Busque las advertencias "Ocho honores y ocho desgracias"
Discurso estudiantil ¿Cuál es la raíz de los ocho honores y las ocho desgracias? Muchas veces pienso que si una persona toma como espejo los Ocho Honores y las Ocho Deshonras, se comprenderá mejor a sí mismo;
Los discursos de los estudiantes de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras nos dicen que cuando una persona toma Los Ocho Honores y las Ocho Desgracias como espejo durante toda su vida, ¡podrás competir con las personas más grandes del mundo!
Hablaron los Estudiantes de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias. Eche un vistazo a esta lista de nombres gloriosos:
Zhou Enlai, un estudiante con ocho honores y ocho desgracias, sirvió al pueblo toda su vida, dedicó su vida y murió.
Estados Unidos dijo que Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, era digno de tres divisiones en su discurso estudiantil sobre "Ocho honores y ocho desgracias". de la Nueva China.
Cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, Li Siguang, un estudiante de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias, dijo con seguridad: Se ha demostrado científicamente que China es rica en petróleo y gas.
Li Ruihuan, un estudiante con ocho honores y ocho desgracias, está dedicado a su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a convertirse en un líder del partido y del país.
En su discurso estudiantil de "Ocho honores y ocho desgracias", Jiao Youlu unió estrechamente al pueblo de Lankao en el desastre y luchó contra el viento, la arena y la tierra salada hasta el último momento de su vida.
En su discurso estudiantil sobre "Ocho honores y ocho desgracias", Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos hace ya 2.000 años. Al aprender, sabes lo que sabes y no sabes lo que no sabes.
En el discurso de los estudiantes de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias, creyó que esta es la actitud correcta de aprendizaje de honestidad y confiabilidad.
En el discurso estudiantil de "Ocho honores y ocho desgracias", Qiu insistió en la disciplina por las acciones del gran ejército y soportó humillaciones y dificultades hasta su muerte.
En su discurso ante los estudiantes de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias, Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para ayudar a las familias de sus compañeros.
Estos vívidos ejemplos en los discursos de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras nos dicen que la esencia de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras es cómo aprender a ser una persona responsable de la sociedad y contribuir al pueblo. de la patria, ya sea en el pasado, hoy o en el futuro.
Por el contrario, en palabras de los estudiantes con ocho honores y ocho desgracias, aquellos con ocho desgracias siempre serán despreciados y pisoteados por el pueblo y la época.
La importante discusión del camarada Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia en su discurso ante los estudiantes de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras aclaró la orientación de valores básicos y las normas de comportamiento de nuestra sociedad actual, reflejando la tradición del La nación china y la era de la reforma y la apertura Las exigencias son muy ideológicas y realistas.
El concepto de honor y deshonra en los discursos de los estudiantes ha existido desde la antigüedad, y todos tienen un sentido de honor y deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes conceptos de honor y desgracia. Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra".
El concepto socialista de honor y deshonra en los discursos de los estudiantes sobre Ocho Honores y Ocho Deshonras respondió qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; debemos basarnos en nuestro propio país y enfrentar el mundo, debemos comprender el presente y el futuro;
El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación en los comentarios de los estudiantes sobre "Ocho honores y ocho desgracias" está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas del país en esa época, y También afecta en gran medida al desarrollo de la economía y la sociedad. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Define el honor y la desgracia, juzga lo bueno y lo malo, distingue la belleza y la fealdad, se basa en las condiciones nacionales reales de China, se centra en los requisitos del desarrollo moderno y encarna la unidad de la herencia y la innovación.
Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" en los discursos estudiantiles reflejan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra incluye la ideología, los principios y las normas morales básicas que guían a los ciudadanos en la construcción de la ideología y la moral socialistas. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, al colectivismo como principio y al amor a la patria y al pueblo. trabajo, ciencia y socialismo como requisitos básicos.
Los "Ocho honores y ocho desgracias" en los discursos de los estudiantes tienen tanto una orientación avanzada como requisitos amplios, guiando a las personas a enderezar las relaciones entre individuos, colectivos y países, y manejarlas correctamente. entre individuos y sociedad, competencia y cooperación, enriquecerse primero y enriquecerse después, beneficios económicos y beneficios sociales, establecen un código de conducta universalmente reconocido y observado voluntariamente por todos los ciudadanos de una sociedad socialista.
Los "ocho honores y ocho desgracias" de los discursos de los estudiantes reflejan las características de la economía de mercado.
Ocho honores y ocho desgracias Discurso estudiantil El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado enormemente la conciencia de la gente sobre la superación personal, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Tiene defectos y factores negativos también se reflejarán en la moralidad ideológica y las relaciones interpersonales de las personas. La economía de mercado es una economía de ganancias, una economía de beneficios, una economía de crédito y una economía legal.
Los "Ocho honores y ocho desgracias" en los discursos de los estudiantes establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en vista de los fenómenos negativos y los daños sociales como el culto al dinero, el hedonismo, la autosuficiencia. interés, deshonestidad y engaño. Su rica connotación proporciona una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.
Ocho honores y ocho desgracias Los "ocho honores y ocho desgracias" en los discursos de los estudiantes expresan las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, la vida pública de las personas continúa expandiéndose, los intercambios mutuos se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más refinada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" han desempeñado un papel más destacado en la salvaguardia de los intereses públicos, el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social, y se han convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos.
Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" en los discursos de los estudiantes establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en la vida pública y los intereses públicos, lo que conduce a promover el progreso general de la sociedad y el bienestar general. desarrollo redondo de las personas.
En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden confundirse. De lo contrario, la armonía social, el desarrollo económico, el espíritu nacional y el país no serán fuertes. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuestos por el camarada Hu Jintao señalaron claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender, a qué debemos resistir y deben convertirse en la orientación de valores y el código de conducta que cada partido debe seguir. miembro y todo ciudadano debería tener.
Una era del discurso estudiantil con ocho honores y ocho desgracias tiene el espíritu de la época. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Sólo entonces nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso de la época. veces.
¿Cuál es la raíz de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras? A menudo pienso que si una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo, se entenderá mejor a sí misma; cuando una persona use los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo durante toda su vida, podrá estar hombro con hombro; con las personas más grandes del mundo! Mire esta lista de nombres gloriosos:
Zhou Enlai sirvió al pueblo durante toda su vida y estuvo comprometido con esta causa hasta su muerte.
Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que alcanzó la tercera división y regresó resueltamente a la patria después del nacimiento de la Nueva China.
Li Siguang, cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, dijo con seguridad: Se ha demostrado científicamente que China es rica en petróleo y gas.
Li Ruihuan está dedicado a su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a ser un líder nacional y del partido.
Jiao Youlu unió estrechamente a la población de Lankao afectada por el desastre para luchar contra el viento, la arena y la sal hasta el final.
Hace más de 2.000 años, Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos. Al aprender, sabes lo que sabes y no sabes lo que no sabes. Él cree que ésta es la actitud correcta hacia el aprendizaje honesto y confiable.
Para la acción de un gran ejército, Qiu se adhirió a la disciplina y soportó el fuego hasta morir.
Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para ayudar a las familias de sus camaradas.
Estos vívidos ejemplos nos dicen que no importa en el pasado, hoy o en el futuro, la base de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias es cómo aprender a ser una persona responsable de la sociedad y contribuir a ella. el pueblo de la patria. Por el contrario, esas ocho figuras vergonzosas que han sido infames durante mucho tiempo siempre serán despreciadas por el pueblo y la época y pisoteadas.
-
Xinhuanet, Beijing, 19 de marzo: El Departamento de Organización del Comité Central del Partido Comunista de China emitió recientemente un aviso afirmando que es necesario estudiar e implementar concienzudamente la Ley General La importante exposición del secretario Hu Jintao sobre el concepto socialista de honor y deshonra, y el fortalecimiento del equipo de liderazgo y el equipo de cuadros, la construcción del equipo de miembros del partido y la construcción del propio departamento organizativo son una tarea estratégica importante y urgente. Los comités del Partido y los departamentos organizativos de todos los niveles deben organizar amplios estudios y discusiones en diversas formas para comprender profundamente el significado, la profunda connotación y los requisitos básicos del establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia, y mejorar efectivamente la conciencia, la responsabilidad y la urgencia del estudio y implementación. Desde la perspectiva estratégica de implementar la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo, fortalecer las capacidades de gobernancia del partido, construir la naturaleza avanzada del partido y construir una sociedad armoniosa, debemos considerar el establecimiento de un concepto socialista de honor y desgracia como la tarea fundamental de fortalecer la base ideológica y estilo de construcción de los miembros y cuadros del partido y la construcción de los propios departamentos organizativos, y efectivamente Agárrate fuerte.
El aviso enfatiza que el concepto socialista de honor y desgracia propuesto por el Secretario General Hu Jintao con los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" como contenido principal es incisivo en resumen y profundo en connotación, cubriendo los pensamientos de Aborda las cuestiones de la realidad social actual que preocupan ampliamente al pueblo y expresa las aspiraciones comunes de los cuadros y las masas. Tener normas claras sobre el bien y el mal y una clara orientación de valores es una parte importante de la concreción de los valores socialistas y de la perspectiva científica sobre el desarrollo. Encarna la combinación perfecta de las virtudes tradicionales de la nación china y el espíritu de la época, encarna la unidad orgánica de gobernar el país de acuerdo con la ley y gobernar el país en virtud, y tiene un importante significado rector para rectificar aún más la atmósfera social, mejorar civilización y promover la construcción de una sociedad armoniosa. Estudiar e implementar concienzudamente el espíritu de los importantes discursos del Secretario General Hu Jintao, llevar a cabo estudios y educación en profundidad sobre el concepto socialista de honor y deshonra, educar a los cuadros, miembros del partido y funcionarios gubernamentales para establecer firmemente una visión correcta del mundo y de la vida. y valores, fortalecer el cultivo del espíritu del partido, fortalecer los ideales y creencias, mantener el estatus avanzado de la naturaleza de los miembros del partido y mejorar aún más la creatividad, la cohesión y la eficacia de combate de la organización del partido, lo que tiene un significado rector muy importante.
El aviso señala que los comités del partido y los departamentos organizativos de todos los niveles deben estudiar concienzudamente y comprender profundamente el espíritu del discurso, integrar estrechamente las tareas de trabajo organizativo, estudiar y proponer medidas específicas para su implementación e implementar efectivamente. la tarea de establecer un concepto socialista de honor y deshonra. Ir a trabajar en la organización. En primer lugar, la educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra debe incorporarse a las actividades educativas actuales para mantener el carácter avanzado de los miembros del Partido Comunista. Es necesario combinar la educación del concepto socialista de honor y deshonra con el estudio y la implementación de los Estatutos del Partido, guiar a la mayoría de los miembros del partido a adherirse al propósito del partido, fortalecer los conceptos del partido, llevar adelante las hermosas tradiciones, mantener teniendo en cuenta los "ocho honores y ocho deshonras", y mejorando aún más la calidad ideológica y moral. Debemos combinar la educación sobre el concepto de honor y deshonra con la búsqueda de cuestiones destacadas en el espíritu y el estilo del partido, la ideología y la moralidad; trabajar duro en una rectificación profunda; debemos combinar la educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra con la mejora de los sistemas y normas pertinentes, y establecer y mejorar el efecto a largo plazo del fortalecimiento del cultivo moral y el mantenimiento de la naturaleza avanzada del partido; miembros. En segundo lugar, la educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra debe considerarse como una parte importante de la educación y formación de los cuadros dirigentes y de la construcción ideológica y política del equipo directivo. Los departamentos organizativos de todos los niveles deben tener en cuenta las condiciones reales y formular planes y medidas para fortalecer la educación de los cuadros dirigentes de todos los niveles sobre el concepto socialista de honor y deshonra.
Debemos considerar el concepto socialista de honor y deshonra como una parte importante del estudio de los grupos centrales de los comités del partido (grupos del partido) en todos los niveles, llevar a cabo serios debates de estudio especiales, comprender y captar profundamente la importante exposición de los "Ocho Honores". y Ocho Deshonras", y mejorar la conciencia de su implementación. Las escuelas del Partido, las academias de cuadros y otras instituciones de formación de cuadros en todos los niveles deben considerar la educación del concepto socialista de honor y deshonra como un contenido importante, incorporarlo a la enseñanza y la investigación científica, e incorporar efectivamente la educación del concepto socialista de honor y deshonra. vergüenza en sus mentes y corazones. La educación sobre el concepto socialista de honor y deshonra debe considerarse como una importante labor básica y una tarea a largo plazo para la construcción ideológica y política de grupos dirigentes en todos los niveles, estrechamente integrada con el estudio y la implementación de los Estatutos del Partido, y guiar la dirección. cuadros de todos los niveles aprendan a ser los primeros en hacerlo y a ser los "ocho honores y ocho desgracias". Los practicantes activos dan ejemplo a las masas con sus palabras, hechos y fuerza de carácter ejemplares. Al mismo tiempo, es necesario educar a los cuadros dirigentes de todos los niveles para que sigan los requisitos del concepto socialista de honor y deshonra en el trabajo, guíen y estandaricen activamente la vida moral social e impulsen a toda la sociedad a formar un concepto de honor y deshonra. desgracia. En tercer lugar, la implementación de los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" debe considerarse como un criterio importante para evaluar a los cuadros. Durante las elecciones de los comités locales del partido de este año y el próximo, debemos tomar medidas efectivas para realizar investigaciones en profundidad y comprender la situación de los cuadros dirigentes que aprenden e implementan el concepto socialista de honor y desgracia, y adoptar la práctica de los "ocho honores y "Ocho Honores y Ocho Deshonras" como una de las bases importantes para evaluar y emplear cuadros, e implementar verdaderamente los "Ocho Honores y Ocho Desgracias". Se seleccionan cuadros que sean políticamente confiables, capaces en el trabajo, tengan un fuerte estilo de trabajo y sean dignos de confianza por las masas. a puestos de liderazgo.
El aviso exige que la mayoría de los cuadros se esfuercen por ser modelos en el aprendizaje y la práctica del concepto socialista de honor y desgracia. Los comités del Partido y los departamentos organizativos de todos los niveles deben considerar la educación del concepto socialista de honor y deshonra como una parte importante para fortalecer aún más su propia construcción, integrarla estrechamente con las actividades prácticas actuales de "adherirse a la justicia y la decencia, fortalecer la creación de capacidades". ", y siempre manteniendo la naturaleza avanzada de los miembros del Partido Comunista", y trabajar en estrecha colaboración con los departamentos organizacionales Integrar estrechamente la práctica de la ética profesional con la herencia y el avance de las excelentes tradiciones del departamento organizacional, enriqueciendo el contenido educativo, innovando en las formas educativas y mejorando los efectos educativos. , y hacer de los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" las normas básicas para la mayoría de los cuadros organizacionales. La mayoría de los cuadros deben comprender claramente sus importantes responsabilidades en el establecimiento del concepto socialista de honor y deshonra, insistir en partir de mí, de cero, y transformar efectivamente los "ocho honores y ocho deshonras" en acciones conscientes, esforzándose por convertirse en un modelo. La práctica del concepto socialista de honor y deshonra. Los practicantes y defensores activos crean una buena imagen de los cuadros en toda la sociedad.
Solo absorbiendo la esencia de la tradición podemos tener una base sólida; solo encarnando el espíritu de los tiempos podemos liderar la moda de la época.
La importante exposición del camarada Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y deshonra aclara la orientación de valores básicos y el código de conducta de nuestra sociedad actual, refleja la tradición de la nación china y los requisitos de la era de reformas. y apertura, y tiene una fuerte pertinencia ideológica y realista.
El concepto de honor y deshonra ha existido desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un sentido del honor y la deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes conceptos de honor y desgracia. Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra". El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; debemos basarnos en nuestro propio país y enfrentar el mundo, debemos aprovechar el presente y enfrentar el futuro;
El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa nación en esa época, y también afecta en gran medida el desarrollo económico y social. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Define el honor y la desgracia, juzga lo bueno y lo malo, distingue la belleza y la fealdad, se basa en las condiciones nacionales reales de China, se centra en los requisitos del desarrollo moderno y encarna la unidad de la herencia y la innovación.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra incluye la ideología, los principios y las normas morales básicas que guían a los ciudadanos en la construcción de la ideología y la moral socialistas. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, al colectivismo como principio y al amor a la patria y al pueblo. trabajo, ciencia y socialismo como requisitos básicos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" tienen una orientación avanzada y requisitos amplios, que orientan a las personas a enderezar las relaciones entre los individuos, los colectivos y el país, y a manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la cooperación, enriqueciéndose primero y enriquecerse al final, y los beneficios económicos y la relación de beneficio para la sociedad, establecer un código de conducta que sea generalmente reconocido por todos los ciudadanos de una sociedad socialista y respetarlo conscientemente.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la economía de mercado. El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado enormemente la conciencia de la gente sobre la superación personal, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Sin embargo, los defectos y factores negativos del propio mercado también se reflejarán en la ética ideológica de la gente. y relaciones interpersonales. La economía de mercado es una economía de ganancias, una economía de beneficios, una economía de crédito y una economía legal. Los "Ocho honores y ocho desgracias" establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en respuesta a fenómenos negativos y daños sociales como el culto al dinero, el hedonismo, el altruismo, la deshonestidad y el engaño. Su rica connotación proporciona una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.
Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" encarnan las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, la vida pública de las personas continúa expandiéndose, los intercambios mutuos se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más refinada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" han desempeñado un papel más destacado en la salvaguardia de los intereses públicos, el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social, y se han convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en la vida pública y los intereses públicos, lo que favorece la promoción del progreso general de la sociedad y el desarrollo integral de las personas.
En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden confundirse. De lo contrario, la armonía social, el desarrollo económico, el espíritu nacional y el país no serán fuertes. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuestos por el camarada Hu Jintao señalaron claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender, a qué debemos resistir y deben convertirse en la orientación de valores y el código de conducta que cada partido debe seguir. miembro y todo ciudadano debería tener.
Cada época tiene su propia era de moda espiritual. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Sólo entonces nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso de la época. veces.
¿Cuál es la raíz de los Ocho Honores y las Ocho Deshonras? A menudo pienso que si una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo, se entenderá mejor a sí misma; cuando una persona use los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo durante toda su vida, podrá estar hombro con hombro; con las personas más grandes del mundo! Mire esta lista de nombres gloriosos:
Zhou Enlai sirvió al pueblo durante toda su vida y estuvo comprometido con esta causa hasta su muerte.
Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que alcanzó la tercera división y regresó resueltamente a la patria después del nacimiento de la Nueva China.
Li Siguang, cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, dijo con seguridad: Se ha demostrado científicamente que China es rica en petróleo y gas.
Li Ruihuan está dedicado a su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a ser un líder nacional y del partido.
Jiao Youlu unió estrechamente a la población de Lankao afectada por el desastre para luchar contra el viento, la arena y la sal hasta el final.
Hace más de 2.000 años, Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos. Al aprender, sabes lo que sabes y no sabes lo que no sabes. Él cree que ésta es la actitud correcta hacia el aprendizaje honesto y confiable.
Para la acción de un gran ejército, Qiu se adhirió a la disciplina y soportó el fuego hasta morir.
Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para ayudar a las familias de sus camaradas.
Estos vívidos ejemplos nos dicen que no importa en el pasado, hoy o en el futuro, la base de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias es cómo aprender a ser una persona responsable de la sociedad y contribuir a ella. el pueblo de la patria. Por otro lado, esas ocho figuras vergonzosas que han sido infames durante miles de años siempre serán despreciadas por la gente y la época y pisoteadas.
-
En su discurso sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia, Hu Jintao, Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de China (CCPPCh), afirmó: “ Siéntete orgulloso de amar a la patria, avergonzado de dañar a la patria y avergonzado de servir a la patria, orgulloso de traicionar al pueblo, orgulloso de defender la ciencia, orgulloso de la ignorancia, orgulloso del trabajo duro, orgulloso de la pereza. y aversión al trabajo, orgulloso de la solidaridad y la ayuda mutua, vergonzoso de beneficiarse a costa de los demás, y orgulloso de la honestidad y la honradez."
Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuestos por el General. El Secretario Hu Jintao en las Dos Sesiones Nacionales tiene una orientación clara, un resumen incisivo y una connotación profunda. Encarna plenamente el concepto socialista de honor y deshonra y los valores de la nueva era.
El concepto de honor y deshonra es el concepto fundamental de honor y deshonra. "Rong" significa gloria u honor y "Shame" significa vergüenza. La nación china es una nación con un fuerte sentido del honor y la desgracia. Desde Boyi Shuqi, que estaba avergonzado de comerse Suzhou, hasta Xiang Yu, que no tenía cara a cara con los ancianos de Jiangdong; desde Wen Tianxiang, que estaba avergonzado de la nación conquistada, hasta Zhu Ziqing, que rechazó la ayuda de harina estadounidense... innumerables personas con gran dignidad. En la historia de China ha realizado innumerables historias conmovedoras. Desde Zhang Side, Lei Feng, Jiao y Wu, hasta Gao, Chen Xianyan, Zhu Kailuo, hasta la clase de milicia "segunda hermana" de nuestra ciudad, Wu Jie, lote tras lote de destacados miembros del partido *** mostraron nombres ordinarios y gloriosos. uno tras otro Cada nombre representa una historia conmovedora. Son desinteresados, se preocupan por los demás, respetan a los mayores y a los virtuosos y levantan un estandarte moral y un monumento de personalidad.
Mencio decía: “Ser desvergonzado y malvado no es un ser humano”. Los antiguos decían: "Sin virtud, el pueblo no se establecerá, y sin virtud, el gobierno no será fuerte". La virtud es cultivo, civilización y la piedra angular; sin virtud y fe, uno es despreciable y autodestructivo. La economía socialista de mercado que estamos comprometidos a desarrollar es una economía ordenada y una economía noble. Lo que más nos falta ahora no son cosas materiales tangibles, sino una moralidad intangible. En la actualidad, todavía existen muchos problemas para establecer el concepto de honor y desgracia y fortalecer la construcción moral, tales como: fe e intereses materiales, dedicación y exigencia, competencia y cooperación, eficiencia y justicia, responsabilidad social e intereses personales, mirar hacia adelante y el dinero primero, los principios del partido y el mercado Principios económicos, etc. Mucha gente tiene una comprensión vaga de que el culto al dinero, el hedonismo y el individualismo extremo están creciendo y extendiéndose, y algunas personas no se conmueven. La razón más fundamental de la existencia de estos problemas es la falta de conceptos de honor y desgracia, bien y mal, bien y mal, y belleza y fealdad. El surgimiento y la propagación de estos problemas han impactado el sistema moral social, dañado la moral social y afectado gravemente el desarrollo saludable de la economía y la sociedad.
La brisa primaveral derrite el agua de lluvia y humedece las cosas en silencio. Para establecer conceptos morales en la nueva era, debemos tener en mente los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" e integrarlos en nuestras acciones reales. Recientemente, el Comité Municipal del Partido ha abogado enérgicamente por la realización de actividades de construcción de civilizaciones urbanas. El público en general debe participar activamente en las actividades de construcción de civilizaciones urbanas con el tema "Estresar la civilización y establecer nuevas prácticas" y participar activamente en el "Proyecto Esperanza" y el "Voluntariado". ", "De la mano", "Las actividades de bienestar público como el "Plan Brote de Primavera" y "Alivio de la pobreza y asistencia a las personas con discapacidad" parten de nosotros mismos, a partir de las pequeñas cosas, fortaleciendo el autocultivo y fortaleciendo la personalidad.
Estimados profesores y compañeros:
¡Hola a todos!
Estoy en * * *, y el título de mi discurso de hoy es & gt.
El 4 de marzo, el Secretario General Hu Jintao enfatizó en la cuarta sesión de la X CCPPCh que debemos adherirnos a los Ocho Honores y las Ocho Deshonras, con el objetivo de educar a los jóvenes de nuestro país para establecer un concepto socialista del honor. y la desgracia, y aclarar que el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad son lo actual. La orientación de valores básicos y las normas de comportamiento de nuestra sociedad encarnan las tradiciones de la nación china y los requisitos de la era de reforma y apertura, y tienen una fuerte relevancia ideológica y práctica.
El concepto de honor y deshonra ha existido desde la antigüedad, y todo el mundo tiene un sentido del honor y la deshonra. Diferentes épocas, diferentes naciones y personas con diferentes visiones del mundo, perspectivas de la vida y valores tienen diferentes conceptos de honor y desgracia. Engels dijo: "Cada grupo social tiene su propio concepto de honor y deshonra". El concepto socialista de honor y deshonra responde a qué es honor y qué es vergüenza en una sociedad socialista. Para establecer un concepto socialista de honor y deshonra, no sólo debemos continuar con las excelentes tradiciones, sino también reflejar el espíritu de los tiempos; debemos basarnos en nuestro propio país y enfrentar el mundo, debemos comprender el presente y el futuro;
El concepto de honor y desgracia de cada época y cada nación está determinado en última instancia por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas de esa nación en esa época, y también afecta en gran medida el desarrollo de la economía y la sociedad. El concepto socialista de honor y deshonra, con los "ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, tiene características distintivas de la época. Define el honor y la desgracia, juzga lo bueno y lo malo, distingue la belleza y la fealdad, se basa en las condiciones nacionales reales de China, se centra en los requisitos del desarrollo moderno y encarna la unidad de la herencia y la innovación.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la etapa primaria del socialismo. El concepto socialista de honor y deshonra incluye la ideología, los principios y las normas morales básicas rectoras de los ciudadanos en la construcción de la ideología y la moral socialistas. Se adhiere al servicio al pueblo como núcleo, al colectivismo como principio y al amor a la patria y al pueblo. trabajo, ciencia y socialismo como requisitos básicos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" tienen una orientación avanzada y requisitos amplios, que orientan a las personas a enderezar las relaciones entre los individuos, los colectivos y el país, y a manejar correctamente la relación entre los individuos y la sociedad, la competencia y la cooperación, enriqueciéndose primero y enriquecerse al final y obtener beneficios económicos y sociales, y establecer un código de conducta universalmente reconocido y acatado voluntariamente por todos los ciudadanos de una sociedad socialista.
Los “Ocho Honores y Ocho Desgracias” reflejan las características de la economía de mercado. El desarrollo de la economía de mercado socialista ha mejorado enormemente la conciencia de la gente sobre la superación personal, la competencia, la eficiencia, la democracia y la legalidad, y el espíritu pionero e innovador. Sin embargo, los defectos y factores negativos del propio mercado también se reflejarán en la ética ideológica de la gente. y relaciones interpersonales. La economía de mercado es una economía de ganancias, una economía de beneficios, una economía de crédito y una economía legal. Los "Ocho honores y ocho desgracias" establecen límites claros entre el bien y el mal, el bien y el mal, en respuesta a fenómenos negativos y daños sociales como el culto al dinero, el hedonismo, el altruismo, la deshonestidad y el engaño. Su rica connotación proporciona una base ideológica para garantizar el desarrollo saludable de la economía de mercado socialista y construir un sistema moral que sea compatible con la economía de mercado socialista.
Los "Ocho Honores y Ocho Desgracias" encarnan las características de la sociedad moderna. Con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el progreso social, la vida pública de las personas continúa expandiéndose, los intercambios mutuos se vuelven más frecuentes y la división social del trabajo se vuelve cada vez más refinada. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" han desempeñado un papel más destacado en la salvaguardia de los intereses públicos, el orden público y el mantenimiento de la estabilidad social, y se han convertido en una manifestación importante del cultivo moral personal y la civilización social de los ciudadanos. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" establecen el código de conducta que los ciudadanos deben seguir en la vida pública y los intereses públicos, lo que favorece la promoción del progreso general de la sociedad y el desarrollo integral de las personas.
En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden confundirse. De lo contrario, la armonía social, el desarrollo económico, el espíritu nacional y el país no serán fuertes. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuestos por el camarada Hu Jintao señalaron claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender, a qué debemos resistir y deben convertirse en la orientación de valores y el código de conducta que cada partido debe seguir. miembro y todo ciudadano debería tener.
Cada época tiene su propia era de moda espiritual. "Ocho honores y ocho desgracias" se han convertido en una práctica común en toda la sociedad. Sólo entonces nuestra nación podrá estar a la vanguardia de los tiempos en términos de construcción ideológica y moral, liderar la moda de la época y promover el progreso de la época. veces.
Estudiantes, ¡aprendamos activamente los ocho honores y las ocho desgracias!
Mi discurso ha terminado, ¡gracias a todos!
Entrevistado: YF 1219-Alto Gerente Nivel 6 4-18 13:15.
¿Cuál es la raíz de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias? A menudo pienso que si una persona usa los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo, se entenderá mejor a sí misma; cuando una persona use los Ocho Honores y las Ocho Deshonras como espejo durante toda su vida, podrá estar hombro con hombro; con las personas más grandes del mundo! Mire esta lista de nombres gloriosos:
Zhou Enlai sirvió al pueblo durante toda su vida y estuvo comprometido con esta causa hasta su muerte.
Qian Xuesen, el padre de los misiles de China, Estados Unidos dijo que alcanzó la tercera división y regresó resueltamente a la patria después del nacimiento de la Nueva China.
Li Siguang, cuando los expertos extranjeros concluyeron que China no tiene petróleo, dijo con seguridad: Se ha demostrado científicamente que China es rica en petróleo y gas.
Li Ruihuan está dedicado a su trabajo y ha pasado de ser un simple trabajador de la construcción a ser un líder nacional y del partido.
Jiao Youlu unió estrechamente a la población de Lankao afectada por el desastre para luchar contra el viento, la arena y la sal hasta el final.
Hace más de 2.000 años, Confucio enseñó a sus discípulos a ser honestos. Al aprender, sabes lo que sabes y no sabes lo que no sabes. Él cree que ésta es la actitud correcta hacia el aprendizaje honesto y confiable.
Para la acción de un gran ejército, Qiu se adhirió a la disciplina y soportó el fuego hasta morir.
Lei Feng zurció un par de calcetines una y otra vez, pero envió dinero para ayudar a las familias de sus camaradas.
Estos vívidos ejemplos nos dicen que no importa en el pasado, hoy o en el futuro, la base de los Ocho Honores y las Ocho Desgracias es cómo aprender a ser una persona responsable de la sociedad y contribuir a ella. el pueblo de la patria. Por el contrario, esas ocho figuras vergonzosas que han sido famosas durante mucho tiempo siempre serán despreciadas por el pueblo y la época y pisoteadas.
Hu Jintao, secretario general del Comité Central del PCC, presidente del Estado y presidente de la Comisión Militar Central, señaló en la reunión de la Alianza Progresista Democrática de la CCPPCh en la tarde del día 4 que las políticas sociales La atmósfera es un símbolo importante de la civilización social y una expresión concentrada de la orientación a los valores sociales. Y propuso específicamente que deberíamos estar orgullosos de amar la patria, ponerla en peligro, servir al pueblo, traicionar al pueblo, defender la ciencia, ser ignorantes, trabajar duro, ser vagos y odiar el trabajo, unirnos y ayudarnos unos a otros, beneficiarnos a nosotros mismos en el a expensas de los demás, ser honesto y digno de confianza, olvidar los beneficios, obedecer la ley y violar la ley. Disciplina y trabajo duro. El espíritu del discurso del camarada Hu Jintao es una expresión concentrada de los valores socialistas, un vínculo poderoso que une los corazones de las personas, una poderosa motivación espiritual para lograr objetivos ambiciosos y una guía espiritual para todos los ciudadanos. De acuerdo con los requisitos del camarada Hu Jintao, debemos establecer firmemente el concepto socialista de honor y deshonra, promover vigorosamente el concepto socialista de honor y deshonra, distinguir entre honor y deshonra, hacer cosas gloriosas y rechazar cosas humillantes.
La honestidad y la confiabilidad son las virtudes tradicionales de nuestra nación. El querido Primer Ministro Zhou Enlai siempre ha abogado por "decir la verdad, hacer cosas prácticas y ser honesto" y ponerlo en práctica. Ésta es una norma y un criterio para la vida de las personas. El Sr. Tao Xingzhi, una generación de filósofos, elogió una vez que "los tontos siembran melones, pero los tontos salvarán a China". Hoy en día, en este mundo lleno de dinero y tentaciones materiales, algunos ojos que originalmente eran honestos y puros han comenzado a mutar, volviéndose confusos, codiciosos, astutos e hipócritas. A los ojos de estas personas, "honestidad" es sólo otro nombre para la cobardía, "decente" es sólo un signo de incompetencia y "dedicación" es una tontería. Por lo tanto, buscar fama y fortuna reemplaza la honestidad, obtener algo a cambio de nada, disfrutar del éxito en lugar del trabajo duro, y hacer trampa reemplaza la honestidad. Ser sincero, con los pies en la tierra, dedicado y diligente con los demás se considera un idiota, un tonto y; un perdedor que no entiende la actualidad. En la mente de algunas personas, no hay distinción entre el bien y el mal, lo que confunde el bien y el mal, hace que las personas honestas sufran un daño indebido, lo que lleva a comportamientos engañosos como el engaño, el engaño, el fraude, la abducción y la mentira e invención de mentiras para engañar a los superiores y confundir el comportamiento de los subordinados. Los productos falsificados abundan en los centros comerciales y la burocracia es formalista. Todo esto está relacionado con el hecho de que la realidad no puede aceptar ni respetar a las personas honestas. La defensa del Secretario General nos dice que debemos hacer grandes esfuerzos para promover los estándares morales de los ciudadanos, y también debemos crear un tema y hacer un escándalo sobre la civilización social. Si bien damos importancia a la construcción económica, también debemos hacer un buen trabajo en la construcción de la civilización política, la civilización espiritual y la civilización social, para que nuestro país pueda integrarse con las cosas más avanzadas del mundo en todos los aspectos. Esto es muy importante y realista.
La reforma en China hoy