¿De qué dinastía fue literato Song Lian?
En el año 20 del reinado de Zheng Zheng (1360), fue contratado por Zhu Yuanzhang junto con Liu Ji, Zhang Yi y Ye Chen, y fue respetado como maestro de los "Cinco Clásicos". Hong se especializa en la historia de la dinastía Yuan y es funcionario y soltero. Posteriormente, murió en Maozhou debido al caso de Hu. Hay "Obras completas de la dinastía Song", "Nuevos clásicos de la piedad filial", etc.
A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador y Song Lian asumió el cargo de maestro confuciano de Jiangnan para dar conferencias al príncipe. En el segundo año de Hongwu (1369), se le ordenó especializarse en historia de Yuan. Lei Guan fue a la Academia Hanlin para iniciar un negocio, conociendo muy bien la patente. En el décimo año de Hongwu (1377), dimitió y regresó a su ciudad natal. Más tarde, debido a que el nieto mayor estuvo involucrado en el caso del Partido Hu, la familia fue exiliada a Maozhou (ahora condado autónomo de Sichuan Qiang) y murió en el camino en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Chongqing).
En la historia de la literatura china antigua, Song Lian, Liu Ji y Gao Qi fueron conocidos colectivamente como los tres grandes poetas de principios de la dinastía Ming. Asumió como su deber heredar la ortodoxia feudal confuciana, abogó por "aprender de las Escrituras" y "aprender de los tiempos antiguos" por escrito, y aprendió de las dinastías Tang y Song. Su obra es muy rica. Sus obras están representadas por semblanzas biográficas y prosa narrativa, concisas, concisas, elegantes y gráciles, cada una con sus propias características. Cuando se estableció la dinastía Ming, la mayoría de los sistemas musicales y rituales imperiales fueron formulados por Song Lian. Zhu Yuanzhang lo llamó "el primer funcionario civil en la fundación del país", Liu Ji lo elogió como "el número uno en los artículos de hoy" y eruditos de todas partes lo llamaron "Tai Shigong". Es el autor de "Obras seleccionadas de Shi Xue de la dinastía Song".
Song Lian es “el primer funcionario en la fundación de la República Popular China”. Insistió en que la prosa de Mingdao debe ser realista, extraer lecciones de los clásicos, enfatizar la "declaración de ambición", prestar atención a los "cambios" y exigir "reflejar la prosa basada en los acontecimientos", por lo que su prosa es rica en contenido y tiene ciertas habilidades artísticas.
En la próxima generación, Song Lian es la primera persona en abrir una biblioteca privada.
La colección de libros de Song Lian comenzó en su niñez. En ese momento, se mudó a Pujiang debido a la guerra a finales de la dinastía Yuan y construyó una habitación para estudiar en la montaña Luoqing, que se llamó "Sala Luoqingshan" debido al edificio. Después del motín, los documentos oficiales sufrieron graves daños, pero Song Lian aún pudo conservar la ciudad del libro porque vivía recluido en las montañas. "La Colección Roja de Lianshengtang" escrita por Qi Ming y Han Cheng decía: "Después de la caída de la República Popular China, Song Wenxian estudió abiertamente en Luo Qingshan y recopiló miles de libros el segundo volumen de" Obras completas de Fengxitang ". El "Prefacio" de "Las obras completas de Song Wenxian" de la dinastía Qing dice que Song Lian "se coló en el río Pujiang para obtener la riqueza de sus libros, y Song Lian fue el primero en hacerlo".
Una pequeña cantidad de la esencia de la colección de Song Lian cayó en manos de la dinastía Qing. Por ejemplo, la "Colección Changqing" de la dinastía Song del Norte fue recopilada por Qian Zeng, Huang Pilie y Pan Zuyin. "Cien Fu": "En "Changqing" de Lushan, se pueden ver seis trípodes; Jinhua Taishi es el único elfo". Nota: La "Colección Changqing" fue grabada en la dinastía Song del Norte, la llamada "Edición Lushan". Gengyin fue quemado y las semillas cortadas. Sólo este pequeño cancionero de "Jinglian" de Song Jinghua está lleno de pinturas. Es antiguo, hermoso y raro. "Además, un lote de biografías de" Primavera y otoño "," Registros históricos "y" Song Wenxuan "fluyeron al palacio de la dinastía Qing, grabando la secuela de" Tianlu Linlang ". Song Lian también recopiló la publicación de la dinastía Song" Shilin Guangji", y más tarde regresó a Guangdong Ding Richang, donde registró la "Bibliografía Baojingzhai".
La visión literaria ortodoxa existe desde hace mucho tiempo, pero también hay diferencias aquí: los escritores antiguos del Las dinastías Tang y Song, representadas por Han Yu y Ouyang Xiu, defendieron teóricamente "La literatura debe basarse en el Dao Ming", enfatizando la instrumentalidad de la literatura, pero sin despreciarla; los estudiosos de la dinastía Song vieron su carácter incompleto, por lo que propusieron la El argumento de "la unidad de la literatura y el Dao" o incluso "la literatura daña al Dao" para evitar que los literatos además del taoísmo, se sintiera tentado por la literatura. En "Wen Yuan", los pensamientos literarios de Song Lian siguieron las opiniones extremas del neoconfucianismo. Hizo hincapié en que la escritura "no se refiere específicamente a la escritura retórica". El Tao es siempre el mismo, y donde está el Tao, también está el texto. En otros artículos, Song Lian también afirmó repetidamente que "no hay forma de mantenerse firme". , no hay forma de estar lleno y no hay forma de actuar" (Prefacio al "Manuscrito Baiyun"); "No hay nada fuera del texto". "Tao, no hay literatura fuera del Tao" (Prefacio a las "Obras completas del profesor Xu ").
El uso de esta teoría para criticar a los escritores antiguos muestra una actitud muy estrecha. Por ejemplo, Song Lian escribió en "Obras completas del profesor Xu" que se afirmó abiertamente que después de la muerte de Mencio, "hay "No habrá más literatura en el mundo"; Jia Yi y Sima Qian sólo obtuvieron la "piel", y Han Yu y Ouyang Xiu sólo obtuvieron los "huesos". "Artículo".
En cuanto a los diversos artículos que obviamente no cumplen con el estándar de "gentileza y honestidad", en opinión de Song Lian, son aún más "no literarios".
La teoría de la "unidad de la literatura y el taoísmo" es una posición apoyada por el funcionario, que puede demostrarse a partir del estilo de la "Historia de Yuan". Desde el "Libro de la dinastía Han posterior" de Ye Fan, las dos biografías "The Scholars" y "Wen Yuan" se han separado para distinguir a los clásicos y escritores, y se ha heredado la historia oficial de las generaciones posteriores. Sin embargo, "Historia de la dinastía Yuan" abolió esta distinción y creó "Los eruditos" separados, defendiendo que "las escrituras no se pueden dividir en dos" y que "la literatura no se origina en las seis artes, ¡sino que son todas palabras!" La "Historia de la dinastía Yuan" fue escrita bajo las instrucciones de Zhu Yuanzhang. Sí, por supuesto que satisface sus deseos. Con el apoyo oficial de la corte imperial, esta teoría seguramente tendría consecuencias desastrosas para el desarrollo de la literatura.
Las obras completas de Song Lian están llenas de obras que embellecen y elogian a las élites del grupo gobernante a principios de la dinastía Ming y elogian a las mujeres castas. Esta es probablemente la expresión concentrada de su literatura "ortodoxa". Pero el progreso que ha logrado la historia, es decir, revertirlo por la fuerza, sigue siendo difícil. Por lo tanto, incluso en Song Lian, todavía hay dos bandos.
Song Lian tuvo una estrecha amistad con Yang Weizhen a finales de la dinastía Yuan. Después de la muerte de Yang a principios de la dinastía Ming, se escribió un epitafio para él, elogiando el talento y los logros literarios de Yang, e incluso describiendo su estilo de vida "abierto" y "cínico" en un tono bastante tolerante, que era bastante incompatible con su Teoría rigurosa. Además, también tiene algunos ensayos que respetan la realidad de la vida, por lo que si bien promueve algunos conceptos morales, se acercan más a la verdadera naturaleza humana. Por ejemplo, "La biografía de Wang Mian" describe la perspectiva mental de un "loco" de finales de la dinastía Yuan. El párrafo al principio que describe la situación de estudio del joven Wang Mianzhong es bastante interesante:
Wang. Mian era de Zhuji. Cuando tenía siete u ocho años, mi padre me ordenó pastorear ganado, colarme en la escuela y escuchar los comentarios de los estudiantes. Escúchate a ti mismo y aprende de tu memoria. Volviendo al anochecer, olvidándose de su ganado. Todavía es bueno liderar el campo de los monstruos vaca y el padre está enojado, como siempre. La madre dijo: "¿Mi hijo es tan estúpido y no escucha nada?" Debido a que perdió su corona, dependió del templo de los monjes para ganarse la vida. Escaparse por la noche, sentarse en el regazo de Buda y leer con una lámpara encendida. Hay muchos muñecos de arcilla entre las estatuas de Buda, con caras espantosas y espeluznantes. Guan'er, si no lo has visto.
Otro ejemplo es "Epitafio" de Lu Pizi, que presenta en detalle los logros ideológicos de Chen Qiao de "transmitir sonidos en la pantalla y tomar las escrituras como propias". La "Biografía de Yimin" de Zhu Xi describe la imagen. de un noble. Es bueno porque el autor puede adoptar una actitud comprensiva hacia diferentes personalidades. "Prefacio al envío de Ma Sheng a Dongyang" describe las dificultades de estudiar en la pobreza en sus primeros años, lo cual también es muy real y conmovedor.
La prosa de Song Lian es sencilla y elegante, con pocos adornos. Pero en ocasiones algunos pasajes descriptivos pueden estar bellamente escritos. Los distintos estilos suelen tener sus propias características, lo que demuestra que los cambios no son tan rígidos. En general, su estilo de escritura no solo se acerca a los estándares morales, sino que también tiene un alto nivel de dominio del lenguaje y habilidades hábiles, por lo que puede convertirse en un modelo de estilo literario a principios de la dinastía Ming.
Para Song Lian, lo que es muy triste es que Zhu Yuanzhang no admitió que era un "gran erudito" en absoluto, sino que lo llamó "erudito" en un tono insultante (ver "La biografía de Gui Yanliang en la dinastía Ming" 》). Porque en el sistema político de Zhu Yuanzhang ya no puede haber un "gran confuciano", el guía ideológico de la sociedad. El propio emperador es el guía ideológico. Song Lian murió inocentemente al final, lo que también reflejó la dureza de la política a principios de la dinastía Ming.
Song Lian fue el principal diseñador de la regulación cultural en la dinastía Ming. Zhu Yuanzhang lo llamó "el primer funcionario en la fundación del país" ("Historia de la dinastía Ming"). Cuando era joven, estudió en la ciudad del condado y estudió tres biografías de "Primavera y Otoño". Estudió con Wu Lai, un filósofo y escritor antiguo del este de Zhejiang, y estudió con Liu Guan, Huang Cheng, Zheng Fuchu y otros. discípulos. Estudió con Zhu, He Ji, Jin Luxiang y Xu Qian, y él mismo estaba decidido a heredar los estudios de Wu de Donglai. En Song Lian hay dos personalidades culturales: un neoconfuciano y un literato. Sus pensamientos literarios siguieron los de Hao Jing, Liu Jiangsun y Xu Yu, defendiendo la trinidad del cielo, los asuntos y la literatura. Su ontología literaria continuó el concepto de "unidad de la literatura y el taoísmo" en el neoconfucianismo, que se reflejó en la compilación de la "Historia de la dinastía Yuan", que integró a los eruditos confucianos y la academia de literatura. En "Wenyuan", no sólo enfatizó que el texto es la manifestación del Tao, sino que también lo dividió en textos y crónicas que contienen Tao. Él cree que "las crónicas deberían ser Sima Qian y Ban Gu, y las palabras contienen Tao. ¿Cómo puedo seguir el ritmo sin los Seis Libros?" Juzgar a los escritores antiguos por los Seis Clásicos a veces muestra una actitud estrecha de miras. Por ejemplo, Song Lian declaró abiertamente en el "Prefacio a las obras completas del profesor Xu": "Mi esposo murió después de Mencius y no hay más literatura en el mundo. Jia Changsha, Dong Jiangdu y Taishi le quitaron la piel, Han Libu y Ouyang obtuvieron sus huesos, y Fuling, Henan y Heng Los cinco grandes maestros Qu y Kaoting lo hicieron bien "Ver las obras de los cinco maestros es fascinante y fascinante, y nunca te confundirás a menos que seas un. sabio.
Siwen no está escrito por la dinastía Song, sino por las dinastías Tang y Yu; no está escrito por las dinastías Tang y Yu, sino que también está escrito por los Seis Clásicos. "Esto es obviamente desde el punto de vista del neoconfucianismo y coopera conscientemente con la política cultural de Zhu Yuanzhang de 'respetar exclusivamente el confucianismo Song'.
La creación literaria de Song Lian se puede dividir en dos etapas, una es escapar de En tiempos difíciles, el otro es elogiar el aislamiento. Más tarde, escribió una gran cantidad de libros e inscripciones sobre los grandes antepasados de la dinastía Qing, que fueron muy elogiados por colegas y eruditos de todo el mundo. mostró el espíritu emprendedor del confucianismo, muchos de sus artículos fueron escritos con el propósito de entretener y alabar a los santos, la forma de Li Hongdian oculta la vergüenza de la vitalidad interior.
Song Lian es el fundador del "estilo Taige". "literatura. Fue pionero en la teoría del "estilo Taige" en la teoría literaria en el "Prefacio a los poemas de Wang Youcheng". En él, los artículos se dividen en dos escuelas: Taige y Linshan. Entre ellas, los elegantes y pacíficos artículos del templo de Song Lian también proporcionan un modelo creativo para "Yue Jiang Louji". De dicho artículo se derivaron la comprensión del propósito de la Santa Voluntad, la imaginación de los diversos ensueños del emperador ascendiendo a la torre y la admiración de los "pensamientos sobre el gobierno del país" de Zhu Yuanzhang. >
Realmente muestra el talento literario de Song Lian. Los artículos que expresan su espíritu creativo no son sus ensayos sobre el templo, sino sus ensayos biográficos con libre selección de materiales y emociones libres. Sus obras representativas incluyen biografías legendarias como "Colección de Puyang". Historias" y "Biografías varias de sabios de los cinco continentes" que describen las celebridades históricas de Puyang. Estas biografías pueden capturar las características y detalles de los personajes, y utilizar métodos de contraste y contraste para resaltar las personalidades de los personajes. La desventaja es que a veces son un poco redundante, por ejemplo, "La historia de White Bull" es la autobiografía de Song Lian, que está escrita vívidamente por su perspectiva mental:
Bainiu nació en Qianxi, Jinhua, con un apellido desconocido. Intentó montar una vaca blanca hacia y desde el arroyo, por lo que dio a luz a una vaca blanca. Su vida fue corta y sus detalles escasos, es adicto a todo, pero no le da pereza atacar y seguir. su mente, escribe los Seis Clásicos y habla con la gente, o está cansado de su complejidad y dice: "No quiero aprender esto, pero puedo aprender de ello". "Si no hay nada durante el día, caminaré de noche".
"La biografía de Wang Mian" describe a un "loco" de finales de la dinastía Yuan, un mago con visión de futuro y un Zhuge. Ermitaño al estilo Liang que escondía cosas hasta que llegaba el momento. Se puede decir que el autorretrato de Song Lian hecho por Wang Mian también es una sobreimpresión. Al principio, una sección sobre la situación de lectura de Wang Mian cuando era niño demuestra vívidamente el inusual espíritu estudioso de Wang Mian:
Wang Mian era de Zhuji. Cuando tenía siete u ocho años, mi padre me ordenó pastorear ganado, colarme en la escuela y escuchar los comentarios de los estudiantes. Escúchate a ti mismo y aprende de tu memoria. Volviendo al anochecer, olvidándose de su ganado. Todavía es bueno liderar el campo de los monstruos vaca y el padre está enojado, como siempre. La madre dijo: "¿Mi hijo es tan estúpido y no escucha nada?" Debido a que perdió su corona, dependió del templo de los monjes para ganarse la vida. Escaparse por la noche, sentarse en el regazo de Buda y leer con una lámpara encendida. Hay muchas muñecas de arcilla entre las estatuas de Buda, con caras espantosas y espeluznantes. Guan'er, si no lo has visto.
"La biografía de Wang Mian" es conocida por su extrañeza, que resalta el sentimiento indiferente de los intelectuales de la era feudal que eran indiferentes a la fama y la fortuna.
Los diversos artículos prácticos de Song Lian a menudo tienen sus propias características, rompiendo el alcance de inscripciones, capítulos y oraciones. Por ejemplo, la historia del Salón Shushu, la historia del Puente Tiantai Guangji, la historia de Yidu en el condado de Jinxi, etc. Registrar experiencias, hablar sobre prácticas, medidas técnicas y métodos de gestión son bastante interesantes. Su prefacio es conciso y conciso, aplicable al pasado, y sus habilidades lingüísticas son hábiles. Es un modelo de estilo literario a principios de la dinastía Ming. Por ejemplo, "Prefacio a Peach Blossom Stream Poems" dice que mis amigos y yo visitamos Peach Blossom Stream el 3 de marzo y yo estaba practicando en la orilla del río. Las expresiones son ricas y concisas, y la estructura del artículo es clara y natural. Su "Prefacio para enviar a Ma Sheng a Dongyang" narra su experiencia escolar temprana, que es clara y educativa.