El origen y significado de la ceremonia de paso de los faroles en el templo Shaolin
En la tarde del 13 de agosto, se inauguró oficialmente la Ceremonia de Luz Mundial del Templo Shaolin "Camino al Destino de Buda" por parte del Embajador de la Paz de las Naciones Unidas, la UNESCO, jefe de la Misión Budista, el Tesoro del Dharma de Sri Lanka. Elder, así como los enviados de muchos países estacionados en China y el Consejero Cultural y otros vinieron al Templo Shaolin para participar en la Ceremonia de Entrega de Linternas. Es posible que muchas personas quieran preguntar qué es la Ceremonia de Paso de los Faroles y cuál es el origen y significado de la Ceremonia de Paso de los Faroles del Templo Shaolin. ¡Ahora les daré una explicación detallada del origen y el significado de la Ceremonia de Paso de los Faroles del Templo Shaolin!
Ceremonia de paso de la linterna del templo Shaolin Dadian
En el budismo, "pasar la lámpara" es la metáfora más vívida, que se refiere a difundir el Dharma y retribuirlo. Impartir el Dharma a otros se llama "transmitir linternas". El maestro enseña el Dharma a sus discípulos y lleva a cabo una ceremonia de transmisión del Dharma, que se llama "Ceremonia de paso de la lámpara". El registro del sistema legal ancestral de la secta, la herencia del linaje del Dharma y el registro de las colecciones de francés y Dharma de los antepasados se denominan "Chuandeng Lu". El origen y significado de la ceremonia del paso de la lámpara en el templo Shaolin
La difusión del budismo es de la misma línea desde la antigüedad hasta el presente; el Tao nunca ha sido reemplazado y continúa dependiendo del mismo. El Buda lo despierta con su propia conciencia y el Dharma puede iluminar la confusión y romper la oscuridad, por eso usa la lámpara como metáfora. En la larga noche, hay oscuridad y oscuridad. Cuando brilla una lámpara, de repente aparece la luz, iluminando el universo y el propio corazón. Las enseñanzas de Buda se transmiten de generación en generación, como la luz eterna de una lámpara. Por lo tanto, transmitir el Dharma a las personas se llama Chuan Deng; transmitirlo de generación en generación también se llama Continuidad Deng Deng. "El Mahaprajna Sutra" dice: "El Venerable Maestro apareció bien y dijo a las Venerables Reliquias: Cualquier cosa que digan los discípulos del Buda, todo hereda la majestad y el poder divino del Buda". ¿Por qué Shariputra, el Tathagata le predica el Dharma y siempre es consistente con la naturaleza de todos los Dharmas? Todos los discípulos del Buda siguen el Dharma, estudian diligentemente y se dan cuenta de la realidad del Dharma. Por lo tanto, lo que dijo no era inconsistente con la naturaleza del Dharma, por lo que lo que dijo el Buda fue como una lámpara que difunde luz. ?Esto significa que predicar el Dharma, como dijo el Buda, es como una lámpara que esparce luz. "Vimalakīrti Sutra". El Libro de los Bodhisattvas dice: "La lámpara interminable es como una lámpara que arde cientos de miles de lámparas. Todas las oscuras serán brillantes y su brillo nunca se agotará". “Esto significa que una lámpara puede quemar cientos de lámparas y miles de lámparas, y una lámpara puede difundir cientos de lámparas y miles de lámparas. Por lo tanto, la lámpara puede ser infinita, iluminar la oscuridad y la luz puede vivir para siempre. "Las Cien Teorías de la Sabiduría" dice: "Así que la razón para amonestar a los que están cansados es evitar que el Dharma sea destruido". Debéis educar y convertir a vuestros discípulos, y los discípulos volverán a enseñar a otros, y continuarán enseñándose unos a otros, como una lámpara, que vuelve a encender las lámparas restantes, y su brillo se dirigirá a muchos. “Esto significa que las enseñanzas del Buda y las enseñanzas de los discípulos de las Tres Joyas son como una lámpara que enciende muchas otras lámparas. Las lámparas se iluminan entre sí, y cuanto más brillan.
En el gran evento para conmemorar el cumpleaños del gran Señor Buda, llevamos a cabo una ceremonia de consagración de linternas, que tiene un significado extraordinario. Pasar la linterna es perpetuar el Dharma justo durante mucho tiempo, pasar la linterna es perpetuar la vida de sabiduría del Buda, pasar la linterna es a la semilla del Buda Shaolong, pasar la linterna es absorber y transformar a todos los seres vivientes, pasar la linterna es hacer ofrendas a las Tres Joyas, pasar la linterna es ensanchar a los seres sintientes, pasar la linterna es romper la confusión y eliminar la oscuridad, pasar la linterna es dar luz a la gente, pasar la linterna es cultivar la felicidad y la sabiduría, aumentar la felicidad y la sabiduría. ¿La primera ceremonia de transmisión de la lámpara mundial del templo Shaolin? ¿El camino hacia la Budeidad? ¿Mil millas de peregrinación y oración?
En la tarde del 13 de agosto, frente a la puerta del templo Dengfeng Shaolin, se extendieron linternas con forma de corazón de loto. hasta Tallin. En la tarde del mismo día, se inauguró oficialmente la ceremonia de paso de la Linterna Mundial del Templo Shaolin "Camino al Budismo" El Embajador de la Paz de las Naciones Unidas, la UNESCO, el jefe de la Misión Budista, el Anciano del Dharma de Sri Lanka, así como los enviados. y consejeros culturales de muchos países destacados en China vinieron al Templo Shaolin para participar en la Ceremonia de Entrega de Linternas.
Al caer la noche a las 7:15 pm, afuera de la puerta de la montaña del Templo Shaolin, en medio del sonido de cánticos sánscritos, el vicepresidente de la Asociación Budista China y el abad del Templo Shaolin, Shi Yongxin, quemaron incienso y oró por bendiciones. A las 7:30, comenzó oficialmente la Ceremonia de Entrega de Linternas. Más de 2.000 linternas de loto de la paz se encendieron al mismo tiempo. Shi Yongxin pasó personalmente la primera linterna de la paz. Bajo el liderazgo de Shi Yongxin, amigos internacionales y creyentes de todo el mundo, incluidos enviados diplomáticos y consejeros culturales de muchos países estacionados en China, pasaron las linternas de loto y de la paz una por una. También sostuvieron linternas de loto y de la paz y acompañaron a los asistentes. Los monjes del Templo Shaolin dan tres vueltas a la pagoda para orar.
Se informa que la actividad "Peregrinación y viaje de oración", centrada en el tema "Gratitud, oración y amor", comenzó en el templo Nanshan en Sanya, Hainan, el 1 de octubre de 2015, y visitó A lo largo del camino, las huellas de la cultura tradicional china y la Ruta Xuanzang en el "Un Cinturón y una Ruta", exploran la integración orgánica de las condiciones nacionales y la cultura tradicional de China en la nueva era, transmiten amor a cada lugar a lo largo del "Un Cinturón y una Ruta". One Road", y llamamos a las masas a utilizar el amor para luchar *Componer el Sueño Chino.
El periodista se enteró de que las actividades del "Camino al destino de Buda" han pasado por Hainan, Guangxi, Macao, Guangdong, Hong Kong, Taiwán, Fujian, Zhejiang, Jiangsu, Anhui, Shanghai, Shandong, Hebei, Inner En Mongolia, Heilongjiang, Henan y otras regiones, se han recogido cerca de 300.000 tarjetas de deseos, con una distancia total recorrida de más de 50.000 kilómetros.
Según los informes, el evento "Camino al destino de Buda" también viajará a Hubei, Sichuan, Chongqing, Yunnan, Tíbet y otras regiones, y eventualmente llegará a Lumbini, Nepal, la ciudad natal de Buda. en septiembre de este año, donde se llevará a cabo un gran evento del Festival del Medio Otoño con millones de linternas.
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