Apreciación de coplas
El contenido del verso
El contenido del verso debe ser la parte más importante de la apreciación del verso. Me pregunto si deberíamos mirar el contenido del dístico desde afuera hacia adentro, de lo más superficial a lo más profundo, desde estos aspectos:
Primero veamos si las oraciones en el dístico son fluidas. Todos tenemos este problema al leer novelas, memorizar poemas, apreciar obras de teatro y mirar películas y programas de televisión. Las frases no son fluidas, lo que afecta directamente a la expresión. Como se mencionó anteriormente, cuando algunas personas crean pareados, a veces no tienen en cuenta la coherencia de toda la oración por el bien de una determinada palabra o unas pocas palabras, lo que hace que las oraciones del verso parezcan oscuras o inverosímiles. Si es un pareado largo, es necesario romper la oración primero; si la oración no se puede romper, afectará directamente la comprensión y comprensión de su contenido, y mucho menos la apreciación. No basta con hacer que las oraciones sean fluidas. También debe considerar si los niveles entre las oraciones son claros, si existe una conexión inevitable inherente entre las partes superior e inferior y si hay inversiones en el orden de las palabras y contradicciones verbales. Creo que es mejor no apreciar esos versos que ni siquiera entiendes las frases, o que están desordenados, o que son incomprensibles. ——Este debería ser el primer paso para apreciar los versos.
En segundo lugar, fíjate en el contenido del pareado. Por ejemplo, en los versos sobre lugares famosos, ¿se trata de paisajes o de personas? ¿Se trata de historia o leyenda? ¿Es elogio o crítica? ¿Es elogio o crítica? ¿Es narrativa, descripción, discusión o lirismo? ¿Contiene los sentimientos del autor o expresa algunos de los sentimientos del autor? Si aprecias los versos en lugares conmemorativos de celebridades históricas (como el Templo Wuhou, el Templo Guandi, el Templo Yuefei, el Templo Hanyu, etc.), debes saber algo sobre esta figura histórica, como su origen, experiencia, principales logros, logros. , la valoración que la gente hace de él en la historia y ahora, etc. Si aprecia los versos de los templos budistas, también debe comprender algo de sentido común sobre el budismo, la terminología budista y las diferencias entre este templo y otros templos (como el templo Dengfeng Shaolin, donde se practicaban prácticas budistas en la dinastía Wei del Norte). . Se considera el templo ancestral del budismo zen; el templo del Caballo Blanco de Luoyang es el primer templo construido después de la introducción del budismo en China. Para apreciar los pareados taoístas, también debes tener algo de sentido común taoísta, conocer algo de terminología taoísta y la singularidad de este templo taoísta (como el Palacio Taiqing de Lu Yi, que es un edificio taoísta construido en memoria de Lao Tzu en su ciudad natal). Si se trata de un lugar escénico famoso, es necesario tener una comprensión general del lugar escénico, como su ubicación, la edad de desarrollo, el origen del nombre, qué lugares escénicos famosos hay y qué personajes famosos han visitado en la historia. y qué reliquias quedan todavía allí (como el condado de Huixian. El área de Baiquan se llama "Weiyuan" porque hay muchos manantiales y el agua del manantial desemboca en el río Wei). El templo Weiyuan se construyó por primera vez en la dinastía Sui. Posteriormente, se convirtió en una atracción turística con hermosos lagos y montañas. Emperadores, funcionarios de alto rango, eruditos y solteros vinieron aquí para visitar, vivir en reclusión y dar conferencias. Hay muchos lugares escénicos que conmemoran al ermitaño Sun Deng de la dinastía Jin, como el Templo Shaofuzi en memoria del filósofo de la Dinastía Song del Norte Shao Yong, el Templo Sun Qifeng en memoria del erudito Ming y Qing Sun Qifeng, y el Pabellón Quanfeng construido en la República de China para conmemorar a Feng Yuxiang. En definitiva, aprende todo sobre esta atracción. De lo contrario, se afectará directamente el valor ornamental de las coplas paisajísticas.
Por ejemplo, el ábside del Templo Ancestral Beilu en Luoyang está vinculado:
Están las montañas Qinling en el sureste, y el Cui Dai de mil pisos mira hacia la Torre Fénix.
Escuche las inundaciones del noroeste, las olas que fluyen desde la puerta del dragón.
Este es un pareado sobre el paisaje local y la ubicación geográfica. A partir de él, podemos saber que el templo está ubicado en la montaña a orillas del río Amarillo. Pero esto no tiene nada que ver con Lu Zu.
Por ejemplo, el templo Baiquan Shaofuzi está vinculado al Pabellón Rang (el título lo decidió Kang Zeng, el magistrado del condado de Jianhui, Guangxu, a finales de la dinastía Qing):
Es exquisito y sumamente práctico en 60 volúmenes.
Correspondientes entre sí, Xia Feng siguió esta trayectoria durante 500 años.
La primera parte del libro, "Entrar en la Esencia Espiritual", proviene del corolario del "Libro de los Cambios", que significa estudiar el significado sutil y entrar en el reino misterioso. Es muy apropiado para los filósofos. "Los emperadores aprenden el mundo" es una de las obras más importantes de Shao Yong. La segunda parte es unos 500 años después de Shao Yong en la dinastía Song del Norte, cuando Sun Qifeng vino aquí para heredar el negocio. La frase "armonía sin diferencias" en "El Libro de los Cambios y Qian" se refiere a personas con las mismas opiniones que se responden entre sí. Es lo mismo que el "enfoque" anterior.
"Quinientos años" proviene de "Mencius Gongsun Chouxia": "Quinientos años, debe haber reyes y celebridades (personajes famosos en el mundo)".
Mire un pareado, especialmente un pareado sobre famosos. lugares y sitios históricos, y comprender su contenido no parece una tarea fácil. ¿Qué hacemos? Sugiero: Por un lado, debemos prestar atención a la acumulación de conocimientos relevantes. El llamado "prestar atención en todas partes es conocimiento" y el llamado "odiar los libros al usarlos" son la verdad. Por otro lado, a la hora de viajar a un determinado lugar, hay que estar totalmente preparado con antelación y consultar alguna información relevante. Es una emergencia. Si quieres ir al Templo Shaolin, hay muchos libros sobre el Templo Shaolin. Puede aprender sobre sus orígenes históricos (construido en la dinastía Wei del Norte en 495 d.C.), figuras históricas relacionadas (como Bodhidharma, quien cruzó el río desde las dinastías del Sur, enseñó budismo zen durante diez años y luego pasó el manto y los rituales. al segundo antepasado Huike), los acontecimientos históricos (como los trece monjes que rescataron al rey Tang a principios de la dinastía Tang), la ubicación geográfica y el entorno (al pie de la montaña Shaoshi en la montaña Songshan en el noroeste) son tales que si Si encuentra coplas de lugares escénicos relacionados allí, no estará indefenso.
Por ejemplo, la Plaza de Piedra del Oeste afuera de la puerta del Templo Shaolin:
La antigua cueva está en el corazón y Yan Dongxue abraza a los dioses.
Frente a frente con la cima, el sonido del oro se escucha en el tranquilo viento de la noche.
El primer verso dice que el budismo se practica en la cueva detrás del templo, y la luz divina busca el Dharma en la nieve. "Shen Guang" es el nombre de una persona. El apellido común es Ji. Es de Luoyang. Es culto y especialmente bueno en metafísica. Un invierno, fui al templo Shaolin en busca del Dharma y me quedé toda la noche en la nieve. Aunque la nieve llegaba hasta las rodillas, Bodhidharma permaneció impasible. Se cortó el brazo izquierdo con una daga, al ver lo sincero que era, Bodhidharma le dio el Sutra Shurangama y una capa, lo llamó Huike y se convirtió en el segundo antepasado del Zen. La conclusión es que el templo Shaolin está frente a la montaña Shaoshi de la montaña Songshan y la montaña Gou al noroeste. Jin Zi, Príncipe Zhou Ling. Cuenta la leyenda que le gustaba jugar al sheng, jugó como un fénix, viajó entre Yiluo y luego tomó una grúa hasta la cima de la montaña Gou (en la actual ciudad de Yanshi).
Además, también depende de si las alusiones en las coplas son apropiadas, debiendo prestarse especial atención a este aspecto.
Por ejemplo, Zhang Feiran, nativo de Luling, Pabellón Qinghui, Baiquan, condado de Huixian (ahora Ji'an, provincia de Jiangxi) durante la República de China:
Los muertos son así, y no hay día ni noche.
Solo entregándolo a tus oídos podrás tener un país.
Puede consultar el "Prefacio al Frente Unido": "En la primavera del año 25 de la República de China, Yu Bei llegó a la montaña Sumen en Baiquan después de salir del trabajo. Vio a un hijo. entre las ruinas de Sichuan y pensó que esto era lo que estaba escribiendo "La primera parte proviene de "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Zi Zai Chuan dijo: 'El difunto es como un hombre, no renuncia al día y. noche. '" Significa que todos los eventos actuales pasados son como el agua que fluye de este río, que no puede ser respondido y no puede ser respondido. No se detiene con el cambio de día y noche. Esta alusión es muy apropiada. La segunda parte, "Escucha con tu corazón", proviene del rey Mencius Huiliang: "Hazlo con tu corazón".
Las coplas de lugares famosos que vemos a menudo contienen alusiones o personajes (como lugares de origen, experiencia, cargos oficiales, logros políticos, etc.), o geografía, o hechos históricos, o leyendas, así que asegúrese de examinarlos detenidamente. Si no puedes entender las alusiones, me temo que no podrás apreciarlas. Otro ejemplo es el pareado de la plaza Xishi frente a la puerta del templo Shaolin, que también contiene varias alusiones.
Se puede decir que el contenido de las coplas se puede leer y comprender, y la apreciación de las coplas completa gran parte del reconocimiento.