en la historia y se transmiten de generación en generación.
Por ejemplo, Li Bai escribió un pareado en la Torre Yueyang en Hunan:
Una gran masa de agua
Los milagros de la belleza natural son infinitos
Du Fu inscribió un pareado sobre la antigua residencia de Zhuge Liang;
Preocupado por lo que está sucediendo en el mundo
Durante sus dos mandatos en el poder, sirvió al reino de todo corazón
Wang Título de Luobin: Pabellón de observación de mareas de Hangzhou;
Piso Guan Canghai Sun
La puerta de Zhejiang Chao
El pareado en tinta de Li Shimin está escondido en Bao Han, Zhenguan, Templo Jinci, Taiyuan, Shanxi, y está inscrito en el libro imperial de Taizong:
El artículo es eterno.
She Ji Yi Rongyi
En la dinastía Song, era una costumbre común colocar coplas en las puertas. Wang Anshi escribió en su poema "Día de enero": "Cada familia siempre intercambia melocotones nuevos por melocotones viejos todos los días". Zhao Gengfu escribió en su poema "Nochevieja": "Los poemas de Fu Tao son buenos porque tienen miedo de conmover a la gente". "Esto demuestra que había muchos autores de coplas en aquella época. El alcance de las coplas también se ha ampliado y, en general, las coplas se han convertido en decoraciones indispensables en lugares escénicos, templos y galerías. Cuando la monje Qi Ying acompañó a Wu y Qian Ya en un recorrido por el río Huangpu, escribió una inscripción para el Pabellón Bibo:
Un trozo de agua a cinco mil kilómetros de distancia.
Hay dos mareas a las doce.
El famoso escritor Su Shi también escribió una inscripción para el Templo Zhenwu de Guangzhou:
Despeinémonos y empuñemos nuestras espadas con majestuosidad.
Hay una manera de someter al dragón y al tigre, y la tortuga y la serpiente son solo nubes flotantes.
En la dinastía Yuan, debido a diversas razones, las coplas fueron algo descuidadas en comparación con las dinastías anteriores, y no se transmitieron muchas. Ahora solo podemos ver algunas obras de Yang Rui y Zhao Mengfu, como el título de Yang Rui "Apartment Couplet:
Librería Guangyi Dongbi
Corazón en el paisaje del Lago del Oeste.
Zhao Mengfu inscribió el pareado del Templo Lingyin en el Lago del Oeste:
La espada y el viento del dragón regresan, miles de valles y miles de pinos están conectados con el mar y el cielo.
Nueve picos y nubes se juntan, y la luna de laurel milenaria refleja la luz del lago
Yuan Zaju utiliza hábilmente la forma pareada de la dinastía Yuan. Por ejemplo, al final del drama de Guan Hanqing "Saving Feng Chen", escribió:
An Xiucai convirtió flores en velas.
La vida romántica de Zhao salvó a Feng Chen.
Esta es también una nueva forma de coplas.
Las coplas realmente alcanzaron su apogeo durante las dinastías Ming y Qing. Durante las dinastías Ming y Qing, la clase dominante concedía gran importancia a la prosa y los pareados paralelos y los incluía en los exámenes imperiales. Por lo tanto, nadie puede hacer frente a los exitosos Jinshi y Juren. Debido al favor del emperador, los ministros que lo rodeaban estudiaron mucho para ganarse el aprecio de su maestro. También hay quienes cambian el destino de una persona por culpa de una copla. Debido a esto, la popularidad creció y los literatos fueron bendecidos con la combinación de títulos. Mientras viajan hacia la victoria en busca de tiempos antiguos, no pueden evitar escribir combinaciones de inscripciones que los hacen fuertes y elegantes.
Después de que Zhu Yuanzhang estableciera su capital en Jinling, antes de la víspera de Año Nuevo, envió un mensaje a Jinling y a otros lugares: "Los funcionarios y eruditos deben agregar un pareado del Festival de Primavera en sus puertas en la víspera de Año Nuevo". , Yo personalmente salí de incógnito para una visita privada para expresar mi gratitud. Una vez, encontró una tienda que no publicaba coplas del Festival de Primavera y le preguntó al propietario quién le dijo que era un cerdo castrado y que no sabía cómo escribir el contenido de su negocio en las coplas. Después de que Zhu Yuanzhang escuchó esto, pensó por un momento y escribió un pareado para el hombre cerdo:
Abre el camino de la vida y la muerte con ambas manos
Corta la raíz de; Bien y mal con un solo cuchillo.
Se puede ver que Zhu Yuanzhang, el emperador a caballo, hizo contribuciones destacadas a la promoción y desarrollo de las coplas. Durante este período aparecieron muchos versos famosos, como Xie Jin, Tang Yin, Xu Wei, Yang Shen, etc., entre los cuales Xie Jin es el más famoso.
Durante las épocas prósperas de Kangxi y Qianlong, el arte de las coplas se volvió cada vez más perfecto. Tanto en el contenido como en la forma, hay un cierto nivel. Kangxi también era un maestro en la composición de coplas. La copla que inscribió en el pabellón Qifeng en Jinshan, Zhenjiang, es una buena copla:
Las nubes están comenzando y el sol se está hundiendo;
. Se acerca la lluvia y se levanta el viento.
El emperador Qianlong era un emperador romántico al que le gustaba lucir su elegancia. Cada vez que viajaba, siempre escribía poemas aquí y allá, pero pocas de sus obras fueron elogiadas. Sólo los versos escritos en el Pabellón Xinuang de Smoke House en Chengde Summer Resort son bastante buenos. El pareado dice:
Yan está tan conmovido que está dispuesto a hablar con los pájaros que están relacionados con él por sangre;
La hierba azul y la canela son fragantes y siguen floreciendo.
Durante los trescientos años de la dinastía Qing, surgieron muchos maestros de coplas, como Weng Fanggang, Ruan Yuan, Yu Yue, Yuan Mei, He, etc., todos ellos con excelentes obras transmitidas. de generación en generación. Durante este período, el alcance de los pareados se expandió gradualmente y todas las descripciones, letras y discusiones pudieron conectarse, y apareció una forma sin precedentes de pareados largos. "Kunming Grand View Tower" de Sun Yanweng es el primer pareado largo de la historia y es conocido como "el primer pareado largo de los tiempos antiguos y modernos". Los versos de Zhang Zhidong del templo Junshan Feixiang son más largos que los de la Torre Daguan. El más largo es el "Pareado de la Torre Jiangjin Linjiang" de Zhong, con un total de 1.612 palabras, que es el pareado más largo hasta la fecha. A finales de la dinastía Qing, hubo grandes innovaciones en las técnicas de escritura de coplas. Sin embargo, con los cambios en el lenguaje y el surgimiento de la poesía vernácula y de nuevo estilo, los requisitos para practicar la caligrafía en coplas no son tan estrictos como en el pasado. Debido a la aparición de coplas largas, las coplas de la dinastía Qing ocupan una posición importante en la historia de las coplas chinas. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, Tan Sitong, Zhang Taiyan, Kang Youwei, Liang Qichao, Yang Du, Yan Fu, Lin Zexu, Zhang Zhidong, Zhong, etc. , apareciendo como Altar Master. Con la prosperidad y el desarrollo de las coplas, han surgido algunos expertos y eruditos que las recopilan y registran, especialmente Liang Zhangju. Sus monografías como "Couplets" y otras monografías dejaron la información más valiosa para las generaciones futuras, y Liang, Yuan Mei, Tan Sitong, Yu y otros también la transmitieron de generación en generación.
Durante la República de China, China cayó en un abismo de sufrimiento debido a las guerras de los señores de la guerra y la invasión de invasores extranjeros. El país no tiene paz y la gente no tiene vida. Por eso ha habido muchos trabajos sobre el país y su gente. Entre ellos, Liu Shiliang de Sichuan es el más famoso. Fundó la revista "Stone Liang" en 1929, que fue bastante influyente. Tiene un temperamento libre y fácil, su lenguaje es humorístico y sus obras son altamente satíricas, lo que tiene gran repercusión en la sociedad. Otros incluyen a Feng Yuxiang, Sun Yat-sen, Liu Yazi, Yu Dafu, Guo Moruo, etc. Todos escribieron artículos famosos con una influencia de gran alcance.
Después de la liberación, especialmente desde la década de 1980, la cultura tradicional ha revivido. La marea de reforma y apertura ha inyectado nuevo contenido ideológico al antiguo estilo de copla. Han surgido sociedades de coplas en todo el país y cada vez hay más entusiastas de las coplas. En varios lugares se realizan concursos y actividades de pareja. Nos alegra ver que hoy la copla ha entrado en una nueva era, y este antiguo árbol de hoja perenne seguramente mostrará su estilo encantador en el nuevo siglo.
Respuesta: 2007-02-19 01:17
Evaluación de la respuesta del autor de la pregunta:
***0 comentarios... Los siguientes están específicamente relacionados preguntas recomendadas para usted. ¿Dónde están algunos versos del Año Nuevo Chino (con lotes horizontales)? ¿Buscas coplas para celebrar el año nuevo? ¿Quién tiene lote horizontal de coplas? ¿El lote horizontal en el pareado de 15 puede tener solo cuatro caracteres? El número de palabras en el pareado superior (inferior) no puede ser...Otras respuestas***10 comentarios┆informes.
Volando en el cielo
[Erudito] El origen de los pareados se refiere al momento en que los pareados se separaron por primera vez de la antítesis como recurso retórico y se usaron de forma independiente.
No existe una investigación exacta sobre cuándo se originó el dístico. Actualmente hay dos opiniones en los círculos académicos: una es que las coplas se originaron a partir de símbolos del melocotón. Sin embargo, el propósito de escribir "Shen Tu" y "Lei Yu" en Fu Tao era simplemente protegerse de los espíritus malignos. Antes de la descripción de los dos dioses en "Huainanzi", no había conciencia del uso independiente de oraciones duales. Ni "Shen Tu" ni "Lei Yu" son oraciones duales. Por tanto, esta afirmación es difícil de establecer. Otra opinión es que el pareado se originó en Meng Chang, un maestro del Reino Shu después de las Cinco Dinastías. La razón es que "Songshishu Shijia" registra una frase: "Yu Qing está celebrando el Año Nuevo y Changchun está celebrando el Festival Jia". Pero según materiales descubiertos posteriormente, ya había personas que hacían coplas en la dinastía Tang antes de Meng Chang. Por lo tanto, es demasiado tarde para determinar el tiempo de origen de los pareados de las Cinco Dinastías.
Tan Sitong parecía haber visto esto también. Shi Juying sitúa el origen de los pareados de la dinastía Liang en "Lu Bi Zhi". Dijo: "En los primeros días de Kao Xiao (dinastía Liang), Liu no podía salir de casa, por lo que se pidió 'cerrar la puerta para celebrar el funeral y acostarse para agradecer al ministro de palacio'. La tercera hermana Continuó: "Las flores que caen siguen siendo armoniosas y la jungla está floreciendo de nuevo". Aunque este es un poema, las palabras son todas Sí, el título está en la puerta, es un pareado ". Pero esta conclusión también es inexacta. Debido a que se requiere que los pies de la última oración del pareado sean rectos y oblicuos, y "Qing" y "Sheng" riman con oblicuo y oblicuo, lo que se escribe es un poema, no un pareado.
Algunas personas sitúan la aparición del verso en la dinastía Jin Occidental, diciendo que "Lu Shilong en las nubes, Xun en el sol" es el verso más antiguo de China. Esto también es inaceptable.
Los resultados de la investigación mostraron que la combinación de estas dos sentencias fue solo una coincidencia cuando ellos mismos denunciaron el crimen.
El período en que se produjeron las coplas: la dinastía Tang
Las coplas se originaron en la dinastía Tang, que se basa en hechos históricos. Se han descubierto uno tras otro algunos versos auténticos que aparecieron en la dinastía Tang, lo cual es una explicación poderosa. El Sr. Dong Fang descubrió tres coplas de salón de la dinastía Tang en "Crónicas del condado de Xiapu" y "Crónicas del condado de Fuding":
Un caballero no bebe saliva, pero limpia el corazón del mar;
Un caballero no depende de sí mismo Valla, atrévete a ocupar el pabellón superior.
(Esta es una copla del erudito de la dinastía Tang Song Lin (860-873) estudiando en la cabaña con techo de paja)
También hay dos coplas escritas por Chen Peng.
Uno:
La cerca de bambú es escasa y el estanque es visible;
La cabaña está goteando estrellas.
Otro:
La piedra está erguida y alta;
La puerta de bambú es exquisita y abierta por todos lados.
El número de coplas descubiertas en la dinastía Tang aumentó gradualmente, lo que al menos ilustra la existencia de coplas en la dinastía Tang. No es casualidad que se produjeran coplas en la dinastía Tang. Se puede explicar por la forma en que se hacen los versos.
Además de la retórica antitética, la clave para la formación de coplas es la poesía métrica. Además de la disposición de los artículos legales, las ocho oraciones requieren que los pareados paralelos y los pareados del cuello en el medio deben estar en oposición y uniformidad, y los pareados también hablan de oposición y equilibrio. Esto demuestra que lo más esencial de las coplas se hereda y desarrolla directamente de la poesía rimada. Según muchos registros históricos, muchos poetas de la dinastía Tang no escribieron el poema completo primero, sino que escribieron dos ingeniosos versos en medio del poema métrico y luego los combinaron con el poema completo. Este es el caso de "Recalling Stones on the River" de Jia Dao. Según "La biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang":
(Jia Dao) se quedó en Chang'an, aunque se sentó y durmió, no pudo lamentarse. Cuando el viento de otoño fue fuerte y las hojas amarillas pudieron ser arrastradas, cantó: "Las hojas caídas están por todo Chang'an. Pertenece a la empresa, pero no puede conseguirlo". De repente, el "viento de otoño sopla sobre el río Wei", abrumando el cielo.
Esta pareja se incorporó posteriormente a la poesía, por lo que no se trata de un dístico. No hay pareados independientes, lo que significa que hay una diferencia entre el "pareado" de rima y el pareado conectado. Todavía existen ciertas condiciones para convertir los "vínculos" de la poesía métrica en pareados. Este punto ha sido introducido detalladamente por el Sr. Liang Yusheng en el artículo "Las coplas con rima son diferentes de las coplas". Dio un ejemplo del collar en "La fragancia de los eruditos" de Du Fu: "Tres citaciones se centran en asuntos estatales y dos generaciones se centran en la inocencia. Se puede decir que es un resumen de la vida de Wuhou, por lo que puede ser independiente". se usa como pareado en el templo de Wuhou; pero " El pareado "La hierba primaveral mancha los escalones, los oropéndolas están alegres en el cielo" no se puede usar solo como pareado del templo de Wuhou.
En la dinastía Tang, además de la poesía convencional, hubo otros factores que impulsaron la aparición de las coplas en distintos grados. Estos factores son principalmente conjunciones, extractos de frases y paredes de libros.
Las coplas son una forma de escribir poesía en la antigüedad. Dos o más personas * * * se combinan en un poema o un artículo. Más tarde, me acostumbré a la idea de que una persona diría la última oración y los sucesores se agruparían en parejas y luego agregarían la última oración, turnándose para hablar. Esta forma de escribir poesía era muy común en la dinastía Tang. "El prefacio de la colección de Meng Haoran" registra que (Haoran) viajó a la provincia secreta y, a principios de otoño, Zhu Weihui compuso un poema. Haoran dijo: "Gente Wei Yun Qinghe, las gotas de lluvia son raras". Dejé mi asiento y suspiré, incapaz de escribir más.
En la dinastía Tang las conjunciones se extendieron a cartas de vinos, lemas, etc. No las presentaré aquí una por una...
La abstracción de oraciones consiste en seleccionar oraciones particularmente maravillosas en una obra y usarlas individualmente. El Sr. Cheng dijo en su artículo "Sobre los pareados": Seleccionar frases particularmente maravillosas en una obra y apreciarlas por separado comenzó en las Seis Dinastías y floreció en la Dinastía Tang. Cuando Bai Juyi entró en Chang'an a la edad de 18 años, había una línea en el poema "Adiós, hierba antigua" que decía que "el fuego salvaje no se apagará y la brisa primaveral soplará más alto", que fue ampliamente recitado.
La pared de libros significa escribir poemas en la pared. Algunos poetas y calígrafos de la dinastía Tang eran así. En Huishan, Wuxi, hay un verso escrito por Hu Zhang en la dinastía Tang: "Pequeños agujeros penetran en el bambú inclinado, las calles pesadas están llenas de arena fina" es un ejemplo.
Además de los factores anteriores, las frases de intervalo en poesía también tienen una especial incidencia. Debido a limitaciones de espacio, no se presentarán uno por uno. Puedes combinarlo con libros relevantes para leer tú mismo después de clase.
En definitiva, se desprende de los aspectos anteriores. Durante la dinastía Tang, se cumplieron todas las condiciones y se produjeron coplas. Sea cual sea el canal por el que se utilice, las coplas como género literario independiente están adquiriendo cada vez más madurez.
El período de desarrollo de las coplas: dinastías Song, Yuan y Ming
Después de la dinastía Tang, las coplas se hicieron populares gradualmente. Durante la dinastía Song, había penetrado en varios campos. En los primeros días de Yue Guangshun (951), Qi Ying, un monje del templo Longhua, acompañó al rey Wu Yue a visitar el Pabellón Bibo un día. Resultó que el río Huangpu estaba subiendo, la marea subía y bajaba y. Los barcos eran como nubes.
Un agua está a tres mil millas de distancia;
Hay dos mareas a las doce en punto.
Cuando la gente la llama pareja, todos hablan de Bibo Pavilion. En este momento, el pareado del título se llama Pareado de la Victoria. En el quinto año de la dinastía Song del Sur (1194), Zhu construyó una hermosa casa en Cangzhou. Escribió:
Pei Yu participó en el examen y entrenamiento,
Biografía histórica.
Este es un enlace a una pregunta de estudio. Jia Sidao, un poderoso ministro de la dinastía Song del Sur, estaba en Huaiyang. En la dinastía Yuan, se colgaron linternas y un invitado hizo un pareado en la puerta de la linterna:
Una noche de luna de tres minutos en el. mundo;
Pequeño edificio rojo a diez millas de Yangzhou.
Este es el título de Dengmen. Las coplas de cumpleaños y las coplas elegíacas también aparecieron en la dinastía Song. Al mismo tiempo, las coplas comenzaron a utilizarse en obras literarias, también durante la dinastía Song. En las novelas de la dinastía Song, los pareados se utilizan a menudo para resumir los capítulos. En resumen, los pareados se utilizaron ampliamente en todos los aspectos de la vida social durante la dinastía Song y gradualmente se hicieron populares entre la gente.
No existen muchas coplas registradas en la dinastía Yuan. Los dos versos escritos por Zhao Ziang por orden de Kublai Khan fueron un homenaje al emperador Yuan y tuvieron una gran influencia. Un poema escrito por Wang Wei en el salón:
Las nueve puertas del cielo revelan el palacio y su patio;
Los abrigos de muchos países se inclinan ante la corona de perlas.
Lo que abre la puerta es:
Sol, luz de luna y virtud;
Las montañas y los ríos son fuertes, y el emperador está vivo.
Zhao Ziang también escribió este pareado en Yangzhou Yueying Studio:
Spring Breeze Yuen Long 3.000 invitados;
Primer piso de Yangzhou Yueming.
A principios de la dinastía Ming, debido a la defensa de Zhu Yuanzhang, las coplas ganaron gran popularidad. El nombre "Coplas del Festival de Primavera" fue propuesto por Zhu Yuanzhang. Según los registros históricos, después de que Zhu Yuanzhang estableciera su capital en Jinling, "en la víspera de Año Nuevo, ordenó a los funcionarios públicos o eruditos que colocaran un par de coplas del Festival de Primavera en las puertas de sus hogares para verificar su implementación". Yuanzhang también "realizó una pequeña gira". Se dice que incluso escribió esta copla específicamente para un cerdo castrado:
Parte tus manos en la vida y en la muerte;
Corta la raíz del bien y del mal con un solo cuchillo.
Zhu Yuanzhang también escribió un pareado en el río Qinhuai:
Buenas montañas, buena agua, buen viento y buena tierra durante miles de años;
Loco, Generaciones locas, locas, estúpidas.
Debido a que Zhu Yuanzhang concedía gran importancia a las coplas, se ha convertido en una costumbre publicarlas en cada Festival de Primavera. La popularidad de las coplas del Festival de Primavera ha promovido fuertemente el desarrollo de las coplas.
El apogeo de las coplas: la dinastía Qing
Desde la dinastía Ming, ha habido innumerables expertos que han escrito coplas. Xie Jin en la dinastía Ming, Sun Beard en la dinastía Qing, Ji Xiaolan de Zheng Banqiao, Zeng Guofan, Yu Yue, etc. Aún hoy circulan anécdotas sobre sus coplas. Algunas de las coplas que escribieron se recopilaron en volúmenes.
La colección de coplas comenzó ya en las dinastías Song y Yuan. "Love Couplet" de Zhou Shouzhong y "Yutang Coincidence" de Qian Decang son ejemplos. En la dinastía Ming, Yang Sheng'an escribió "Xie Hua Qi Xiu", que es una colección anterior de diálogos que se ven hoy.
En la dinastía Qing, cada gran ceremonia tenía la palabra "imperial". Ese fue el apogeo de las coplas. Kangxi y Qianlong editaron coplas dos veces. Nunca he visto sus libros, así que no sé cómo son. En la dinastía Qing, Wang Sheng escribió un libro llamado "Sobre las coplas inteligentes en los tiempos antiguos y modernos", que recopilaba coplas interesantes antes del reinado de Kangxi. Se le podría llamar el maestro de las coplas interesantes en ese momento. Durante el período Qianlong, Li Qiantang escribió "Lian Jing", un total de cuatro volúmenes* * *, que es una colección de clásicos confucianos, o coplas que escribió basándose en el significado de los clásicos. Otras obras influyentes incluyen: "Wu Couplet" de Wang Youguang, así como "Conghua Couplet", "Couplet" y "Three Couplets", que tienen la mayor influencia. Los álbumes de imágenes personales incluyen "Qiu Que Zhai Couplet" de Zeng Guofan, "Morton" de Zuo, "Couplet Couplet" de Yu Yue, etc. Zhang Taiyan y Wu Gongheng también tienen coplas especiales con rica esencia. También hay antologías como "Couplets Hui Hai" y "Las obras completas de Coplas".
El desarrollo de los versos en la dinastía Qing se destaca en cuatro aspectos: primero, cuanto más largos se escriben, más largos se vuelven.
Conocido como "el primer pareado de China", el pareado de la torre Kunming Grand View tiene 180 palabras, lo que ya es una vista majestuosa. Sin embargo, en términos de número de palabras, muchos pareados lo han superado desde Guangxu de la dinastía Qing. Por ejemplo, el título de Wu es el dístico del Decano de Gansu, el título de Zhong es el dístico de la Torre Wangjiang en Chengdu, el título de Yu Yue es el dístico del Templo Xihu en Hangzhou, el título de Pan Shoulie es el dístico de la Torre de la Grulla Amarilla de Wuchang, y El título de Zhang Zhidong es Coplas del templo Qu Yuan, etc. Cada par tiene entre 192 y 1612 palabras, lo cual es una obra maestra. En segundo lugar, cuanto más escribes, más competente te vuelves. Se utilizan muchas técnicas artísticas (se presentarán en detalle en "Técnicas de arte de coplas" más adelante, por lo que no entraré en detalles aquí). En tercer lugar, su uso está cada vez más extendido. El paisaje es hermoso y pintoresco; cuando alguien muere, hay una elegía; el amor está en el mundo y Yu Zhilian hace amigos, se divierte y hace amigos; Esto es válido tanto para los funcionarios como para el pueblo. En cuarto lugar, no sólo se formó, sino que también se perfeccionó un conjunto de rimas exclusivas de los pareados, la rima de herradura (este punto se explicará más adelante, pero no se ampliará). En resumen, las coplas han entrado en un apogeo sin precedentes desde la dinastía Qing.