Las frases de Confucio sobre la defensa de la sabiduría
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar conducirá a la pérdida; pensar sin aprender conducirá al peligro'". "Confundido", nota confusa de Zheng Xuan: ignorancia, "peligro" tiene dos. significado: primero, Peligro, se puede determinar la duda. Uno es agotamiento, agotamiento mental y no hay solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Revisar el pasado y aprender lo nuevo". ; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar atrás están pensando sin aprender. "Confucio defendió el mismo énfasis en el aprendizaje y el pensamiento, lo que tuvo un profundo impacto en el hermano menor de Confucio. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que el aprendizaje y no se debe descuidar el pensamiento.
Aquellos que no creen no saben lo que pueden hacer
El famoso dicho de Confucio proviene de Las Analectas: “Confucio dijo: 'La gente que No creo, no sé lo que pueden hacer. "Nota de Zheng Xuan:" Si no sabes lo que puedes hacer, no es factible decirlo. ". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada. ". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que diga será falso. "(Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices debe practicarse. "(Explicación) Confucio y el confucianismo posterior conceden gran importancia a la fe. "Lo que dices debe ser verdad y lo que haces debe ser fructífero" ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") es el principio de vida de Confucio.
Habla despacio y actúa despacio.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'. .'" Nota de Baoxian: "Estúpido. Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal. Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, por eso quiero estar tranquilo; es difícil practicar, por eso quiero ser más sensible". "Hay muchas frases sinónimas en "Las Analectas", como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse" (Li Ren), "Un caballero es avergonzarse de hablar pero actuar" (Xianwen), pueden reflejar el pensamiento constante de Confucio de ser cauteloso.
La virtud no está sola, debe haber vecinos.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Si no estás solo, siempre tendrás vecinos'. ""
Escuche lo que dice una persona y vea lo que hace
El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio" de Gongye Chang: "Masacre día y noche. Confucio dijo: 'La madera podrida no se puede tallar, y las paredes de estiércol no se pueden tallar. ¿Cuál es el castigo que se me da Confucio: 'Cuando apliqué por primera vez a otros?" , Escuché sus palabras y creí en ellas. 'Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Un marido puede aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... así que primero observe sus palabras y abofetee sus acciones". : "Confucio dijo:' "Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal". "Eso es lo que Zhu citó del comentario de Hu: Confucio habla escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que nos preparamos. un grupo de discípulos policiales para dejar que nuestras palabras nos hablen. Las acciones son más sensibles." ("Las Analectas de Confucio")
Sensibles y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas.
Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio · Gong Yechang": "Zigong preguntó: '¿Por qué Confucio la llama obra literaria?' "Confucio, Doctor Who. "Wen" es su talón de Aquiles. Nota de Zhu: "Los mortales son sensibles al aprendizaje, pero es difícil aprender. Los que ocupan puestos altos se avergüenzan de hacer preguntas". Por lo tanto, es difícil para la gente utilizar "diligencia y buenas preguntas" para cubrir la ley funeraria. "("Las Analectas de Confucio") también dijo: "Los antiguos tienen una amplia gama de elogios" y "No es bueno que Confucio y Wenzi sean firmes, pero es mejor aprender de las fortalezas de los demás" (Volumen 29 de "Saito Yuko Yu").
Gentileza, luego caballero
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Confucio dijo: 'La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia y la gentileza es mejor que el caballero". "Según el significado, escritura y talento literario; calidad, sencillez; cortesía, confusión. Anotación de Zhu de las Analectas de Confucio en la dinastía Song del Sur: "Muchos eruditos deberían compensar las deficiencias, y en cuanto a la virtud, es inesperado . "Liu Baonan de" Las Analectas de Confucio: Justicia "de la dinastía Qing": "El ritual tiene calidad y literatura. Calidad, esto es todo. No se puede realizar ningún ritual sin fundamento, sin palabras. "Wen" mencionado por Confucio se refiere a la expresión externa de etiqueta; "calidad" se refiere a la benevolencia interna. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de manera educada, uno puede convertirse en un "caballero". La relación entre literatura y calidad es la relación entre etiqueta y benevolencia.
Este encarna la personalidad ideal del "caballero" que Confucio admiraba profundamente; el otro encarna su consistente término medio: no aboga por enfatizar la literatura por encima de la parcialidad, ni aboga por enfatizar la calidad por encima de la parcialidad; debe ser imparcial y obtener lo mejor; de ambos mundos y tener lo mejor de ambos mundos. No es fácil, pero sí exagerado. "Confucio dijo: 'Los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad. La calidad de los textos de Xia Yu no tiene paralelo; la calidad de las dinastías Yin y Zhou no se puede expresar con palabras. ¡Qué fácil es decir que los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad! ¿La calidad de la escritura es buena?" ("Libro de los Ritos") )
Manténgase alejado de alguien
el famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio Yongye": "Fan Chi preguntó sobre el conocimiento y Confucio dijo: 'Servir a la gente y mantenerse alejado de los fantasmas y dioses puede llamarse conocimiento'". Nota de Zhu: "Dedícate a las cosas que son adecuadas para los seres humanos y podrás entenderlas sin confundirte por lo desconocido de los fantasmas y los dioses". ("Analectas de Confucio") Liu Baonan en la dinastía Qing interpretó esta frase como: "Significa rendir homenaje a los fantasmas y a los dioses." ("Las Analectas de la Justicia"). "Libro de los ritos": "Confucio dijo: 'Xia Dao respeta las órdenes, mantiene alejados a los fantasmas y los dioses, los parientes y amigos son leales; la gente de la dinastía Yin respeta a los dioses, dirige a las personas y a los dioses y sigue a los fantasmas antes de los rituales; la gente de Zhou La dinastía respeta los rituales y da, los fantasmas respetan a los dioses y se mantienen alejados, permanecen cercanos y leales". Combinando el lenguaje contado por Mianzi arriba, podemos ver que Confucio tenía una visión diferente de los fantasmas y los dioses de la de Xia y Shang, y enseñó a Aprende de Zhou Dao. Sobre la premisa de reconocer la existencia de fantasmas y dioses, Confucio también propuso que no podemos despreciar ni acercarnos a los fantasmas y dioses, lo cual es diferente a enfatizar que los humanos preceden a los fantasmas y dioses en la vida diaria y las actividades sociales (Las Analectas de Confucio adelantaron: "Lu Jiwen Fantasmas y dioses, dijo Confucio:" Si no puedes obedecer a la gente, ¿por qué obedecer a los fantasmas? ").
Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yongye", Confucio respondió a la pregunta de Zigong sobre Ren: "Una persona benevolente quiere ponerse de pie, y una persona que quiere llegar a los demás puede utilizar una metáfora cercana. Se puede decir que el lado de la benevolencia ya existe ". Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "Piensa en ti mismo y en los demás. La gente tiene un corazón benevolente. Desde este punto de vista, se puede ver el flujo natural y la ausencia de ocio" en la "Colección de aula" de Ruan Yuan. Dinastía: "Enseña a la gente incansablemente y haz que tengan éxito... De pie, como 'pararse a los treinta'; extendiéndose, como 'si estás en Bangbida, llegarás a casa'". Esta frase todavía dice que tienes que levántate y deja que los demás se levanten. Lo quieres todo." Cada uno tiene un papel que desempeñar, y los demás también deben tener un papel que desempeñar. Por tanto, encarna la "tolerancia de la benevolencia" defendida por Confucio, que es el método de práctica y el método de la "benevolencia". No hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti es el alto estándar de "tolerancia", que es la práctica de la "benevolencia" en un sentido positivo, mientras que el bajo estándar es tolerar lo que uno odia y tratar a los demás. sin hacer el mal, es decir, practicar la "Benevolencia" negativa en el sentido (ver "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti), respetándote a ti mismo y los demás, conocer a los demás por uno mismo, es decir, reconocer el valor de los demás y cuidar de los demás.
Sé fiel a tu palabra y da fruto en tus obras.
Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio" dice: "Confucio dijo: 'Si las palabras no se hacen plenamente, pero los antiguos creen en ellas, me estás robando, Lao Peng'". "Hanshu·The Scholars" dice: Confucio "aprendió Textos antiguos y modernos ", contó libros y dijo: Sobre la poesía, el período de primavera y otoño de Yinlu y los cambios en el Libro de los cambios, "todo por la cercanía de los sacramentos, para establecer las enseñanzas de los reyes anteriores. Por eso, se dice que 'las palabras no son hechos, pero la fe es antigua'". Nota de Zhu sobre las Analectas de Confucio: "Confucio eliminó poemas, libros, rituales, música, elogió el "Libro de los cambios" y revisó los "Anales de primavera y otoño", que fueron transmitidos de los reyes anteriores, pero nunca hizo nada. ." La frase significa transmitir los viejos capítulos sin crearlos. Ambos obedientes y amantes de la cultura antigua. "Gobernar sin hacer nada" y "valorar el pasado" son el resumen de la carrera docente y de investigación académica de toda la vida de Confucio. También reflejan sus principios para clasificar el patrimonio histórico y cultural y su actitud básica hacia la cultura antigua. Al "no hacer", Zhu creía que Confucio "hizo más de lo que hizo" (ibid.). Entonces los eruditos creen que Confucio en realidad escribió y escribió una y otra vez.
Conoce en silencio, nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar.
Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Lo sé en silencio, y nunca me canso de aprender y nunca me canso de enseñar. ¿Por qué es para mí?" Ver también "Sobre Mencius Gongsun Chou": " Confucio dijo: 'No soy un santo, pero nunca me canso de aprender, nunca me canso de enseñar'"; los 'Anales de primavera y otoño' de Lu también registran: "Confucio dijo: '¿Por qué debería llamarlo 'si no'? No lo hagas tú mismo, nunca te cansarás de aprender y nunca te cansarás de enseñar'". Su frase significa: Mantén lo que ves y oyes en tu corazón, nunca te conformes con tu propio aprendizaje y enseña a los estudiantes a ser incansables. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Aunque los tres no son los santos supremos, si todavía son indignos, entonces sé humilde. Mi amigo cercano Qian Mu cree que "no es cierto". Usa este capítulo como un ritual." "("Nueva interpretación de las Analectas de Confucio") Confucio citó aquí tres cosas: Primero, lo importante es hablar de conocimiento (memoria), no de palabras silenciosas. Como dice el refrán, "Escucha más y retendrás" ( "Libro de los Ritos·Ropa") , "El que más escucha elegirá lo bueno y lo seguirá, y aprenderá más" ("Las Analectas de Confucio")
La riqueza y el honor injustos son como nubes flotantes para mí.
Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de las "Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Come poco, bebe agua, dobla los brazos para descansar sobre ella y disfrútala; 'Enriquecerme mediante la injusticia es para mí como nubes flotantes'". Han Zhengxuan señala: "Aquellos que son ricos pero injustos son para mí como nubes flotantes y no son míos". Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Considera las riquezas mal habidas como nada y es indiferente". Esto significa: La riqueza y la posición oficial poseídas por medios injustos son para mí como nubes en el cielo. Véase también el mismo artículo en Las Analectas: "El Maestro dijo: 'Si eres rico, puedes pedirlo. Aunque seas un chasqueador de látigos, lo haré igualmente. 'Si no lo consigues, no lo conseguirás. puedo hacer lo que quiera'"; " "Las Analectas de Confucio·Liren": "Confucio dijo: 'La riqueza y el honor son lo que la gente quiere, pero no se pueden obtener sin la manera correcta, por lo que no hay dónde obtenerlos. '" Confucio reiteró sus principios específicos para ver y buscar riqueza, que deben ser consistentes con la "rectitud" y la "benevolencia", y todo lo contrario se considera algo pasajero. Al mismo tiempo, también muestra su actitud y mentalidad hacia la vida en la pobreza.
Eres olvidadizo cuando estás enojado, eres olvidadizo cuando estás feliz y no sabes que la vejez se acerca.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong le preguntó a Confucio Luzi, Luzi estaba equivocado. Confucio dijo: 'Las mujeres no hablan'. Esta es una persona que se olvida de comer cuando está enojada y se olvida de preocuparse cuando está feliz. No sabe cuántos años tiene. Notas de Han Zhengxuan sobre las Analectas de Confucio 》: Habla sobre este talento y anima a la gente a aprender. no lo entiendas, te enojarás y te olvidarás de comer; si lo consigues, estarás feliz y olvidarás tus preocupaciones, así que ambos son fáciles de desarrollar y habrá resultados todos los días, no lo sé. cuantos años tengo. Pero dijo que tenía muchas ganas de aprender. "Notas del amigo cercano Kang Youwei sobre las Analectas de Confucio: "Si olvidas la comida, no conoces la pobreza; si olvidas las preocupaciones, no conoces el sufrimiento; si olvidas la vejez, no conoces la vida; y la muerte; la seguridad de los seres no humanos puede estar aquí." Significa: Si trabajas duro, ni siquiera te acuerdas de comer (aprendiste algo), serás tan feliz que olvidarás tus preocupaciones y Ni siquiera te darás cuenta de que eres viejo. Esta es realmente una palabra de autosuficiencia y autoestímulo. "Libro de los Ritos": "Confucio dijo: 'La bondad de la poesía es así. Caminar por el camino rural, abandonar el camino del medio, olvidar los viejos tiempos, sin saber cuán cortos son los años. Arrodillarse y adorar, el día dará fruto, y entonces todo se acabará'". Estudió incansablemente durante toda su vida, abogó por ser proactivo y trabajó duro para hacer realidad las teorías que creó. "Me rendiré a mitad de camino y haré lo mejor que pueda" ("Libro de los ritos: La doctrina del medio") expresa la actitud de vida de Confucio de superación personal, incansable y optimismo.
Cuando tres personas caminan juntas, yo debo ser mi maestro.
Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos. Anotado: "Tres personas". caminando juntos, uno soy yo, uno soy yo, y el otro es bueno, si uno de ustedes es malo, lo seguiré para ser bueno, y si son dos personas, ambos serán mi maestro." ("El Analectas de Confucio") Liu Baonan citó la vieja teoría y propuso dos soluciones: Uno decía: "Soy tres personas que me consideran una buena persona, así que la seguiré; , pero lo cambiaré. Todos son mis maestros. Shuhong Fan Yun: Tres personas lo ocupan, así que dos personas hablan "No existe el" trío ". Tanto las cosas buenas como las malas se ven con algo en mente y se toma la decisión de cambiar. No es que una persona sea buena y otra sea mala. Como eres bueno, eres mi maestro. "
Un caballero es magnánimo y un villano tiene relaciones duraderas.
El famoso dicho de Confucio. Se recita las Analectas de Confucio. "Shuowen": "Tan, Anye. "Hui, comúnmente conocido como Guangyuan. Tristeza, siempre preocupación. Un caballero se conoce a sí mismo y al enemigo, por eso trata a los demás como si estuviera caminando por un camino tranquilo, seguro y cómodo. La mente de un villano siempre está sirviendo a las cosas, preocupada por las ganancias. y pérdidas, por lo que siempre siente compasión por los demás. Huang Kanshu citó a Chiang diciendo: “Un caballero es magnánimo, resignado y desinteresado. El villano está ansioso y preocupado por las ganancias y pérdidas, por lo que anhela conocer al gobierno. Chengzi dijo: "El caballero sigue los principios, por eso siempre va al lugar cómodo; el villano adora las cosas, por eso se preocupa mucho". "(Ver las notas de "Las Analectas") "Xunzi·Zidao" dice que un caballero tiene una vida de felicidad y sin preocupaciones por un día, y un villano tiene una vida de preocupaciones y sin felicidad por un día, que es la lo mismo.
Cuando haga frío, sabrás tallar pinos y cipreses.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: Cuando yo. Tengo frío, sabré que los pinos y los cipreses están disminuyendo. "Las tallas se marchitaron; los pinos, los cipreses y los pilares de jade. Zhu citó a Shang Cai diciendo: "Un erudito pobre ve la justicia, y un ministro leal sabe que el mundo está sumido en el caos. "("Analectas de Confucio") Xunzi comparó los pinos y los cipreses con los caballeros: "Cuando hace frío, no se conocen los pinos y los cipreses, no es difícil ver caballeros por todas partes. "("Xunzi Outline") "Zhuangzi Rang Wang" citó a Confucio diciendo: "Los que saben son llamados sabios, y los que no son buenos son llamados pobres hoy, Qiu defiende el camino de la benevolencia y la rectitud para evitar tiempos difíciles; ¿Por qué pobre? Por tanto, el autoexamen no se limita al Tao, y es difícil sin perder su virtud. ”
Los sabios no se confunden, los benévolos no se preocupan, los valientes no temen.
Famoso dicho de Confucio.
"Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio dijo: Los sabios no se confundan, los benevolentes no se preocupen, los valientes no teman". "Las Analectas de la Justicia" cita a "Los héroes diversos de Shen Jian" diciendo: "Un caballero es feliz y conoce su destino sin preocuparse; cuando juzga las cosas con claridad, no hay confusión en el razonamiento; no tengo miedo de ser leal al público". Los sabios son tres, yo soy impotente: los benevolentes no se preocupan, los sabios no dudan, los valientes no temen." Confucio es modesto. No tengo las virtudes del conocimiento, la benevolencia y el coraje. Pero como Zigong lo consideró, Confucio estaba preparado para los tres caminos, por lo que dijo: "Confucio dijo justicia propia ("Xianwen")
Sin fe, la gente no puede soportar
Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Desde la antigüedad ha habido muerte y la gente no tiene fe". Esta es la respuesta de Confucio a la pregunta política de Zigong. La gente cree en el camino y los soldados tienen suficiente comida. Ésta es la política de Confucio de gobernar y fortalecer el país. Sin embargo, puedes servir como soldado y comer, pero no puedes permitir que otros rompan su confianza; la confianza de la gente es la base. Esto también es similar a la muerte de Confucio y al sacrificio de la vida por parte de Mencio por la justicia. Más tarde, Zhu Dui dijo: "Si la gente no tiene comida, perecerá, pero la tierra de los muertos será inevitable. Si no lo crees, no podrás vivir por tu cuenta, y si no lo crees, no podrás vivir solo". "Si no mueres, estarás a salvo. Así que prefiero morir antes que romper mi fe con la gente, y dejar que la gente muera antes que romper su fe conmigo". Yo.”
¿Cuáles son las deficiencias? de pies humanos?
Citas célebres de Confucio. "Analectas de Confucio" de Yan Yuan: "Si la gente es suficiente, ¿cuál es mejor o peor? Si la gente no es suficiente, ¿tú serás suficiente?". Esta es la pregunta que hace Ruolu Daai CCBA, un discípulo de Confucio. "Cuando los años tienen hambre, no hay suficiente uso. Yo dije: '¿Qué pasa?' ". Esto es dar pleno juego al pensamiento confuciano de Confucio de que "la política es enriquecer al pueblo" ("Hablando de política palaciega"). Confucio creía que la prosperidad del pueblo radica en "el poema: 'un caballero es un caballero, el padre del pueblo", en lugar de "la riqueza del pueblo". Los padres son pobres" (ibid.). Zhu Zhu dijo: "Si la gente es rica, no están solos en la pobreza; si la gente es pobre, no puedes ser pobre". Si hay un significado profundo de la unidad del rey y el pueblo, es apropiado que la gente impida que las multitudes se reúnan. "("Las Analectas de Confucio") Xunzi Guo Fu dijo: "Los pobres serán pobres y los ricos serán ricos. "Por lo tanto, el maestro sabio debe mantener su armonía, preservar su flujo, abrir su fuente y considerar lo que sucederá". Huang Ran enriqueció al mundo, pero no lo suficiente. Si es así, todo el mundo tiene dinero y no tiene nada que ocultar. Ésta es la mejor manera de entender el país. "
Las personas con altos estándares morales se dan cuenta de los intereses de los demás.
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Confucio dijo: La belleza de un caballero No es el mal de los demás. Lo contrario ocurre con los villanos. Zhu señaló: "Aquellos que tengan éxito serán atraídos y recompensados por su éxito". ""Dai··History": "Un caballero es bueno consigo mismo y disfruta de la bondad de los demás. Disfruta de las habilidades de otras personas si puedes. "Similar al significado de Confucio.
Estaba erguido y caminaba sin órdenes.
Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "Confucio dijo : Su cuerpo está erguido, Haciendo sin órdenes, aunque no las obedezcan. El confucianismo siempre ha creído que para los superiores, "inclinarse y mantenerse erguido está en consonancia con la confianza del pueblo". “No está bien y la gente no lo cree. "("Hanshu Gongsun Hongzhuan") es la legislación del viejo maestro. Se utilizó por primera vez como una herramienta para el autoexamen, por eso se hizo en el mundo ("Comentario de Huainanzi")
Cuando veas pequeñas ganancias, no lo harás. Se lograrán grandes cosas.
Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "El padre de Naiju preguntó sobre política. Confucio dijo: La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio; ver pequeñas ganancias es una gran cosa" Notas de Zhu: "Si usas If". el beneficio es pequeño, la ganancia será pequeña y la pérdida será grande". También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que sus discípulos "a menudo estaban enfermos en verano", por lo que "les habló de sí mismo" (ibid. ). "Las Analectas de Confucio: Justicia" cita a Xunzi: "El beneficio significa beneficiar al país y al pueblo. Cuando los políticos ven grandes beneficios, deben actuar en Yixing y no ver pequeños beneficios". "Cuatro Dinastías Dai Li Ji": "Ver pequeños". beneficios "Es bueno estorbar."
Una persona que no está en una oficina no discute cómo gestionar sus asuntos, si este no es su trabajo, no tiene de qué preocuparse; /p>
Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio Taibo": "El Maestro dijo: 'Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno'". Este dicho también se encuentra en "Xianwen". Su propósito es "cumplir con los deberes" (Liu Baonan, "Las Analectas de la Justicia"). Ésta es también la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no debe pensar en su posición." (Las Analectas de Confucio: Xian Wen) Más tarde, Mencio dijo que "la mala naturaleza es elevada, lo cual es un pecado" también incluye "La Doctrina del Mal"; "Un caballero actúa en su puesto y no se excede en su puesto" y "El que está en un puesto superior" A continuación el siguiente puesto, "No Ayudar" es similar a este artículo
Una persona que; no piensa en cosas distantes; se preocupará por los problemas que están cerca; sin algo de previsión/previsión, uno puede meterse en problemas rápidamente; no prepararse significa problemas para superar el potencial de fermentación de problemas; p>Cita célebre de Confucio.
De "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones a corto plazo". "Las Analectas de Confucio" explica: "Si no hay preocupaciones distantes, entonces habrá preocupaciones". Ven, por eso se llama preocupación a corto plazo". "Xunzi Outline" "decía: "Piensa en las cosas primero, preocúpate por ellas después. Ocúpate de las cosas primero y luego podrás tener éxito. Preocúpate primero por el dolor y lo lograrás. Esté preparado. Si está preparado, eso no sucederá. A los que se preocupan por el futuro se les llama atrapados, y los atrapados son imparables "Pero la gente debe tener previsión, y el calendario es lo que valoran los confucianos.
Sé generoso contigo mismo pero culpa a los demás a la ligera.
Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "El Maestro dijo: Inclínate como te mereces, culpa a los demás a la ligera y nunca te quejes". Esta es la aplicación de la "benevolencia" a las personas. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental hizo una obra de teatro: "Gobierna a la gente con benevolencia, gobiername con rectitud, inclínate ante los demás e ignora las responsabilidades, esto también se llama (La Ley de Benevolencia y Justicia en el Período de Primavera y Otoño). "Lu Chunqiu" también dijo: "Por lo tanto, un caballero acusa a los demás de benevolencia. Es fácil culparse por ser amable, pero es fácil ganarse el corazón de la gente. Es difícil culparse por ser justo". Zhu señaló: "Si Si te culpas, te beneficiarás." Cuando otros pierden peso, es fácil para ti perder peso también, así que no tienen nada de qué quejarse. "("Las Analectas de Confucio")
Un caballero se busca a sí mismo, y un villano busca a los demás.
Famoso dicho de Confucio. Hay cuatro puntos de vista en "Las Analectas", con el mismo propósito pero palabras ligeramente diferentes. "Aprendizaje y Aprendizaje" contiene: "Confucio dijo: 'Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; si te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo. "No tengo que preocuparme de que los demás no me conozcan, sino de que yo no conozca a la gente". Li Ren escribió: "No te preocupes por conocerte a ti mismo, sino busca el conocimiento". "Debería preocuparme por lo que debo saber." "Xianwen" escribe: "No te preocupes por la ignorancia de la gente; no te preocupes por la ignorancia de la gente". "Wei Linggong" también escribió: "El caballero es incompetente cuando está enfermo y el paciente es desconocido". La "Nota de Zhu: Confucio" dijo esto muchas veces y se puede ver su significado. "(Anotación de Analectas de Confucio) Nota de Wang Euzhi: "Si puedes conquistar mi reputación pero no mi ambición, si puedes atraparme en la situación pero no en la inocencia del cielo y del hombre, entonces no habrá sufrimiento. "("Cuatro Libros·Instrucciones")