Tesis sobre el desarrollo de la cultura Hakka

Documento de muestra sobre el desarrollo de la cultura Hakka

La cultura ritual del clan Hakka

Resumen Diversas actividades rituales no solo implican Memoria tradicional y herencia cultural, pero también implica pertenencia al grupo y educación grupal. Especialmente para un grupo étnico, el pueblo Hakka vive en grupos y ha formado su propio sistema cultural único durante miles de años. Una serie de actividades rituales juegan un papel importante en la vida del grupo étnico, y algunas de ellas también contienen una rica cultura. patrimonio con profundo significado educativo. Analizar y estudiar estos rituales tiene un importante significado de referencia para comprender la cultura ritual única de los Hakkas.

Palabras clave Hakka; clan; significado educativo

La variedad abstracta de actividades ceremoniales implica no sólo la memoria tradicional, el patrimonio cultural, sino también la propiedad de la comunidad y los grupos educativos. Para que un grupo étnico, el grupo de clanes Hakka, durante miles de años forme su propio sistema cultural único, una serie de actividades rituales desempeñan un papel importante en sus comunidades de vida, algunas de las cuales también contienen una riqueza y un profundo significado educativo. El análisis y estudio de estos rituales, rituales para la comprensión de la singular cultura Hakka, tiene una referencia importante.

Palabras clave Hakka; ceremonia educativa

Ritual, es decir, un conjunto de Una actividad práctica que combina patrones de comportamiento y símbolos como elementos a realizar. Los más antiguos que conocemos son diversos rituales realizados por humanos en sociedades primitivas durante actividades como la guerra, la siembra, la caza y la oración para que llueva. Después de ingresar a la sociedad civilizada, aunque las actividades rituales que involucraban superstición y brujería desaparecieron gradualmente, continuaron surgiendo otras actividades rituales populares y oficiales, como la religión popular, los sacrificios, las actividades rituales culturales, etc., la política oficial, la administración, los rituales y actividades educativos cuentan. nosotros todo el tiempo: los rituales afectan todos los aspectos de nuestras vidas, y todos los aspectos de nuestras vidas se ven afectados por ellos.

El grupo Hakka es una rama única de la nacionalidad Han. Por razones históricas, están acostumbrados a vivir juntos como un grupo, formando así una comunidad Hakka única. La aldea de Bailu en la región de Gannan de la provincia de Jiangxi es una comunidad muy típica. Después de más de 800 años, se ha formado un área de reunión del clan Hakka donde el 98% de la población tiene el apellido único "Zhong". En este proceso, también formó su propio conjunto de sistemas rituales. Entre ellos, hay un ritual que el autor cree que refleja mejor la cultura única de los Hakkas y la educación ritual del clan Hakka que este artículo discutirá, y es. la "ceremonia del salón ancestral" de Bailu Village. La llamada "ceremonia del salón ancestral" es sólo un concepto muy general. Específicamente, significa que el salón ancestral se utiliza como un lugar fijo en el clan para celebrar diversas ceremonias, y estas ceremonias pueden aportar cierto grado de importancia educativa al clan. miembros.

Uno de los rituales más importantes en la ceremonia del salón ancestral de Bailu Village es la ceremonia de adoración a los antepasados. Cada mañana del primer día del año nuevo, un miembro respetado del clan conducirá a los miembros del clan al lugar principal. Salón ancestral para adorar a sus antepasados ​​y preparar vasijas para el sacrificio, hay personal dedicado a comprar tres animales y otros suministros para el sacrificio.

Luego, estos respetados ancianos presidirán la ceremonia, bajo el mando del oficiante, los hombres, mujeres y niños del clan se postrarán ante las tablillas y retratos de sus antepasados, ofrecerán vino de sacrificio, tres animales y otras frutas, y. luego recita inscripciones de sacrificio, dispara cañones, sopla suona y toca gongs y tambores. Después de la ceremonia de adoración de los antepasados ​​al mediodía, todos los miembros del clan comieron en el salón del salón ancestral. Todo el clan habló y rió, recordando a los antepasados ​​​​hakka y recordando sus orígenes juntos. Además, también tienen que cantar la "Ópera Donghe" (una de las óperas Hakka del sur de Jiangxi, una evolución de la Ópera Kun) en la sala ancestral durante tres días. Toda la familia, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, van a verla. juntos, lo cual es muy animado. No sólo cantan la "Ópera Donghe" en el salón ancestral, sino que el clan también invita a un grupo de teatro a representar un espectáculo de marionetas en el templo de la aldea durante tres días. Esta costumbre se ha llevado a cabo en la aldea de Bailu durante generaciones.

El segundo ritual importante es agarrar la silla de manos, que es una costumbre exclusiva de Bailu Village. En la tarde del séptimo día del primer mes lunar, en el salón ancestral principal, se quemó incienso, se encendieron velas y se dispararon saludos a cada rama de la aldea (cada rama bajo el clan, hay seis ramas en Bailu). Village) envió a jóvenes fuertes, y cada tres casas había una. El equipo se dividió en dos equipos, cada uno con entre cinco y seis personas. Se agruparon a ambos lados de un grueso marco de madera en forma de pozo. marco de madera y partieron del salón ancestral principal. Cada equipo tiró desesperadamente en dirección al otro equipo. Todo el proceso fue sumamente intenso, y la pelea entre los dos bandos fue como una pelea feroz con los ojos rojos. Todos estaban cubiertos de pintura, y no sería exagerado describirlo como moretones, moretones y moretones. Este ida y vuelta duró docenas de rondas, desde diez minutos hasta más de una hora. Los miembros del clan de cada rama del clan animaron a su equipo y la escena fue extremadamente impactante. Hasta que ambas partes estén agotadas, quien pueda llevar el sedán en su propia dirección será el ganador. Ganar esa casa no sólo traerá honor a la rama de uno, sino que también obtendrá dos tubos de pasteles de sésamo como recompensa. Finalizada la ceremonia, ambas partes se dirigieron al salón ancestral para tomar una copa y volver a ser una familia. Hay un dicho que dice que la montaña detrás de Bailu Village tiene la forma de cinco tigres. La gente del pueblo teme que el espíritu maligno sea demasiado fuerte. El propósito de apresurarse a vencer al sedán es derribar la montaña para asustar a los tigres. Otra teoría es que el pueblo Hakka es valiente y agresivo, y las actividades anuales de "Robo" y "Sedán" pueden satisfacer el deseo de lucha de las generaciones más jóvenes del clan y, al mismo tiempo, pueden unir a los miembros del clan y mejorar la cohesión del clan.

La última ceremonia son varias actividades disciplinarias que se llevan a cabo en el salón ancestral. El pueblo Hakka siempre ha otorgado gran importancia a la educación. Hay un dicho en Bailu Village: "Si eres bueno en la agricultura, harás negocios". ; si eres bueno en los negocios aprenderás. ¿Y excelencia es ser funcionario?. Por lo tanto, la cultura china prevalece en el clan y los miembros del clan son aficionados a la etiqueta y valoran especialmente la conducta de una persona. Por lo tanto, los miembros de la tribu tratan a los demás con cortesía, prestando especial atención a la etiqueta y la educación. Pero a veces hay miembros de la tribu ignorantes que violan la etiqueta y las reglas. Según lo que entiende el autor, hay aproximadamente tres situaciones: en primer lugar, los que roban y hacen cosas malas; en segundo lugar, los que no respetan a los mayores y aman a los jóvenes; , los que no tienen etiqueta y desprecian las costumbres y hábitos. En el primer caso, los ancianos respetados del clan darán a conocer lo que han hecho. Posteriormente, personas de buena reputación de cada rama y clan llamaron a los perpetradores y a sus familiares al salón ancestral principal, mientras la mayoría de los miembros del clan observaban. Le pidieron que declarara su delito delante de todos y al mismo tiempo redactara una carta de garantía prometiendo no volver a cometerlo en el futuro. Para que sirviera de advertencia y castigo, le pidieron que se quitara la camisa y se arrodillara frente a la tablilla ancestral. Su padre ató tres finas tiras de bambú en un puñado y lo azotó en la espalda hasta que la piel se abrió y sangró. Finalmente, todos dieron un paso adelante para rescatarlo y lanzaron petardos para demostrar que la tribu lo había perdonado y esperaba que cambiara sus costumbres. Al final de la ceremonia, los ancianos también pidieron solemnemente que no volvieran a discutir el asunto. el futuro y tratar a los que fueron castigados por igual. Para el segundo y tercer caso, la ceremonia de castigo es un poco más suave. También la organizan los ancianos del clan. La persona castigada debe arrodillarse frente a la tablilla ancestral en el salón ancestral, arrepentirse y reflexionar, admitir su culpa. error frente a todos los miembros del clan y promesa. Para corregir los errores, todo el clan debe ser sus supervisores y testigos.

Los rituales ancestrales únicos del salón de Bailu Village involucran todos los aspectos de la vida comunitaria. Desempeñan un papel importante en el funcionamiento saludable de toda la comunidad. Se pueden resumir a grandes rasgos en los siguientes tres puntos:

Capítulo Primero, mejorar la cohesión del grupo y fortalecer el sentido de identidad y pertenencia al grupo de sus miembros.

Las ceremonias de adoración a los antepasados ​​y las sillas de manos celebradas por el clan pueden reunir periódicamente a los miembros del clan, haciéndoles darse cuenta de la conexión entre ellos y el grupo del clan, afirmando aún más el valor existencial del grupo y fortaleciéndolo. unidad interna del clan. La ceremonia de castigo puede hacer que cada miembro del clan se dé cuenta de que todos son iguales en el clan, se dé cuenta de la generosidad y bondad del clan hacia cada miembro del clan y mejore la identidad del clan y el sentido de pertenencia al clan.

En segundo lugar, limitar el comportamiento de los miembros y garantizar las normas del grupo.

La más obvia es la ceremonia disciplinaria en el salón ancestral. Algunos de los conceptos morales y éticos más simples se difunden a través de dicha ceremonia frente al público, manteniendo al mismo tiempo el respeto de la tribu por la moral y la integridad. Normas éticas. No me atrevo a poner a prueba la ley fácilmente. Los miembros de la tribu lo han internalizado como sus propias normas de comportamiento, que desempeñan un papel en todos los aspectos de sus vidas, asegurando la implementación de las normas del grupo en la mejor medida posible.

En tercer lugar, sublimar el reino espiritual de los miembros y promover la movilización del grupo.

En la atmósfera de tal ritual colectivo, todo lo relacionado con uno mismo, como el egoísmo, la inferioridad, la timidez, etc., queda enormemente debilitado o incluso abandonado. Al igual que una especie de ceremonia religiosa, guía el anhelo espiritual de las personas por un reino hermoso, toma la conducta y la cultivación hermosas como estándar de sus palabras y acciones, y se esfuerza por mejorar su propio reino ideológico. Esta serie de rituales puede movilizar a los miembros de todo el clan y, al mismo tiempo, moviliza los recursos de todo el clan, lo cual es muy beneficioso para el objetivo del clan de lograr la justicia.

En resumen, descubrimos que la ceremonia del salón ancestral en Bailu Village no son solo unas pocas costumbres y hábitos simples. Todo el clan está organizado de manera ordenada a través de la ceremonia del salón ancestral, y varios rituales desempeñan un papel. papel en la vida comunitaria con sus respectivas funciones. Mejoran la cohesión de todo el clan, fortalecen la identificación de los miembros de la tribu y el sentido de pertenencia al clan; limitan el comportamiento de los miembros y aseguran las normas del grupo, al mismo tiempo, subliman el reino espiritual de los miembros y promueven la movilización del grupo. De esto se puede ver que cuando entramos en contacto con una cultura, debemos explorar completamente los significados y funciones ocultos detrás de varios rituales grupales, y comprender el papel de los rituales grupales desde las perspectivas de la antropología, la sociología, la historia y otras áreas multidisciplinarias. Disciplinas dimensionales. La influencia y el papel de los grupos y sus miembros.

Referencias

[1] (EE.UU.) Franz Boas. Antropología y vida moderna [M]. Traducido por Liu Sha, et al. Beijing: Huaxia Publishing House Society, 1999. /p>

[2] Emile Durkheim. Formas básicas de vida religiosa [M]. Traducido por Qu Dong, Ji?, Shanghai: Shanghai People's Publishing House, 1999.

[3] Guo Yuhua. Ritual y cambio social[M]. Beijing: Social Sciences Literature Press, 2000.

[4] Zhong Xianze hablando de Egret[Z] CPPCC del condado de Gan, 1999. > ?

Investigación sobre el impacto de la cultura Hakka en la economía Hakka

Resumen Este artículo analiza brevemente el impacto de la cultura Hakka en la economía Hakka a través de las teorías del impacto económico del Norte y Grave. Se descubrió que la falta de colectivismo y espíritu empresarial en la cultura Hakka hacía imposible establecer organizaciones eficientes y el orden económico Hakka no podía expandirse de manera efectiva.

Palabras clave Cultura hakka Influencia de la economía hakka

La cultura y el desempeño económico siempre han sido un tema fascinante en la investigación económica. North enfatizó que la cultura determina los cambios institucionales y las instituciones afectan el desempeño económico. Grave utilizó una perspectiva institucional comparada para convertir creencias culturales en creencias endógenas y utilizó la teoría de juegos para demostrar que diferentes entornos culturales afectan el comportamiento de las personas y que las diferencias en los costos de transacción bajo diferentes comportamientos conducen a diferencias en la forma y el desempeño organizacional. Por tanto, no hay duda sobre el impacto de la cultura en la economía. Guangdong es un ejemplo típico de cultura que afecta el desempeño económico. Desde la reforma y apertura, la economía de Guangdong ha experimentado un desarrollo considerable, pero las diferencias entre regiones se han ampliado significativamente y el desequilibrio de desarrollo entre regiones se ha vuelto cada vez más prominente, especialmente la región Hakka. y la región del delta del río Perla las diferencias económicas son particularmente prominentes. Es necesario analizar la cultura de la región Hakka y esforzarse por analizar qué es adecuado para el desarrollo económico y qué obstaculiza el desempeño económico de la cultura Hakka. Es beneficioso para el desarrollo a largo plazo de la región Hakka abandonar la cultura tradicional.

1. Definición y principales manifestaciones de la cultura Hakka

Los antropólogos culturales estadounidenses A. L. Kroeber y K. Colakhoun definen la cultura de esta manera: La cultura existe en varios patrones implícitos y explícitos, aprendidos y transmitidos. mediante el uso de símbolos, y constituyen los logros especiales de los grupos humanos, incluidos los diversos estilos específicos en los que fabrican objetos. Los elementos básicos de la cultura son las ideas y valores tradicionales (derivados de la historia y la selección), entre los cuales los valores son los más importantes.

El pueblo Hakka emigró de las Llanuras Centrales a medida que se integraron con el área local, formaron sus propias características culturales únicas a través de intercambios. Los antepasados ​​​​del pueblo Hakka vivían principalmente en la "Antigua Tierra de las Llanuras Centrales". Para evitar la guerra, migraron constantemente hacia el sur. Una vez emigraron a Anhui, Jiangxi y otros lugares, y luego se mudaron desde Tingzhou y Jiangxi en Fujian. a las zonas montañosas del noreste de Guangdong. La cultura Hakka presenta las características culturales de las zonas montañosas. La historia del desarrollo del área Hakka en el noreste de Guangdong es una historia del desarrollo de áreas montañosas. Para encontrar una salida, los hombres hakka estudian mucho para buscar fama y salir a ganarse la vida, lo que pone la carga de la producción social sobre los hombros de las mujeres. Las mujeres se dedican a la tala de madera, la cría de animales, el riego, la costura y la agricultura. Cocinar Esta es una característica única del pueblo Hakka. Algo especial. La cultura Hakka es esencialmente una cultura agrícola. La característica de la cultura agrícola tradicional es la autosuficiencia y el énfasis en la fama. Comúnmente conocida como la reliquia de la agricultura y la lectura. De hecho, centrarse en la fama es una elección pasiva y la correspondiente reacción en condiciones de autosuficiencia. En la economía natural tradicional, los productos producidos son similares y los beneficios del comercio son limitados. Por lo tanto, centrarse en la fama es una de las formas de buscar algo más alto. regresa. Si decimos que el pueblo Hakka que emigró de las Llanuras Centrales tiene un fuerte sentido de lealtad y sentimientos de familia y país.

2. Las formas en que la cultura Hakka afecta a la economía

Greif (1994) explicó la relación entre cultura y crecimiento económico desde la perspectiva de las creencias culturales, las organizaciones sociales y los acuerdos institucionales. Él cree que: (1) El sistema económico se compone de dos factores relacionados: creencias culturales y organización Dado que las creencias culturales son expectativas no coordinadas, los cambios del sistema económico se ven afectados por su historia. Esta dependencia del camino se muestra porque los comportamientos pasados, las creencias culturales, las estructuras sociales y las organizaciones influyen en el desarrollo de valores y mecanismos de implementación social, suprimiendo así la flexibilidad para desviarse de viejos patrones de comportamiento. El estudioso nacional Weisen (2003) siguió las ideas de Grave y estudió sistemáticamente los factores culturales de los que dependen el sistema económico planificado y el sistema económico de mercado para su supervivencia, así como el impacto de diferentes tradiciones culturales en la estructura del sistema social, y señaló que el colectivismo en el que se cree en la historia china Los factores culturales determinan la involución (profunda dependencia del camino) de los cambios del sistema social de China, mientras que los factores culturales del individualismo en las sociedades occidentales determinan la extroversión (evolución) de los cambios del sistema social occidental. Diferentes tradiciones culturales conducen a diferentes. Los caminos de cambio también han formado diferentes caminos de crecimiento. El factor cultural individualista en la cultura occidental es una condición necesaria (aunque no suficiente) para la economía de mercado moderna en Europa y Estados Unidos. La cultura Hakka basada en la cultura agrícola sin duda tiene elementos colectivistas, mientras que la cultura Hakka basada en la búsqueda de puestos oficiales hace que la cultura Hakka carezca de una atmósfera comercial. Considerando que las actividades económicas son actividades entre personas, la expansión del mercado es un resultado natural de la ampliación y profundización del alcance de las actividades transaccionales de las personas. En última instancia, la prosperidad económica y el desarrollo social de cualquier país y región en la historia moderna y contemporánea son importantes. sólo Es sólo una manifestación externa de la expansión del mercado. Dado que las actividades económicas de mercado son, en última instancia, solo una colección de intercambios de bienes y servicios entre personas, el espíritu empresarial y las motivaciones de los participantes del mercado se han convertido en la motivación más profunda o fundamental para la expansión del orden del mercado y el desarrollo económico.

Desde la perspectiva de la economía institucional, las instituciones son realmente importantes para el crecimiento económico y el desarrollo social. Sin embargo, el entorno es necesario para que el sistema funcione, y la cultura y su atmósfera son extremadamente importantes. Tal como dijo el historiador Bradel, sólo en una determinada atmósfera cultural algunas instituciones básicas de la economía de mercado pueden ejercer su influencia sobre la economía. sobre el crecimiento y el desarrollo social. Esto también ha dado como resultado que sistemas de la misma naturaleza tengan diferentes cadenas de funciones y desempeños en diferentes tradiciones culturales y herencias sociales y espirituales, y a veces las diferencias son muy grandes. La falta de comercialidad en la cultura Hakka debilita el efecto incentivador de la economía de mercado. Por otro lado, según el pensamiento de Greif (1993) North, el colectivismo y el énfasis en la burocracia en la cultura Hakka hacen que las organizaciones Hakka tengan una burocracia seria, y la burocracia sin duda reduce la eficiencia de la organización. Según North, el núcleo del crecimiento económico es una organización eficiente.

En resumen, encontramos que el colectivismo y la educación agrícola de la cultura Hakka obstaculizaron la expansión del mercado y la formación de organizaciones eficientes, lo que en última instancia condujo a un desempeño económico ineficiente.

Referencias:

[1] Luo Xianglin; "Introducción a los estudios hakka".

[2] Weisen "Reflexionando sobre los mercados orientales y occidentales desde la cultura". Tradiciones" "El camino de formación moderno de la economía". Publicado en "Economía mundial" 2002 (10).

[3] He Dongxia? He Yiming: "Cultura e instituciones: una revisión de la literatura" "Académica Research", 2006 (10).

[4] North, "Structure and Change in Economic History 6", versión china, páginas 49~~65, Shanghai, Shanghai Joint Publishing House, Shanghai People's Publishing House. , 1994.

[5] Greif: "La Gran Fisión" CITIC Publishing House, 2001.

[6] Weisen "La transformación creativa de la cultura agrícola tradicional Qilu a los negocios modernos" Espíritu" "Teoría Dongyue" Cong》2004 (6). ;