Confucio dijo: "¡Tú lo sabes enseñándome! Saberlo es saberlo; saberlo es saberlo, y saberlo es saberlo".
La "Biografía de Zhang Shi" en el "Libro de Han" registra un incidente: el emperador Wen de la dinastía Han inspeccionó el jardín Shanglin donde se guardaban los animales salvajes y le preguntó a Shanglin Wei sobre la cantidad de animales salvajes. En el jardín. Después de más de diez preguntas, Wei no pudo responderlas todas. El emperador Wen estaba bastante insatisfecho, pensaba que el capitán era un incompetente y planeó destituirlo de su puesto y nombrarlo un "hombre tacaño" que hablaba con fluidez preguntas. Después de la persuasión de Zhang Shizhi, el asunto fue abandonado.
Por supuesto, el teniente Shang Lin no pudo responder a todas las preguntas del emperador, lo que se puede decir que era "burocrático" y no cumplió con sus deberes. Pero no responde imprudentemente ni alardea, lo cual aún tiene mérito. Esto me recuerda la actitud de la gente hacia las cosas. El sabio Confucio dijo una vez: "Saber es saber, no saber es no saber, lo cual es saber". "Las Analectas de Confucio: para la política" también decía: "Un caballero es como un vacío en lo que no sabe". ("Zilu") Su espíritu básico es buscar la verdad a partir de los hechos: lo que sabes es lo que sabes, cuánto sabes es cuánto sabes, lo que no sabes es simplemente no lo sabes, no lo sabes. decir algo irrazonable. A esto se le puede llamar "conocimiento".
Los pensamientos de Confucio eran mundanos y se centraban en la realidad y los asuntos humanos. Por ejemplo, no sabe nada sobre dioses, fantasmas y fantasmas, por lo que "no habla de monstruos, poder, caos y dioses" ("Shu Er"). Él cree que si no podemos manejar bien las relaciones interpersonales en la vida real, ¿cómo podemos involucrarnos en cosas sobrenaturales? Confucio ignoraba y evitaba discutir cosas sobre dioses y monstruos, lo que significaba que no afirmaba ni su existencia ni su inexistencia.
Una gran sabiduría como Confucio todavía defiende que "lo que sabes se sabe y lo que no sabes, se desconoce" y adopta una actitud de ignorar las cosas que no sabes. Luego, por supuesto, la gente de abajo. La inteligencia promedio no puede saberlo todo. Excepto en el caso de cosas que involucran dioses, monstruos y fantasmas, admitir que sabes algo y algo que no sabes es una actitud honesta y la actitud más inteligente. Sólo si "no sabes" algo puedes "saber algo". El emperador Taizong de la dinastía Song dijo que Lu Duan, un ministro de la dinastía Song, era "confuso en asuntos pequeños pero no en asuntos grandes". Este fue un buen ejemplo de cómo abandonar la "poca sabiduría" por la "gran sabiduría". En el "Libro de Han", la defensa de Shang Linwei por parte de Zhang Shizhi se basó en este punto, que fue entendido por el emperador Han Wen.
Ding Zhaozhong, el físico chino-estadounidense de fama mundial que ganó el Premio Nobel de Física, expresó "No sé" sobre muchas preguntas en una entrevista con "Son of the East" de CCTV. En la etapa anterior, escuché que cuando estaba dando un informe académico a profesores y estudiantes de China Southern Airlines, respondió con "tres preguntas y tres preguntas" ante las preguntas de sus compañeros: "¿Crees que los humanos pueden encontrar la materia oscura?" y antimateria en el espacio?" "No lo sé." "¿Crees que los experimentos científicos que estás realizando tienen algún valor económico?" "No lo sé." "¿Puedes hablar sobre la dirección del desarrollo de la física? ¿En los próximos 20 años?" "No lo sé". Esto sorprendió a todos los estudiantes presentes, pero pronto se ganó un caluroso aplauso del público. Quizás, cuando algunas personas dicen "No sé", a menudo se ve como un signo de ignorancia e ignorancia. Sin embargo, el "No sé" del Sr. Ding refleja una especie de humildad como persona y una actitud rigurosa. de un científico, lo que hace que la gente tenga un respeto impresionante.
Los antiguos decían: "Saber es saber, no saber es no saber, es saber". Cuanto más profundo es el conocimiento, más pesado es lo desconocido, más conocedor y de mente más abierta; Como expertos y académicos, no sólo debemos admitir honestamente “no sabemos” sobre cosas que no sabemos, sino también atrevernos a decir “no sé”. Feynman, un físico estadounidense moderno, dijo: Los científicos siempre se enfrentan a problemas e incertidumbres. Cuando un científico no sabe la respuesta a una pregunta, simplemente no la sabe; cuando tiene una suposición aproximada, su respuesta es incierta; incluso cuando tiene confianza en su respuesta, permanecerá abierto a las dudas. Para los científicos, es necesario para el desarrollo científico admitir su ignorancia y dejar espacio para que sus conclusiones sean cuestionadas. Sólo adhiriéndose a esa actitud científica los académicos podrán continuar "investigando cosas para adquirir conocimientos", obtener nuevos conocimientos y alcanzar nuevos ámbitos. Como dice el refrán: "Es una vergüenza para un erudito no saber nada", su intención original es animar a los estudiosos a seguir explorando y progresando. "¿Sé algo? Soy un ignorante. Alguien me hizo una pregunta, pero todo estaba vacío. Toqué en ambos extremos y lo agoté, incluso en el campo profesional, el tipo de "experto" que dice ser omnisciente o". Se comporta como omnisciente, no sólo sus conocimientos sino también su carácter son cuestionables.
De hecho, el profesor Ding Zhaozhong no necesita decir "No lo sé". Por ejemplo, puede utilizar terminología muy profesional para engañarlos, puede decir algunas palabras irrelevantes para evadirlos e incluso puede decirles a los estudiantes con tacto: "Estas preguntas son demasiado profundas para ustedes y no se pueden explicar". en una o dos frases."
"Sin embargo, el ganador del Premio Nobel eligió la forma más honesta y sincera de responder, y su expresión fue natural y sincera. No hubo ninguna pretensión, ninguna pretensión, ninguna pretensión y absolutamente ninguna "vendida". El profesor Ding admitió que sí. No sólo no daña su imagen como científico, sino que también resalta su actitud científica rigurosa, que es impresionante.
Similar a las "tres preguntas y tres ignorancias" de Ting Zhaozhong es Pavarotti. En un gran concierto, se detuvo repentinamente en el clímax de su actuación. Todo el público estaba alborotado, e incluso la banda se detuvo confesó que había olvidado la letra y pidió perdón a todos y esperó que lo hicieran. darle otra canción. Después de un momento de silencio, el público estalló en aplausos. Después, alguien le dijo a Pavarotti: "Puedes sincronizar los labios sin admitir que olvidaste la letra. Creo que el público definitivamente pensará que el micrófono está roto y no sospechará de ti en absoluto. Pavarotti sonrió levemente: "Si hay una próxima vez, también admitiré mi error". Porque la verdad se sabrá tarde o temprano y tendrá un mayor impacto en mi reputación.
A diferencia del Sr. Ding, algunas personas, especialmente los funcionarios individuales, a menudo se comportan como "sabelotodo" y "expertos" cuando se enfrentan a muchos problemas. Acude a las bases e investiga. La situación no está clara y Dar instrucciones, hacer demandas y tomar decisiones antes de que las cosas estén claras, muestra una actitud de "arrogancia hacia todos" y "solo yo tengo razón". Como todo el mundo sabe, algunas instrucciones, requisitos y decisiones a veces son inconsistentes con la situación real a nivel de base, y algunas incluso están lejos del tema. Si el nivel de base continúa así, las consecuencias se pueden imaginar.
Todo aquel con sentido común sabe que las personas no son santas ni sabias, y es imposible saberlo desde el nacimiento. La clave de la erudición y el fundamento de la administración reside en buscar la verdad a partir de los hechos, siendo serios y concienzudos. , y persiguiendo diligentemente sin falsedad alguna. No actúes como un "profeta" cuando se trata de cosas que no sabes, y mucho menos pienses que puedes "promover" el conocimiento de ellas, y no pienses que una vez que te conviertas en líder, tendrás voz y voto. en todos los temas. Este es el requisito mínimo para ser un erudito, un funcionario e incluso un ser humano. Hoy en día, a algunos "expertos" y "eruditos" siempre les gusta hablar irresponsablemente sobre cosas de las que no saben mucho. El resultado es que las "opiniones de expertos" no son "profesionales" y confunden a la gente y la hacen incomprensible. Como resultado, la influencia de algunos "expertos" en la mente de la gente se está debilitando. Por el contrario, hace que la gente sienta que, como maestro académico, Ting Zhaozhong "tres preguntas y tres ignorancias" es muy valioso y alarmante para los académicos. Saber significa saber, no saber significa no saber. Este tipo de calma y honestidad no es sólo lo que deberían tener los científicos, artistas y cuadros dirigentes, sino que también es indispensable para nosotros, la gente común y corriente.
El marxismo cree que el conocimiento humano se obtiene a través de la experiencia directa y la experiencia indirecta, y no está directamente relacionado con el tamaño del cargo oficial. La razón por la cual los funcionarios individuales "saben lo que hacen cuando son promovidos", "promovidos para adquirir conocimientos" y "tienen grandes habilidades" es en realidad causada por la burocracia, y creen erróneamente que sólo así pueden mostrar su "nivel". ", "capacidad" e "inteligencia". lugar", para que no se confundan con la gente común, y de hecho son "altos". ¡La práctica de estos funcionarios de "saber lo que hacen" ofende al pueblo y le repugna con "pequeñas cosas", y trae pérdidas al pueblo y al país con "grandes cosas"! Sólo previniendo el "saber después de un ascenso" los funcionarios individuales podrán entenderse a sí mismos correctamente; podrán establecer una actitud realista de "saber lo que saben y no saber lo que no saben"; sólo entonces podrán prestar atención al aprendizaje y fortalecerlo; , del no saber al saber, del poco al saber más, sólo así podremos mejorar continuamente nuestro estilo de trabajo, practicar la "Tres Representaciones" y contribuir mejor al pueblo y al país. De lo contrario, pensar siempre que "se sabe después de ascender" bloqueará el camino de mejora y avance y, en última instancia, causará un daño sin fin.
670 encuestados: Hombre Prehistórico - Nivel 4 2006-3-9 18:03
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Si sabes, ya sabes, si no sabes, no sabes Esta es una actitud inteligente.
Respuesta: sdfxcld - Nivel 6 2006-3-9 18:02
Saber es saber, no saber es no saber, esto es conocimiento "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng"
Nota Zhi: Hay cinco palabras para "zhi" en esta oración. Las primeras cuatro significan "saber" y la última es lo mismo que "zhi", que significa inteligente.
Traducción: Si lo sabes, lo sabes, y si no lo sabes, no lo sabes. Esta es una actitud inteligente.
Respuesta: Edogawa_Xinyi - Nivel 12 2006-3-9 18:02
Lo reenviaré