Poeta de Shandong Yang Lu
Imperativo
La propuesta de la escritura intelectual - ¡debido a la llegada de la "era del conocimiento"!
El mundo está vacío. La muerte de Dios y la desaparición del cielo también han dejado nuestra mente humana "vacía". De hecho, estamos realmente indefensos, desnudos en este espacio desolado - esto hace que algunas personas se sientan degeneradas - encontrar una academia de baile, jugar con las palabras - jugar con la poesía, pisotear el arte - oponernos a la cultura humana - ¿deberíamos abandonar a los seres humanos? . En particular, la poesía actual de China es "decadente" -atrapada en el "yo" y el "villano"- y sucia -contracultura, antimoralidad, incluso antihumanidad, ética antihumana y antihumanidad- la más lamentable. y antihumano en la historia de la humanidad. La forma más triste y descarada de escribir. Sin embargo, ciertas escuelas representadas por la escritura "intelectual" pueden parecer respetables en el mundo de la poesía, pero llevan la poesía a un agujero negro del lenguaje y a un extraño círculo de poesía. Se desvían de la función original del chino y lo utilizan incorrectamente, creando cosas sin sentido. "poema muerto"! ¡Este tipo de poesía está inundando actualmente todo tipo de publicaciones poéticas!
¡Es hora! Ha llegado el momento de rendir cuentas: ¡limpiar la basura en el mundo de la poesía china! Especialmente en el mundo actual, hay muchos grandes poetas: China tiene muchos "poetas famosos", China también tiene muchos "grandes poetas" e incluso parece haber algunos "maestros poetas". ! Realmente has hecho una contribución a la poesía china, al idioma chino y a la cultura china: ¡no puedes encontrar un poeta que haya escrito un poema clásico que represente el apogeo de la cultura poética china!
En la actualidad, la tarea más urgente de los poetas chinos contemporáneos es encaminar la poesía contemporánea china por el camino correcto: ¡tomar un camino verdaderamente saludable para el desarrollo de la poesía china! Escribir verdadera poesía china no sólo puede reflejar la amplitud y profundidad de la cultura china, sino que también permite que la poesía "sobreviva" en chino. El descubrimiento y establecimiento de la "poética intelectual" - ver todo esto - admitir todo esto, experimentar todo esto - y pasar del "vacío" a la "existencia" - de la "unidad" a la "sabiduría" (ming) ——Finalmente restablecido un nuevo y verdadero mundo espiritual para la humanidad: una gran acción cultural poética sin precedentes. En este mundo intelectual - todo puede volar - todo puede vivir para siempre - la poesía intelectual brilla de generación en generación - entra en el tiempo con el poeta intelectual - entra en el universo - fusionate con todas las cosas - alcanza el nivel humano Gran reino - deja que todos los poetas intelectuales se sienten "por adelantado" en el tiempo eterno y feliz del futuro. La escritura intelectual consiste en crear "clásicos": ¡los poetas intelectuales son poetas que viven para entrar en la eternidad y la inmortalidad!
1
Un grano de polvo, dada una determinada cantidad de tiempo y espacio, sufrirá cambios cualitativos -y "cambios inteligentes"-, nacerá el mundo, y todo lo que hay en el nacerá el mundo: nosotros, los humanos, naceremos y existiremos. En otras palabras, la inteligencia es vida, y la inteligencia es una especie de amor, la preocupación más humana por el universo y todo lo que hay en el mundo. Gracias a este cuidado (dotamos a todas las cosas de nuestra humanidad y la abrazamos entre el cielo y la tierra), los humanos finalmente podemos entrar en la eternidad con este espíritu inmortal.
2
La inteligencia es un rayo de luz, un rayo de luz que nace de todo, se disuelve en todo y lo abandona todo - caminando - un rayo de luz que viaja a través de los tiempos antiguos - tiempos contemporáneos - Alcanzando la eternidad - la luz del amor que viaja a través de generaciones. Trasciende el tiempo, el mundo y los humanos - se conecta con el tiempo y brilla con el brillo del universo - atrae nuestros ojos humanos, satisface y nos permite a los humanos entrar en el tiempo y la eternidad - asimilarnos con el universo, el deseo de fusionarnos con todas las cosas.
Tres
La luz de la sabiduría, un rayo de luz extraído y "refinado" de todas las cosas del universo, trasciende el tiempo y es inmortal. Pero proviene de todas las cosas - todas las cosas tienen vida y muerte - lo que hace que tenga la naturaleza de "vida y muerte" para nosotros los humanos al mismo tiempo - esta luz de sabiduría es una luz espiritual y humana. Sí, después de todo, la luz de la sabiduría es la luz del amor humano: tiene tanto dolor como alegría. Negar la humanidad y la espiritualidad de la "Luz de la Sabiduría" es un fracaso de la escritura intelectual, y también será un fracaso de cualquier tipo de actividad artística humana inhumana y sin amor.
Cuatro
El pensamiento intelectual es el pensamiento humano supremo: es nuestra atención a nuestra propia mente, cuerpo y espíritu. Además, la escritura intelectual -es decir, nosotros los poetas enfrentamos el universo -el gran vacío del mundo- y el gran vacío de nuestro espíritu humano -y con amor a la humanidad- construye activamente otro mundo para la humanidad. Descubra la falsedad del mundo y comprenda la realidad del mundo.
Algunos poetas que se dedican a la escritura intelectual intentan construir un mundo soleado para nosotros en el vasto vacío del universo, del mundo y de nosotros los humanos. Sus acciones son grandiosas: la poesía que crean debe ser inmortal, y el futuro, cuando la gente se sienta bajo la luz de esa sabiduría, es feliz.
Cinco
La poesía intelectual es algo que los poetas intelectuales pueden "operar" después de comprender a fondo el universo, el mundo y todas las cosas, y utilizar las cosas simples que los rodean como "contraseñas". Este tipo de "estilo poético" es desconocido, incognoscible e incomprensible para la gente corriente. En otras palabras, la escritura intelectual es escribir bajo el sol: se enfrenta a cosas simples de la tierra, como la luz del sol, el aire y el agua. Este tipo de caminar en el "estado natural" lo hace vivo, la vida natural, y al mismo tiempo, lo hace estar siempre en el camino del espíritu humano, el camino correcto de la poesía.
Seis
La escritura intelectual, para los poetas, es un esfuerzo de amor, una experiencia de hibridación de varios sentidos, y una especie de conocimiento extenso y profundo del lenguaje que fue. nacido. Es el sonido producido por la colisión entre el poeta y todas las cosas: ¡el canto de la gran alma!
Siete
Lo hemos visto todo - lo entendemos todo - conocemos el vacío del mundo y la nada de la humanidad - pero todavía insistimos en caminar bajo el sol - todavía Elige el camino recto: dé pasos firmes y mire hacia adelante con calma. Miremos hacia las nubes, miremos hacia abajo el agua que corre, escuchemos el canto de uno o dos pájaros -o contemos la luz del sol a nuestro alrededor en este momento- y finalmente derribemos una nube, o levantemos un puñado de agua, o atrapemos un el canto de un pájaro - - O tomar un rayo de sol a mano - y dárselo a nuestros corazones humanos en este momento y dentro de cien años - este es el poeta intelectual - una "persona real" que vive entre el cielo y la tierra.
Ocho
La sabiduría no es razón, y la sabiduría no es metafísica -la metafísica es enemiga de la filosofía- y la poesía. No escribas poesía en tu propio "lenguaje" ni en palabras que sólo tú entiendas. Hemos estado diciendo que la sabiduría es un rayo de luz; la sabiduría, la poesía es un rayo de luz, la luz del sol simple y clara. La escritura de poesía intelectual enfatiza la claridad: queremos que las personas que no entienden la poesía nos "entiendan", al igual que algunas personas son autosuficientes bajo el sol: creen que "entienden" el sol. Dejemos que algunas personas que "entienden la poesía" nos "entiendan" - piensen más profundamente en nosotros - tal como los científicos que han estado analizando la composición de la luz y estudiando los cambios en el tamaño del universo con el espectro. Utilice "simplicidad" para expresar profundidad, en lugar de "profundidad" para expresar simplicidad. Escribir poesía puede ser "oscuro", pero los escritores intelectuales deben aprender a evitar -como en "Love Story" de Ein Stein explicando su "teoría de la relatividad" a la gente común- acercarse a nuestra poesía.
Nueve
“No hay ninguna persona en el poema, pero sí yo”. La característica más importante de la escritura intelectual es que está escrita para el tiempo y la eternidad. Si los "clásicos" del maestro llegan a nosotros a través del "filtro" del tiempo y se convierten en clásicos, entonces la escritura intelectual requiere que el poeta "trascienda el tiempo y el espacio" tan pronto como escribe, de modo que la obra pueda ser poseída tan pronto como está escrito. "Si el cielo es sentimental, el cielo envejecerá" - "No hay nadie en el poema" - esto hace que el poema sea "eterno" en un aspecto. Cabe señalar que no hay ninguna persona en el poema, ni popularidad, ni vulgaridad, ni expresiones y gemidos de deseos y deseos humanos superficiales y algún "yo" aburrido. El "yo" en "No hay nadie en el poema, pero estoy yo" es el "gran yo" - un "gran yo" que se encuentra fuera de los seres humanos y del mundo - una "comprensión profunda del universo, el mundo y todas las cosas" y "Ver todas las cosas y comprenderlas todas: conocer el vacío del mundo y el vacío de las personas.
10
Las personas existen, el mundo existe, todas las cosas existen. - existen en una relación paralela. Las "personas" aquí son "personas reales" - personas puras - personas que no están contaminadas por el conocimiento, la cultura, el sentido común, las costumbres - personas que poseen todas las filosofías y conocimientos humanos y aprenden a ponerlos en práctica. aparte completamente Gente El "mundo" aquí - el universo - la naturaleza - es infinito y vasto, y el "todo" aquí - natural y simple - no se ve afectado por fuerzas externas - silenciosamente La luz del sol y de la tierra lo transporta todo. vida, parados allí solos: brillan con el brillo de la vida y la luz de la eternidad. Su (nuestro) encuentro es el encuentro entre la poesía y las personas. Nuestra "actitud" humana determina (presenta) la esencia del mundo: la verdad. ! Esta presentación de la esencia natural (autenticidad) no es sólo la presentación de la luz de la inteligencia, es decir, la "escritura intelectual" es una escritura que vuelve a la autenticidad del mundo.
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De hecho, allí la poesía existe, como el agua del mar y la luz del cielo. Los poetas intelectuales saben cómo eliminarlos (no dañarlos) y mantener su poesía brillante y limpia. Y los poetas pobres siempre usan mucha "fuerza" para captarla, es decir, lo que tienen en sus manos no es "poesía". La vida originalmente poética, ya sea contaminada por su lenguaje o su pensamiento torpe, desapareció por completo la luz intelectual que originalmente existía en la luz del universo y penetró en el tiempo y la eternidad, dejándonos sólo filas y filas de palabras sin sentido.
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La poesía intelectual no lo necesita todo, y cualquier fuerza externa le causará daño: el mundo de la poesía está vacío. Es como si todo el que se acerca o entra en él hubiera llegado al fin del mundo y de la humanidad: nada más que vanidad es vanidad. El vacío de este mundo y el vacío de los seres humanos hacen que algunas personas se sientan indefensas, y también confunden y vuelven locas a otras. Los escritores intelectuales, por otra parte, pueden lograr la unidad de la poesía y el pueblo (dejar que la poesía absorba a la gente y dejar que la gente entre en la poesía), convirtiéndose así en poetas. Puede ponerse el sombrero del doble vacío de los seres humanos y del mundo: caminar sobre la tierra con pasos planos y convertirse en un cantante del universo y la naturaleza.
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Para la poesía, tenemos que vaciar el mundo, vaciar nuestro cerebro. Pero tienes que aprender a exponer todo lo que hay en el mundo (según tu poesía, por supuesto), nuestro estilo de escritura intelectual. Toda la gran poesía humana (y los maestros) nacen de este esfuerzo. Si no tienes la fuerza o no entiendes este principio y te conviertes en "nadie en la poesía" - al igual que una persona sin poesía no puede escribir poesía - la poesía eventualmente destruirá la "muerte". "Muerte" aquí se refiere a la destrucción de la carrera del poeta, y también puede entenderse como la muerte del poeta: al final, no tendrás nada que ofrecer al mundo. Quien no come fuegos artificiales y no tiene relaciones sexuales no es un ser humano; ciertamente no es un ser humano ni un poema.
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El mundo intelectual de la poesía es tranquilo, todo está ahí solo: irradian luz poética y contienen ricos significados ocultos que no pueden expresarse con el lenguaje humano. Sientes que están conectados entre sí - están conectados con el tiempo - están conectados con el universo - están conectados con el mundo - están conectados con la vida en la tierra - están conectados con todas las cosas espirituales.
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La escritura de poesía intelectual es escritura de poesía real, no escritura "pandilla" - y la poética intelectual cree que cualquier género se declara muerto por definición y denominación - —La exploración artística a menudo tiene un propósito —debido a una redacción clara y conservadora—por lo que no hay progreso, y mucho menos innovación. Para un verdadero poeta, cualquier teoría de la escritura es "una tontería", especialmente para un poeta intelectual que "vacía" este mundo y reconstruye otro mundo. La escritura intelectual sigue centrada en el “yo”, una escritura que se origina en nuestra psique humana.
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La propuesta de cualquier teoría y la defensa de algunos conceptos, así como el uso de técnicas y técnicas artísticas, tienen como objetivo demostrar una verdad, una verdad inherente a nuestra vidas humanas. La verdad, una verdad natural de este mundo. Para los poetas intelectuales, expresar la realidad interior de la vida humana y la realidad natural del mundo es "todo el trabajo" y "la única tarea". El canto de la "gran alma" del poeta intelectual es en realidad el canto de la vida natural. Un poeta intelectual exitoso utiliza las imágenes naturales de todas las cosas para reunir el poder de la existencia natural y promover el funcionamiento de todas las cosas, continuando la existencia natural y la presentación natural de todas las cosas en el universo, realizando así el viaje de nuestra vida humana en el tiempo y el espacio futuros.
2003.9.2-2004.12.2