Los antecedentes históricos y la introducción del autor de Jiang Jinjiu
"Jinjinjiu" es un poema escrito por Li Bai, un famoso poeta de la dinastía Tang. A continuación se muestran los antecedentes históricos y la introducción del autor que he recopilado para usted. Creo que estas palabras le serán útiles.
Los antecedentes históricos del vino:
Como el apogeo de la historia de la poesía china, la poesía Tang ocupa un lugar especial en la historia de los chinos. Literatura con su perfecto estatus artístico. La prosperidad de la poesía Tang se basa en el desarrollo de la economía feudal y el surgimiento de las ciudades comerciales. Al mismo tiempo, también es inseparable de la herencia crítica del patrimonio cultural y la innovación. antiguo por los poetas de la dinastía Tang.
El vino es una cultura que parece tener un vínculo indisoluble con los antiguos poetas chinos desde sus inicios. Y en este sentido, la dinastía Tang fue tan sobresaliente que confiaron en el poder del vino para aumentar su entusiasmo, levantaron sus copas y se inspiraron; Innumerables frases célebres y bellos artículos se complementan con un buen vino. Du Fu dijo en "Canciones de los ocho inmortales bebiendo": "Li Bai escribió cientos de poemas sobre beber vino. Se fue a dormir a un restaurante en la ciudad de Chang'an, pero el emperador lo llamó y no pudo subir al barco. . Afirmó que era un inmortal en el vino." En "Missing", también resumió su vida con "Miles de poemas rápidos y una copa de vino". Ahora apreciemos el poema de Li Bai para persuadir a la gente a beber, "El vino entrará".
Si bien sentimos la cultura poética de la próspera dinastía Tang, también podríamos explorar sus antecedentes históricos a través de la poesía.
"Jianjinjiu" es el nombre de una canción de Han Yuefu, que significa "canción para fomentar la bebida", y se centra principalmente en beber y cantar. "General" significa "por favor" o "hará". Hay una frase en "El Libro de las Canciones Wei Feng Meng" que dice "El general no está enojado". Este "general" es diferente en pronunciación y significado del "general" del poema "Los niños serán cambiados por buen vino". Aunque Li Bai utilizó un título antiguo en este poema, pudo romper con los estereotipos de sus predecesores, crear sus propias ideas y combinar la bebida con la crítica de la oscura realidad, dando así una actitud positiva a este título que ha sido cantado por muchos poetas a lo largo de la historia, contenido que merece atención. Sin embargo, el canto y la bebida de Li Bai es un comportamiento negativo después de todo, pero se debe a su actitud arrogante y personalidad desenfrenada y no se puede cambiar. Du Fu vio esto cuando lo conoció por primera vez y trató de persuadirlo, escribiendo: "¿Quién será el héroe si bebe y canta en vano? ("A Li Bai") La crítica de Du Fu es correcta, pero también No se puede ignorar que los poemas sobre la bebida de Li Bai todavía contienen contenido positivo. Esta es también la razón por la que quería escribir este poema.
Después de leer este poema por primera vez, sentirás que está lleno de heroísmo. ¿No ves que el agua del río Amarillo viene del cielo y se precipita hacia el mar y nunca regresa? El poeta parece llevarnos a la orilla del creciente río Amarillo de un solo golpe para contemplar la espectacular escena del agua. viniendo del cielo y cientos de ríos que fluyen hacia el este hacia el mar. ¿Y en el texto completo? ¿Una pelea de diez mil copas de vino? ¿Un trago de trescientas copas? El uso de la exageración, etc., le da a este poema el impulso y poder para conmocionar los tiempos antiguos y modernos. Pero cuando entendemos el contexto del desarrollo emocional del poeta, veremos que la ira del poeta es dominante. Para ser precisos, la audacia es sólo su caparazón, mientras que el núcleo es la ira.
Al observar el próspero período de la dinastía Tang, el autor no puede evitar tener una confianza ilimitada en el futuro. Cuando comenzó el banquete y el poeta levantó su copa para animar a beber, sus emociones cambiaron repentinamente de alegría a ira porque quería desahogar toda la injusticia que había estado reprimida en su pecho durante mucho tiempo. Desprecia al grupo rico y aristocrático que forma facciones para beneficio personal y excluye los talentos, por eso dice, "las campanas, los tambores, la comida y el jade no son valiosos". Odia el comportamiento oscuro y despreciable de esta gente, por eso dice: "Espero no despertarme nunca después de estar borracho". Se pueden decir estas dos líneas de poesía que expresan concentradamente su enojo desde que dejó Chang'an. Pero esto no fue solo por su propia experiencia personal. También pensó en los antiguos sabios (probablemente entre ellos estaban Confucio y Mencio, así como Qu Yuan y Jia Sheng. Tenían talentos que podían navegar por el mundo pero que no eran utilizados). los gobernantes. El poeta dijo que todos los santos y sabios de la antigüedad se sentían solos. ¿Significa esto que los está negando? Esto significa que siente lástima o incluso injusticia por ellos. ¿Especialmente Cao Zhi? Esta es una persona a la que admira mucho. Elogia a Cao Zhi por su lujoso banquete. De hecho, lamenta que los talentos de Cao Zhi no fueran apreciados y estuvo resentido con él durante toda su vida. Esto profundizó la ira del poeta y allanó el camino para el final de "Eternal Sorrow".
Li Bai era un hombre con grandes ambiciones políticas. Su deseo de toda la vida era "salvaguardar el mundo y beneficiar a la gente" y "retirarse después del éxito". En el primer año de Tianbao (472 d.C.), Li Bai fue reclutado en Beijing por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang por recomendación de su fan, la princesa Yuzhen.
Llegó feliz a Chang'an, creyendo que había llegado el momento de realizar el objetivo de "ayudar al pueblo" y "proteger el país". Pero cuando llegó a Chang'an, fue consagrado en la Academia Imperial y ocupó un puesto inactivo como sirviente, incapaz de mostrar sus talentos políticos. El grupo gobernante feudal más alto en ese momento era fatuo y corrupto, y Li Bai, el "príncipe de la tierra del estiércol", no estaba dispuesto a seguir la tendencia, lo que llevó a la calumnia de los poderosos. En menos de tres años, el emperador Xuanzong de. la dinastía Tang lo expulsó de Chang'an con el pretexto de "devolver su ciudad natal con dinero". La fría realidad hizo añicos sus fantasías poco realistas. Li Bai abandonó la capital en un estado de extrema tristeza, ira y melancolía, y reanudó su vida errante. En el otoño del cuarto año de Tianbao, cuando dejó su casa y se dirigió al sur para prepararse para visitar Wuyue nuevamente, escribió este poema y se lo dio a sus amigos para expresar su dolor y enojo internos, su insatisfacción con la oscura realidad, su desprecio por los poderosos mundanos y su búsqueda del mundo ideal.
Aunque el Imperio Li y Tang estaba envuelto en el halo de la "Dinastía Zhenguan" y la "Dinastía Kaiyuan", bajo su próspera apariencia, ha estado preñado de la crisis del fracaso, y un rey ha Nunca he estado en la corte, junto con el poder exclusivo de un pariente de la familia Yang y el eunuco asistente de Li Lin en el poder, ¿de qué sirven los extraordinarios talentos de Li Bai?
Miremos a Li Bai ahora. Dudo que sea desafortunado. Sin embargo, comparado con su mejor amigo Du Fu, tuvo suerte.
Cuando hayamos visto a Du Fu, que sufrió el desplazamiento, y hayamos sentido su ira porque el país está destrozado y las montañas y los ríos siguen ahí, y la ciudad está llena de primavera y vegetación, tal vez lo hagamos. entender esta frase Habrá una comprensión más profunda.
Introducción al autor de "Jianjinjiu":
Li Bai (8 de febrero de 701 - diciembre de 762), también conocido como Taibai, también conocido como Qinglian Jushi, también conocido como "El comienzo del inmortal". Cheng Ji, un famoso poeta romántico de la dinastía Tang, nacionalidad Han, cuyo hogar ancestral es Longxi. Nacido en la ciudad de Suiye (entonces parte del Protectorado de Anxi), más tarde se mudó a Sichuan. Al comienzo del reinado de Tianbao, entró en Chang'an y fue recomendado al emperador Xuanzong de la dinastía Tang, en espera de un edicto imperial. Más tarde, deambuló por los ríos y lagos y Yongwang Li Lin lo contrató como su personal. Lin formó un ejército, fue derrotado y exiliado a Yelang (en la actual provincia de Guizhou). Fue perdonado en el camino y cuando llegó Tu Yi Li Yangbing, murió poco después. Murió de una enfermedad en Dangtu, Anhui en 762 a la edad de 61 años.
Las letras escritas por Li Bai se han grabado en la dinastía Song (como el primer volumen de "Xiangshan Wild Records" de Wen Ying). Esto lo prueban el "Jiaofang Ji" de Cui Lingqin y los pergaminos de Dunhuang transmitidos hoy. La letra ya existía en el período Kaiyuan de la dinastía Tang. Sin embargo, es difícil determinar si el capítulo de esta biografía realmente se originó en Taibai. Todavía grabo una canción de "Bodhisattvaman" y "Recalling Qin'e" de cada una. Li Bai fue aclamado como el "Inmortal de la poesía" por las generaciones posteriores, y él y Du Fu también fueron llamados "Li Du". El estilo general del poema es fresco y elegante, lo que no sólo refleja la prosperidad de la época, sino que también expone la disolución y corrupción de la clase dominante, mostrando desprecio por los poderosos y el espíritu positivo de perseguir la libertad y los ideales. Li Bai estudió una amplia gama de temas en su niñez, además de los clásicos confucianos y las antiguas obras maestras literarias e históricas, también hojeó libros de varias escuelas de pensamiento y se volvió bueno en el manejo de la espada ("Libro de Jingzhou con Han"). Creía en el taoísmo que era popular en esa época desde muy temprano y le gustaba vivir recluido en las montañas y los bosques, buscando la inmortalidad y aprendiendo el taoísmo. Al mismo tiempo, también tenía ambiciones políticas de hacer grandes contribuciones. Quería aplicar el discurso de Guan Yan, buscar las habilidades del emperador y desarrollar su sabiduría. Estaba dispuesto a servir como asistente y lograr grandes logros (Respuesta de Dai Shoushan a la transferencia de Meng Shaofu). Documentos"). Por un lado, uno tiene que ser un ermitaño de otro mundo e inmortal, y por otro lado, tiene que ser asistente y ministro del monarca. Esto crea una contradicción entre nacer en el mundo y unirse al mundo. Sin embargo, la participación activa en la OMC y la preocupación por el país fueron la corriente principal del pensamiento de su vida y la base ideológica que formó el contenido progresista de sus obras. Muy pocos de los poemas escritos por Li Bai en Shu durante su juventud han sobrevivido, pero piezas como "Visiting Dai Tianshan Taoist No Encounter" y "Mount Emei Moon Song" han demostrado un talento excepcional.
Según el "Nuevo Libro de Tang", Li Bai es el noveno nieto del Emperador Xingsheng (Liang Wuzhao Rey Li Hao). Según esta afirmación, Li Bai tiene el mismo clan que los reyes de Li). y la dinastía Tang, y es el hermano menor de Tang Taizong Li Shimin. También se dice que su antepasado fue Li Jiancheng o Li Yuanji, quien se mudó a las regiones occidentales porque su clan fue exterminado pero esta teoría carece de evidencia; Según el "Libro Antiguo de Tang", Li Ke, el padre de Li Bai, era el capitán de Rencheng.
En el tercer año de la Rebelión de Anshi (756), se indignó por los tiempos difíciles y se unió al shogunato de Yong Wang Li Lin. Desafortunadamente, el rey Yong y Suzong tuvieron una lucha por el trono. Después de la derrota, Li Bai fue implicado y exiliado a Yelang (en el camino, en el actual Guizhou, fue indultado y escribió "Salida anticipada de la ciudad de Baidi"). En sus últimos años, vagó por el sureste y fue a Li Yangbing, el magistrado del condado de Dangtu, su tío del clan. Murió de una enfermedad poco después. También se dice que murió de una enfermedad causada por la bebida. Poemas de Hanlin" de Pi Rixiu). También se dice que murió repentinamente debido a la bebida (ver "Libro antiguo de la dinastía Tang").
También se dice que cayó borracho al lago y se ahogó al atrapar la luna. Esta teoría existe desde la antigüedad y circula ampliamente.
La primera teoría: cuando Li Bai tenía siete años, su padre quería darle a su hijo un nombre formal. A los padres de Li Bai les encantaba leer y querían educar a su hijo para que fuera una persona elegante y refinada.
A mi padre normalmente le gusta enseñar a sus hijos a leer y escribir poemas. Cuando estaba pensando en nombrar el nombre, lo discutió con su madre y probó la capacidad de su hijo para escribir poemas mientras caminaba por el patio. Mi padre miró los árboles verdes y las flores de brocado en el patio en primavera y recitó un poema: "El país de la primavera trae calidez y las flores florecen, y llega primero para dar la bienvenida a la primavera y florecer el oro". La madre continuó: "El fuego quema las hojas y caen las nubes rojas".
Li Bai sabía que sus padres habían recitado las primeras tres líneas del poema, por lo que deliberadamente dejó la última línea con la esperanza de poder continuar. Caminó hacia los ciruelos en plena floración, pensó por un momento y dijo: "Los ciruelos están en plena floración y el árbol es blanco".
¿No acaba de hablar Bai de la santidad y elegancia de Li Hua? El padre tuvo una idea y decidió elegir los dos personajes “Li” y “Bai” al principio y al final del remate como nombre. de su hijo, y llamó a su hijo de siete años "Li Bai".
La segunda teoría: el prefacio de Li Yangbing a "La colección de la cabaña con techo de paja" dice: "Escapó a Shu, y nuevamente se refirió al ciruelo y dio a luz a Boyang". En la noche de Jing Jiang, Chang Geng tuvo un sueño. Por lo tanto, nació y se llamó Bai, con el personaje Taibai?.
Fan Chuanzheng escribió en "La nueva lápida de Li Gong, un erudito Hanlin de la colección Tang Zuo": Cuando nació el duque, el ex monarca señaló la rama del cielo (Li) para darle el apellido. Con la palabra, toma la imagen?.
A partir de los documentos anteriores, no es difícil ver que el nombre de Li Bai fue dado a Li Bai después de que su padre regresó a Sichuan y le devolvió su apellido a Li antes de que él naciera. La madre de Li soñaba con Taibai. La reina Venus quedó embarazada y dio a luz a Li Bai con dolores de parto insoportables. El nombre de Li Bai se derivó de este sueño.