Perteneciente a los trece clásicos del confucianismo chino
Los Trece Clásicos se desarrollaron gradualmente a partir de los Cinco Clásicos de la Dinastía Han y finalmente se formaron en la Dinastía Song del Sur. Los primeros clásicos confucianos de la dinastía Han se llaman los Seis Clásicos, que son "Yi", "Shu", "Poesía", "Li", "Yue" y "Primavera y Otoño". Jingyue se perdió hace mucho tiempo, por lo que solo hay cinco clásicos. Entre ellos, Yi, Shu y Shi habían circulado mucho antes que Confucio y fueron citados muchas veces en "Zuo Zhuan". Li es un resumen de la etiqueta social en ese momento. No sé cuándo se escribió. Se dice que cuando Confucio fundó su escuela, utilizó estos cuatro libros como material didáctico. (Según esto, estos cuatro clásicos tenían importancia práctica en ese momento. Según "Zuo Zhuan", la gente en ese momento hacía predicciones antes de tomar decisiones importantes. Este libro registra principalmente las palabras, decretos y hechos importantes de los reyes antiguos. un libro de historia. "Poesía" también se llama "Poesía Trescientos". En ese momento, a menudo se daban poemas para expresar los sentimientos de uno en situaciones sociales, y el significado de "Li", es decir, "ritual", se expresaba recitando. diferentes poemas. Las regulaciones e instrucciones para diversas ceremonias de etiqueta en ese momento, como coronaciones de adultos, funerales, etc., tenían un significado práctico. Dominarlos también era un requisito para un taxi calificado en ese momento. el nombre general de los libros de historia de varios países en ese momento. La leyenda de "Lü Chunqiu" editada y revisada por Confucio, cuyas exquisitas palabras y actos rectos expresan los elogios y críticas de Confucio a la historia. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el confucianismo se consideraba la ideología oficial. Más tarde, los Cinco Clásicos fueron catalogados como una escuela oficial y se estableció el Doctorado de los Cinco Clásicos, el "Libro de los Cambios", el "Libro de las Canciones". , "Libro de ritos" y "Primavera y otoño" se actualizaron de libros de texto confucianos a clásicos. Entre ellos, "Primavera y otoño" fue el primero en el libro, por conveniencia, los eruditos de las dinastías Wei y Jin. Adjunto la biografía de los Anales de Primavera y Otoño (biografía, es decir, el texto que explica los clásicos) al final del libro. Los clásicos de los Anales de Primavera y Otoño ya no son una sola línea.