¿Qué método es más adecuado para que la gente común aprenda budismo?
Pero según los registros históricos chinos, el budismo se ha extendido durante 3.000 años, y los registros extranjeros han superado los 2.500 años. El budismo se ha estado difundiendo durante mucho tiempo y siempre tiene algunos inconvenientes. Ahora es lo que Mahayana a menudo llama la "Era del fin del Dharma". Quinientos o quinientos años después, es decir, 2.500 años después de la muerte del Buda Sakyamuni, las raíces de los seres sintientes en esta era son naturalmente diferentes de las de la antigüedad. Por lo tanto, hay muchos clásicos confucianos, que no son malos, pero los modernos los estudiamos. Para ser honesto, no podemos.
De acuerdo con los principios teóricos del Mahayana Sutra, no importa qué método aprendas, ya sea un método claro o secreto, ya sea un método Zen o un método de enseñanza, debes pensar en tus problemas para poder resolverlos. estar libre de la vida y la muerte. ¿Qué quieres decir con "ver problemas"? En pocas palabras, las "opiniones" se refieren a puntos de vista erróneos y conceptos erróneos sobre el universo y la vida, que se denominan "problemas de visión". "Pensar" se refiere a pensamientos y conceptos erróneos. El pensamiento abarca demasiadas áreas.
Por conveniencia, el Buda dividió los infinitos problemas del pensamiento en diez categorías. Para ser honesto, la gente moderna no puede romper ninguna de las frecuencias en ninguna de las diez categorías principales, y mucho menos en las diez categorías principales. ¡Si no puedes eliminar las preocupaciones, no podrás lograr el aprendizaje en esta vida! Esto no es culpa de una sola persona, sino un problema común entre la gente moderna.
Podemos ver en la "Recitación del nombre de Buda" del Maestro Xu Xuan que una vez dijo con emoción que todo lo que veía y oía en su vida era meditación, pero muy poco. No sólo nunca he visto a una persona que meditara y se iluminara, sino que ni siquiera había oído hablar de él. Aquí hay un ejemplo.
Si no puedes comprender y ver completamente la naturaleza, la meditación no es un logro; para obtener la meditación, la habilidad es de superficial a profunda, y la habilidad superficial es uno o dos Zen; la habilidad profunda es tres Zen; y cuatro Zen; el cuarto Zen es cuatro El cielo nunca ha abandonado el cielo, sin mencionar que hay muy pocas personas meditando. En otras palabras, al final de la dinastía Ming, todos los seres sintientes tenían preocupaciones y hábitos muy pesados, y el ambiente no era bueno. ¿Qué es "malo"? Fama, fama, riqueza, comida y sueño
Tentación, hay problemas por dentro y tentaciones por fuera, ¿cómo puedes hacerlo?
Es más, durante el proceso de aprendizaje, Gu Dade lo calificó de “deshonesto”. Esta frase es muy pesada, muy importante y tiene un significado profundo y amplio. No prestamos atención, simplemente sonreímos y no lo tomamos en serio, pero en el fondo no sabíamos que esta frase era correcta.
¿Por qué no ser honesto? No hay más que dos razones. Según las escrituras budistas, las buenas raíces no traerán bendiciones, pero en nuestras palabras modernas:
Primero, no hemos entendido realmente los clásicos confucianos.
Segundo: No hemos sufrido lo suficiente mientras estamos vivos.
Entonces, la lectura es deshonesta y pasa por alto acontecimientos importantes de nuestra vida.
Entonces, ¿cómo podemos cosechar los beneficios del extraordinario éxito del budismo? ¿Cómo estudiar para que realmente puedas lograr algo en esta vida? Esto es lo que todo practicante quiere. Dado que tenemos este deseo, ¿somos realmente sinceros? Si realmente tienes esta comprensión y un deseo sincero, entonces esta persona es el "despierto" mencionado en las escrituras budistas, y está realmente iluminado.
Si todavía vivimos en un sueño y estudiamos el budismo con esta mentalidad, todavía somos ignorantes y confundidos, y no hemos despertado. ¿Cómo puede aprender Kung Fu de forma eficaz?
A lo largo de los años, en nuestras conferencias, escucharás los videos, verás algunos de los videos que se han escrito. ¿Por dónde empezamos? Debemos comenzar con las 'Tres Bendiciones'. 'Liuhe' y 'Liuhe' no indican específicamente el dojo de los miembros de la familia. Si Liuhe es un dojo específicamente para monjes y monjas, ¿cómo puede realizarse entre los miembros de la familia?
Debes saber que "Liuhe" no distingue entre laicos y monjes, por lo que el budismo es un método igual, especialmente un método de clan puro. La compasión del Buda Amitabha puede hacer que todos los seres vivos en los nueve Reinos del Dharma se conviertan en Budas por igual, por lo que es la única manera de lograr el éxito en el Período del Dharma.
Aquellos que mueren recitando el nombre de Buda se ponen de pie y se sientan, sabiendo que cuando llegará, no habrá dolor. Lo vemos con nuestros propios ojos y oímos hablar de ello de vez en cuando. Este método se llama "método fácil". La base para aprender este método siguen siendo las "Tres Bendiciones". Liuhe', estas 'tres bendiciones'. 6. Creo que todos nuestros compañeros practicantes pueden hablar. ¿Lo hicimos? Si no lo haces, es inútil
Hace unas semanas, cuando estaba dando una conferencia en Los Ángeles, un compañero practicante me dijo que era poseedor de sutras. Le pregunté qué escritura tenía.
Dijo que había recitado el Sutra de la vida infinita tres mil veces, así que le dije que no era un recitador de sutras. Dijo ¿qué fue eso? Lo lee todos los días. Dije que lo viste. Lo has leído tres mil veces y todavía no puedes reprimirlo. ¿Qué quiere decir con "esperar"? Retener es hacerlo. ¿Has seguido lo que dijo el Buda en las Escrituras? Si no lo haces, se llama "recitar sutras", y no existe tal cosa como "recitar sutras". ¿Qué es "cantar"? Realmente lo necesitas. No hablas en serio, ¿verdad? Tiene razón. Con la boca pero sin intención, estás recitando sutras, pero todavía no es "recitar sutras". ¿Puedes decir "tómalo"?
Te daré una palabra, tal como dice la Biblia: ‘Sé bueno protegiendo tu boca’. "No te rías de él." ¿Lo hiciste? Fue honesto, sacudió la cabeza y dijo: 'Yo no lo hice'. Si no fuiste tú, es que no aguantaste. En el Mahayana Sutra, el Buda nos dice: "Recita para pronunciar el habla". ', 'Aceptar'. En primer lugar, comprendes la teoría que dijo el Buda. Una vez que la entiendes, puedes implementar completamente las teorías y métodos en la vida. Eso se llama 'aceptar' y 'leer'. Las Escrituras son dos cosas diferentes que no se pueden generalizar.
Enseño a los principiantes a memorizar las Escrituras tres mil veces al principio. ¿Cuál es el propósito? Enseñarte a recordar firmemente las lecciones clásicas, y debes hacerlo en la vida y en el trato con los demás. A esto se le llama “recibir” y entonces lo sentirás. Si no lo haces, pero me dices que tú también tienes sentimientos, ¿lo creo? Lo creo. ¿Por qué debería creerlo? Tu percepción no es la de un Buda o un Bodhisattva, sino la de un monstruo. De hecho, hay un sentimiento. Los demonios y fantasmas te bendecirán, te ayudarán a aumentar la codicia y la ignorancia, te ayudarán a crear mal karma y te ayudarán a caer rápidamente en un infierno con una nariz.
Al final del "Surangama Sutra", el Buda dijo que los budistas tenemos cincuenta tipos de espíritus malignos que nos protegerán, y no debemos subestimar su majestad. Si tu corazón es correcto y tu comportamiento es correcto, sentirás el camino de Buda y los Bodhisattvas. Si eres malvado en tu corazón y haces muchas cosas malas, podrás interactuar con monstruos y monstruos.
La sociedad es muy complicada y la situación en Liudao es incluso más complicada que la nuestra ahora. En esta era, realmente no es fácil para una persona pensar en los tres reinos de la vida y la muerte, pero está mal tomárselo con demasiada dureza. Tiene sus propios caminos y caminos, por lo que debemos seguir las enseñanzas del Buda y seguirlas.
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