Información completa y detallada sobre la castración

Castigo de palacio, Kong Anguo de la dinastía Han: "El gong, también conocido como castigo de la obscenidad, es un castigo de circuncisión para los hombres y confinamiento para las mujeres, que es la próxima pena de muerte". La castración se aplica tanto a hombres como a mujeres, y no es necesario decir nada sobre los hombres. La castración definitivamente se llevaba a cabo en mujeres, y todavía se llevaba a cabo en mujeres al menos hasta la dinastía Ming. Sin embargo, el método de implementación tiene opiniones diferentes y es más complicado.

En la antigua China, los orígenes de las artes marciales son bastante largos. Hay evidencia de que la conciencia y el comportamiento de los genitales masculinos existieron al menos en las dinastías Yin y Shang. La cirugía vaginal en ese momento pudo haber extirpado el pene y los testículos juntos. La tecnología de la cirugía vaginal en las dinastías Qin y Han era relativamente completa, y después de la cirugía vaginal se observaron medidas de enfermería como protección contra el viento, calor y descanso. En ese momento, el lugar donde se practicaban los gusanos de seda se llamaba "sala de los gusanos de seda". La nota de Yan Shigu en la "Biografía de Hanshu Zhang Anshi" decía: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que estén calientes y maduros temprano, por lo que guardan el fuego en secreto". La nueva corrupción también tiene el riesgo de sufrir apoplejía, que se puede curar ingresando a una habitación secreta, porque la llamada es Jamshier "Se puede encontrar aproximadamente la misma explicación en la nota de Li Xian en" Libro de la dinastía Han posterior * Guangwu. Emperador Ji", que dice: "Aquellos que son torturados por el palacio tienen miedo del viento y necesitan estar calientes. El fuego en el sótano es como una habitación de gusanos de seda, por eso se llama Yan Introducción: Nombre chino: Palacio. castigo Era: Antiguo Representantes: Sima Qian y Li Yannian Objetivo: Tanto hombres como mujeres También conocido como: sala de gusanos de seda, castigo podrido, castigo del inframundo y pena de muerte Explicación: El marido es separado de su poder, el contenido del palacio de las mujeres criminal. ley, registros históricos, pre-Qin, Qin y Han, Wei del Norte, dinastía Tang, dinastía Ming, dinastía Qing, función y propósito, operación detallada, historias registradas, razones de preservación, casos típicos, contenido del derecho penal "gong" , es decir, "circuncisión del marido". Su potencial es que la mujer cierre su palacio, que son los genitales masculinos (nota: se cortan junto con el escroto y el pene para evitar que vuelvan a crecer en el futuro, pero el pene es un trabajo técnico, y no se puede cortar limpiamente si se corta demasiado superficialmente) (Si el corte es demasiado profundo, la orina se dividirá, por lo que los antiguos eunucos sólo podían agacharse para orinar si tenían miedo de orinar en sus cuerpos) El castigo del palacio también se conoce como sala de gusanos de seda, castigo de putrefacción, castigo del inframundo y pena de muerte. Todos estos nombres reflejan la crueldad de este castigo. La llamada sala de gusanos de seda, según la explicación de Yan Shigu de la dinastía Tang: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que estén calientes y maduren temprano, por eso los llaman cuartos de gusanos de seda y les prenden fuego". También existe el riesgo de sufrir un derrame cerebral en el nuevo castigo por corrupción, que exige entrar en una habitación secreta (quizás el primer concepto de habitación estéril), pero se puede curar porque la llamada se llama oreja de Jamsil. "Esto significa que después de castrar a la gente común, las heridas son muy susceptibles a sufrir un derrame cerebral. Si quieren sobrevivir, tienen que permanecer en una habitación secreta como la habitación de un gusano de seda y agacharse en un ambiente sin viento ni luz solar durante cientos de días. para que las heridas puedan sanar. La castración también se llama castigo podrido, porque para la víctima, no sólo es físicamente doloroso, sino también mentalmente humillante, es como un árbol podrido, que tiene una vara pero no puede ser. fuerte Otra forma de decirlo es que la persona que es torturada es como un árbol podrido. Al igual que la madera no puede florecer, el castigo del palacio, también conocido como castigo Yin, se refiere al castigo de la vagina de un hombre o una mujer. En el "Capítulo Shangshu Lu Xing". Según "Shuowen", "椓" significa golpear con un palo. Según "Tonggeng Tie" de Ma Guohan, existía un método antiguo de golpear la parte inferior del cuerpo de una mujer con un palo de madera para destruirla. Esto se debe, por supuesto, a que en aquella época se creía que el valor de los genitales era superado únicamente por el de la cabeza. Esta idea sigue siendo válida incluso hoy en día, después de que Sima Qian, el padre de la historia china, enfureciera al emperador Wu de los Han. Dinastía y fue sentenciado a muerte, escribió esto en una carta a un amigo: "Por lo tanto, no culpes de la desgracia al deseo de lucro, no sufras pena por la angustia, no hagas cosas feas por la humillación y no culpes. ellos sobre el castigo. Hay innumerables personas que han sido castigadas por el resto de sus vidas. No están en una vida y están muy lejos unos de otros. "Se puede decir que la castración es el castigo más vergonzoso y más incómodo que la muerte. Los registros históricos registran que la castración más antigua en la China anterior a Qin ocurrió en la dinastía Shang. La palabra "cuchillo convexo" ha aparecido en inscripciones en huesos de oráculos. y su forma es castración con un cuchillo. "Colección de inscripciones de huesos de Oracle" Volumen 1 No. 00525 contiene: "Gengchen Bu, el rey, I (cuchillo convexo) Qiang, inmortal. "Esto muestra que los eunucos castrados aparecieron durante el período del rey Wu Ding de la dinastía Shang. En la dinastía Zhou, los hombres que habían sido castrados mediante castración eran llamados "eunucos". Hay varias referencias a los cinco castigos y la castración en "Shangshu". , como El "Yao Dian" contiene la frase "Se deben cumplir cinco castigos". Las inscripciones de oro desenterradas en Zhou Ding incluyen "Zhonghuanfu Ding", que dice: "Zhonghuanfu hizo un trípode preciado y sus descendientes lo usarán para siempre. " ""Shangshu Lu Xing Pian" tiene las palabras "Gong refuta la sospecha de hacer trampa, y el capítulo de Lv Xing lo multa con 600 yuanes, y el delito se prueba después de leerlo"; también dice: "Yuan comenzó a tener relaciones sexuales, lo que era 哓, cortado, 椓 (es decir, palacio), tatuaje. "Se repite: "Los cinco castigos de Shun son palaciegos. "El libro "Shenzi" contiene: "Yu será ejecutado cinco veces y Aibi estará a cargo del palacio. "Los Ritos de Zhou" dice: "Quinientas personas fueron designadas para el palacio de verano". "Según los registros de Sui Shu Jing Ji Zhi, "los castigos oficiales de Xia Hou fueron cinco y los de Ke tres mil", y "Los castigos de Wei Shu" decían: "Dapi fue doscientos, Binpi fue quinientos, y cada uno de Qi y Mo eran miles." , Yin Yin y Xia tienen ganancias y pérdidas. "A partir de los registros anteriores, las generaciones posteriores generalmente creen que la castración apareció al menos antes que Xia Yu. En la dinastía Zhou, los hombres que sufrían castración eran llamados "eunucos". La palabra "Templo" se compone de los dos caracteres "Shi" y "Cun". En la antigüedad, "Shi" era un carácter pictográfico para los genitales masculinos. En los libros históricos, "Shi Ren" se refiere a hombres y "Shi Nu" se refiere a hombres y mujeres. un cuchillo, y "Shi" y "Cun" se combinan Es para cortar los genitales masculinos con un cuchillo. Cuando un hombre es sometido a castración, generalmente se entiende que la vagina se corta desde la raíz, pero según la antigüedad. Según los registros, también hay casos en los que se destruyen el escroto y los testículos. Por ejemplo, el libro "Yun Hui" dice: "El riñón externo fue castrado para reducir su poder". "El riñón externo se refiere al escroto y los testículos. Si se destruye, las gónadas humanas ya no se desarrollarán, el pene no podrá erigirse y se perderá la capacidad sexual.

Qin y Han La dinastía Qin cayó rápidamente debido a su brutal gobierno, y la dinastía Han que le siguió no fue mucho mejor por naturaleza. La castración era más común en la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han, se estipuló que ciertas sentencias de muerte podían ser reemplazadas por la castración. El emperador Wu de la dinastía Han fue cruel por naturaleza. Durante su reinado, los funcionarios registrados en la historia oficial fueron sometidos a castración. Sima Qian, Zhang He, Li Yannian y otros. Debido a que Sima Qian dijo la verdad cuando el emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión, defendió a Li Ling, quien se rindió a los hunos. Debido a que Zhang tuvo la suerte de ser el príncipe heredero de Wei, el príncipe heredero fue derrotado y Zhang He. También fue condenado a muerte. El emperador Zhao de la dinastía Han Occidental también emitió un edicto: "Aquellos que sean rebeldes y poco éticos serán asesinados y todos serán enviados a la sala de los gusanos de seda". Esta ley amplió el alcance de la castración. Los ministros y funcionarios que desobedezcan levemente la voluntad del gobernante supremo serán torturados, y los civiles deben ser devastados por esta tortura en mayor número. En la dinastía Wei del Norte y en las dinastías del Norte y del Sur, todavía se aplicaba el castigo palaciego. En particular, la dinastía Wei del Norte tenía regulaciones claras sobre la implementación del castigo palaciego. Según el Volumen 16 de "Tongzhi", en la dinastía Wei del Norte, todos aquellos que cometieron "alta rebelión e inmoralidad deben ser ejecutados, sus conciudadanos deben ser ejecutados". castigados, y los menores de catorce años serán castigados con corrupción". Por lo tanto, el castigo palaciego se utilizó generalmente en la dinastía Wei del Norte. Yu era considerado descendiente de un rebelde. Por ejemplo, en el volumen 94 del "Libro de Wei", Pingji fue condenado a muerte porque su padre y el monje intentaron rebelarse. El crimen de aquellos que fueron sometidos a castración fue ligeramente menor que la pena de muerte. Incluso si fueron perdonados, fueron enviados al gobierno como esclavos. Por ejemplo, el emperador de la dinastía Qi del Norte una vez mostró misericordia y eximió a quienes lo fueron. Originalmente sentenciados a ser castrados como esclavos oficiales. A juzgar por la historia anterior, aunque el alcance de la ejecución de la castración se ha ampliado, y aunque no sólo se utiliza para castigar las relaciones sexuales inapropiadas entre hombres y mujeres sino que también se utiliza como un método cruel para reprimir a los resistentes, todavía tiene una cierta conexión. con el sexo. Los que fueron torturados perdieron su capacidad sexual y no tuvieron descendencia. ¡Esto es realmente muy duro en una sociedad feudal que concede gran importancia a los herederos y a las generaciones futuras! La castración también tiene como finalidad destruir el cuerpo y el espíritu de la víctima. La víctima será humillada de por vida, y la vida es peor que la muerte. Sima Qian es un hombre ambicioso y de voluntad fuerte, pero cada vez que piensa en la vergüenza de ser castrado, todavía suda y quiere "seducir el suicidio" y ya no quiere vivir. El uso de este tipo de tortura no puede dejar de suscitar la oposición de algunas personas honradas de la historia. Entre los famosos se incluyen Chen Zhong y Kong Rong durante la dinastía Han del Este, y Wang Lang del estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. Todos abogaron por la abolición del castigo palaciego y otros castigos corporales crueles. Sin embargo, también hay algunas personas que se adhieren a la voluntad del gobernante supremo y se aferran al castigo palaciego, como Zhong Yao y Chen Qun, que fueron contemporáneos de Kong Rong y Wang Lang. Aunque el castigo palaciego fue abolido oficialmente cuando se estableció la dinastía Sui, y esta disposición ya no se encontraba en el sistema de castigo de las dinastías posteriores, algunos emperadores y algunos nobles todavía lo impusieron arbitrariamente según su propia voluntad hasta las dinastías Ming y Qing. Dinastía Tang Por ejemplo, An Lushan en la dinastía Tang una vez castró a un hombre llamado Zhu'er, quien sangró por varios litros y casi muere más tarde, An Lushan también fue asesinado por el seppuku de Zhu'er; "En los primeros días, Zhu'er salió de la tribu Khitan y vivió en Lushan (An) cuando tenía más de diez años. Era muy sabio y astuto. Lushan usó su espada para eliminar todo su poder, y su La sangre fluyó varias veces. Estaba a punto de morir. Lushan usó fuego de ceniza para ungirlo y murió con todo el sol. Lushan es muy favorecido por los eunucos y es muy digno de confianza. de 330 kilogramos cada vez que usa un cinturón, tres o cuatro personas lo ayudarán. Dos personas le levantarán la barriga y el cerdo se lo pondrá en la cabeza, comenzó a quitarse el cinturón de la falda y atar el cinturón. Lushan y lo bañó en el Palacio Huaqing, y todos permitieron que los cerdos y otras personas lo ayudaran a desatar su ropa. "Otro ejemplo es el "Da Gao" de Ming Taizu Zhu Yuanzhang que estipula muchos castigos severos, incluido el contenido de esclavos. En la dinastía Ming, además de personas como Wei Zhongxian que entraron voluntariamente al palacio, también hubo prisioneros de guerra que fueron violados y enviados al palacio. Por ejemplo, Zheng He estaba prisionero cuando la dinastía Ming recuperó Yunnan. Según los registros de "Wanli Wild Harvest", durante el reinado del emperador Yingzong de la dinastía Ming, la esposa del príncipe Jingyuan convirtió a prisioneros en esclavos cuando estaba luchando en un lugar determinado. El emperador Yingzong de la dinastía Ming no interfirió después de enterarse. lo que demuestra que esta práctica estaba permitida en ese momento. En la dinastía Qing, existía el llamado "castigo de tocador", es decir, algunas torturas que no estaban claramente enumeradas en el sistema penal. Entre ellas, la castración también era relativamente común. Por ejemplo, durante el período Qianlong, Zhao Cheng. , un rufián del condado de Shanyang, provincia de Shaanxi, aprovechó la ausencia de su hijo para violar a su nuera y su hijo Zhao Youliang estaba furioso pero aún así no denunció a su padre. Simplemente le quitó a su esposa a su bestia. Sin embargo, su padre se confabuló con los matones para matar y vender bienes e incluso incriminó a su hijo. Intentó matar a su hijo y apoderarse de su nuera. Como resultado, el emperador Qianlong condenó a muerte a Zhao Cheng. al mismo tiempo, pero violó a su bondadoso hijo y lo envió a la frontera, provocando la destrucción de su familia. La razón fue que, aunque el hijo era amable e inocente, su padre era culpable, si el hijo heredaba su linaje, tendría que eliminar a sus descendientes. Este enfoque muestra cuán obstinados y crueles eran los gobernantes de esa época. El proceso de intubación es bastante cruel. La víctima estará en coma durante mucho tiempo debido a una pérdida excesiva de sangre o a un dolor excesivo. Las medidas para detener el sangrado y reducir la inflamación también son muy sencillas, basta con "pintarlo con cenizas y fuego". La segunda es abrir el escroto con una cuchilla afilada y pelar los testículos. Las relaciones sexuales utilizando este método obviamente no requieren una mutilación genital completa, pero aun así pueden lograr el objetivo. Este método está registrado en el Volumen 8 de Yi Jian Zhi escrito por Hong Mai. Según otros registros, en la antigüedad también existían los llamados "método de atar cuerdas" y "método de amasar". El primero consiste en atar una cuerda de cáñamo desde la raíz del "testículo" de los genitales cuando el niño es pequeño. Aunque no afecta la micción, dificulta el normal desarrollo de los genitales. Con el tiempo, los genitales de un niño perderán su función. En este último caso, cuando el niño es pequeño, una persona que domina esta técnica masajea suavemente sus testículos todos los días. Después de acostumbrarse gradualmente, aumenta la fuerza de su mano hasta aplastar los testículos.

Sin embargo, si se cortan o aplastan los testículos, si se trata de una persona que ya se ha desarrollado, aunque la inseminación se puede evitar por completo, su capacidad para arrebatar y arrebatar la corte seguirá existiendo durante un cierto período de tiempo. tiempo, y algunas personas pueden incluso Por lo tanto, es más potente y duradero. Por lo tanto, los eunucos en la antigüedad utilizaban el método de "quitar todo su poder" para cortar todos los genitales. Dinastía Ming Hay dos fuentes principales de eunucos en la dinastía Ming. En primer lugar, los prisioneros de guerra, incluidos Zheng He y Wang Zhi, eran todos prisioneros de guerra. En primer lugar, aquellos cuyas familias eran pobres fueron admitidos en el palacio por sus padres o voluntariamente, incluidos Wei Zhongxian y Wang Zhen. En la dinastía Ming, las generaciones anteriores de relaciones sexuales practicaban solo el método de cortar los testículos. La ventaja de este método era que la tasa de mortalidad era baja. El representante de este método fue Wei Zhongxian. que se benefició completamente del método sexual, de lo contrario, lo habrían matado si no hubiera sido completamente castrado y hubiera sufrido una hemorragia severa. Dinastía Qing La tasa de mortalidad en la dinastía Qing también fue bastante alta porque en la dinastía Qing todos fueron castrados, principalmente niños pequeños, es decir, los testículos fueron cortados juntos. Por tanto, quienes estén dispuestos a ser violados deben firmar un documento de vida o muerte, y el espadachín no es responsable de vida o muerte. Los libros antiguos de las dinastías pasadas generalmente contienen registros muy breves de las condiciones específicas de la cirugía vaginal. A finales de la dinastía Qing, algunos europeos que llegaron a China se interesaron mucho en la cultura de la corte china, que era muy diferente de la occidental, y describieron los procedimientos quirúrgicos de esa época con más detalle. Sin embargo, estas descripciones son en su mayoría rumores, mucho menos detalladas que los recuerdos de los eunucos de la corte de finales de la dinastía Qing que se basaban en experiencias personales, y su credibilidad también es cuestionable. Según los recuerdos de los eunucos de finales de la dinastía Qing, había dos familias de prostitutas famosas en Beijing, conocidas como "fábricas": una era la familia Bi en el Departamento de Contabilidad Hutong en la calle Nanchang y la otra era la "Pequeña Dao Liu"; En el callejón cuadrado de ladrillos en las afueras de Di'anmen. Quienes presidían los asuntos eran todos descendientes de la familia reconocidos por la corte imperial. Fueron coronados con el sexto grado y fueron llamados "cuchilleros". Se dice que cada familia tiene sus propias habilidades únicas, pero esas habilidades nunca se exponen, simplemente se transmiten de padres a hijos. Finalidad Según las investigaciones, la función original de la castración era castigar las relaciones sexuales inadecuadas entre hombres y mujeres, es decir, "si una mujer comete adulterio, no se le permitirá salir de palacio; si un marido comete adulterio, será cortado de su poder." El "Libro de Fu Sheng" informa: "Si un hombre y una mujer no tienen una relación justa, serán castigados con el castigo palaciego". De esto se puede inferir que el castigo palaciego ocurrió después del surgimiento de la monogamia. no habría relaciones injustas. Se castigan las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Además, a juzgar por la disposición de los cinco castigos, la castración es el castigo corporal más severo, solo superado por el Dapi (decapitación). Obviamente, la gente de esa época todavía tenía la influencia del culto a los órganos reproductivos de los pueblos originales en la era primitiva. y el valor de los órganos reproductivos era sólo el segundo después de la cabeza. Los legendarios Yao y Shun marcaron aproximadamente el período de transición de la sociedad de clanes patriarcal de China a una sociedad de clases. La monogamia se estableció gradualmente, por lo que es muy posible que la castración comenzara a aparecer en ese momento. El papel inicial de la castración se limitaba a castigar las relaciones sexuales inadecuadas entre hombres y mujeres. Esto era realista en una época en la que el sistema matrimonial humano acababa de entrar en el umbral de la civilización. Sin embargo, bajo el brutal gobierno de la clase esclavista y los gobernantes feudales, el alcance de la castración se expandió hasta el punto de ser completamente irrelevante para la intención original, y se convirtió en un método severo para reprimir a los civiles y a aquellos con pensamientos disidentes. Cuando comenzó esta expansión, no hay un registro claro en la historia, pero aún en la época del rey Mu de la dinastía Zhou, se habían estipulado "quinientos crímenes palaciegos". En la dinastía Zhou Occidental, ya había bastantes. los crímenes estaban sujetos a castigo palaciego, y los sujetos de castigo eran esclavos y civiles comunes y corrientes. En cuanto a los aristócratas propietarios de esclavos, "la familia pública no tiene castración ni corta a los de su especie". "No cortar a los de su especie" significa no cortar a su descendencia. Incluso si los nobles propietarios de esclavos cometieran el crimen de estar en el palacio, solo cumplirían el castigo de prisión, es decir, se afeitaría el cabello del prisionero. y su cuello sería encadenado para trabajos forzados. Los del mismo clan pero no en el palacio”. Se puede ver cuán distinta era la naturaleza de clase del castigo antiguo. El alcance de la castración se hizo cada vez más amplio en las generaciones posteriores. Por ejemplo, en el Período de los Reinos Combatientes, "Liezi Shuofu Pian" registra que una vez alguien aconsejó al rey de Qin que gobernara el país con benevolencia y rectitud. sobre el crimen de "gobernar nuestro país con benevolencia y rectitud será el camino hacia la destrucción". "Esto demuestra que los gobernantes feudales han condenado a personas a la castración por crímenes que ponen en peligro al país. Sin embargo, en la dinastía Qin, el Palacio Yin se refiere al lugar de la muerte. El antiguo palacio a veces se comunicaba con los funcionarios, y el Palacio Yin era el lugar donde los funcionarios criminales estaban encarcelados. Por lo tanto, Zhao Gao vino del Palacio Yin y no. un eunuco. Se asoció con su yerno para matar a Qin II. Antes del emperador Guangwu de la dinastía Han, los administradores generales del palacio no eran eunucos. Administraban a las mujeres eunucos en el harén. No fue hasta que el emperador Guangwu Liu Xiu estableció la dinastía Han del Este que todos los puestos oficiales en el harén fueron ocupados por. eunucos. Operación detallada: debe elegir la temporada adecuada para la purificación, preferiblemente a fines de la primavera o principios del verano, cuando la temperatura no es ni alta ni baja y no hay moscas ni mosquitos, porque la parte inferior del cuerpo no puede usar ropa durante aproximadamente un mes después. la operación. Quienes se purifican deben completar los trámites necesarios antes de la operación. La clave es redactar un documento de vida o muerte, y tener como testigos a tres ancianos y cuatro jóvenes que indiquen que se están purificando voluntariamente, independientemente de la vida o la muerte. para evitar problemas y demandas en el futuro. Por supuesto, hay que cobrar una tarifa, pero la mayoría de los purificadores provienen de familias pobres y es posible que no puedan permitirse mucho dinero en este momento, por lo que pueden pagarla año tras año después de ingresar al palacio y volverse prósperos. . Estos también deben estar escritos claramente en la documentación. Pero hay dos cosas que debes traer: una es un regalo para el fabricante de cuchillos, generalmente una cabeza de cerdo o un pollo, y una botella de vino. El segundo son los elementos utilizados en la operación, entre ellos treinta kilogramos de arroz, varias cestas de mazorcas de maíz, varios cargamentos de paja de sésamo y medio cuchillo de papel para ventanas. Entre ellos, el arroz es la ración mensual para el purificador, las mazorcas de maíz se utilizan para quemar el kang y mantenerlo caliente, la paja de sésamo se quema hasta convertirla en cenizas y se utiliza para rellenar el kang, y el papel de ventana se utiliza para empapelar las ventanas y evitar que se rompan. estar expuesto al viento después de la operación. El cuchillero debe preparar dos agallas de cerdo frescas, una apestosa sopa de cáñamo y paja de trigo.

La hiel de cerdo tiene el efecto de reducir la hinchazón y aliviar el dolor. Se puede aplicar a la herida después de la cirugía. La maloliente sopa de cannabis tiene muchas funciones. Beber un tazón antes de la cirugía confunde a la gente y actúa como anestésico. hacer que el operador tenga diarrea y aliviar la micción. El volumen de excreción garantiza el éxito de la operación. La función de la paja de trigo es evidente, es decir, se inserta en la uretra después de la operación. Durante la operación, además del cirujano, suele haber tres o cuatro asistentes. La persona violada debe acostarse boca arriba en la cama en posición semi-recostada. Varios asistentes le atarán y fijarán la parte inferior del abdomen y la parte superior de los muslos con un paño blanco, luego alguien se encargará de sujetarle la cintura y el abdomen. la otra persona utilizará "sopa de pimiento picante" para limpiar y desinfectar la zona vaginal. El bisturí que se utiliza para la cirugía es una hoja afilada en forma de hoz. Se dice que está hecha de una aleación de oro y cobre, que puede prevenir infecciones después de la cirugía. Sin embargo, generalmente se usa sin medidas especiales de desinfección y se tuesta al fuego. Una vez, se considera desinfectado. Una vez completado todo esto, el cirujano utilizará una hoja curva en forma de hoz para extirpar la vagina y el escroto de la víctima, generalmente en dos pasos: el primer paso es cortar los testículos. Haga una incisión profunda en los lados izquierdo y derecho del saco y corte los tendones para poder exprimir los testículos. Esto requiere que el paciente enderece el cuerpo y saque el vientre. Después de usar toda la fuerza de todo el cuerpo para exprimir los testículos, el cortador pegará la hiel de cerdo cortada en rodajas en los lados izquierdo y derecho del globo. El segundo paso es cortar el culo. Esto requiere un nivel muy alto de habilidad, si el corte es superficial, quedará espacio y los huesos frágiles del interior sobresaldrán en el futuro, y será necesario un segundo corte, lo que comúnmente se conoce como "cepillado de barba". en el palacio, colapsará hacia adentro, formando un hoyo, y tendrá forma de abanico al orinar, lo cual es un inconveniente para la vida. Nueve de cada diez eunucos en palacio tienen problemas urinarios. Éstas son las secuelas de las relaciones sexuales. *** Después del corte, se introduce una pajita de cebada, se parte otro trozo de hiel de cerdo y se aplica sobre la herida en forma de mariposa. Se dice que algunos utilizaban una aguja de cera blanca con forma de tapón para introducirla en la uretra y cubrían la herida con papel empapado en agua fría. Probablemente se trate de una diferencia técnica causada por diferentes lugares de purificación. Después de la operación, se debe apoyar al paciente y caminarlo adentro durante dos o tres horas antes de acostarse para descansar. Los tres días posteriores a la operación son el momento más difícil para la víctima. Durante estos tres días, yacían sobre un panel de puerta especialmente hecho, con las manos y las piernas fuertemente atadas con candados y sin poder moverse en absoluto. El objetivo principal era evitar tocar las heridas para evitar infecciones. También hay un pequeño agujero con una trampa en el medio del panel de la puerta para la defecación. En ese momento, no existían buenos métodos analgésicos y antiinflamatorios. Para evitar infecciones en las heridas, estaba estrictamente prohibido beber agua, lo cual era extremadamente doloroso. Después de tres días, se retira la aguja de cera blanca o la paja de trigo, se puede descargar la orina y la operación es exitosa. Sin embargo, el sufrimiento no ha pasado. Lo más importante es estirar las piernas. Cada vez que se estira, el dolor es tan doloroso que el corazón y el hígado se rompen y todo el cuerpo tiembla. Los enfermos, de lo contrario, pueden provocar raquitismo en la cintura y no podrán estirar las piernas por el resto de sus vidas. Por lo tanto, solo puedo soportar este dolor severo. El período de recuperación posterior todavía durará unos cien días. Registre la historia Todo hombre que es violado, sin excepción, ha experimentado una dolorosa tortura. Este proceso es tan cruel y doloroso que quienes fueron brutalmente torturados lo recordarán durante toda su vida. Ma Deqing, un eunuco de finales de la dinastía Qing, recordó una vez en sus últimos años: En aquellos días, no había anestésicos, agujas para inyección, medicamentos hemostáticos y cosas similares... presionar a la fuerza a un niño animado allí y cortarle los órganos vitales. ¡Qué doloroso debe ser ese niño! Cada vena estaba conectada a mi corazón, y el corazón me dolía tanto que casi saltaba de mi boca... Después de la operación, se debe instalar un tubo en la uretra, de lo contrario, la granulación morirá y la orina no saldrá. , y el tercer órgano tendrá que ser movido en una segunda cirugía. Más tarde escuché a alguien que entendía este dicho decir que después de cortar esa cosa, la herida no debe formar costra rápidamente... por lo que el vendaje debe cambiarse con frecuencia. Para ser honesto, ¿dónde está la medicina? Es simplemente papel de seda recubierto con parafina, aceite de sésamo y pimienta en polvo. Cada vez que cambiaban el vendaje, el dolor era insoportable. El pene cortado se llama "tesoro" y, en circunstancias normales, el fabricante del cuchillo lo esconderá como un "tesoro" y la persona que está siendo purgada no tiene derecho a recuperarlo. Después de ser procesado por el fabricante de cuchillos, el "tesoro" generalmente se coloca en el "sheng", se envuelve en una gran tela roja y se coloca cuidadosamente en un lugar alto en el interior, llamado "gaosheng", que significa elevarse a una posición alta. , para desear la purificación, la persona tendrá buena suerte en el futuro y ascenderá paso a paso. En el futuro, cuando la persona que se purifica tenga éxito y redima su "tesoro", el cuchillero podrá aprovechar para recoger el dinero y pedirlo. Redimir las pertenencias, los eunucos lo llaman "devolver la carne y la sangre a la casa". Para ellos, este es el acontecimiento feliz más grande de sus vidas y la ceremonia es grandiosa, como dar la bienvenida a una novia. También hay casos en los que los familiares de la persona purificada lo conservan ellos mismos. En el pasado, las familias pobres del campo no tenían nada más alto que las vigas de sus casas, por lo que a menudo las colgaban de las vigas, elevándolas un poco más cada año para desear a sus hijos que "promocionaran cada vez más alto" en el palacio. Razones para la preservación Hay aproximadamente tres razones para preservar el "tesoro": primero, verificar la identidad del eunuco cuando es ascendido después de convertirse en eunuco, lo que comúnmente se conoce como "inspección del tesoro"; segundo, después de la muerte del eunuco; el "tesoro" debía ser guardado. Fueron enterrados juntos en un ataúd, porque los eunucos esperaban poder volver a su verdadera naturaleza de hombres cuando fueran a otro mundo o reencarnaran, en tercer lugar, en la tradición china, el concepto de cuerpo; El cabello, la piel y el cuerpo están influenciados por los padres. No ser filial y no poder continuar con el linaje familiar es aún más grave. Por tanto, preservar el "tesoro" y enterrarlo con el ataúd después de la muerte también es una especie de compensación psicológica. .

Cabe señalar en particular que, aunque estar encarcelado es un requisito previo necesario para convertirse en eunuco, no todos los que están encarcelados pueden ingresar con éxito al palacio. Todas las dinastías tienen sistemas y procedimientos de selección estrictos. Sin embargo, ya sea que entren a la corte o no, el eunuco comienza una vida completamente diferente. Debido a esto, generalmente creen que todas las alegrías y tristezas de la vida comienzan el día de la castración, y el día de la castración se convierte en su nuevo cumpleaños. La futura adivinación también se basará en los tallos celestiales y las ramas terrenales de ese día. de castración. Caso típico: Sima Qian fue torturada en el segundo año de Tianhan (99 a. C.), cuando Sima Qian se dedicaba a escribir "Registros históricos", se encontró con un desastre repentino. Este fue el incidente de Li Ling. En el verano de este año, el emperador Wu envió a Li Guangli, hermano de su amada concubina, la señora Li y general de la Segunda División, para liderar tropas para atacar a los Xiongnu. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañarlo. Li Guangli para escoltar el equipaje. Li Ling sacó a 5.000 soldados de infantería de Juyan. Su único ejército se adentró en la montaña Junji y se encontró con Shanyu. Los hunos sitiaron Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 Xiongnu. Sin embargo, como no pudo conseguir el apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y alimentos y lamentablemente fue capturado. Después de que la noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, el emperador Wu originalmente esperaba morir en la batalla, pero luego escuchó que se había rendido. Estaba extremadamente enojado. Los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú observaron las palabras y lo siguieron. La tendencia. Hace unos días, todos elogiaron la valentía de Li Ling, pero estuvieron de acuerdo con que el emperador Wu de la dinastía Han acusó a Li Ling de sus crímenes. El emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Sima Qian, el Taishi Ling. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, odiaba a los ministros que actuaban de acuerdo con las circunstancias imperantes y hacían lo mejor que podían. para defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre, leal con sus amigos, humilde y cortés con los demás y amable con los soldados. A menudo se ocupaba de las necesidades urgentes del país independientemente de su propia vida y tenía el comportamiento de un. erudito nacional. Sima Qian odiaba a los ministros que solo querían protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que Li Ling tenía problemas al enviar tropas, ciegamente agregaron insultos a la herida y exageraron sus acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling solo dirigió a 5.000 soldados de infantería y se adentró profundamente en los hunos. Luchó solo y mató a muchos enemigos, e hizo una gran contribución. Aunque no había refuerzos, ni municiones ni alimentos, y Sin salida, todavía luchó con valentía para matar al enemigo. Incluso los generales famosos en la antigüedad eran así. Aunque el propio Li Ling sufrió una derrota, mató a tantos hunos que se hizo famoso en el mundo. No murió sino que se rindió a los hunos porque quería encontrar una oportunidad adecuada para pagarle a la dinastía Han "Sima Qian parecía significar que el general Li Guangli de la Segunda División no había cumplido con sus responsabilidades. Sus palabras abiertas ofendieron al emperador Wu de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han pensó que estaba defendiendo a Li Ling y burlándose de Li Guangli, quien había regresado de la expedición y fue derrotado, por lo que ordenó encarcelar a Sima Qian. Después de que Sima Qian fuera encarcelada, el caso cayó en manos de Du Zhou, un funcionario notoriamente cruel en ese momento. Du Zhou interrogó severamente a Sima Qian, y Sima Qian soportó todo tipo de crueles torturas físicas y mentales. Ante los crueles funcionarios, nunca se rindió ni confesó. En prisión, Sima Qian seguía preguntándose: "¿Es este mi crimen? ¿Es este mi crimen? Como ministro, ¿por qué no puedo expresar mi opinión? Pronto, hubo rumores de que Li Ling había llevado a los hunos a atacar a los Han". Dinastía hacia. El emperador Wu de la dinastía Han creyó que era cierto y ejecutó sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte por este incidente. Según el derecho penal de la dinastía Han, hay dos formas de reducir la pena de muerte: una es pagar 500.000 yuanes como expiación y la otra es sufrir "corrupción". El emperador Wu de la dinastía Han pensó que Sima Qian había recibido un salario generoso durante generaciones como Taishi, pero no sabía que Sima Qian gastaba la mayor parte de su salario en recopilar registros históricos. Por supuesto, no podía gastar tanto dinero para expiar. Además, muchos de sus familiares y amigos temían ser implicados porque había ofendido al emperador Wu de la dinastía Han y se negó a ayudarlo. Sima Qian I estaba bastante resentido por esto, por lo que los registros históricos elogiaron al pueblo caballeroso. quien salvó a otros y escribió biografías de ellos. La corrupción no sólo destruye cruelmente el cuerpo y el espíritu humanos, sino que también humilla enormemente la personalidad. Por supuesto, Sima Qian no estaba dispuesto a soportar tal castigo. Estaba tan angustiado que incluso pensó en suicidarse. Pero luego pensó que todos debían morir, pero "la muerte puede ser más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma". Sintió que si "muría bajo la ley" de esta manera, sería como una vaca a la que le faltaba un pelo y no tendría ningún valor. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming, Sun Bin y otros, así como en la humillación que sufrieron y los impresionantes logros que lograron. Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y ​​eligió resueltamente la corrupción. Al enfrentarse al castigo más cruel, Sima Qian sufría un dolor extremo, pero no tenía resentimiento ni miedo en ese momento. Sólo tiene una creencia, es decir, debe vivir y terminar de escribir los "Registros Históricos", "Los intestinos giran nueve veces al día, y cuando vives allí, te sientes muerto, y cuando sales, No sé a dónde vas. Cada vez que piensas en esta vergüenza, el sudor todavía está húmedo en su espalda ". Es precisamente porque no ha completado" Registros históricos "que soporta la humillación y sobrevive.