El texto clásico chino "La riqueza y el honor no pueden ser fornicados" de Mencio.
Jingchun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres leales? La ira hará que los príncipes se sientan temerosos y la paz destruirá la mundo."
Mencio dijo: "Qué caballero. ¿Nunca has aprendido la etiqueta? La corona de un marido también la ordena su padre. Cuando una niña se casa, su madre le ordena que vaya con ella. También se le advierte: 'Cuando vayas a la casa de tu hija, debes ser respetuosa y comedida. ¡No viola los deseos del maestro!
Aquellas que toman la obediencia como el camino correcto también son concubinas. Viven en un lugar vasto del mundo, se encuentran en el lugar correcto del mundo, son los mejores del mundo y están con la gente cuando están frustrados, siguen su propio camino. no se puede mover y el poder no se puede someter".
Traducción:
Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan (ym n) y Zhang Yi hombres realmente ambiciosos y exitosos? ? Cuando están enojados, los príncipes tienen miedo. Cuando están tranquilos, el mundo estará en paz". Mencio dijo: "¿Cómo pueden considerarse personas ambiciosas y consumadas? Cuando el hombre fue coronado, su padre lo castigó; cuando la mujer se casó, su madre le dio instrucciones y la envió a la puerta, advirtiéndole: 'Cuando llegues a casa de tu marido, debes ser respetuosa y cuidadosa, y don't. ¡No vayas contra tu marido! ’
La obediencia primero es el código de conducta que siguen las mujeres en la familia. Un caballero debe vivir en la casa más amplia del mundo - "benevolencia", estar en la posición más correcta del mundo - "decencia" y caminar por el camino más correcto del mundo - "rectitud".
Cuando tengas éxito, sigue el camino correcto de la gente; cuando estés frustrado, sigue tu propio camino. La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. Este es un hombre ambicioso y consumado. "
El origen del modismo: "Mencius·Teng Wen Gong": "La riqueza no puede ser promiscua, la pobreza no se puede mover y el poder no se puede entregar". A esto se le llama caballero. "
Datos ampliados:
Jing Chun creía que Gongsun Yan y Zhang Yi podían controlar a los príncipes y provocar guerras entre países. "Los príncipes tendrán miedo cuando estén enojados, y los El mundo perecerá." Sólo entonces Son grandes hombres.
Mencius creía que Gongsun Yan y Zhang Yizhi ascendían meneando los labios y obedeciendo los deseos de los príncipes. No tenían principios morales, por lo que estaban sólo villanos y mujeres que perseguían a "la concubina". "Tao", ¿cómo puede ser un hombre valiente?
Mencio sólo usó "ritual" para explicar las instrucciones de la madre cuando una mujer se casa, y de ahí concluyó que "aquellas que toman la obediencia como el camino correcto también son concubinas". "Lo que merece nuestra atención aquí es que los antiguos creían que el camino de una esposa es como el camino de un ministro. Por supuesto, debo obedecerte, pero el principio de obediencia es la justicia. Si eres injusto, protestaré.
Mi esposa tiene razón. Lo mismo ocurre con los maridos. Por supuesto, una esposa debe obedecer a su marido. Sin embargo, si su marido lo ha hecho, debe persuadirlo para que lo corrija. pero no diferencia", pero en realidad es el principio de obediencia ciega. No hay ningún principio.
Mencio creía que este "camino de la concubina" no puede entenderse generalmente como el camino de las mujeres, sino que en realidad es el "camino de la concubina". "El camino de una esposa pequeña". Sólo la benevolencia y la etiqueta confucianas son el "modo de un caballero". ".
El sarcasmo de Mencius era profundo y agudo. Odiaba a Gongsun Yan y Zhang Yi. Sin embargo, lo es el sarcasmo de Mencius. ¿Realmente es correcta? La idea de los estrategas es tratar con otros países y combinar y dividir la relación entre príncipes (medios diplomáticos), promover la unificación del mundo y hacer realidad los ideales y aspiraciones de "el mundo es una sola familia". ".
No son "concubinas" sin principios, sino destacados diplomáticos antiguos. Mencio las interpretó ciegamente como "concubinas". "Desde esta perspectiva, la declaración de Mencius no cumple con los estándares.
El método de Mencius es presentar la verdadera forma de vida en términos de ojo por ojo. Este es su famoso dicho que se ha transmitido de generación en generación. los siglos: "Los ricos no pueden ser promiscuos, y los pobres y los humildes no pueden ser conmovidos, y los poderosos no pueden doblegarse. "¿Cómo hacerlo? Entonces tienes que "vivir en el mundo, estar en la posición correcta en el mundo y ser el mejor del mundo". "Volvamos a la benevolencia, la justicia, el decoro y la sabiduría que siempre ha defendido el confucianismo.
Después de lograr esto, adoptaremos la actitud de "camaradas con el pueblo y no hacerlo por nosotros mismos", lo cual es lo que dijo Confucio "Usa lo que usas, esconde lo que descartas" (Las Analectas de Confucio) o lo que dijo Mencio en otro lugar, "Si eres pobre, puedes beneficiarte a ti mismo; si eres rico, puedes ayudar al mundo". .” "("De todo corazón", entonces puedes convertirte en un verdadero caballero.
Aunque el famoso dicho de Mencio sobre "caballero" es inapropiado para criticar a los políticos, "la riqueza no puede ser lasciva y el poder no puede ser subyugado". Este famoso dicho todavía brilla intensamente, inspirando a muchas personas con ideales elevados en la historia y convirtiéndose en su lema para no tener miedo a la corrupción y defender la justicia
2. El texto se traduce de la siguiente manera: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan (y m 4 n) y Zhang Yi hombres realmente ambiciosos y consumados? Cuando estaban enojados, los príncipes tenían miedo. Cuando estaban tranquilos, el mundo estaba en paz. ."
Mencio dijo: "¿Cómo se puede considerar a éste como una persona ambiciosa y consumada?" ¿No has aprendido la etiqueta? Cuando este hombre fue coronado, su padre lo castigó; cuando una mujer se casó, su madre la amonestó, la acompañó hasta la puerta y le advirtió: "¡Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cuidadosa, y no debes desobedecer a tu marido!".
(¡A Gongsun Yan y Zhang Yi en realidad les gustan las mujeres frente a los príncipes!) Vive en la casa más ancha del mundo, párate en la posición más correcta del mundo y camina por el camino más ancho del mundo cuando puedas realizar tu; ideal, sigue La gente sigue el camino correcto cuando no puedes realizar tus ideales, puedes seguir tu propio camino solo.
La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. Este es un hombre ambicioso y consumado. 2. El texto original de "La riqueza y la nobleza no pueden ser promiscuos" es el siguiente: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi personas honestas? La ira hará que los príncipes tengan miedo y la paz destruirá el mundo". p>
Mencio dijo: "Caballero, usted. ¿No ha aprendido la etiqueta? La corona del marido es también orden del padre; cuando una mujer se casa, su madre la envía a su puerta, y se le advierte: "Cuando vayas a la casa de tu hija, debes ser respetuoso y comedido, y no violarás los deseos del maestro". ¡También es un niño que considera la obediencia como el camino correcto! párate en el lugar correcto del mundo y sé el mejor del mundo.
Ten éxito y sé con la gente; si estás frustrado, no puedes ser promiscuo y no puedes ser pobre.
Datos ampliados:
“La riqueza no se puede fornicar” Fuente: Mencius Teng Wengong: “La riqueza no se puede conmover, la pobreza y la humildad. No se puede ceder. A esto se le llama caballero. "Un ejemplo de" la riqueza no puede ser promiscua ": después de que Wen Tianxiang fue derrotado y capturado, se negó a ser recompensado por un funcionario de alto rango y escribió un poema. con ambiciones claras y murió generosamente. Los pobres no pueden moverse: Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo una hambruna en el estado de Qi, y un hombre pobre prefería morir antes que comer la comida que traía. Wen Yiduo estaba furioso por la pistola del Kuomintang y preferiría morir antes que rendirse. Referencia:
Enciclopedia Baidu: "La riqueza no puede ser promiscua".
3. El chino clásico no puede perder su riqueza. Texto original de "La riqueza y la nobleza no pueden ser fornicadas" de Mencius en el período de los Reinos Combatientes: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi personas honestas? La ira hará que los príncipes tengan miedo y la paz destruirá el mundo". p>
Mencio dijo: "Caballero, usted. ¿No ha aprendido la etiqueta? La corona del marido es también orden del padre; cuando una mujer se casa, su madre la envía a la casa, y se le advierte: "Cuando vayas a la casa de tu hija, debes ser respetuoso y comedido, y no violar los deseos del amo". ¡También es un niño que considera la obediencia como el camino correcto! ¡Vive en un lugar vasto del mundo! en el lugar correcto del mundo y sé el mejor del mundo.
Ten éxito y sé con la gente; si estás frustrado, no puedes ser promiscuo y no puedes ser pobre. Los poderosos no pueden ser conmovidos. A esto se le llama caballero ".
Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres realmente ambiciosos y consumados? Cuando están enojados, los príncipes tienen miedo. ellos están tranquilos, el mundo estará en paz". Mencio dijo: "¿Cómo se puede considerar a esta persona con ambición?" Cuando un hombre es coronado, su padre le da disciplina; cuando una mujer se casa, su madre le da instrucciones y le advierte cuando llega a su puerta: 'Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cautelosa, y hacerlo. ¡No vayas en contra de los deseos de tu marido! La sumisión debería ser la norma, es la forma de ser mujer.
Un caballero debe vivir en la casa más amplia del mundo: la benevolencia, adoptar la postura más correcta del mundo: la propiedad y caminar por el camino más correcto del mundo: la rectitud. Cuando puedas realizar tus ambiciones, sigue el camino correcto con la gente; cuando no puedas realizar tus ambiciones, sigue tu propio camino solo.
La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. A una persona así se le puede llamar caballero. "Datos ampliados:
"La riqueza no puede ser promiscua" proviene de Mencius Teng Wengong durante el Período de los Estados Combatientes.
Fondo creativo: "Mencius" fue escrito en medio de los Estados Combatientes. Period, y su contenido registra principalmente el desarrollo de los pensamientos de Mencius. La obra registra los debates entre Mencius y otros eruditos, sus palabras y hechos, y su cabildeo con los príncipes, etc., y fue compilada por Mencius y sus discípulos (Wan). Zhang, etc.). Apreciación: "Mencius" registra los pensamientos de Mencius sobre el gobierno del país y sus estrategias políticas (la benevolencia, el debate entre reyes y hegemones, poner al pueblo en primer lugar, respetar al rey es correcto e incorrecto, el pueblo es el. gobernante, el rey es el segundo) y la acción política son clásicos confucianos
El punto de partida de su teoría es la teoría de la bondad de la naturaleza, que defendía el gobierno de la virtud, a la que Zhu se refería colectivamente. "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "La Gran Sabiduría" y "La Doctrina de la Media" como los "Cuatro Libros"
4. inmoral". ¿Qué es? El texto original de "Riqueza" no puede prostituirse:
La corona del marido es también orden del padre; cuando una mujer se casa, su madre la envía a su puerta, diciendo: "Cuando vengas a la casa de tu hija, debes respetarla y obedecer las reglas. No hay violación del Señor". ¡Aquellos que toman la obediencia como el camino correcto también son concubinas! en el lugar correcto del mundo y sigue el camino del mundo. Si tienes éxito, no podrás seguir tu propio camino. Los pobres no pueden ser conmovidos, los poderosos no pueden entregarse. Munch y sus discípulos
Explicación:
Cuando este hombre es coronado, durante la ceremonia, su padre le dio disciplina, cuando la mujer se casó, su madre le dio instrucciones, la envió a; la puerta, y le advirtió: "Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa. ¡Ten cuidado de no ir en contra de tu marido! La sumisión es el principio de ser concubina". la casa más amplia del mundo, ocupar la posición más correcta del mundo y tomar el camino más brillante del mundo. Cuando tengas éxito, progresarás con la gente; cuando estés frustrado, te apegarás solo a tus principios;
No puedes dejarte engañar para que hagas cosas excesivas cuando eres rico. La pobreza no puede hacerte cambiar tu integridad moral, y la fuerza no puede hacerte sucumbir a tu propia voluntad ". datos:
Apreciación:
1. "Los pobres no pueden moverse", una expresión más popular debería ser "los pobres no pueden darse por vencidos".
¿A qué no puedes renunciar? Es ideal, es moralidad, es el principio total de la vida, es el sustento espiritual de los pobres a lo largo de los años, y también es la "dique de control de inundaciones" que los pobres han construido para su propia moralidad a lo largo de los años; . La llamada "presa de control de inundaciones" significa que sin ella, la gente no tendría más opción que ser arrastrada por la inundación.
El verdadero significado de "No puedes moverte si eres pobre" es advertir a los pobres que puedes moverte fácilmente si eres pobre, al igual que "No puedes ser lujurioso si eres rico" es en realidad, ser lujurioso es un mal hábito. Ser pobre fácilmente puede hacer que la gente considere la pobreza como una razón insustituible y abandone los propios ideales, la moral y todos los principios de la vida. Casi todas las imágenes negativas de la sociedad provienen de la pobreza.
2. Pero estas dos personas sólo demostraron la mitad y confundieron la otra mitad: pobreza y humildad parecen ser la misma cosa, pero en realidad no son el mismo concepto. La pobreza debe ser un requisito previo para la despreciación, pero la despreciabilidad no es necesariamente el resultado de la pobreza.
La pobreza es el "punto" arriba y el "caparazón" abajo. La concha es una moneda antigua y está destinada a separarse. Por supuesto, es la falta de propiedad la que causa la pobreza. La pobreza es un estado de existencia relativo a la riqueza. Fang Zhimin escribió una vez "Pobreza inmortal". Entendía la pobreza como una especie de riqueza espiritual.
Lo barato, a diferencia de lo caro, no se trata de condiciones de vida sino del sabor de la vida; el significado original de medio es "precio bajo", que también puede entenderse como estatus bajo y personalidad despreciable; , significa perra, mala y* * *. Una vez hubo una maldición vulgar llamada "* * *perra", que es suficiente para mostrar lo repugnante que es "perra". ¿Por qué a "Señorita" se le llama gallina en lugar de fénix? Debido a que las gallinas no valen nada y son baratas, la baratura es la personalidad de este grupo de personas.
Una persona puede ser pobre pero no tacaña, pero es probable que una persona pobre sea una madre tacaña. Porque eres pobre, eres tacaño; porque eres tacaño, eres activo porque eres activo, no eres pobre porque no eres pobre, eres aún más humilde; Esta serie de causa y efecto es como un imán poderoso que atrae a todos los pobres a su círculo mágico. De hecho, muchos pobres están atrapados, por eso hay un tipo de pobre que nos deja sobrecogidos, y ese es el inquebrantable. .
Enciclopedia Baidu: la riqueza no puede ser lujuriosa
5. Anotación del texto chino clásico: La riqueza y el honor no deben conducir al adulterio: significa que la voluntad no debe ser engañada por el dinero y el estatus.
De Mencio del Período de los Reinos Combatientes, Mencio bajo el gobierno de Teng Wengong: "La riqueza no puede ser licenciosa, la pobreza no se puede mover, el poder no se puede doblegar. A esto se le llama caballero. La riqueza no puede hacerme". arrogante y extravagante, y la pobreza no puede hacerme cambiar mi integridad moral y mi poder no puedo obligarme a doblegarme a mi voluntad. A esto se le llama caballero.
En la era actual de reforma y apertura, es muy importante que los líderes de todos los niveles tengan dinero y no sean lascivos. Patrón de oración gramatical complejo; conviértase en un objeto; use una palabra elogiosa, indiferente y sabio, antónimo, vea los beneficios y olvide el significado, mensaje extendido 1, sinónimo de riqueza y lujuria, indiferente y sabio explica eso solo al no perseguir la fama y la riqueza. ¿Pueden los propios intereses ser nobles?
Del "Libro de Mandamientos" del Reino Shu en los Tres Reinos de Zhuge Liang: "Indiferente significa sin ambición, tranquilo significa no muy lejos". Si no eres indiferente, no puedes tener aspiraciones claras y nobles. Si no eres tranquilo y humilde, no podrás tener una gran ambición.
Nunca le importó la fama y la riqueza, era indiferente a la ambición y se dedicó a la carrera científica. La gramática es formal; se usa como predicado; con elogios, significa no perseguir fama y fortuna. 2. El antónimo de riqueza e inmoralidad es el olvido de la justicia. Demuestra que ignoras la moralidad cuando ves beneficios.
Del "Libro de Han: Biografía de Fan Fujin y Zhou" escrito por Ban Gu de la dinastía Han del Este: "Se dice que una persona que traiciona a sus amigos ha olvidado su rectitud al ver las ganancias. "El que traiciona a sus amigos, ante la vista del beneficio, olvida su justicia.
El autor del ejemplo describe vívidamente la imagen de un filisteo que es adicto al dinero y olvida su justicia. Conexión gramatical; usado como predicado, objeto y atributivo tiene una connotación despectiva.
6. Traducción del texto completo de "La riqueza no se puede fornicar":
Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres verdaderamente ambiciosos y consumados? Cuando están enojados "Los príncipes tienen miedo. Cuando estén tranquilos, el mundo estará en paz". Mencio dijo: "¿Cómo se puede considerar a esta persona ambiciosa y consumada?" Cuando el hombre era coronado, su padre lo castigaba; cuando una mujer se casaba, su madre la amonestaba y la mandaba a la puerta, diciéndole: 'Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cuidadosa, y no'. ¡No vayas contra tu marido! La obediencia primero es el código de conducta que siguen las mujeres en la familia. "
"Un caballero debería vivir en la casa más amplia del mundo - 'Benevolencia', estar en la posición más correcta del mundo - 'Li', y caminar por el camino más correcto del mundo - 'Justicia' '. Cuando tengas éxito, sigue el camino correcto de la gente; cuando estés frustrado, sigue tu propio camino. La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. A esto se le llama un hombre con ambición y logros. "
La riqueza y el honor no se pueden elegir entre "Mencius Teng Wengong" durante el Período de los Reinos Combatientes.
Texto original:
Jing Chun dijo: "Gongsun Yan ¿Y Zhang Yi no son leales? Si estás enojado, los príncipes tendrán miedo; si estás en armonía, el mundo será destruido. ”
Mencio dijo: “Qué caballero. ¿No has aprendido etiqueta? La corona del marido también la ordena su padre; cuando una mujer se casa, su madre le ordena que la acompañe en su puerta, y se le advierte: 'Cuando vayas a casa de tu hija, debes ser respetuosa y comedida, y ¡No violarás los deseos del maestro! ’ Quienes toman la obediencia como el camino correcto también son concubinas. Vive en un mundo vasto, ubícate en el lugar correcto del mundo y sé la mejor versión de ti mismo en el mundo. Si lo logras, quédate con la gente; si estás frustrado, sigue tu propio camino. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar. A esto se le llama caballero.
"
Datos ampliados
Según el viejo refrán, lo "obsceno" del título debe interpretarse como "excesivo", es decir, la riqueza y el poder no deben hacer el discurso y comportamiento excesivo y fuera del sentido común; otra solución es la "confusión", es decir, no dejarse confundir por la riqueza y el poder, y tomar el camino recto si la "obscenidad" se interpreta como "**" y "libertinaje". es un negocio moderno, estrictamente hablando. Se ha desviado de la intención original.
Los textos clásicos chinos "La riqueza no puede ser promiscua" y "Nacer con preocupación y morir con felicidad" fueron seleccionados en el libro de texto de 2017 (. publicado por People's Education Press), Unidad 6 de la Lección 21 para chino de octavo grado; Capítulo 2. /p>
El libro "Mencius" tiene siete capítulos. Es una colección de los comentarios de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes. Las discusiones de Mencio con otras escuelas, sus palabras y hechos a sus discípulos y su cabildeo con los príncipes (compilado por Wan Zhang, etc.).
Este libro registra los pensamientos de Mencio sobre el gobierno del país y su política. estrategias (gobierno benevolente, el debate entre reyes y hegemones, poner al pueblo en primer lugar, respetar los aciertos y errores del corazón y poner al pueblo en primer lugar. Guo Guo Guo (Segundo), Gui Guo (Segundo) y Acción Política fueron escritos en mediados del Período de los Reinos Combatientes, y se encuentran entre los clásicos del confucianismo. Su punto de partida teórico es la teoría de la naturaleza humana y defiende el gobierno de la virtud.
En la dinastía Song del Sur, escribió Zhu. " "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" se conocen colectivamente como los "Cuatro Libros" desde las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. "Mencio" es el El más largo y pesado de los cuatro libros, con más de 35.000 libros. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" habían sido una parte obligatoria del examen imperial. rasgo estilístico importante del carácter de Mencio. Una persona espiritual puede abrumar mentalmente al oponente, despreciar el poder político, despreciar la codicia material, tener un espíritu extraordinario, ser recto, desinteresado y valiente. Los recursos retóricos como coplas y estribillos son necesarios para realzar el impulso del artículo y hacer que el estilo de escritura sea majestuoso e imparable.