¿Qué significa que la luz de la montaña agrada la naturaleza de los pájaros, y la sombra del estanque está vacía del corazón humano?
La luz de la montaña agrada a los pájaros, y las sombras del estanque vacían el corazón de las personas. Esto significa: la brillante luz de la montaña hace más felices a los pájaros, y el agua clara del estanque también refresca la mente y purifica el corazón.
Yue: Este es un verbo usado para hacer...feliz.
Pond Shadow: Reflejo en el agua clara del estanque. Vacío: Este es el uso del verbo, dejando... vacío. Esta frase significa que el agua de la piscina está clara y vacía, y el reflejo en la piscina hace que la gente desaparezca todos sus pensamientos comunes.
Información ampliada
La luz de la montaña es agradable a los pájaros, y la sombra del estanque está vacía y el corazón humano está vacío. Esto es de la "Inscripción en el. Templo budista detrás del templo de Poshan".
"Inscrito en el jardín zen detrás del templo de Poshan" es un poema mural escrito por Chang Jian, un poeta de la dinastía Tang. Una vez fue seleccionado entre "Trescientos poemas Tang". Este poema describe la impresión del patio zen después de visitar el templo temprano en la mañana. Describe un reino único, profundo y tranquilo con trazos concisos y expresa la alegría del poeta por visitar lugares famosos y su fuerte búsqueda de un reino elevado. .
Todo el poema tiene un estilo simple, capas distintas, imágenes profundas, una concepción artística armoniosa, simplicidad, claridad, fuerte atractivo e integridad artística. Es una obra maestra única entre los poemas paisajísticos de la dinastía Tang. .
Este poema trata sobre un templo budista y un patio zen, y expresa la mente solitaria del autor de olvidarse del mundo y centrarse en las montañas y los ríos. El poeta subió a la montaña Poshan temprano en la mañana y entró en el templo Xingfu. El sol naciente iluminó los bosques de la montaña. Los budistas llaman "bosque" al lugar donde se reúnen los monjes, por lo que "bosque alto" también significa alabar el monasterio zen, y la escena de la montaña iluminada y el bosque muestra el sentimiento de alabar al Buda.
Luego, el poeta caminó por el sendero de bambú en el templo y caminó hacia el profundo patio trasero. Descubrió que la sala Zen donde cantaba sutras y adoraba a Buda estaba en lo profundo de las flores y los bosques del patio trasero.
Un entorno tan tranquilo y bello hizo que el poeta se maravillara, se embriagara y lo apreciara con olvido. Levantó los ojos y vio las colinas verdes detrás del templo brillando con el sol, y vio los pájaros volando y cantando libremente. Cuando caminó hacia el estanque claro, vio el cielo, la tierra y su figura en el agua, claros y vacíos. , y el mundo en su corazón Los pensamientos que lo distraían se eliminaron instantáneamente. El budismo es la puerta vacía.
Los budistas dicen que después de convertirse en monje y meditar, "incluso si vuelve a comer y beber, saboreará la alegría del Zen" ("Vimalakirti Sutra: Productos convenientes"), y su espíritu será extremadamente pura y alegre. En este momento, en esta escena y en esta situación, el poeta parece haber comprendido el misterio del budismo zen, deshacerse de todos los problemas del mundo y ser tan libre y despreocupado como un pájaro.
Parece que todos los demás sonidos de la naturaleza y del mundo humano han sido silenciados, y sólo queda el sonido de campanas y carillones. Este melodioso y fuerte sonido budista guía a las personas a un estado puro y alegre. Obviamente, el poeta aprecia la hermosa y única residencia de este patio zen, aprecia la concepción artística de este mundo vacío y se olvida del mundo mundano, y expresa sus sentimientos de estar aislado del mundo.
Material de referencia: Enciclopedia Baidu-Templo Tiposhan Houchanyuan