Uno de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". La palabra es Shuye. Perdió a su padre en sus primeros años y su familia era pobre, pero todavía era inspirador y diligente, y dominaba la literatura, la metafísica y la música. Se casó con Changlege, bisnieta de Cao Cao. Una vez fue el médico del No. 3 y fue conocido como "Ji No. 3" en la historia. Sima Zhao quería ganarse a Ji Kang, pero Ji Kang se inclinó hacia la familia real en la lucha política en ese momento y adoptó una actitud poco cooperativa hacia Sima Shi, por lo que estaba bastante celoso. El confidente de Sima Zhao, Zhong Hui, quería hacerse amigo de Ji Kang, pero fue recibido con frialdad. A partir de entonces, tuvo una enemistad. El amigo de Ji Kang, Lu An, fue acusado falsamente por su hermano de no ser filial. Ji Kang se adelantó para defender a Lu y Zhong Hui le aconsejó que aprovechara la oportunidad para deshacerse de Lu y Ji. En ese momento, 3.000 estudiantes tailandeses solicitaron el perdón de Ji Kang y estaban dispuestos a convertirse en sus maestros, pero todos fueron rechazados. Cuando estaba muriendo, Ji Kang parecía tranquilo y sereno. Juega "Guangling San" y muere tranquilamente. Ji Kang estaba en el próspero período de la metafísica a finales de la dinastía Wei. Tenía sus propios puntos de vista sobre la metafísica. Dijo: "Laozi, Zhuangzhou y Zhou son mis maestros" ("Rompiendo la diplomacia con Shan Juyuan"), mostrando su obediencia. Laozi y Zhuangzhou. También cree que la inmortalidad es innata y no se puede lograr mediante la práctica. Sin embargo, si se cultiva adecuadamente, la gente corriente puede vivir más tiempo, lo que difiere de la creencia popular de que la comida puede conducir a la inmortalidad. Es autor de "Sobre la preservación de la salud", que enfatiza técnicas de cultivo espiritual como "cultivar el cuerpo, nutrir la naturaleza, proteger el espíritu y tener tranquilidad para todo el cuerpo". Y discutió este tema con Xiangxiu. Ji Kang defendió en su artículo que "el corazón está libre de bien y de mal" ("Interpretación de asuntos privados"), pero sus acciones fueron "sólo una enfermedad en los intestinos, puede ser tan menor como las palabras y puede ser un error en la gente."
El carácter de Ji Kang se refleja en su crítica a las religiones y la etiqueta famosas. En ese momento, para mantener su propio poder político, el Grupo Sima promovió vigorosamente la etiqueta y la ley, y utilizó el llamado "los sentimientos humanos son razonables y el tribunal tiene leyes" para detener a algunos académicos. Ji Kang, por otro lado, enfatizó la "naturaleza" del taoísmo en una serie de artículos, exponiendo la naturaleza hipócrita de la etiqueta y "tratando a los demás con cortesía".
La creación literaria de Ji Kang es principalmente poesía y prosa. Existen más de cincuenta de sus poemas, la mayoría de los cuales son poemas de cuatro caracteres, lo que representa más de la mitad. Las obras representativas incluyen 18 "Dar a los eruditos para que se unan al ejército", "Poemas dolorosos y enojados", etc. "Para que los académicos se unan al ejército" es un regalo para mi hermano. El poema describe el anhelo por su hermano que se unió al ejército en una expedición y expresa la conmovedora hermandad.